המכלול

אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת בא"

בלאַט שמועס

פרשת בא (זעט מקור)

רעוויזיע פון 23:04, 31 מערץ 2025

9,958 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 10 חדשים
ק
←‏מצוות אין דער פרשה: הגהה
וויזועלוויקיטעקסט
(געשאַפן בלאַט מיט '{{פרשת שבוע | קודם = פרשת וארא | הבא = פרשת בשלח | פסוקים = {{תנ"ך|שמות|י|א|קצר=כן}} - {{תנ"ך|שמות|יג|טז|קצר=כן|ללא=ספר}} | מספר פסוקים = 106 | תוכן = מכת ארבה, מכת חושך, הכנות ליציאה ממצרים ולקרבן פסח, מכת בכורות, יציאה ממצרים | מספר עשה חינוך = 9 | מספר לא ת...')
 
 
(34 מיטלסטע ווערסיעס פון 5 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע|דריטע פרשה פון ספר שמות}}
{{פרשת שבוע
{{פרשת שבוע
| קודם = פרשת וארא
| פריערדיגע = פרשת וארא
| הבא = פרשת בשלח
| קומענדיגע = פרשת בשלח
| פסוקים = {{תנ"ך|שמות|י|א|קצר=כן}} - {{תנ"ך|שמות|יג|טז|קצר=כן|ללא=ספר}}
| פסוקים = {{תנ"ך|שמות|י|א}} - {{תנ"ך|שמות|יג|טז|אן=ספר}}
| מספר פסוקים = 106
| צאל פסוקים = 106 (29'סטע - אייניג מיט פרשיות [[פרשת תולדות|תולדות]] און [[פרשת ויגש|ויגש]])
| תוכן = מכת ארבה, מכת חושך, הכנות ליציאה ממצרים ול[[קרבן פסח]], [[מכת בכורות]], [[יציאת מצרים|יציאה ממצרים]]
| צאל ווערטער = 1655 (21'סטע)
| צאל אותיות = 6149 (22'סטע)
| אינהאלט = מכת ארבה, מכת חושך, הכנות פאר ארויסגאנג פון מצרים און [[קרבן פסח]], [[מכת בכורות]], [[יציאת מצרים]]
| מספר עשה חינוך = 9
| מספר עשה חינוך = 9
| מספר לא תעשה חינוך = 11
| מספר לא תעשה חינוך = 11
| עשה חינוך = [[קידוש החודש]], [[קידוש בכורות]], [[סיפור יציאת מצרים]], [[פטר חמור]], [[קורבן פסח]]
| עשה חינוך = [[קידוש החודש]], [[קידוש בכורות]], [[סיפור יציאת מצרים]], [[פטר חמור]], [[קרבן פסח]]
| לא תעשה חינוך = איסורי [[חמץ]], הלכות [[קורבן פסח]]
| לא תעשה חינוך = איסורי [[חמץ]], הלכות [[קרבן פסח]]
| עדה1 = ספרדים ואשכנזים
| עדה1 = אשכנזים און רוב ספרדים
| הפטרה1 = {{תנ"ך|ירמיהו|מו|יג|כח|קצר=כן}}
| עדה2 = רוב תימנים
| עדה2 = רוב תימנים
| הפטרה2 = {{תנ"ך|ישעיהו|יט|א|כה|קצר=כן}}
| עדה3 = איטאליענער און טייל תימנים
| עדה3 = איטלקים ומקצת תימנים
| הפטורה1 = {{תנ"ך|ירמיהו|מו|יג|כח}}
| הפטרה3 = {{תנ"ך|ישעיהו|יח|ז|קצר=כן}} - {{תנ"ך|ישעיהו|יט|כה|קצר=כן|ללא=ספר}}
| הפטורה2 = {{תנ"ך|ישעיהו|יט|א|כה}}
| מספר תיבות = 1655
| הפטורה3 = {{תנ"ך|ישעיהו|יח|ז}} - {{תנ"ך|ישעיהו|יט|כה|אן=ספר}}
}}
}}
'''פָּרָשַׁת בֹּא''' איז די דריטע [[סדרה]] אין ספר [[שמות]]. לויט דער צעטיילונג אויף פרקים, הייבט זיך די פרשה אן {{תנ"ך|שמות|י|א|ללא=ספר}} און ענדיגט זיך {{תנ"ך|שמות|יג|טז|ללא=ספר}}. אינעם פרשה ווערט דערציילט איבער מכת ארבה, מכת חושך ומכת בכורות און שפעטער איבער [[יציאת מצרים]]. די הויפט מצוות וואס ערשיינען אין די פרשה זענען [[קרבן פסח]], [[סיפור יציאת מצרים]] און [[קידוש בכורות]]. פרשת בא ווערט געליינט צווישן [[ג' שבט]]-[[י' שבט]].
