יארן ג'ת"ש - ג'תשצ"ט
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
יארן ג'ת"ש (3700) - ג'תשצ"ט (3799) האבן זיך אנגעהויבן, לויט דער כראנאלאגיע באזירט אויף סדר עולם רבה, 2085 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 1986 יאר צוריק.
די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע. זיי רעכענען אדם הראשון הראשון איז באשאפן געווארן ראש שנה שנת 0, און שנת א' האט זיך אנגעהויבן ווען ער איז געווען איין יאר אלט. די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ה), נעמט אן אז אדם הראשון איז באשאפן געווארן ראש השנה שנת ב' לבריאת העולם, און שנת א' האט אנטהאלטן בלויז די ערשטע פינף טעג פון ששת ימי בראשית. לויט דער רעכענונג דארף מען צולייגן צוויי יאר צו די חשבונות[1].
געשעענישן
- ג'ת"ש – יוחנן הורקנוס דער צווייטער האט חרטה אויף דעם וואס ער האט איבערגעגעבן דעם קעניגרייך פאר זיין ברודער יהודה אריסטובולוס דער צווייטער, און דער ברודער קריג ברעכט צוריק אויס.
- ג'ת"ש – דער רוימישער גענעראל פומפיוס מישט זיך אריין און שטעלט יוחנן הורקנוס פאר קעניג. דערמיט קומט ארץ ישראל אונטער דירעקטע רוימישע קאנטראל.
- שמעיה און אבטליון פירן די סנהדרין
- ג'תשכ"ה – הורדוס הייבט אן קעניגן
- ג'תשכ"ט – הלל הזקן ווערט דער נשיא; שמאי הזקן איז דער אב בית דין.
- ג'תשמ"ב – הורדוס הייבט אן איבערבויען דעם בית המקדש
- ג'תש"נ – געענדיגט די רענאוואציע פונעם בית המקדש
- ג'תשס"א, ז' כסלו[2] אדער ב' שבט[3] – הורדוס שטארבט; זיין זון ארכעלאאס נעמט איבער.
- ג'תשס"ח – רבן שמעון בן הלל ווערט דער נשיא, נאך די פטירה פון זיין פאטער.
- רבן שמעון בן הלל ווערט נפטר, נישט לאנג נאכן איבערנעמען דאס נשיאות, און זיין זון רבן גמליאל הזקן ווערט דער נשיא.
- ג'תשפ"ח – פארשידענע געשעענישן הייבן אן פאסירן מרמז צו זיין דעם צוקונפטיגן חורבן בית המקדש, און רבי צדוק הייבט אן פאסטן דערוועגן. די סנהדרין ציען זיך ארויס פון לשכת הגזית און פארמיידן זיך פון פסק'ען דיני נפשות.
געבוירן
- ג'תשי"ד – רבן יוחנן בן זכאי
- ג'תש"כ – ישוע הנוצרי, לויט איין מקור[4]
- ג'תשס"ב[5] – רבי עקיבא
נפטר געווארן
- ג'ת"ש – חוני המעגל
- ג'תשס"ח – הלל הזקן
- רבן שמעון בן הלל
פיל-יעריגער לוח
| ►► | ג'ת"ש - ג'תשצ"ט | ◄◄ |
| טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'ת"ש | ג'תש"א | ג'תש"ב | ג'תש"ג ⑦ | ג'תש"ד | ג'תש"ה | ג'תש"ו | ג'תש"ז | ג'תש"ח | ג'תש"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 62 פצ"ר | 61 פצ"ר | 60 פצ"ר | 59 פצ"ר | 58 פצ"ר | 57 פצ"ר | 56 פצ"ר | 55 פצ"ר | 54 פצ"ר | 53 פצ"ר | 52 פצ"ר | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'תש"י ⑦ | ג'תשי"א | ג'תשי"ב | ג'תשי"ג | ג'תשי"ד | ג'תשט"ו | ג'תשט"ז | ג'תשי"ז ⑦ | ג'תשי"ח | ג'תשי"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 52 פצ"ר | 51 פצ"ר | 50 פצ"ר | 49 פצ"ר | 48 פצ"ר | 47 פצ"ר | 46 פצ"ר | 45 פצ"ר | 44 פצ"ר | 43 פצ"ר | 42 פצ"ר | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'תש"כ | ג'תשכ"א | ג'תשכ"ב | ג'תשכ"ג | ג'תשכ"ד ⑦ | ג'תשכ"ה ☼ | ג'תשכ"ו | ג'תשכ"ז | ג'תשכ"ח | ג'תשכ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 42 פצ"ר | 41 פצ"ר | 40 פצ"ר | 39 פצ"ר | 38 פצ"ר | 37 פצ"ר | 36 