אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "גרשון"
ק (←אריינפיר: הגהה, מכלוליזאציע) |
ק (←בני גרשון אין מדבר: אויסשטעל (וועט ארייננעמען אויך בחלוקת הארץ)) |
||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
אין בארג אטוס איז געפונען געווארן א שטיקל פון [[צוואות השבטים|צוואת לוי]], וואו דער געבורט דאטום פון גרשון ווערט אנגעגעבן אלס דער צענטער חודש אין דרייסיגסטן יאר פון זיין טאטן, צוויי יאר נאך זיין חתונה{{הערה|אליה שמואל הרטום, הספרים החיצונים, כרך ה', צוואות בני יעקב, עמ' 142}}. עס איז מסתבר אז אויך ער, ווי זיינע ברידער, איז געבוירן געווארן אין ערשטן טאג פון חודש{{הערה|יונה גרינפילד און מיכאל סטון, '''[https://www.jstor.org/stable/44088465?seq=14 REMARKS ON THE ARAMAIC TESTAMENT OF LEVI FROM THE GENIZA]''' (עמוד 225), Revue Biblique, כרך 86, חוברת 2 ([[אפריל]] [[1979]])}}; דער ערשטער טאג פון צענטן חודש ווערט באצייכנט ווי א "יום זכרון"{{הערה|[[ספר היובלים]] [http://www.daat.ac.il/daat/hasfarim/hayovlim/6.htm פרק ו']}} און א [[פיר תקופות|יום תקופה]] אין דעם לוח פון די סעקטע אין [[קומראן]]{{הערה|יונתן בן-דב, '''[https://www.jstor.org/stable/23437816?seq=14 השנה בת 364 יום במסופוטמיה ובקומראן]''', [[מגילות (כתב עת)|מגילות]], כרך א' ([[ה'תשס"ג]])}}. | אין בארג אטוס איז געפונען געווארן א שטיקל פון [[צוואות השבטים|צוואת לוי]], וואו דער געבורט דאטום פון גרשון ווערט אנגעגעבן אלס דער צענטער חודש אין דרייסיגסטן יאר פון זיין טאטן, צוויי יאר נאך זיין חתונה{{הערה|אליה שמואל הרטום, הספרים החיצונים, כרך ה', צוואות בני יעקב, עמ' 142}}. עס איז מסתבר אז אויך ער, ווי זיינע ברידער, איז געבוירן געווארן אין ערשטן טאג פון חודש{{הערה|יונה גרינפילד און מיכאל סטון, '''[https://www.jstor.org/stable/44088465?seq=14 REMARKS ON THE ARAMAIC TESTAMENT OF LEVI FROM THE GENIZA]''' (עמוד 225), Revue Biblique, כרך 86, חוברת 2 ([[אפריל]] [[1979]])}}; דער ערשטער טאג פון צענטן חודש ווערט באצייכנט ווי א "יום זכרון"{{הערה|[[ספר היובלים]] [http://www.daat.ac.il/daat/hasfarim/hayovlim/6.htm פרק ו']}} און א [[פיר תקופות|יום תקופה]] אין דעם לוח פון די סעקטע אין [[קומראן]]{{הערה|יונתן בן-דב, '''[https://www.jstor.org/stable/23437816?seq=14 השנה בת 364 יום במסופוטמיה ובקומראן]''', [[מגילות (כתב עת)|מגילות]], כרך א' ([[ה'תשס"ג]])}}. | ||
== בני גרשון | == בני גרשון == | ||
ביים ציילונג אין [[ספר במדבר]] זענען געווארן גערעכנט 7500 מענער פון בני גרשון, עלטער פון א חודש{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ג|כב}}.}}, די [[נשיא]] פון די [[שבט]] איז געווען [[אליסף בן לאל]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ג|כד}}.}}. ווי די אנדערע [[שבט לוי|בני לוי]] וואס האבן געהאט די פליכט פון צו טראגן די משכן מיט אלע אירע כלים גייענדיג אין די רייזע אין מדבר, איז זייער טייל געווען די [[משכן]], ד.