אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "באַניצער:צמא לדעת"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(אפדעיט)
(צום ווידערזען מיט פרישקייט בעז"ה)
צייכן: צוריקגעשטעלט
שורה 1: שורה 1:
{{חופשה מכלולאית
| דאטום = סוף חודש
}}
{{שפראך און באניצער קעסטלעך
{{שפראך און באניצער קעסטלעך
|תיבות שפה={{User yi}} {{User he-4}} {{User en-4}} {{User tmr-4}} {{User de-1}}
|תיבות שפה={{User yi}} {{User he-4}} {{User en-4}} {{User tmr-4}} {{User de-1}}

רעוויזיע פון 13:03, 19 אפריל 2024

Sunset in Bat Yam, Israel 2011.jpg איך נעם אביסל וואקאציע פון המכלול, ביז סוף חודש
.
שפראך קענטעניסן קעסטל
yi דער באניצער רעדט אידיש אלס מאמע-לשון.
he-4 משתמש זה יודע עברית ברמה קרובה לשפת אם.
en-4 This user speaks English at a near-native level.
de-1 Dieser Benutzer hat grundlegende Deutschkenntnisse. (דייטש)
באַניצער קעסטלעך
... דער באַניצער איז אינטערעסירט צו לערנען נאך שפּראַכן.
Noia 64 apps karm.svg

דער באניצער געפונט זיך אין המכלול
במשך 2 יאר און א טאג.

נייע המכלול גלאבוס.png דער באניצער איז איינס פון 10 אַקטיווע באַניצער אין המכלול.
OOjs UI icon userTalk-rtl-constructive.svg דער באניצער איז געווארן באדאנקט מער פון 1000 מאל.
Accretion Disk Binary System.jpg דער באַניצער פאַרשטייט אז עס איז נישטאָ קיין סתירה צווישן תורה און וויסנשאפט
P literature.svg דער באַניצער האָט ליב צו ליינען ביכער
Grote - Hannoverscher Volkskalender (zensiert).png דער באניצער איז פאר פרייהייט פון ווארט און גלייבט אז צענזור איז נישט די לעזונג.
אייקאן פאר אבן הפינה.png דער באניצער האט געשריבן 3 אבן הפינה ארטיקלען פון די 20 אבן הפינה ארטיקלען אין המכלול.
215 דער באניצער האט געשאפן 215 ארטיקלען
פון די 388 ארטיקלען געשאפן אין המכלול
(55.41% פון די ארטיקלען געשאפן אין המכלול)
Farm-Fresh link break.png דער באניצער האט ערזעצט 61,809 לינקס צום רויען געביט.


+50000 דער באניצער האט געמאכט מער פון 50000 רעדאגירונגען ביז יעצט.
Boyle'sSelfFlowingFlask.png דער באניצער האט הנאה צו פאראדאקסירן פאראדאקסן אין זיין פרייע צייט
Albert einstein.jpg דער באַניצער האט אַ העכערע IQ ווי די דורכשניטליכע IQ פון די איבריגע מענטשהייט.
Nervous.gif דער איינציגסטער חסרון פון דעם באניצער איז פערפעקציאניזם, און דאס פירט אים אראפ פון זינען...

”לֹא רָעָב לַלֶּחֶם וְלֹא צָמָא לַמַּיִם כִּי אִם לִשְׁמֹעַ אֵת דִּבְרֵי ה'” (עמוס ח, יא).

איך קוק ארויס אויף דעם פראיעקט און גלייב אין איר פאטענציעל, אויב זאלן מיר נאר אינוועסטירן די געפאדערטע צייט, כוח, און - בעיקר - דעת.

האלב-געצייטיגטע געדאנקען

  • מיר זענען נישט געשטעלט צו פארענטפערן פראבלעמען אדער סתירות, נאר דארט וואו מיר קענען שאפן דעם פראבלעם דארפן מיר עס מתחילה ריכטיג אראפלייגן - אדער נישט ברענגען.
  • פון די אנדערע זייט, נישט מסלף זיין קלארע וויסנשאפט. ענדערש נישט שרייבן קיין ארטיקל בכלל, ווי עס שרייבן פארפאטשקעט מיט האלבע מעשיות און פוילע צענזור.
  • בכלל ביי שאלות איבער תורה ומדע אדער הלכה ומציאות: ביי ערכי הלכה שרייבן ווי הלכה, נאר אראפברענגען אנדערע מציאות אויב אנגענומענע גדולים רעדן דערוועגן (און צוצייכענען צו באזונדערע ערכים איבער הלכה ומציאות בכלל און די פארשידענע הסברים פון גדולי ישראל); ביי ערכי מציאות שרייבן די מציאות, נאר אראפברענגען דברי חז"ל ווען עס לייגט עפעס צו בפועל, און אין אזא פאל צוצייכענען באזונדערע ערכים.
  • די עיקר סכנה ביי אלע עניני אמונה איז דווקא מיט אומדירעקטע קאנפראנטאציע, דארט וואו מען פרעגט גאר נישט קיין פראגע אז עס זאל קענען ווערן געשמאק פארענטפערט, נאר דער וויקיפעד שטעלט זיך אהער ווי א נייטראלער אבזערווירער. ביישפילן: דערמאנען מלאכים און שדים כלאחר יד צוזאמען מיט מיטאלאגישע לעגענדעס און פאלקלאר; שרייבן אז "לויט ספר מלכים" איז די מעשה געווען כך וכך; פארגלייכן אידישקייט מיט אנדערע רעליגיעס; הלכה'דיגע אידישקייט ווי איין מעגליכקייט פון אסאך גלייכע; דאס אלעס וכדומה דארף אויסגעריסן ווערן מיט'ן ווארצל.

