יארן ד' אלפים - ד'צ"ט

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

יארן ד' אלפים (4000) - ד'צ"ט (4099) האבן זיך אנגעהויבן, לויט די אנגענומענע כראנאלאגיע וואס איז באזירט אויף סדר עולם רבה, 1784 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 1685 יאר צוריק.

די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע, וועלכע הייבן אן פון טאג ווען אדם הראשון איז באשאפן געווארן, אין צווייטן יאר לבריאת העולם (דער ערשטער יאר לבריאת העולם, גערופן "שנת תוהו", האט אנטהאלטן בלויז פינף טעג). לויט די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ד), וואס הייבט זיך אן פון ערשטן טאג צום בריאת העולם, דארף מען צולייגן איין יאר צום חשבון.

ביי טייל פון די יארן דארף מען מעגליך צולייגן נאך איין צום חשבון, געוואנדן אויב די יארן אין די תורה רעכענען זיך ווען זיי הייבן זיך אן אדער ווען זיי זענען געענדיגט[1].

געשעענישן

  • ד'ט"זרב הונא ווערט דער ראש ישיבה אין סורא; דער תורה-צענטער (מתיבתא) אין בבל גייט אריבער פון ישיבת נהרדעא צו ישיבת סורא.
  • ד'י"ח – די אידישע קהילה אין נהרדעא ווערט חרוב דורך פפא בר נצר פון תדמור; רב יהודה גרינדעט א ישיבה אין פומבדיתא ארום די צייט.
  • ד'ל"ח אדער ד'מ"ז[2]רבי אמי פירט די ישיבה אין ארץ ישראל, נאך די פטירה פון רבי יוחנן
  • ד'נ"ורב חסדא פירט ישיבת סורא, נאך די פטירה פון רב הונא; רב נחמן פירט די באנייטע ישיבת נהרדעא; די העכסטע תורה אויטאריטעט איז רב יהודה אין ישיבת פומבדיתא.
  • ד'נ"חרבה פירט ישיבת פומבדיתא, נאך די פטירה פון רב יהודה; די העכסטע תורה אויטאריטעט איז רב חסדא אין ישיבת סורא.
  • ד'ס"ח – ישיבת סורא ווערט נישט פארגעזעצט נאך די פטירה פון רב חסדא, און רבה - אין ישיבת פומבדיתא - ווערט אנערקענט אלס דער העכסטער תורה אויטאריטעט.
  • ד'ע"בקאנסטאנטין דער גרויסער נעמט אן דעם קריסטנטום אלס אפיציעלער גלויבן פון די רוימישע אימפעריע
  • ד'ע"טרב יוסף פירט ישיבת פומבדיתא, נאך די פטירה פון רבה
  • ד'פ"דאביי ווערט אויפגענומען אלס ראש מתיבתא אין פומבדיתא, אן אויסוואל וואס האט זיך לאנג פארצויגן צוליב די גזירות אין ארץ ישראל וועלכע האבן געברענגט פון דארט א פרישע פלייץ פון חכמים.
  • ד'צ"זרבא ווערט אויפגענומען אלס ריש מתיבתא, און ער פירט אריבער די ישיבה קיין מחוזא