'''{{מנוקד|פרשת בֹּא}}''' איז די דריטע [[סדרה]] פון [[ספר שמות]], און די פופצנטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|שמות|י|א|אן=ספר|לאנג=יא}} ביז {{תנ"ך|שמות|יג|טז|אן=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 106 פסוקים{{ביאור|דאס איז היינט די פאקטישע צאל פסוקים, און אזוי שרייבן די מקורות פון די תקופות הגאונים און ראשונים וואס האבן דאקומענטירט די צאל פסוקים און [[סימני הפרשה|סימנים]], וועלכע געבן אן אלס סימן - יהללא"ל, באטרעפנדיג 106{{הערה|אזוי אין [[ספר החילופים]] פון [[מישאל בן עוזיאל]]; דער [[מאירי]] אין {{היברובוקס|2=קרית ספר - חלק ב|3=49533|page=104|עמ=מ"ח ע"ב}}.}}.{{ש}}
אין די חומשים איז אריינגעדריקט אז דער צאל איז 105, און אזוי געבט אויך אן דער סימן פונעם פרשה - ימנ"ה{{הערה|ווי אין ערשטן געדרוקטן חומש מיט די סימנים, {{היברובוקס|2=מקראות גדולות|3=45301|page=156|מקום הוצאה=ווענעציע|שנת הוצאה=רפ"ה}}.}}. מערסטנס פארשער גלייבן אז דאס איז גרייזיג{{הערה|זעט אין {{אוצר החכמה|מרדכי ליב קצנלנבוגן|סיני - קכו קכז|100061|page=23|קעפל=רישומי המסורה בסופי פרשות התורה וספרי התנ"ך|מו"ל=מוסד הרב קוק}}; אהרן ארנד, [https://forum.otzar.org/download/file.php?id=96399 הסימנים של מנייני הפסוקים שבפרשות התורה].}}. אין ספר "הנוטריקון, הסימנים והכנוים" ווערט שפעקולירט אז עס קומט מעגליך ימנ"ו{{הערה|{{היברובוקס|מאיר היילפרין|הנוטריקון, הסימנים והכנוים|52496|page=165|מקום הוצאה=ווילנא|שנת הוצאה=תרע"ב}}.}}. אנדערע שלאגן פאר{{הערה|ברוך גלאטצער, "קונטרס יד הסימנים", [https://forum.otzar.org/download/file.php?id=79721 עמ' נו].}}, אז וויבאלד עס זענען פארהאן אין די פרשה דריי קורצע פסוקים אנע אתנחתא דערין{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|מה|אן=ספר}} און {{תנ"ך|שמות|יב|מז|אן=פרק}}, {{תנ"ך|שמות|יד|ד|אן=ספר}}.}}, קומט מעגליך אריגינעל צוויי פון די פסוקים צוזאמגעשטעלט, נאר עס איז פארגעסן געווארן וויבאלד "לימנוי' בפסוקי לא בקיאינן"{{הערה|{{בבלי|קידושין|ל|א}}.}}{{הערה|זעט אין {{אוצר החכמה|משה גלביין|פני החמה - סימני מניין הפסוקים|600199|page=92|עמ=פא}} וואו ער שרייבט רמזים אין די חילוק פונעם סימן און צאל פסוקים. זעט אויך [https://hakirah.org/Vol%205%20Epstein.pdf#page=14 א רשימה] פון אזעלכע חילוקים דורכאויס די תורה.}}.}} און פערצן פרשיות - אכט [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און זעקס [[פרשה סתומה|סתומות]].


