אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "גכה יאר"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
ק (החלפת טקסט – "({{דעסקריפציע.*?}})\n\n" ב־"$1")
 
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע|איין פון פערצן סארטן יארן אין אידישן לוח}}
{{דעסקריפציע|איין פון פערצן סארטן יארן אין אידישן לוח}}א '''גכה יאר''' איז איין פון פערצן [[קביעות פון יאר|סארטן יארן]] אין דער באשטימטער [[אידישער לוח]]. א גכה יאר הייבט זיך אין [[דינסטאג]] ('''ג'''), איז כסדרה ('''כ''') - [[חשון]] פארמאגט 29 טעג און [[כסלו]] דרייסיג, און פסח הייבט זיך אן [[דאנערשטאג]] ('''ה'''). אזא סארט יאר איז א געווענליך יאר (מיט איין [[אדר]]), און איז לאנג 354 טעג, וואס אין זיי פופציג שבתים.
 
א '''גכה יאר''' איז איין פון פערצן [[קביעות פון יאר|סארטן יארן]] אין דער באשטימטער [[אידישער לוח]]. א גכה יאר הייבט זיך אין [[דינסטאג]] ('''ג'''), איז כסדרה ('''כ''') - [[חשון]] פארמאגט 29 טעג און [[כסלו]] דרייסיג, און פסח הייבט זיך אן [[דאנערשטאג]] ('''ה'''). אזא סארט יאר איז א געווענליך יאר (מיט איין [[אדר]]), און איז לאנג 354 טעג, וואס אין זיי פופציג שבתים.


א גכה יאר קומט אויס ווען דער [[מולד]] פון [[תשרי|חודש תשרי]] פון א פשוט יאר פאלט אויס צווישן [[מאנטאג]], 18 שעה אין טאג - אדער, ווען דער פאריגער יאר איז אן עיבור יאר, אנגעהויבן פון מאנטאג 15 שעה און 589 [[חלק (צייט)|חלקים]] - ביז [[דינסטאג]], 18 שעה{{הערה|ספר העבור, מאמר ב' שער ט'; יסוד עולם, מאמר ד' פרק י'; {{רמב"ם|קידוש החודש|ח|י|מפרש=מפרש}}; {{טור|אורח חיים|תכח}}.}}. דאס מאכט זיך אין ארום 6.25% פון אלע יארן{{הערה|יעקב מתלון, "[https://www.shoresh.org.il/spages/articles/hl007.htm חזרה של קביעות השנה אחרי שלוש שנים: לוח השנה וחשבונו תוך בירור שאלת המחזוריות]", אין: '''יסודות הלוח העברי''', הוצאת לוח, תשע"ג}}. נאך א [[החא יאר]] קומט אלעמאל א גכה יאר, ווי אויך יעדע שנה פשוטה וואס קומט נאך א יאר אין וועלכע ערב פסח איז געפאלן אין שבת (אריינגערעכנט [[השא יאר|השא]] און [[זחא יאר|זחא]]). נאך א גכה יאר קומט אלעמאל א שנה שלימה וואס הייבט זיך אן אין שבת - [[זשג יאר|זשג]] אדער [[זשה יאר|זשה]].
א גכה יאר קומט אויס ווען דער [[מולד]] פון [[תשרי|חודש תשרי]] פון א פשוט יאר פאלט אויס צווישן [[מאנטאג]], 18 שעה אין טאג - אדער, ווען דער פאריגער יאר איז אן עיבור יאר, אנגעהויבן פון מאנטאג 15 שעה און 589 [[חלק (צייט)|חלקים]] - ביז [[דינסטאג]], 18 שעה{{הערה|ספר העבור, מאמר ב' שער ט'; יסוד עולם, מאמר ד' פרק י'; {{רמב"ם|קידוש החודש|ח|י|מפרש=מפרש}}; {{טור|אורח חיים|תכח}}.}}. דאס מאכט זיך אין ארום 6.25% פון אלע יארן{{הערה|יעקב מתלון, "[https://www.shoresh.org.il/spages/articles/hl007.htm חזרה של קביעות השנה אחרי שלוש שנים: לוח השנה וחשבונו תוך בירור שאלת המחזוריות]", אין: '''יסודות הלוח העברי''', הוצאת לוח, תשע"ג}}. נאך א [[החא יאר]] קומט אלעמאל א גכה יאר, ווי אויך יעדע שנה פשוטה וואס קומט נאך א יאר אין וועלכע ערב פסח איז געפאלן אין שבת (אריינגערעכנט [[השא יאר|השא]] און [[זחא יאר|זחא]]). נאך א גכה יאר קומט אלעמאל א שנה שלימה וואס הייבט זיך אן אין שבת - [[זשג יאר|זשג]] אדער [[זשה יאר|זשה]].

