אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "זשה יאר"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(אנהייב) |
(המשך) |
||
| שורה 30: | שורה 30: | ||
* [[שבועות]] געפאלט פרייטאג (אויך שבת אין חוץ לארץ). | * [[שבועות]] געפאלט פרייטאג (אויך שבת אין חוץ לארץ). | ||
* תעניתים: [[צום גדליה]] געפאלט מאנטאג, [[עשרה בטבת]] געפאלט זונטאג, [[תענית אסתר]] געפאלט מאנטאג, [[תענית בכורים]] געפאלט מיטוואך, און [[שבעה עשר בתמוז]] און [[תשעה באב]] געפאלן ביידע דאנערשטאג. | * תעניתים: [[צום גדליה]] געפאלט מאנטאג, [[עשרה בטבת]] געפאלט זונטאג, [[תענית אסתר]] געפאלט מאנטאג, [[תענית בכורים]] געפאלט מיטוואך, און [[שבעה עשר בתמוז]] און [[תשעה באב]] געפאלן ביידע דאנערשטאג. | ||
==פרשיות און הפטורות== | |||
אין א זשה יאר זענען פארהאן 55 שבתים, וואס אין דריי אדער פיר פון זיי טוט מען נישט [[קריאת התורה|ליינען]] א [[פרשת השבוע]]: שבת ראש השנה, דער ערשטער שבת פון [[סוכות]]{{ביאור|אין צווייטן שבת פון סוכות, [[שמיני עצרת]], ליינט מען [[פרשת וזאת הברכה]] אין [[ארץ ישראל]]. אויך אין חוץ לארץ גלייכט זיך אויס דער חשבון ווען מען ליינט עס [[שמחת תורה|א טאג שפעטער]].}} און שבת [[חול המועד|חול המועד פסח]], און אין [[חוץ לארץ]] אויך דער צווייטער טאג שבועות. אויסצוגלייכן דעם צאל פון די פרשיות (54) מיט דעם צאל פון שבתים אין וועלכע זיי ווערן געליינט (52 אין ארץ ישראל), ווערן צאמגעשטעלט די פרשיות [[פרשת מטות|מטות]]-[[פרשת מסעי|מסעי]] און [[פרשת נצבים|נצבים]]-[[פרשת וילך|וילך]]. אין [[חוץ לארץ]] ווערט אויך צאמגעשטעלט [[פרשת חקת|חקת]]-[[פרשת בלק|בלק]]. | |||
פרשיות אין וועלכע מען ליינט נישט די געווענליכע הפטורה: | |||
*[[פרשת בראשית]] - ליינט מען די הפטורה פון ערב ראש חודש, [[מחר חודש]] | |||
*[[פרשת וישב]] - ליינט מען די הפטורה פון די ערשטע שבת חנוכה, "רני ושמחי" | |||
*[[פרשת מקץ]] - ליינט מען די הפטורה פון די צווייטע שבת חנוכה, "ויעש חירם" | |||
*[[פרשת וארא]], שבת ראש חודש שבט - ליינט מען די הפטורה פון [[שבת ראש חודש]], "השמים כסאי" | |||
*[[פרשת משפטים]] - ליינט מען די הפטורה פון ערב ראש חודש, [[מחר חודש]] | |||
*[[פרשת ויקהל]] - ליינט מען די הפטורה פון [[פרשת שקלים]] | |||
*[[פרשת פקודי]] - די אשכנזים אין ארץ ישראל פירן זיך צו ליינען סיי די הפטורה פון ויקהל און סיי פון פקודי{{הערה|לויט לוח לארץ ישראל. לויט דברי קהלת זאגט מען בלויז די הפטורה פון פרשת פקודי, ווייל די הפטורה פון ויקהל איז שוין געזאגט געווארן אין צווייטן שבת פון חנוכה.}} | |||
*[[פרשת ויקרא]] - ליינט מען די הפטורה פון [[שבת זכור]] | |||
*[[פרשת צו]] - ליינט מען די הפטורה פון פרשת פרה | |||
*[[פרשת שמיני]] - ליינט מען די הפטורה פון [[פרשת החודש]] | |||
*[[פרשת מצורע]] - אין רוב קהילות פירט מען זיך צו ליינען די הפטורה פון [[שבת הגדול]] | |||