<!-- ב[[תקופת הגאונים]] נהגה ב[[בבל]] חלוקה שונה של הפרשיות, ולפיה החלה הפרשה במכת ברד (ב{{תנ"ך|שמות|ט|יג|קצר=כן}}). פרשה זו נקראה "פרשת השכם" או "פרשת השכם בבקר". ככל הנראה זוהי חלוקת הפרשיות המקורית. התיעוד האחרון למנהג זה הוא מקהילת [[קונסטנטין (אלג'יריה)|קונסטנטין]] ב[[המאה ה-16|מאה ה-16]], בספר "עיבור שנים" לרבי [[יששכר בן סוסאן]].{{הערה|[[יוסף עופר (חוקר תנ"ך)|יוסף עופר]], "[https://faculty.biu.ac.il/~ofery/papers/Chapter%20I.pdf תפוצתה של פרשת השכם בבקר וגלגוליה]", בתוך: הנ"ל, '''המסורה הבבלית לתורה, עקרונותיה ודרכיה''', [[האקדמיה ללשון העברית]] ו[[הוצאת מאגנס]], ירושלים תשס"א, עמ' 187–203.}} -->
אינעם פרשה ווערט דערציילט איבער די לעצטע דריי מכות: ארבה, חושך און מכת בכורות; דער קרבן פסח אין מצרים און [[יציאת מצרים]]. די הויפט מצוות פון די פרשה זענען די מצוות פארבינדן מיט'ן [[קרבן פסח]], [[סיפור יציאת מצרים]] און [[קידוש בכורות]].


== אינהאלט ==
פרשת בא ווערט געליינט צווישן [[ג' שבט|ג']] און [[י' שבט]], און איז די דריטע פון די [[שובבי"ם]] וואכן. די פרשה פון "הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם" ({{תנ"ך|שמות|יב|א|כ|אן=ספר}}) ווערט געליינט אום [[שבת החודש]]. די פרשה פון קרבן פסח ({{תנ"ך|שמות|יב|כא|נא|אן=ספר}}) ווערט געליינט די ערשטע טאג [[פסח]], און די פרשה פון "קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר" ({{תנ"ך|שמות|יג|א|טז|אן=ספר}}) - די דריטע (אדער פערטע) טאג פסח.
 
==פרשת השכם==
אין די מסורה פון די פרשיות פון די תקופת הגאונים, ענדיגט זיך [[פרשת וארא]] פאר מכת ברד, ביי {{תנ"ך|שמות|ט|יב|אן=ספר}}, און פון די קומענדיגע פסוק, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה הַשְׁכֵּם בַּבֹּקֶר, הייבט זיך אן א נייע פרשה מיט'ן נאמען "פרשת השכם" אנשטאט פרשת בא, וואס ציט זיך ביז פרשת בשלח{{הערה|זעט: {{היברובוקס|2=[[הלכות פסוקות]]|3=31930|page=208|קעפל=סדר פרשיות של ימים טובים והפטרות שלהן|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשי"א|מהדורה=ששון|עמ=קפ}}, און {{היברובוקס|2=[[הלכות גדולות]]|3=21295|page=795|קעפל=זה סדר פרשיות של ימים טובים והפטריות שלהם|מקום הוצאה=בערלין|שנת הוצאה=תרמ"ח-תרנ"ב|מו"ל=הרב עזריאל הילדסהיימר|עמ=617}}.}}. דער לעצטער צו דערמאנען דער מסורה איז [[רבי יששכר בן סוסאן]] (געלעבט אין [[16'טער יארהונדערט]]), אין זיין ספר "עיבור שנים"{{הערה|{{היברובוקס|2=עיבור שנים|3=45592|page=64|מקום הוצאה=ווענעציע|עמ=לג ע"א}}.}} וואו ער שרייבט אז אין קהילת [[קאנסטאנטין, אלזשיר|קאנסטאנטין]] האט מען זיך אזוי געפירט{{הערה|זעט אויספירליך אין {{צ-זשורנאל|יוסף עופר|תפוצתה של פרשת השכם בבקר וגלגוליה|המסורה הבבלית לתורה, עקרונותיה ודרכיה|עמ=187–203|מו"ל=האקדמיה ללשון העברית|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשס"א|קישור=https://yosefofer.com/papers/Chapter%20I.pdf}}.}}.
 
