יארן ג'ת"ת - ג'תתצ"ט

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

יארן ג'ת"ת (3800) - ג'תתצ"ט (3899) האבן זיך אנגעהויבן, לויט די אנגענומענע כראנאלאגיע וואס איז באזירט אויף סדר עולם רבה, 1984 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 1885 יאר צוריק.

די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע, וועלכע הייבן אן פון טאג ווען אדם הראשון איז באשאפן געווארן, אין צווייטן יאר לבריאת העולם (דער ערשטער יאר לבריאת העולם, גערופן "שנת תוהו", האט אנטהאלטן בלויז פינף טעג). לויט די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ד), וואס הייבט זיך אן פון ערשטן טאג צום בריאת העולם, דארף מען צולייגן איין יאר צום חשבון.

ביי טייל פון די יארן דארף מען מעגליך צולייגן נאך איין צום חשבון, געוואנדן אויב די יארן אין די תורה רעכענען זיך ווען זיי הייבן זיך אן אדער ווען זיי זענען געענדיגט[1].

געשעענישן

געבוירן

נפטר געווארן

פיל-יעריגער לוח

►► ג'ת"ת - ג'תתצ"ט ◄◄
טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי
ג'ת"ת
(3800)
ג'תת"א
(3801)
ג'תת"ב
(3802)
ג'תת"ג
(3803)
ג'תת"ד
(3804)
ג'תת"ה
(3805)
ג'תת"ו
(3806)
ג'תת"ז
(3807)
ג'תת"ח
(3808)
ג'תת"ט
(3809)
ג'תת"י
(3810)
ג'תתי"א
(3811)
ג'תתי"ב
(3812)
ג'תתי"ג
(3813)
ג'תתי"ד
(3814)
ג'תתט"ו
(3815)
ג'תתט"ז
(3816)
ג'תתי"ז
(3817)
ג'תתי"ח
(3818)
ג'תתי"ט
(3819)
ג'תת"כ
(3820)
ג'תתכ"א
(3821)
ג'תתכ"ב
(3822)
ג'תתכ"ג
(3823)
ג'תתכ"ד
(3824)
ג'תתכ"ה
(3825)
ג'תתכ"ו
(3826)
ג'תתכ"ז
(3827)
ג'תתכ"ח
(3828)
ג'תתכ"ט
(3829)
ג'תת"ל
(3830)
ג'תתל"א
(3831)
ג'תתל"ב
(3832)
ג'תתל"ג
(3833)
ג'תתל"ד
(3834)
ג'תתל"ה
(3835)
ג'תתל"ו
(3836)
ג'תתל"ז
(3837)
ג'תתל"ח
(3838)
ג'תתל"ט
(3839)
ג'תת"מ
(3840)
ג'תתמ"א
(3841)
ג'תתמ"ב
(3842)
ג'תתמ"ג
(3843)
ג'תתמ"ד
(3844)
ג'תתמ"ה
(3845)
ג'תתמ"ו
(3846)
ג'תתמ"ז
(3847)
ג'תתמ"ח
(3848)
ג'תתמ"ט
(3849)
ג'תת"נ
(3850)
ג'תתנ"א
(3851)
ג'תתנ"ב
(3852)
ג'תתנ"ג
(3853)
ג'תתנ"ד
(3854)
ג'תתנ"ה
(3855)
ג'תתנ"ו
(3856)
ג'תתנ"ז
(3857)
ג'תתנ"ח
(3858)
ג'תתנ"ט
(3859)
ג'תת"ס
(3860)
ג'תתס"א
(3861)
ג'תתס"ב
(3862)
ג'תתס"ג
(3863)
ג'תתס"ד
(3864)
ג'תתס"ה
(3865)
ג'תתס"ו
(3866)
ג'תתס"ז
(3867)
ג'תתס"ח
(3868)
ג'תתס"ט
(3869)
ג'תת"ע
(3870)
ג'תתע"א
(3871)
ג'תתע"ב
(3872)
ג'תתע"ג
(3873)
ג'תתע"ד
(3874)
ג'תתע"ה
(3875)
ג'תתע"ו
(3876)
ג'תתע"ז
(3877)
ג'תתע"ח
(3878)
ג'תתע"ט
(3879)
ג'תת"פ
(3880)
ג'תתפ"א
(3881)
ג'תתפ"ב
(3882)
ג'תתפ"ג
(3883)
ג'תתפ"ד
(3884)
ג'תתפ"ה
(3885)
ג'תתפ"ו
(3886)
ג'תתפ"ז
(3887)
ג'תתפ"ח
(3888)
ג'תתפ"ט
(3889)
ג'תת"צ
(3890)
ג'תתצ"א
(3891)
ג'תתצ"ב
(3892)
ג'תתצ"ג
(3893)
ג'תתצ"ד
(3894)
ג'תתצ"ה
(3895)
ג'תתצ"ו
(3896)
ג'תתצ"ז
(3897)
ג'תתצ"ח
(3898)
ג'תתצ"ט
(3899)
א יאר אין אידישן לוח בעפאר ד'קי"ט * אן עיבור יאר פשוטע יאר יוליאנישער יאר = אנהייב מחזור פון 28
יארן פון ברכת החמה
= שמיטה יאר
אנגעהויבן פון ג'ת"נ