ה. זיי האבן געטראגן די [[יריעות המשכן]], די [[אוהל]], די [[מכסה האוהל]], און די [[מסך פתח אוהל מועד]], אזוי אויך די [[קלעי החצר]] פון די משכן, און די [[מסך שער החצר]] צוזאם מיט אלע אנדערע [[כלים]]און די שטריקלעך וואס האבן באדינט די קלעים. דאס אלס האבן געטראגן נאר די מענער, און נאר אין עלטער פון צווישן דרייסיג און פופציג וואס האבן גערעכנט צוזאם 2630 מענטשן{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ד|מ}}.}}. דער פאראנטווארטלעכער אויף די טראגן איבער גאנץ [[שבט לוי]] איז געווען [[איתמר הכהן]] זון פון [[אהרן הכהן]], וואס איז אויך געווען דער איבערהויפט פון בני [[מררי]]. צוליב דעם וואס זייער פליכט איז נישט געווען צו טראגן דל אלע [[כלי קודש]], האבן זיי זיך באגעניגן מיט צוויי וואגאנען פון די וואס די [[נשיאים]] האבן געברענגט ביי די [[קרבנות הנשיאים|חנוכת המשכן]], און די וואגן איז געטראגן געווארן דורך פיר אקסן{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|ז}}.}}{{ביאור|אנדערש ווי צום ביישפיל בני מררי וואס האבן באקומען פיר וואגאנען ({{תנ"ך|במדבר|ז|ח}}) ווייל זייער פליכט איז געווען א שווערערער.}}. | ביים ציילונג אין [[ספר במדבר]] זענען געווארן גערעכנט 7500 מענער פון בני גרשון, עלטער פון א חודש{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ג|כב}}.}}, די [[נשיא]] פון די [[שבט]] איז געווען [[אליסף בן לאל]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ג|כד}}.}}. ווי די אנדערע [[שבט לוי|בני לוי]] וואס האבן געהאט די פליכט פון צו טראגן די משכן מיט אלע אירע כלים גייענדיג אין די רייזע אין מדבר, איז זייער טייל געווען די [[משכן]], ד.ה. זיי האבן געטראגן די [[יריעות המשכן]], די [[אוהל]], די [[מכסה האוהל]], און די [[מסך פתח אוהל מועד]], אזוי אויך די [[קלעי החצר]] פון די משכן, און די [[מסך שער החצר]] צוזאם מיט אלע אנדערע [[כלים]]און די שטריקלעך וואס האבן באדינט די קלעים. דאס אלס האבן געטראגן נאר די מענער, און נאר אין עלטער פון צווישן דרייסיג און פופציג וואס האבן גערעכנט צוזאם 2630 מענטשן{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ד|מ}}.}}. דער פאראנטווארטלעכער אויף די טראגן איבער גאנץ [[שבט לוי]] איז געווען [[איתמר הכהן]] זון פון [[אהרן הכהן]], וואס איז אויך געווען דער איבערהויפט פון בני [[מררי]]. צוליב דעם וואס זייער פליכט איז נישט געווען צו טראגן דל אלע [[כלי קודש]], האבן זיי זיך באגעניגן מיט צוויי וואגאנען פון די וואס די [[נשיאים]] האבן געברענגט ביי די [[קרבנות הנשיאים|חנוכת המשכן]], און די וואגן איז געטראגן געווארן דורך פיר אקסן{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|ז}}.}}{{ביאור|אנדערש ווי צום ביישפיל בני מררי וואס האבן באקומען פיר וואגאנען ({{תנ"ך|במדבר|ז|ח}}) ווייל זייער פליכט איז געווען א שווערערער.}}. | ||