געבוירן

נפטר געווארן

פיל-יעריגער לוח

►► ד' אלפים - ד'צ"ט ◄◄
טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי
ד' אלפים
(4000)
ד'א'
(4001)
ד'ב'
(4002)
ד'ג'
(4003)
ד'ד'
(4004)
ד'ה'
(4005)
ד'ו'
(4006)
ד'ז'
(4007)
ד'ח'
(4008)
ד'ט'
(4009)
ד'י'
(4010)
ד'י"א
(4011)
ד'י"ב
(4012)
ד'י"ג
(4013)
ד'י"ד
(4014)
ד'ט"ו
(4015)
ד'ט"ז
(4016)
ד'י"ז
(4017)
ד'י"ח
(4018)
ד'י"ט
(4019)
ד'כ'
(4020)
ד'כ"א
(4021)
ד'כ"ב
(4022)
ד'כ"ג
(4023)
ד'כ"ד
(4024)
ד'כ"ה
(4025)
ד'כ"ו
(4026)
ד'כ"ז
(4027)
ד'כ"ח
(4028)
ד'כ"ט
(4029)
ד'ל'
(4030)
ד'ל"א
(4031)
ד'ל"ב
(4032)
ד'ל"ג
(4033)
ד'ל"ד
(4034)
ד'ל"ה
(4035)
ד'ל"ו
(4036)
ד'ל"ז
(4037)
ד'ל"ח
(4038)
ד'ל"ט
(4039)
ד'מ'
(4040)
ד'מ"א
(4041)
ד'מ"ב
(4042)
ד'מ"ג
(4043)
ד'מ"ד
(4044)
ד'מ"ה
(4045)
ד'מ"ו
(4046)
ד'מ"ז
(4047)
ד'מ"ח
(4048)
ד'מ"ט
(4049)
ד'נ'
(4050)
ד'נ"א
(4051)
ד'נ"ב
(4052)
ד'נ"ג
(4053)
ד'נ"ד
(4054)
ד'נ"ה
(4055)
ד'נ"ו
(4056)
ד'נ"ז
(4057)
ד'נ"ח
(4058)
ד'נ"ט
(4059)
ד'ס'
(4060)
ד'ס"א
(4061)
ד'ס"ב
(4062)
ד'ס"ג
(4063)
ד'ס"ד
(4064)
ד'ס"ה
(4065)
ד'ס"ו
(4066)
ד'ס"ז
(4067)
ד'ס"ח
(4068)
ד'ס"ט
(4069)
ד'ע'
(4070)
ד'ע"א
(4071)
ד'ע"ב
(4072)
ד'ע"ג
(4073)
ד'ע"ד
(4074)
ד'ע"ה
(4075)
ד'ע"ו
(4076)
ד'ע"ז
(4077)
ד'ע"ח
(4078)
ד'ע"ט
(4079)
ד'פ'
(4080)
ד'פ"א
(4081)
ד'פ"ב
(4082)
ד'פ"ג
(4083)
ד'פ"ד
(4084)
ד'פ"ה
(4085)
ד'פ"ו
(4086)
ד'פ"ז
(4087)
ד'פ"ח
(4088)
ד'פ"ט
(4089)
ד'צ'
(4090)
ד'צ"א
(4091)
ד'צ"ב
(4092)
ד'צ"ג
(4093)
ד'צ"ד
(4094)
ד'צ"ה
(4095)
ד'צ"ו
(4096)
ד'צ"ז
(4097)
ד'צ"ח
(4098)
ד'צ"ט
(4099)
א יאר אין אידישן לוח בעפאר ד'קי"ט * אן עיבור יאר פשוטע יאר יוליאנישער יאר = אנהייב מחזור פון 28
יארן פון ברכת החמה
= שמיטה יאר
אנגעהויבן פון ג'ת"נ

* א באשטימטע סדר צו רעכענען עיבור יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, בעפאר דעם איז דער עיבור באשטימט געווארן דורך בית דין אנהייב יאר .

היסטאָריע פון אידישן פאָלקגעשעענישן און דאטומען לויט תנ"ך און די מסורתציווילע רעכענונגחשמונאיםערשטער בית המקדשצווייטער בית המקדשגלות אשור (עשרת השבטים)גירוש שפאניע און פארטוגאלתקופת השופטיםתקופת המלכיםתקופת הזוגותתנאיםאמוראיםסבוראיםגאוניםראשוניםאחרוניםתקופת בית ראשוןגלות בבלתקופת בית שניסוף תקופת בית שני - פון חורבן בית המקדש (ג'תת"ל 70) ביז נאך בר כוכבא אויפשטאנד (ג'תתצ"ה 135)חורבן אייראפעגלות רומיתקופות ווען א גרויס חלק אידן האבן געלעבט אין גלותתקופות ווען א גרויס חלק אידן האבן געלעבט אין ארץ ישראלתקופות ווען דער בית המקדש איז געשטאנען


רעפערענצן

  1. איבער דעם ספק, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.
  2. 2.0 2.1 2.2 2.3 געוואנדן אין די גרסאות אין אגרת רב שרירא גאון