אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:ה'שי"ח"
ק (בוט העברות האט באוועגט בלאט ה'שי"ח צו רוי:ה'שי"ח אן לאזן א ווייטערפירונג: סינון) |
ק (החלפת טקסט – "חשוון" ב־"חשון") |
||
| (4 צווישנדיגע ווערסיעס פונעם זעלבן באַניצער נישט געוויזן) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{ | {{אידיש יאר באשרייבונג|אידיש יאר=5318|גוישער חודש אנפאנג=8|גוישער טאג אנפאנג=26|גוישער חודש ענדע=9|גוישער טאג ענדע=12|צאל פון די טעג=383}} | ||
דאס יאר ה'שי"ח האט דאס [[קביעות פון | דאס יאר ה'שי"ח האט דאס [[קביעות פון יאר|קביעות]] [[החא יאר|החא]]. | ||
| שורה 9: | שורה 9: | ||
* דאס [[קבלה]] [[ספר]] [[מערכת האלוהות]] ווערט געדרוקט צום ערשטן מאל אין פירארה און מאנטאווע, צוזאמען מיטן פירוש '''מנחת יהודה''' פונעם מקובל [[יהודה חייט]]. | * דאס [[קבלה]] [[ספר]] [[מערכת האלוהות]] ווערט געדרוקט צום ערשטן מאל אין פירארה און מאנטאווע, צוזאמען מיטן פירוש '''מנחת יהודה''' פונעם מקובל [[יהודה חייט]]. | ||
* [[תומר דבורה]] ווערט געדרוקט צום ערשטן מאל אין [[ווענעציע]] דורך רבי משה באסולה | * [[תומר דבורה]] ווערט געדרוקט צום ערשטן מאל אין [[ווענעציע]] דורך רבי משה באסולה | ||
* עס האט אויסגעבראכן איינע פון די מחלוקות'ן צווישן | * עס האט אויסגעבראכן איינע פון די מחלוקות'ן צווישן [[רבי משה פרובינצאלו]] און אנדערע חכמי דורו, באוואוסט אלס [[פרשת רבי משה אבן שושן]] | ||
==געבוירן== | ==געבוירן== | ||
* אין [[פראג]] - | * אין [[פראג]] - [[רבי ישעיה הלוי הורוויץ]], דער '''של"ה הקדוש''' | ||
* אין [[לובלין]] - | * אין [[לובלין]] - [[רבי מאיר פון לובלין]], באקאנט אלס דער '''מהר"ם לובלין''' אדער סתם '''מהר"ם''' | ||
==נפטר געווארן== | ==נפטר געווארן== | ||
* | * [[רבי שלמה די סיריליאו]], דער ערשטער צו דרוקן א פירוש אויפן [[תלמוד ירושלמי|ירושלמי]] | ||
==קאלענדאר== | ==קאלענדאר== | ||
| שורה 24: | שורה 24: | ||
{{קעפל יידישן קאלענדאר|5318}} | {{קעפל יידישן קאלענדאר|5318}} | ||
{{MIHY|תשרי|1557|8|26|1971|1|55131|11125|11125|44444|45211|11111}} | {{MIHY|תשרי|1557|8|26|1971|1|55131|11125|11125|44444|45211|11111}} | ||
{{MIHY| | {{MIHY|חשון|1557|9|25|1971|0|11111|11111|11111|11111|11111|11110}} | ||
{{MIHY|כסלו|1557|10|24|1971|1|11111|11111|11111|11111|11114|44440}} | {{MIHY|כסלו|1557|10|24|1971|1|11111|11111|11111|11111|11114|44440}} | ||
{{MIHY|טבת|1557|11|22|1971|0|44411|11113|11111|11111|11111|11110}} | {{MIHY|טבת|1557|11|22|1971|0|44411|11113|11111|11111|11111|11110}} | ||
| שורה 40: | שורה 40: | ||
[[צום גדליה]] איז א נדחה, [[ | [[צום גדליה]] איז א נדחה, [[חשון|חשון]] און [[כסליו]] זענען געווען חסר, און אין [[ירושלים]] האלט מען [[פורים משולש]]. | ||
יעצטיגע רעוויזיע זינט 16:41, 5 סעפטעמבער 2023
ה'שי"ח (5,318) און בקיצור שי"ח, איז א אידיש יאר, וואס האט זיך אנגעהויבן א' תשרי, דעם אוונט פאר אויגוסט 26, 1557 (לויט דער יוליאנישער קאלענדאר, וואס איז דאן אנגעגאנגען), און האט זיך געענדיגט כ"ט אלול, סעפטעמבער 12, 1558.
דער מולד פון תשרי געפאלט מיטוואך ביינאכט, 32 מינוט און 14 חלקים נאך ניין. דער קביעות פון יאר איז דעריבער השא. עס איז אן עיבור יאר, און איז לאנג 383 טעג.
עס איז דאס פינפטע יאר אין א שמיטה, און די 17'טע יאר אינעם 280'סטן מחזור העיבור. תקופת ניסן פון דער יאר הייבט אן די 26'סטע יאר (סימנה כולזז) אינעם 190'סטן מחזור גדול פון דער זון.
דאס איז שנת א'תפ"ט צום חורבן בית המקדש, און שנת א'תתס"ט לשטרות.
דאס יאר ה'שי"ח האט דאס קביעות החא.
געשעענישן
- דער זוהר ווערט געדרוקט צום ערשטן מאל אין מאנטאווע.
- דאס קבלה ספר מערכת האלוהות ווערט געדרוקט צום ערשטן מאל אין פירארה און מאנטאווע, צוזאמען מיטן פירוש מנחת יהודה פונעם מקובל יהודה חייט.
- תומר דבורה ווערט געדרוקט צום ערשטן מאל אין ווענעציע דורך רבי משה באסולה
- עס האט אויסגעבראכן איינע פון די מחלוקות'ן צווישן רבי משה פרובינצאלו און אנדערע חכמי דורו, באוואוסט אלס פרשת רבי משה אבן שושן
געבוירן
- אין פראג - רבי ישעיה הלוי הורוויץ, דער של"ה הקדוש
- אין לובלין - רבי מאיר פון לובלין, באקאנט אלס דער מהר"ם לובלין אדער סתם מהר"ם
נפטר געווארן
- רבי שלמה די סיריליאו, דער ערשטער צו דרוקן א פירוש אויפן ירושלמי
קאלענדאר
| ►► | ה'שי"ח | ◄◄ |
| 1557 - 1558 |
פאָלגנד איז א אידיש - יוליאנישער קאלענדאר. אין יעדן טאג קעסטל איז פארהאן איין אדער צוויי אותיות אנצוצייכענען דעם טאג אינעם אידישן חודש, און א נומער אנצוצייכענען דעם טאג אינעם יוליאנישן מאנאט.
| יום טוב / רו טאג |
יום טוב וואס איז נישט קיין רו טאג |
פאסט טאג |
צום גדליה איז א נדחה, חשון און כסליו זענען געווען חסר, און אין ירושלים האלט מען פורים משולש.
| יארן און יארהונדערטער | |
|---|---|
|
דאס איז נישט קיין המכלול ארטיקל, בלויז עפעס וואס ליגט דא ביז עס וועט ערזעצט ווערן מיט בעסערס. שרייבט עס איבער!