יעצטיגע רעוויזיע זינט 13:30, 12 נאוועמבער 2023

א גכה יאר איז איין פון פערצן סארטן יארן אין דער באשטימטער אידישער לוח. א גכה יאר הייבט זיך אין דינסטאג (ג), איז כסדרה (כ) - חשון פארמאגט 29 טעג און כסלו דרייסיג, און פסח הייבט זיך אן דאנערשטאג (ה). אזא סארט יאר איז א געווענליך יאר (מיט איין אדר), און איז לאנג 354 טעג, וואס אין זיי פופציג שבתים.

א גכה יאר קומט אויס ווען דער מולד פון חודש תשרי פון א פשוט יאר פאלט אויס צווישן מאנטאג, 18 שעה אין טאג - אדער, ווען דער פאריגער יאר איז אן עיבור יאר, אנגעהויבן פון מאנטאג 15 שעה און 589 חלקים - ביז דינסטאג, 18 שעה[1]. דאס מאכט זיך אין ארום 6.25% פון אלע יארן[2]. נאך א החא יאר קומט אלעמאל א גכה יאר, ווי אויך יעדע שנה פשוטה וואס קומט נאך א יאר אין וועלכע ערב פסח איז געפאלן אין שבת (אריינגערעכנט השא און זחא). נאך א גכה יאר קומט אלעמאל א שנה שלימה וואס הייבט זיך אן אין שבת - זשג אדער זשה.

צווישן די יארן ה'ת"ש-ה'תת"נ געפאלט דער קביעות אין די יארן: ה'תשט"ו, ה'תשל"ה, ה'תשמ"ב, ה'תשס"ב, ה'תשס"ו, ה'תשס"ט, ה'תשפ"ו, ה'תתי"ג, ה'תת"מ.

קאלענדאר

   א   ב   ג   ד   ה   ו   ש   א   ב   ג   ד   ה   ו   ש   א   ב   ג   ד   ה   ו   ש   א   ב   ג   ד   ה   ו   ש   א   ב   ג   ד   ה   ו   ש   א 
תשרי א  ב  ג   ד  ה  ו   ז   ח  ט  י   יא  יב  יג  יד  טו  טז  יז  יח  יט  כ  כא  כב  כג  כד  כה  כו  כז  כח  כט  ל 
חשון א  ב  ג   ד  ה  ו   ז   ח  ט  י   יא  יב  יג  יד  טו  טז  יז  יח  יט  כ  כא  כב  כג  כד  כה  כו  כז  כח  כט 
כסלו א  ב  ג   ד  ה  ו   ז   ח  ט  י   יא  יב  יג  יד  טו  טז  יז  יח  יט  כ  כא  כב  כג  כד  כה  כו  כז  כח  כט  ל 
טבת א  ב  ג   ד  ה  ו   ז   ח  ט  י   יא  יב  יג  יד  טו  טז  יז  יח  יט  כ  כא  כב  כג  כד  כה  כו  כז  כח  כט 
שבט א  ב  ג   ד  ה  ו   ז   ח  ט  י   יא  יב  יג  יד  טו  טז  יז  יח  יט  כ  כא  כב  כג  כד  כה  כו  כז  כח  כט  ל 
אדר א  ב  ג   ד  ה  ו   ז   ח  ט  י   יא  יב  יג  יד  טו  טז  יז  יח  יט  כ  כא  כב  כג  כד  כה  כו  כז  כח  כט 
ניסן א  ב  ג   ד  ה  ו   ז   ח  ט  י   יא  יב  יג  יד  טו  טז  יז  יח  יט  כ  כא  כב  כג  כד  כה  כו  כז  כח  כט  ל 
אייר א  ב  ג   ד  ה  ו   ז   ח  ט  י   יא  יב  יג  יד  טו  טז  יז  יח  יט  כ  כא  כב  כג  כד  כה  כו  כז  כח  כט 
סיון א  ב  ג   ד  ה  ו   ז   ח  ט  י   יא  יב  יג  יד  טו  טז  יז  יח  יט  כ  כא  כב  כג  כד  כה  כו  כז  כח  כט  ל 
תמוז א  ב  ג   ד  ה  ו   ז   ח  ט  י   יא  יב  יג  יד  טו  טז  יז  יח  יט  כ  כא  כב  כג  כד  כה  כו  כז  כח  כט 
אב א  ב  ג   ד  ה  ו   ז   ח  ט  י   יא  יב  יג  יד  טו  טז  יז  יח  יט  כ  כא  כב  כג  כד  כה  כו  כז  כח  כט  ל 
אלול א  ב  ג   ד  ה  ו   ז   ח  ט  י   יא  יב  יג  יד  טו  טז  יז  יח  יט  כ  כא  כב  כג  כד  כה  כו  כז  כח  כט 
יום טוב /
רו טאג
יום טוב וואס איז
נישט קיין רו טאג
פאסט טאג

