יארן ב'ת"ש - ב'תשצ"ט
יארן ב'ת"ש (2700) - ב'תשצ"ט (2799) האבן זיך אנגעהויבן, לויט דער כראנאלאגיע באזירט אויף סדר עולם רבה, 3086 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 2987 יאר צוריק.
די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע. זיי רעכענען אדם הראשון הראשון איז באשאפן געווארן ראש שנה שנת 0, און שנת א' האט זיך אנגעהויבן ווען ער איז געווען איין יאר אלט. די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ו), נעמט אן אז אדם הראשון איז באשאפן געווארן ראש השנה שנת ב' לבריאת העולם, און שנת א' האט אנטהאלטן בלויז די ערשטע פינף טעג פון ששת ימי בראשית. לויט דער רעכענונג דארף מען צולייגן צוויי יאר צו די חשבונות[1].
געשעענישן
- ב'תשכ"ג – אבימלך בן גדעון הרג'עט זיינע זיבעציג ברידער, און ווערט געקרוינט איבער שכם
- ב'תשכ"ו – די מענטשן פון שכם ווידערשפעניגן אין אבימלך, וועלכער ווערט אומגעברענגט דורך א פרוי וואס ווארפט א מילשטיין אויף אים
- ב'תשכ"ו-ב'תשמ"ח – תולע בן פואה פירט די אידן
- ב'תשמ"ט-ב'תש"ע – יאיר הגלעדי פירט די אידן
- ב'תש"ע-ב'תשפ"ח – אידן ווערן אונטערדרוקט דורך די פלשתים און דורך די עמונים
- ב'תשפ"ו-ב'תשצ"ב – יפתח הגלעדי פירט די אידן
- ב'תשפ"ח – יפתח באזיגט עמון
- ב'תש"צ אדער ב'תשצ"א[א] – אבצן פירט די אידן, אנגעהויבן אין די לעצטע יארן פון די פירערשאפט פון יפתח
- אילון הזבולוני הייבט אן פירן די אידן ביי די ענדע פון דעם יארהונדערט, אנגעהויבן אין די לעצטע יארן פון די פירערשאפט פון אבצן
געבוירן
- ב'תשע"ד – עלי הכהן
נפטר געווארן
- ב'תשכ"ג – גדעון, איינער פון די שופטים
- ב'תשכ"ו – אבימלך בן גדעון
- ב'תשמ"ח – תולע בן פואה
- ב'תש"ע – יאיר הגלעדי
- ב'תשצ"ב – יפתח הגלעדי
- אבצן
פיל-יעריגער לוח
| ►► | ב'ת"ש - ב'תשצ"ט | ◄◄ |
ב'ת"ש |
ב'תש"א |
ב'תש"ב |
ב'תש"ג |
ב'תש"ד |
ב'תש"ה |
ב'תש"ו |
ב'תש"ז |
ב'תש"ח |
ב'תש"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תש"י |
ב'תשי"א |
ב'תשי"ב |
ב'תשי"ג |
ב'תשי"ד |
ב'תשט"ו |
ב'תשט"ז |
ב'תשי"ח |
ב'תשי"ט | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תש"כ |
ב'תשכ"א |
ב'תשכ"ב |
ב'תשכ"ג |
ב'תשכ"ד |
ב'תשכ"ה |
ב'תשכ"ו |
ב'תשכ"ז |
ב'תשכ"ח |
ב'תשכ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תש"ל |
ב'תשל"א |
ב'תשל"ב |
ב'תשל"ג |
ב'תשל"ד |
ב'תשל"ה |
ב'תשל"ו |
ב'תשל"ז |
ב'תשל"ח |
ב'תשל"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תש"מ |
ב'תשמ"א |
ב'תשמ"ב |
ב'תשמ"ג |
ב'תשמ"ד |
ב'תשמ"ו |
ב'תשמ"ז |
ב'תשמ"ח |
ב'תשמ"ט | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תש"נ |
ב'תשנ"א |
ב'תשנ"ב |
ב'תשנ"ג |
ב'תשנ"ד |
ב'תשנ"ה |
ב'תשנ"ו |
ב'תשנ"ז |
ב'תשנ"ח |
ב'תשנ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תש"ס |
ב'תשס"א |
ב'תשס"ב |
ב'תשס"ג |
ב'תשס"ד |
ב'תשס"ה |
ב'תשס"ו |
ב'תשס"ז |
ב'תשס"ח |
ב'תשס"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תש"ע |
ב'תשע"א |
ב'תשע"ב |
ב'תשע"ג☼ |
ב'תשע"ד |
ב'תשע"ה |
ב'תשע"ו |
ב'תשע"ז |
ב'תשע"ח |
ב'תשע"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תש"פ |
ב'תשפ"א |
ב'תשפ"ב |
ב'תשפ"ג |
ב'תשפ"ד |
ב'תשפ"ה |
ב'תשפ"ו |
ב'תשפ"ז |
ב'תשפ"ח |
ב'תשפ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
ב'תש"צ |
ב'תשצ"א |
ב'תשצ"ב |
ב'תשצ"ג |
ב'תשצ"ד |
ב'תשצ"ה |
ב'תשצ"ו |
ב'תשצ"ז |
ב'תשצ"ח |
ב'תשצ"ט | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א אידישער יאר, מיט שמיטות און קביעות (פון ד'קי"ט*). ° = עיבור יאר |
יוליאנישער יאר, פון 312 פצ"ר | ☼ = אנהייב מחזור פון 28 יארן פון ברכת החמה |
* א באשטימטע סדר צו רעכענען די קביעות פון די יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, פארדעם איז דער עיבור און ראשי חודשים באשטימט געווארן דורך בית דין.
צו ליינען מער
- אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג (פארלאנגט אומזיסטע רעגיסטראַציע)
נאטיצן
- ↑ יפתח, אבצן, אילון, און עבדון בן הלל האבן געפירט די אידן צווישן ב'תשפ"ו און ב'תתי"ב, אבער זיי האבן געפירט אפגעהאקטע יארן, ווען אין די לעצטע יארן פון די הנהגה פון איינעם האט שוין דער נאכפאלגנדער אנגעהויבן פירן, און די גענויע יארן זענען דעריבער נישט אינגאנצן באשטימט. זעט דעם פירוש הגר"א אויף סדר עולם פרק י"ב און פרק ט"ו.
רעפערענצן
- ↑ זעט: אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג, עמ' 4. פארהאן נאך צדדים אין דעם, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.
- ↑ בבא בתרא צא, א.