ווען די אידן האבן גערוהט אין מדבר זענען בהני גרשון געווען אויף די [[מערב]] זייט פון די [[משכן]], נעבן דגל מחנה [[שבט אפרים|אפרים]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ג|כג}};{{תנ"ך|במדבר|ב|יח|ללא=ספר}}.}}, און ביי די וואנדערונגען זענען זיי געגאנגען צוזאמען מיט בני מררי טראגנדיג די משכן, נאך דגל מחנה [[שבט יהודה|יהודה]], און פאראויס דגל מחנה [[שבט ראובן|ראובן]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|י|יד|יח}}.}}. | ווען די אידן האבן גערוהט אין מדבר זענען בהני גרשון געווען אויף די [[מערב]] זייט פון די [[משכן]], נעבן דגל מחנה [[שבט אפרים|אפרים]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ג|כג}};{{תנ"ך|במדבר|ב|יח|ללא=ספר}}.}}, און ביי די וואנדערונגען זענען זיי געגאנגען צוזאמען מיט בני מררי טראגנדיג די משכן, נאך דגל מחנה [[שבט יהודה|יהודה]], און פאראויס דגל מחנה [[שבט ראובן|ראובן]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|י|יד|יח}}.}}. | ||
צווישן אנדערע ווערן גערעכנט אלס אייניקלעך זיינע [[אסף בן ברכיהו]] וואס איז געווען א [[משורר]] אין צייטן פון [[דוד המלך]]. | |||
== ליינט מער == | == ליינט מער == | ||
רעוויזיע פון 22:04, 22 מאי 2023
דער ארטיקל באהאנדלט גרשון בן לוי. אויב זוכט איר אן אנדער באדייט, זעט | געבורט | ארץ ישראל |
|---|---|
| פטירה | מצרים |
| כינוי | גרשום |
| קינדער | לבני, שמעי |
| תקופה | גלות אוראלט מצרים |
| בתנ"ך |
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך פאראמעטער [ קצר ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:תנ"ך) נמצא פרמטר לא בשימוש "קצר=".בראשית מו, יא; פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך פאראמעטער [ קצר ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:תנ"ך) נמצא פרמטר לא בשימוש "קצר=".שמות ו, טז–יז; פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך פאראמעטער [ קצר ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:תנ"ך) נמצא פרמטר לא בשימוש "קצר=".במדבר ג, יז–יח; פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך פאראמעטער [ קצר ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:תנ"ך) נמצא פרמטר לא בשימוש "קצר=".ג, כה; פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך פאראמעטער [ קצר ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:תנ"ך) נמצא פרמטר לא בשימוש "קצר=".דברי הימים א' ו |
גֵרְשׁוֹן אדער גֵּרְשֹׁם[1], איז געווען דער עלטסטער זון פון לוי בן יעקב. זיינע ברידער זענען געווען קהת און מררי, און זיינע זון זענען געווען לבני און שמעי.
אין בארג אטוס איז געפונען געווארן א שטיקל פון צוואת לוי, וואו דער געבורט דאטום פון גרשון ווערט אנגעגעבן אלס דער צענטער חודש אין דרייסיגסטן יאר פון זיין טאטן, צוויי יאר נאך זיין חתונה[2]. עס איז מסתבר אז אויך ער, ווי זיינע ברידער, איז געבוירן געווארן אין ערשטן טאג פון חודש[3]; דער ערשטער טאג פון צענטן חודש ווערט באצייכנט ווי א "יום זכרון"[4] און א יום תקופה אין דעם לוח פון די סעקטע אין קומראן[5].