*[[פרשת קדושים]] - ליינט מען די הפטורה פון שבת ראש חודש, "השמים כסאי" | |||
*[[פרשת במדבר]] - ליינט מען די הפטורה פון ערב ראש חודש, [[מחר חודש]] | |||
{| class="wikitable" | |||
|+לוח פון פרשיות (וואו עס ערשיינען צוויי דאטומען, איז דער צווייטער אין חו"ל) | |||
! colspan="2" |[[בראשית|ספר בראשית]] | |||
! colspan="2" |[[שמות|ספר שמות]] | |||
! colspan="2" |[[ויקרא|ספר ויקרא]] | |||
! colspan="3" |[[במדבר|ספר במדבר]] | |||
! colspan="2" |[[דברים|ספר דברים]] | |||
|- | |||
!פרשה | |||
!דאטום | |||
!פרשה | |||
!דאטום | |||
!פרשה | |||
!דאטום | |||
!פרשה | |||
! colspan="2" |דאטום | |||
!פרשה | |||
!דאטום | |||
|- | |||
|[[פרשת בראשית|בראשית]] | |||
|[[כ"ט תשרי]] | |||
|[[פרשת שמות|שמות]] | |||
|[[כ"ג טבת]] | |||
|[[פרשת ויקרא|ויקרא]] | |||
|[[י"א אדר ב']] | |||
|[[פרשת במדבר|במדבר]] | |||
| colspan="2" |[[כ"ט אייר]] | |||
|[[פרשת דברים|דברים]] | |||
|[[ד' אב]] | |||
|- | |||
|[[פרשת נח|נח]] | |||
|[[ו' חשון]] | |||
|[[פרשת וארא|וארא]] | |||
|[[א' שבט]] | |||
|[[פרשת צו|צו]] | |||
|[[י"ח אדר ב']] | |||
|[[פרשת נשא|נשא]] | |||
|[[ז' סיון]] | |||
|י"ד סיון | |||
|[[פרשת ואתחנן|ואתחנן]] | |||
|[[י"א אב]] | |||
|- | |||
|[[פרשת לך לך|לך לך]] | |||
|[[י"ג חשון]] | |||
|[[פרשת בא|בא]] | |||
|[[ח' שבט]] | |||
|[[פרשת שמיני|שמיני]] | |||
|[[כ"ה אדר ב']] | |||
|[[פרשת בהעלותך|בהעלותך]] | |||
|[[י"ד סיון]] | |||
|כ"א סיון | |||
|[[פרשת עקב|עקב]] | |||
|[[י"ח אב]] | |||
|- | |||
|[[פרשת וירא|וירא]] | |||
|[[כ' חשון]] | |||
|[[פרשת בשלח|בשלח]] | |||
|[[ט"ו שבט]] | |||
|[[פרשת תזריע|תזריע]] | |||
|[[ג' ניסן]] | |||
|[[פרשת שלח|שלח]] | |||
|[[כ"א סיון]] | |||
|כ"ח סיון | |||
|[[פרשת ראה|ראה]] | |||
|[[כ"ה אב]] | |||
|- | |||
|[[פרשת חיי שרה|חיי שרה]] | |||
|[[כ"ז חשון]] | |||
|[[פרשת יתרו|יתרו]] | |||
|[[כ"ב שבט]] | |||
|[[פרשת מצורע|מצורע]] | |||
|[[י' ניסן]] | |||
|[[פרשת קרח|קרח]] | |||
|[[כ"ח סיון]] | |||
|ה' תמוז | |||
|[[פרשת שופטים|שופטים]] | |||
|[[ב' אלול]] | |||
|- | |||
|[[פרשת תולדות|תולדות]] | |||
|[[ד' כסלו]] | |||
|[[פרשת משפטים|משפטים]] | |||
|[[כ"ט שבט]] | |||
|[[פרשת אחרי|אחרי]] | |||
|[[כ"ד ניסן]] | |||
|[[פרשת חקת|חקת]] | |||
|[[ה' תמוז]] | |||
|י"ב תמוז | |||
|[[פרשת כי תצא|כי תצא]] | |||
|[[ט' אלול]] | |||
|- | |||
|[[פרשת ויצא|ויצא]] | |||
|[[י"א כסלו]] | |||
|[[פרשת תרומה|תרומה]] | |||
|[[ו' אדר א']] | |||
|[[פרשת קדושים|קדושים]] | |||
|[[א' אייר]] | |||
|[[פרשת בלק|בלק]] | |||
|[[י"ב תמוז]] | |||
|צאמגעשטעלט | |||
|[[פרשת כי תבוא|כי תבוא]] | |||
|[[ט"ז אלול]] | |||
|- | |||
|[[פרשת וישלח|וישלח]] | |||
|[[י"ח כסלו]] | |||
