יארן ב'ת' - ב'תצ"ט

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

יארן ב'ת' (2400) - ב'תצ"ט (2499) האבן זיך אנגעהויבן, לויט דער כראנאלאגיע באזירט אויף סדר עולם רבה, 3385 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 3286 יאר צוריק.

די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע. זיי רעכענען אדם הראשון הראשון איז באשאפן געווארן ראש שנה שנת 0, און שנת א' האט זיך אנגעהויבן ווען ער איז געווען איין יאר אלט. די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ה), נעמט אן אז אדם הראשון איז באשאפן געווארן ראש השנה שנת ב' לבריאת העולם, און שנת א' האט אנטהאלטן בלויז די ערשטע פינף טעג פון ששת ימי בראשית. לויט דער רעכענונג דארף מען צולייגן צוויי יאר צו די חשבונות[1].

געשעענישן

ב'ת' - ב'תמ"ז

ב'תמ"ח

ב'תמ"ט

ב'תפ"ז

ב'תפ"ח


געבוירן

נפטר געווארן

פיל-יעריגער לוח

►► ב'ת' - ב'תצ"ט ◄◄
טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי
ב'ת' ב'ת"א ב'ת"ב ב'ת"ג ב'ת"ד ב'ת"ה ב'ת"ו ב'ת"ז ב'ת"ח ב'ת"ט
ב'ת"י ב'תי"א ב'תי"ב ב'תי"ג ב'תי"ד ב'תט"ו ב'תט"ז ב'תי"ז ב'תי"ח ב'תי"ט
ב'ת"כ ב'תכ"א ב'תכ"ב ב'תכ"ג ב'תכ"ד ב'תכ"ה ב'תכ"ו ב'תכ"ז ב'תכ"ח ב'תכ"ט
ב'ת"ל ב'תל"א ב'תל"ב ב'תל"ג ב'תל"ד ב'תל"ה ב'תל"ו ב'תל"ז ב'תל"ח ב'תל"ט
ב'ת"מ ב'תמ"א ב'תמ"ב ב'תמ"ג ב'תמ"ד ב'תמ"ה ב'תמ"ו ב'תמ"ז ב'תמ"ח ב'תמ"ט
ב'ת"נ ב'תנ"א ב'תנ"ב ב'תנ"ג ב'תנ"ד ב'תנ"ה ב'תנ"ו ב'תנ"ז ב'תנ"ח ב'תנ"ט
ב'ת"ס ב'תס"א ב'תס"ב ב'תס"ג ב'תס"ד ב'תס"ה ב'תס"ו ב'תס"ז ב'תס"ח ב'תס"ט
ב'ת"ע ב'תע"א ב'תע"ב ב'תע"ג ב'תע"ד ב'תע"ה ב'תע"ו ב'תע"ז ב'תע"ח ב'תע"ט
ב'ת"פ ב'תפ"א ב'תפ"ב ב'תפ"ג ב'תפ"ד ב'תפ"ה ב'תפ"ו ב'תפ"ז ב'תפ"ח ב'תפ"ט
ב'ת"צ ב'תצ"א ב'תצ"ב ב'תצ"ג ב'תצ"ד ב'תצ"ה ב'תצ"ו ב'תצ"ז ב'תצ"ח ב'תצ"ט
א יאר אין אידישן לוח* יוליאנישער יאר = אנהייב מחזור פון 28
יארן פון ברכת החמה
= שמיטה יאר
אנגעהויבן פון ג'ת"נ

* א באשטימטע סדר צו רעכענען די קביעות פון די יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, פארדעם איז דער עיבור און ראשי חודשים באשטימט געווארן דורך בית דין.


צו ליינען מער

נאטיצן

  1. לויט רש"י איז דער נאכט דערויף געווען תשעה באב. לויט תוספות איז זייער עיקר געוויין געווען אין די נאכט צו י' אב, גלייך צום חורבן בית המקדש ווען רוב פון דער היכל איז פארברענט געווארן אין י' אב (ע"פ ב"ח ומהרש"א). נאך א מהלך זעט אין אבן עזרא, במדבר יג, כה, אז די מרגלים זענען מעגליך צוריקגעקומען אין נאכט וואס הייבט אן דעם פערציגסטן טאג, און אין זעלבן נאכט האבן די אידן געוויינט.

רעפערענצן

  1. זעט: אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג, עמ' 4. פארהאן נאך צדדים אין דעם, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.
  2. סדר עולם פרק ה', לויט ווי ערקלערט אין רבינו בחיי, שמות ג, ד; תשב"ץ קטן, סימן תס"ז
  3. ראש השנה יא, א
  4. רש"י, שמות יח, יג
  5. רש"י, שמות לג, יא. זעט: תוספות, שבת פט, א, ד"ה לסוף; תוספות, בבא קמא פב, א, ד"ה כדי.
  6. רשב"ם, בבא בתרא קכא, א
  7. תוספות, בבא קמא פב, א, ד"ה כדי
  8. רש"י, שמות לג, יא; זעט טור, אורח חיים, סימן תקפ"א.
  9. אבן עזרא, שמות לד, כח. לויט מושב זקנים, שמות לד, א איז עס געווען ביי די ענדע פון די פערציג טעג, אום יום כיפור.
  10. במדבר רבה, פרשה י"ג, פסקה ב', געברענגט אין רמ"א, אורח חיים, תרע, סעיף ב. לויט איין דעה אין מדרש תנחומא, פרשת פקודי פסקה י"א, איז עס געווארן געענדיגט א' אדר.
  11. סדר עולם, פרק ח
  12. 12.0 12.1 12.2 תוספות, תענית כט, א
  13. 13.0 13.1 13.2 רש"י, תענית כט, א
  14. פנים יפות, פרשת בלק
  15. ילקוט ראובני פרשת בלק, בשם מגלה עמוקות
  16. סדר הדורות בשם ראש יוסף, על פי מדרש תנחומא פרשת חוקת סוף פסקה כ"ד
  17. סדר עולם, פרק י"א
  18. סדר עולם, פרק י"ב
  19. רש"י, יהושע ב, יא