פצ"ר | 35 פצ"ר | 34 פצ"ר | 33 פצ"ר | 32 פצ"ר | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'תש"ל | ג'תשל"א ⑦ | ג'תשל"ב | ג'תשל"ג | ג'תשל"ד | ג'תשל"ה | ג'תשל"ו | ג'תשל"ז | ג'תשל"ח ⑦ | ג'תשל"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 32 פצ"ר | 31 פצ"ר | 30 פצ"ר | 29 פצ"ר | 28 פצ"ר | 27 פצ"ר | 26 פצ"ר | 25 פצ"ר | 24 פצ"ר | 23 פצ"ר | 22 פצ"ר | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'תש"מ | ג'תשמ"א | ג'תשמ"ב | ג'תשמ"ג | ג'תשמ"ד | ג'תשמ"ה ⑦ | ג'תשמ"ו | ג'תשמ"ז | ג'תשמ"ח | ג'תשמ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 22 פצ"ר | 21 פצ"ר | 20 פצ"ר | 19 פצ"ר | 18 פצ"ר | 17 פצ"ר | 16 פצ"ר | 15 פצ"ר | 14 פצ"ר | 13 פצ"ר | 12 פצ"ר | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'תש"נ | ג'תשנ"א | ג'תשנ"ב ⑦ | ג'תשנ"ג ☼ | ג'תשנ"ד | ג'תשנ"ה | ג'תשנ"ו | ג'תשנ"ז | ג'תשנ"ח | ג'תשנ"ט ⑦ | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 12 פצ"ר | 11 פצ"ר | 10 פצ"ר | 9 פצ"ר | 8 פצ"ר | 7 פצ"ר | 6 פצ"ר | 5 פצ"ר | 4 פצ"ר | 3 פצ"ר | 2 פצ"ר | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'תש"ס | ג'תשס"א | ג'תשס"ב | ג'תשס"ג | ג'תשס"ד | ג'תשס"ה | ג'תשס"ו ⑦ | ג'תשס"ז | ג'תשס"ח | ג'תשס"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| 2 פצ"ר | 1 פצ"ר | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'תש"ע | ג'תשע"א | ג'תשע"ב | ג'תשע"ג ⑦ | ג'תשע"ד | ג'תשע"ה | ג'תשע"ו | ג'תשע"ז | ג'תשע"ח | ג'תשע"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'תש"פ ⑦ | ג'תשפ"א ☼ | ג'תשפ"ב | ג'תשפ"ג | ג'תשפ"ד | ג'תשפ"ה | ג'תשפ"ו | ג'תשפ"ז ⑦ | ג'תשפ"ח | ג'תשפ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ג'תש"צ | ג'תשצ"א | ג'תשצ"ב | ג'תשצ"ג | ג'תשצ"ד ⑦ | ג'תשצ"ה | ג'תשצ"ו | ג'תשצ"ז | ג'תשצ"ח | ג'תשצ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א יאר אין אידישן לוח בעפאר ד'קי"ט * | אן עיבור יאר | פשוטע יאר | יוליאנישער יאר | ☼ = אנהייב מחזור פון 28 יארן פון ברכת החמה |
⑦ = שמיטה יאר אנגעהויבן פון ג'ת"נ |
* א באשטימטע סדר צו רעכענען עיבור יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, בעפאר דעם איז דער עיבור באשטימט געווארן דורך בית דין אנהייב יאר .
צו ליינען מער
- אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג, עמ' 224
רעפערענצן
- ↑ זעט: אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג, עמ' 4. פארהאן נאך צדדים אין דעם, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.
- ↑ מגילת תענית פרק ט
- ↑ זעט: ורד נעם, מגילת תענית: הנוסחים, פשרם ותולדותיהם, הוצאת יד בן צבי, תשס"ד, עמודים 260-261 און 280-282
- ↑ ספר יוחסין, מאמר ה' זמן ו'. לויט אנדערע דעות איז ער געווען אין אנדערע צייטן, אדער זענען געווען צוויי. זעט רבי יחיאל היילפרין, סדר הדורות, ימות עולם, ג'תרע"א.
- ↑ רבי עקיבא איז אלט געווען 120 יאר ווען ער איז אומגעברענגט געווארן (ספרי, פרשת וזאת הברכה, פסקה שנ"ז), וואס איז פארגעקומען נאך וואס דער אויפשטאנד פון בר כוכבא איז דערשטיקט געווארן. איבער די פארשידענע שיטות ווען דאס איז געווען, זעט: צבי אריה זילבער, קורות הדורות - ב (באגרעניצט צו באַצאָלטע אַבאָנענטן).