|[[פרשת תצוה|תצוה]] | |||
|[[י"ג אדר א']] | |||
|[[פרשת אמור|אמור]] | |||
|[[ח' אייר]] | |||
|[[פרשת פינחס|פינחס]] | |||
| colspan="2" |[[י"ט תמוז]] | |||
|[[פרשת נצבים|נצבים]] | |||
|[[כ"ג אלול]] | |||
|- | |||
|[[פרשת וישב|וישב]] | |||
|[[כ"ה כסלו]] | |||
|[[פרשת כי תשא|כי תשא]] | |||
|[[כ' אדר א']] | |||
|[[פרשת בהר|בהר]] | |||
|[[ט"ו אייר]] | |||
|[[פרשת מטות|מטות]] | |||
| colspan="2" |[[כ"ו תמוז]] | |||
|[[פרשת וילך|וילך]] | |||
|צאמגעשטעלט | |||
|- | |||
|[[פרשת מקץ|מקץ]] | |||
|[[ב' טבת]] | |||
|[[פרשת ויקהל|ויקהל]] | |||
|[[כ"ז אדר א']] | |||
|[[פרשת בחוקותי|בחוקותי]] | |||
|[[כ"ב אייר]] | |||
|[[פרשת מסעי|מסעי]] | |||
| colspan="2" |צאמגעשטעלט | |||
|[[פרשת האזינו|האזינו]] | |||
|[[ח' תשרי]] | |||
|- | |||
|[[פרשת ויגש|ויגש]] | |||
|[[ט' טבת]] | |||
|[[פרשת פקודי|פקודי]] | |||
|[[ד' אדר ב']] | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| colspan="2" | | |||
|[[פרשת וזאת הברכה|וזאת הברכה]] | |||
|[[שמחת תורה]] | |||
|- | |||
|[[פרשת ויחי|ויחי]] | |||
|[[ט"ז טבת]] | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| colspan="2" | | |||
| | |||
| | |||
|} | |||
==צו ליינען מער== | |||
* יוסף עופר, [https://yosefofer.com/papers/frequency%20of%20haftarot.pdf שכיחותן של קביעות השנה ושל ההפטרות], אין: '''סיני קכא''', תשנ"ח, עמ' רי-רכד. | |||
* {{היברובוקס|רבי דוד הלוי העבער|שערי זמנים|53055|סימן כ"א|עמוד=190|קעפל=בענין הפטרות שאינם מצויות|סופיקס=יא}} | |||
==נאטיצן== | |||
{{ביאורים}} | |||
==רעפערענצן== | |||
{{רעפערענצן}} | |||
{{קביעות'ן פון יארן}} | |||
[[קאַטעגאָריע:יארן לויט קביעות]] | |||
[[קאַטעגאָריע:זשה יארן|*]] | |||
[[:קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | |||
[[he:שנת זשה]] | |||
רעוויזיע פון 10:04, 13 אקטאבער 2023
א זשה יאר איז איין פון פערצן סארטן יארן אין דער באשטימטער אידישער לוח. א זשה יאר הייבט זיך אין שבת (ז), איז שלימה (ש) - חשון און כסלו פארמאגן ביידע דרייסיג טעג, און פסח הייבט זיך אן דאנערשטאג (ה). אזא סארט יאר איז אן עיבור יאר (מיט צוויי אדרים), און איז לאנג 385 טעג, וואס אין זיי 55 שבתים.
א זשה יאר קומט אויס ווען דער מולד פון חודש תשרי פון אן עיבור יאר פאלט אויס צווישן פרייטאג, 20 שעה און 491 חלקים אין טאג, און שבת, 18 שעה אין טאג[1], וואס באטרעפט ארום 4.72% פון אלע יארן[2].
צווישן די יארן ה'ת"ש-ה'תת"נ געפאלט דער קביעות אין די יארן: ה'תשל"ו, ה'תש"ס, ה'תשס"ג, ה'תשפ"ז, ה'תתי"ד, ה'תתמ"א.
קאלענדאר
| יום טוב / רו טאג |
יום טוב וואס איז נישט קיין רו טאג |
פאסט טאג |
חגים וזמנים
- אין א זשה יאר איז פארהאן צוויי מאל א שבת ראש חודש (ראש השנה נישט אריינגערעכנט): ראש חודש שבט איז שבת, און ראש חודש אייר איז פרייטאג און שבת.