==אינהאלט==
[[טעקע:CSIRO ScienceImage 7007 Plague locusts on the move.jpg|קליין|לינקס|מכת ארבה. אן אנשיקעניש פון היישעריק.]]
===ארבה און חושך===
===ארבה און חושך===
<!-- {{הפניה לערך מורחב|ערכים=[[מכת ארבה]], [[מכת חושך]]}} -->
אין די פריערדיגע סדרה, [[פרשת וארא|וארא]], ווערט געשילדערט די ערשטע זיבן פון די [[צען מכות]] וואס דער אויבערשטער האט געברענגט אויף די מצריים, און אין די אנהויב פון דעם פרשה ווערט דערציילט איבער די קומענדיגע צוויי מכות: [[צען מכות#ארבה|ארבה]] – [[היישעריק]] וואס האבן אויפגעגעסן דאס גאנצע לאנדווירטשאפטליכע גערעטעניש פון מצרים, און דאן איז געקומען [[צען מכות#חושך|חושך]], ווען א טונקלקייט האט זיך אראפגעלאזט איבער מצרים, וואס האט נאכגעפאלגט מיט א טאפנדע פינסטערניש, אבער פאר די אידן איז געווען ליכטיג - {{ציטוטון|וּלְכָל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הָיָה אוֹר בְּמוֹשְׁבֹתָם}}. פרעה איז דאן איינגעגאנגען ארויסצולאזן די אידן פון מצרים, אויפ'ן באדינג אז די בהמות נעמען זיי נישט מיט, אבער משה'ס אנטווארט איז געווען אז פרעה זעלבסט וועט זיי נאך צוטיילן קרבנות צו שחט'ן פאר'ן אויבערשטן, פון וואס פרעה איז געווארן אויפגעברויזט און פארשיקט משה מיט א ווארענונג נישט צו קומען צו אים נאכאמאל{{הערה|{{תנ"ך|שמות|י|לאנג=יא|אן=ספר}}.}}.
אין די פריערדיגע סדרה, [[פרשת וארא|וארא]], האט דער אויבערשטער געברענגט אויף די [[מצריים]] די ערשטע זיבן מכות פון די [[צען מכות]]. ובתחילת פרשה זו הביא ה' עליהם שתי מכות נוספות: ה[[ארבה]] האוכל את כל היבול החקלאי של מצרים, ולאחר מכן מוטל [[עשר מכות מצרים#המכה התשיעית: חושך|חושך]] על הארץ, והמצרים אינם יכולים לראות דבר. המכות מביאות לנסיגה בעמדתו של [[פרעה (דמות מקראית)|פרעה]], אולם הוא עדיין מסרב לדרישתם של משה ואהרן לשלח את כל [[עם ישראל]] ממצרים.


===הכנות ליציאת מצרים===
===הכנות פאר יציאת מצרים===
לפי ציווי ה', נערכות ההכנות לקראת מכת בכורות: בני ישראל שואלים משכניהם המצרים כלים מ[[כסף (יסוד)|כסף]] ומ[[זהב]] ו[[בגד]]ים. משה מזהיר את פרעה שבמכה הבאה ימותו כל בכורי מצרים.
גאט האט געזאגט צו משה אז ער גייט ברענגען נאך איין מכה אויף מצרים, וואס וועט נאכפאלגן מיט יציאת מצרים, און ער זאל באפעלן די אידן צו  בעטן פון זייערע מצרי'שע פריינט טייערע כלים. משה האט געווארנט פרעה איבער די בעפארשטייענדע מכה, ווען אלע [[בכור]]ים אין מצרים וועלן שטארבן ביי האלבע נאכט, אבער פרעה האט זיך נישט דערשראקן, און ווייטער נישט ארויסגעשיקט די אידן{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יא|לאנג=יא|אן=ספר}}.}}.