חגים וזמנים

פרשיות און הפטורות

אין א גכה יאר זענען פארהאן פופציג שבתים, וואס אין צוויי אדער דריי פון זיי טוט מען נישט ליינען א פרשת השבוע: שבת חול המועד סוכות און שבת חול המועד פסח, און אין חוץ לארץ אויך דער צווייטער טאג שבועות. אויסצוגלייכן דעם צאל פון די פרשיות געליינט אין שבת (53, וזאת הברכה ווערט געליינט אין שמחת תורה) מיט דעם צאל פון שבתים אין וועלכע זיי ווערן געליינט (48 אין ארץ ישראל), ווערן צאמגעשטעלט די פרשיות ויקהל-פקודי, תזריע-מצורע, אחרי-קדושים, בהר-בחוקותי, און מטות-מסעי. אין חוץ לארץ ווערט אויך צאמגעשטעלט חקת-בלק. חוץ פון דעם, ווערט אויך צאמגעשטעלט פרשת נצבים-וילך ביים ענדע פון יאר; פרשת וילך ווערט אלזא געליינט צוויי מאל אין אזא יאר, אין ערשטן שבת און אין לעצטן. אלעס אינאיינעם ווערן צאמגעשטעלט אלע פרשיות וועלכע קענען גייען צוזאמען.

פרשיות אין וועלכע מען ליינט נישט די געווענליכע הפטורה:

לוח פון פרשיות (וואו עס ערשיינען צוויי דאטומען, איז דער צווייטער אין חו"ל)
ספר בראשית ספר שמות ספר ויקרא ספר במדבר ספר דברים
פרשה דאטום פרשה דאטום פרשה דאטום פרשה דאטום פרשה דאטום
בראשית כ"ו תשרי שמות כ"א טבת ויקרא ג' ניסן במדבר כ"ט אייר דברים ד' אב
נח ג' חשון וארא כ"ח טבת צו י' ניסן נשא ז' סיון י"ד סיון ואתחנן י"א אב
לך לך י' חשון בא ו' שבט שמיני כ"ד ניסן בהעלותך י"ד סיון כ"א סיון עקב י"ח אב
וירא י"ז חשון בשלח י"ג שבט תזריע א' אייר שלח כ"א סיון כ"ח סיון ראה כ"ה אב
חיי שרה כ"ד חשון יתרו כ' שבט מצורע צאמגעשטעלט קרח כ"ח סיון ה' תמוז שופטים ב' אלול
תולדות ב' כסלו משפטים כ"ז שבט אחרי ח' אייר חקת ה' תמוז י"ב תמוז כי תצא ט' אלול
ויצא ט' כסלו תרומה ד' אדר קדושים צאמגעשטעלט בלק י"ב תמוז צאמגעשטעלט כי תבוא ט"ז אלול
וישלח ט"ז כסלו תצוה י"א אדר אמור ט"ו אייר פינחס י"ט תמוז נצבים כ"ג אלול
וישב כ"ג כסלו כי תשא י"ח אדר בהר כ"ב אייר מטות כ"ו תמוז וילך צאמגעשטעלט / ה' תשרי
מקץ ל' כסלו ויקהל כ"ה אדר בחוקותי צאמגעשטעלט מסעי צאמגעשטעלט האזינו י"ב תשרי
ויגש ז' טבת פקודי צאמגעשטעלט וזאת הברכה שמחת תורה
ויחי י"ד טבת

צו ליינען מער

רעפערענצן

  1. ספר העבור, מאמר ב' שער ט'; יסוד עולם, מאמר ד' פרק י'; מפרש, אויף משנה תורה לרמב"ם, הלכות קידוש החודש, פרק ח', הלכה י'; טור, אורח חיים, סימן תכ"ח.
  2. יעקב מתלון, "חזרה של קביעות השנה אחרי שלוש שנים: לוח השנה וחשבונו תוך בירור שאלת המחזוריות", אין: יסודות הלוח העברי, הוצאת לוח, תשע"ג