* א באשטימטע סדר צו רעכענען עיבור יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, בעפאר דעם איז דער עיבור באשטימט געווארן דורך בית דין אנהייב יאר .

היסטאָריע פון אידישן פאָלקגעשעענישן און דאטומען לויט תנ"ך און די מסורתציווילע רעכענונגחשמונאיםערשטער בית המקדשצווייטער בית המקדשגלות אשור (עשרת השבטים)גירוש שפאניע און פארטוגאלתקופת השופטיםתקופת המלכיםתקופת הזוגותתנאיםאמוראיםסבוראיםגאוניםראשוניםאחרוניםתקופת בית ראשוןגלות בבלתקופת בית שניסוף תקופת בית שני - פון חורבן בית המקדש (ג'תת"ל 70) ביז נאך בר כוכבא אויפשטאנד (ג'תתצ"ה 135)חורבן אייראפעגלות רומיתקופות ווען א גרויס חלק אידן האבן געלעבט אין גלותתקופות ווען א גרויס חלק אידן האבן געלעבט אין ארץ ישראלתקופות ווען דער בית המקדש איז געשטאנען


צו ליינען מער

רעפערענצן

  1. איבער דעם ספק, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.
  2. 2.0 2.1 2.2 לויט דער ר"י הזקן, אין עבודה זרה ט, ב, איז דער חורבן געווען א יאר שפעטער - ג'תתכ"ט לאדם, וואס איז ג'תת"ל ליצירה.
  3. טור, אורח חיים, סימן תק"פ. לויט אנדערע מקורות איז עס פארגעקומען נאך וואס ירושלים איז געווארן איינגענומען (ספר הקבלה; רבי יוסף אבן נחמיאש אויף אבות פרק א משנה י"ז; נחלת אבות, הקדמה, הדור התשיעי); אדער נאכן חורבן (הגהות מלא הרועים, שבת נד,ב תוספות ד"ה הוה מעשר; הגהות חשק שלמה סנהדרין יא,א, לויט רמב"ם, הקדמת פירוש המשנה, הפרק הרביעי).
  4. 4.0 4.1 4.2 די יארן פון מלחמת בר כוכבא און חורבן ביתר זענען לויט ווי אויסגערעכנט אין "סדרי זמנים" פון סדר עולם. פילע אנדערע שיטות זענען פארהאן, זעט: צבי אריה זילבער, קורות הדורות - ב (באגרעניצט צו באַצאָלטע אַבאָנענטן).
  5. הרב רפאל הירשמן, "האור והחושך בגזירות הרומאים", קולמוס - מוסף לעיתון משפחה, גליון 111 (חג הפסח תשע"ב)
  6. הרב רפאל הירשמן, "גולה אחר גולה גלתה הסנהדרין", קולמוס - מוסף לעיתון משפחה, גליון 103 (אלול תשע"א)