- חנוכה געפאלט פון שבת (פרייטאג צונאכטס) ביז שבת, מיט א דאפלטע שבת חנוכה.
- ט"ו בשבט געפאלט שבת.
- פורים געפאלט דינסטאג (שושן פורים מיטוואך).
- ל"ג בעומר געפאלט דינסטאג.
- שבועות געפאלט פרייטאג (אויך שבת אין חוץ לארץ).
- תעניתים: צום גדליה געפאלט מאנטאג, עשרה בטבת געפאלט זונטאג, תענית אסתר געפאלט מאנטאג, תענית בכורים געפאלט מיטוואך, און שבעה עשר בתמוז און תשעה באב געפאלן ביידע דאנערשטאג.
פרשיות און הפטורות
אין א זשה יאר זענען פארהאן 55 שבתים, וואס אין דריי אדער פיר פון זיי טוט מען נישט ליינען א פרשת השבוע: שבת ראש השנה, דער ערשטער שבת פון סוכות[א] און שבת חול המועד פסח, און אין חוץ לארץ אויך דער צווייטער טאג שבועות. אויסצוגלייכן דעם צאל פון די פרשיות (54) מיט דעם צאל פון שבתים אין וועלכע זיי ווערן געליינט (52 אין ארץ ישראל), ווערן צאמגעשטעלט די פרשיות מטות-מסעי און נצבים-וילך. אין חוץ לארץ ווערט אויך צאמגעשטעלט חקת-בלק.
פרשיות אין וועלכע מען ליינט נישט די געווענליכע הפטורה:
- פרשת בראשית - ליינט מען די הפטורה פון ערב ראש חודש, מחר חודש
- פרשת וישב - ליינט מען די הפטורה פון די ערשטע שבת חנוכה, "רני ושמחי"
- פרשת מקץ - ליינט מען די הפטורה פון די צווייטע שבת חנוכה, "ויעש חירם"
- פרשת וארא, שבת ראש חודש שבט - ליינט מען די הפטורה פון שבת ראש חודש, "השמים כסאי"
- פרשת משפטים - ליינט מען די הפטורה פון ערב ראש חודש, מחר חודש
- פרשת ויקהל - ליינט מען די הפטורה פון פרשת שקלים
- פרשת פקודי - די אשכנזים אין ארץ ישראל פירן זיך צו ליינען סיי די הפטורה פון ויקהל און סיי פון פקודי[3]
- פרשת ויקרא - ליינט מען די הפטורה פון שבת זכור
- פרשת צו - ליינט מען די הפטורה פון פרשת פרה
- פרשת שמיני - ליינט מען די הפטורה פון פרשת החודש
- פרשת מצורע - אין רוב קהילות פירט מען זיך צו ליינען די הפטורה פון שבת הגדול
- פרשת קדושים - ליינט מען די הפטורה פון שבת ראש חודש, "השמים כסאי"
- פרשת במדבר - ליינט מען די הפטורה פון ערב ראש חודש, מחר חודש
צו ליינען מער
- יוסף עופר, שכיחותן של קביעות השנה ושל ההפטרות, אין: סיני קכא, תשנ"ח, עמ' רי-רכד.
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:היברובוקס
פאראמעטער [ עמוד ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע רבי דוד הלוי העבער, "בענין הפטרות שאינם מצויות", שערי זמנים, סימן כ"א, אויף היברובוקס
נאטיצן
- ↑ אין צווייטן שבת פון סוכות, שמיני עצרת, ליינט מען פרשת וזאת הברכה אין ארץ ישראל. אויך אין חוץ לארץ גלייכט זיך אויס דער חשבון ווען מען ליינט עס א טאג שפעטער.
רעפערענצן
- ↑ ספר העבור, מאמר ב' שער ט'; יסוד עולם, מאמר ד' פרק י'; מפרש, אויף משנה תורה לרמב"ם, הלכות קידוש החודש, פרק ח', הלכה י'; טור, אורח חיים, סימן תכ"ח.
- ↑ יעקב מתלון, "חזרה של קביעות השנה אחרי שלוש שנים: לוח השנה וחשבונו תוך בירור שאלת המחזוריות", אין: יסודות הלוח העברי, הוצאת לוח, תשע"ג
- ↑ לויט לוח לארץ ישראל. לויט דברי קהלת זאגט מען בלויז די הפטורה פון פרשת פקודי, ווייל די הפטורה פון ויקהל איז שוין געזאגט געווארן אין צווייטן שבת פון חנוכה.
| קביעות פון יארן אינעם לוח | |
|---|---|
|