ארטיקלען געשריבן בעז"ה

קודש

אחיעזר בן עמישדיזרועאבן משכיתשלשלת הקבלהקינןמהללאלירדרבי חנינא איש אונוקביעות פון יאראבן הפינה ארטיקלחודשמדרש אגדה (באבער)רבי יהודה אשכנזי (טיקטין)עשרה נסיונות

130% מסכתות

מסכת ראש השנהמסכת סוכהמסכת קידושיןמסכת בבא קמאמסכת בבא מציעא

100% חדשים

ניסןאיירסיוןתמוזאבתשריחשוןכסלוטבתשבטאדראדר א'אדר ב'

חול

זונטאגמאנטאגדינסטאגמיטוואךדאנערשטאגפרייטאג
יאנוארפעברוארמערץאפרילמאייונייוליאויגוסטסעפטעמבעראקטאבערנאוועמבערדעצעמבער

אלף כסף

50 (נומער)

17.9% טעג אין לוח

ל' תשרי
א' חשוןב'ג'ד'ה'ו'ז'ח'ט'י'י"אי"בי"גי"דט"וט"זי"זי"חי"טכ'כ"אכ"בכ"גכ"דכ"הכ"וכ"זכ"חכ"טל'
א' כסלוב'ג'ד'ו'ז'ח'ט'י'י"זכ"ג
ה' טבת
א' שבטב'ג'ד'ה'ו'ז'ח'ט'י'י"אי"בי"ג
א' אדר
ט"ז סיון
כ"ד תמוז
ט"ז אבכ"ז

בחג יארבחה יארבשה יארבשז יארגכה יארגכז יארהחא יארהכז יארהשא יארהשג יארזחא יארזחג יארזשג יארזשה יאר

יארן א' - צ"טק' - קצ"טר' - רצ"טש' - שצ"טת' - תצ"טת"ר - תרצ"טת"ת - תתצ"טתת"ק - תתקצ"טא' אלף - א'צ"טא'ק' - א'קצ"טא'ר' - א'רצ"טא'ת' - א'תצ"טא'ת"ק - א'תקצ"טא'ת"ר - א'תרצ"טא'ת"ש - א'תשצ"טא'ת"ת - א'תתצ"טא'תת"ק - א'תתקצ"טב' אלפים - ב'צ"טב'ק' - ב'קצ"טב'ר' - ב'רצ"טב'ש' - ב'שצ"טב'ת' - ב'תצ"טב'ת"ק - ב'תקצ"טב'ת"ר - ב'תרצ"טב'ת"ש - ב'תשצ"טב'ת"ת - ב'תתצ"טב'תת"ק - ב'תתקצ"טג' אלפים - ג'צ"טג'ק' - ג'קצ"טג'ר' - ג'רצ"טג'ש' - ג'שצ"טג'ת' - ג'תצ"טג'ת"ק - ג'תקצ"טג'ת"ר - ג'תרצ"טג'ת"ש - ג'תשצ"טג'ת"ת - ג'תתצ"טג'תת"ק - ג'תתקצ"טד' אלפים - ד'צ"טד'ק' - ד'קצ"ט
ד'קי"טד'ק"כד'קכ"אד'קכ"בד'קכ"גד'קכ"דד'קכ"הד'קכ"וד'קכ"זד'קכ"חד'קכ"טד'ק"לד'קל"אד'קל"בד'קל"גד'קל"הד'רכ"חד'ר"לד'רס"וד'ש"לד'שצ"בד'ת"שד'תש"אד'תש"בד'תש"גד'תש"דד'תשנ"גד'ת"תד'תת"אד'תתט"זד'תתי"זד'תתכ"וד'תתכ"זד'תתמ"טה'רנ"גה'רנ"דה'רצ"וה'תכ"הה'תשפ"ד

311121318242715091583158415872024

ארטיקלען פארברייטערט בעז"ה

אלס הויפט ביישטייערער[1]

אבן הפינה ארטיקלמתנות לאביוניםנתנאל בן צועראבן הפינה ארטיקלשלשת ימי הגבלההבלשתאמהותהדלקה עושה מצוה

אויפן צווייטן ארט[1]

ביטול חמץדיינוהמכלולכ"א אדרנחשון בן עמינדברבי אהרן הגדול פון קארליןשלומיאל בן צורישדירבי יצחק אייזיק סאפריןמודה אנירבי יעקב קאפיל חסידרבי מרדכי טווערסקיליקוטי אמרים תניארבי זאב וואלף פון זיטאמירגרשוןנסכיםלא תתורואלעזר הכהןשבת חזוןמזרח-אייראפעתשליךתנ"ך פערזענליכקייטאבימלך מלך גרראליעזר עבד אברהםבנימיןספר יוסיפוןמתתיהו הכהןיוסף'ס אנטפלעקונג צו זיינע ברידערחזק חזק ונתחזקשובבי"םפרשת משפטיםאחשוורוש

פון דריטן ארט און ווייטער[1]

אגרת השבתאפיקומןחד גדיאקרבנות הנשיאיםבאר היטבבן הא האברוך שאמרשערי תשובהלישב בסוכהרבקההמלאך הגואל

  1. 1.0 1.1 1.2 געשטעלט לויט ווי אויסגערעכנט דורך {{שרייבערס}}