בני גרשון
ביים ציילונג אין ספר במדבר זענען געווארן גערעכנט 7500 מענער פון בני גרשון, עלטער פון א חודש[6], די נשיא פון די שבט איז געווען אליסף בן לאל[7]. ווי די אנדערע בני לוי וואס האבן געהאט די פליכט פון צו טראגן די משכן מיט אלע אירע כלים גייענדיג אין די רייזע אין מדבר, איז זייער טייל געווען די משכן, ד.ה. זיי האבן געטראגן די יריעות המשכן, די אוהל, די מכסה האוהל, און די מסך פתח אוהל מועד, אזוי אויך די קלעי החצר פון די משכן, און די מסך שער החצר צוזאם מיט אלע אנדערע כליםאון די שטריקלעך וואס האבן באדינט די קלעים. דאס אלס האבן געטראגן נאר די מענער, און נאר אין עלטער פון צווישן דרייסיג און פופציג וואס האבן גערעכנט צוזאם 2630 מענטשן[8]. דער פאראנטווארטלעכער אויף די טראגן איבער גאנץ שבט לוי איז געווען איתמר הכהן זון פון אהרן הכהן, וואס איז אויך געווען דער איבערהויפט פון בני מררי. צוליב דעם וואס זייער פליכט איז נישט געווען צו טראגן דל אלע כלי קודש, האבן זיי זיך באגעניגן מיט צוויי וואגאנען פון די וואס די נשיאים האבן געברענגט ביי די חנוכת המשכן, און די וואגן איז געטראגן געווארן דורך פיר אקסן[9][א].
ווען די אידן האבן גערוהט אין מדבר זענען בהני גרשון געווען אויף די מערב זייט פון די משכן, נעבן דגל מחנה אפרים[10], און ביי די וואנדערונגען זענען זיי געגאנגען צוזאמען מיט בני מררי טראגנדיג די משכן, נאך דגל מחנה יהודה, און פאראויס דגל מחנה ראובן[11].
צווישן אנדערע ווערן גערעכנט אלס אייניקלעך זיינע אסף בן ברכיהו וואס איז געווען א משורר אין צייטן פון דוד המלך.
ליינט מער
| עיינו גם בפורטל: | |||
|---|---|---|---|
| מוסטער:סמל פורטל | פורטל תנ"ך | ||
נאטיצן
רעפערענצן
- ↑ אזוי ווערט ער אנגערופן אין דברי הימים א' ו, אזוי אויך אין צוואת לוי וואס איז געפונען געווארן אין בארג אטוס
- ↑ אליה שמואל הרטום, הספרים החיצונים, כרך ה', צוואות בני יעקב, עמ' 142
- ↑ יונה גרינפילד און מיכאל סטון, REMARKS ON THE ARAMAIC TESTAMENT OF LEVI FROM THE GENIZA (עמוד 225), Revue Biblique, כרך 86, חוברת 2 (אפריל 1979)
- ↑ ספר היובלים פרק ו'
- ↑ יונתן בן-דב, השנה בת 364 יום במסופוטמיה ובקומראן, מגילות, כרך א' (ה'תשס"ג)
- ↑ במדבר ג, כב.
- ↑ במדבר ג, כד.
- ↑ במדבר ד, מ.
- ↑ במדבר ז, ז.
- ↑ במדבר ג, כג;ב, יח.
- ↑ במדבר י, יד–יח.
| דער משכן און זיינע כלים | ||
|---|---|---|
| געבוי פון משכן | אוהל מועד • חצר המשכן • קרשי המשכן • יריעות המשכן • עמודי המשכן • קלעי החצר • אדני המשכן | 
|
| פירהענג | פרוכת • מסך פתח אוהל מועד • מסך שער החצר | |
| כלי המשכן | ארון הברית • כרובים • כפורת • מנורה • שולחן הפנים • מזבח הזהב • מזבח הנחושת • כיור | |
| בגדי כהונה | מכנסים • אבנט • כתונת • מצנפת • מעיל • אפוד • חושן • ציץ | |
| נושאי המשכן | שבט לוי • גרשון • קהת • מררי | |
| ארכיטעקטן פון משכן | בצלאל בן אורי • אהליאב בן אחיסמך | |
| משכנות | משכן משה • משכן גלגל • משכן שילה • משכן נוב • משכן גבעון | |
קאטעגאריע:אישים בספר בראשית קאטעגאריע:לוויים בתנ"ך קאטעגאריע:פרשת נשא קאטעגאריע:יורדי מצרים
cc-by-sa 3.0 ערלויבעניש • אריגינעלער בלאט • ביישטייערער