אחר כך מפרט ה' למשה את דיני [[קרבן פסח]], שיקריבו בני ישראל בזמן שיוכו בכורי מצרים. הם מצווים לשחוט את הקרבן בשעת בין הערביים, למרוח את דמו על משקופי פתח הבית כמגן בפני המשחית, ולאכול את בשרו בלילה כשהם מוכנים לקראת היציאה לדרך. קרבן ה[[פסח]] גם נקבע כקרבן לדורות, שאחריו יבוא חג בן שבעה ימים, שבו אסור לאכול [[חמץ]] אלא רק [[מצה|מצות]]. עוד לפני כן קובע ה' שחודש האביב, שבו חל הפסח, יהיה ה[[חודש]] הראשון ב[[הלוח העברי|לוח העברי]].
דאן האט דער אויבערשטער אנגעזאגט משה און אהרן איבער די מצוה פון קידוש החודש: {{ציטוטון|הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים}}, דערביי באשטימנדיג [[ניסן|דעם חודש]] אלס ערשטער [[חודש]] אין [[אידישער לוח]], און פארגעזעצט אז זיי זאלן באפעלן די אידן איבער די דינים פון [[קרבן פסח]]; זיי זאלן עס שחט'ן "[[בין הערביים]]", און זיי זאלן שמירן די בלוט דערפון אויף די דריי זייטן פון די דרויסנדיגע שוועל פון הויז אין וועלכע זיי גייען עס עסן אלס צייכן צו ווערן אפגעהיטן און איבערגעהיפט ביי מכת בכורות, עס בראטן און עסן געאיילט און גרייט ארויסצוגיין. די דינים פונעם קרבן פסח און פונעם יום טוב [[פסח]], דער איסור פון [[חמץ]] און חיוב פון [[אכילת מצה]], זענען געווארן אנגעזאגט אויך פאר אלע דורות. משה האט טאקע אנגעזאגט די אידן די אלע באפעלן, און זיי האבן אזוי געטון{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|א|כח|אן=ספר}}.}}.


===מכת בכורות ויציאת מצרים===
===מכת בכורות און יציאת מצרים===
{{הפניה לערך מורחב|ערכים=[[מכת בכורות]], [[יציאת מצרים]]}}
{{הויפט ארטיקל|ערכים=<!--[[מכת בכורות]], -->[[יציאת מצרים]]}}
בחצות הלילה הורג ה' את כל [[בכור]]י מצרים. פרעה ממהר אל משה ואהרן ומצווה עליהם לעזוב מיד, עם כל עם ישראל, את ארץ מצרים. העם [[יציאת מצרים|יוצא לדרך]], ובכך מסתיים [[שעבוד מצרים]].
ביי [[חצות|חצות הלילה]] האט גאט גע'הרג'עט אלע בכורים אין מצרים, און פרעה איז געלאפן רופן משה און אהרן און זיי געזאגט באלד ארויסצוגיין פון מצרים. די מצריים האבן ארויסגעיאגט די אידן, ווען די אידן האבן - ווי דער באפעל פון משה - גענומען פון די מצריים זילבערנע און גאלדענע כלים און קליידער, און דאן זענען די אידן - וועלכע האבן זיך געציילט צו 600,000 מענער - ארויס פון מצרים{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|כח|מב|אן=ספר}}.}}.


עד סיום הפרשה מופיעות פרשות [[הלכה|הלכתיות]], המפרטות דינים הקשורים לפסח ולזיכרון [[יציאת מצרים]]: דיני אכילת קרבן הפסח, מצוות [[קידוש בכורות]], מצוות [[סיפור יציאת מצרים]] ומצוות [[הנחת תפילין|תפילין]].
ביז סוף פרשה ווערט ארויסגעשריבן די הלכות פארבינדן מיט פסח און געדענקן יציאת מצרים: די דינים פון קרבן פסח, די מצוות פון [[קידוש בכורות]], [[סיפור יציאת מצרים]] און [[תפילין]]{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|מב|אן=ספר}} - {{תנ"ך|שמות|יג|כב|אן=ספר}}.}}.


== מצוות בפרשה{{הערה|על פי [[מניין המצוות על פי ספר החינוך#ספר שמות|ספר החינוך]].}} ==
==מצוות אין דער פרשה==
בפרשה ישנן 23 מצוות:
לויט ווי אויסגערעכנט אינעם [[ספר החינוך]] איז פארהאן 20 [[תרי"ג מצוות|מצוות]] אין דער פרשה{{הערה|{{ספר החינוך|ד|כג}}}}:
 
{| class="wikitable sortable"
{| class="wikitable"
|+
|+
!המצוות
!
!מקור
! class="unsortable" |מצוה
!המצווה נוהגת בזמן הזה
! class="unsortable" |מקור
!המחויבים
! אקטועל היינט
!באפוילענע
!עשה / לאו
|-
|-
!1
|[[קידוש החודש]]
|[[קידוש החודש]]
|הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|ב}}}}
|הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים ({{תנ"ך|שמות|יב|ב|אן=ספר}})
|לא
|ניין
|בית דין גדול
|בית דין הגדול
|עשה
|-
|-
|[[קורבן פסח|שחיטת קרבן הפסח]]
!2
|וְשָׁחֲטוּ אֹתוֹ כֹּל קְהַל עֲדַת יִשְׂרָאֵל{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|ו}}}}
|[[קרבן פסח|שחט'ן דעם קרבן פסח]]
|לא
|וְשָׁחֲטוּ אֹתוֹ כֹּל קְהַל עֲדַת יִשְׂרָאֵל ({{תנ"ך|שמות|יב|ו|אן=ספר}})
|כולם
|ניין
|יעדער
|עשה
|-
|-
|אכילת בשר קרבן הפסח
!3
|וְאָכְלוּ אֶת הַבָּשָׂר בַּלַּיְלָה הַזֶּה{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|ח}}}}
|עסן די פלייש פון קרבן פסח
|לא
|וְאָכְלוּ אֶת הַבָּשָׂר בַּלַּיְלָה הַזֶּה ({{תנ"ך|שמות|יב|ח|אן=ספר}})
|כולם
|ניין
|יעדער
|עשה
|-
|-
|לא לאכול את קרבן הפסח נא ומבושל
!4
|אַל תֹּאכְלוּ מִמֶּנּוּ נָא וּבָשֵׁל מְבֻשָּׁל בַּמָּיִם כִּי אִם צְלִי אֵשׁ{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|ט}}}}
|נישט עסן דעם קרבן פסח "נא ומבושל"
|לא
|אַל תֹּאכְלוּ מִמֶּנּוּ נָא וּבָשֵׁל מְבֻשָּׁל בַּמָּיִם כִּי אִם צְלִי אֵשׁ ({{תנ"ך|שמות|יב|ט|אן=ספר}})
|כולם
|ניין
|יעדער
|לאו
|-
|-
|לא להותיר מבשר הפסח
!5
|וְלֹא תוֹתִירוּ מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|י}}}}
|נישט איבערלאזן פונעם פלייש פון קרבן פסח
|לא
|וְלֹא תוֹתִירוּ מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר ({{תנ"ך|שמות|יב|י|אן=ספר}})
|כולם
|ניין
|יעדער
|לאו
|-
|-
|השבתת [[חמץ]] בערב פסח
!6
|אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|טו}}}}
|השבתת [[חמץ]] אום [[ערב פסח]]
|כן
|אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם ({{תנ"ך|שמות|יב|טו|אן=ספר}})
|כולם
|יא
|יעדער
|עשה
|-
|-
|אכילת [[מצה]] בליל פסח
!7
|בָּעֶרֶב תֹּאכְלוּ מַצֹּת{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|יח}}}}
|[[אכילת מצה]] די [[ליל הסדר|ערשטע נאכט פסח]]
|כן
|בָּעֶרֶב תֹּאכְלוּ מַצֹּת ({{תנ"ך|שמות|יב|יח|אן=ספר}})
|כולם
|יא
|יעדער
|עשה
|-
|-
|שלא ימצא חמץ ברשותנו בפסח
!8
|שִׁבְעַת יָמִים שְׂאֹר לֹא יִמָּצֵא בְּבָתֵּיכֶם{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|יט}}}}
|עס זאל זיך נישט טרעפן חמץ אין באזיץ אום פסח (בל ימצא)
|כן
|שִׁבְעַת יָמִים שְׂאֹר לֹא יִמָּצֵא בְּבָתֵּיכֶם ({{תנ"ך|שמות|יב|יט|אן=ספר}})
|כולם
|יא
|יעדער
|לאו
|-
|-
|לא לאכול דבר המעורב בחמץ
!9
|כָּל מַחְמֶצֶת לֹא תֹאכֵלוּ{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|כ}}}}
|נישט עסן זאכן וואס האבן חמץ (תערובות) אום פסח
|כן
|כָּל מַחְמֶצֶת לֹא תֹאכֵלוּ ({{תנ"ך|שמות|יב|כ|אן=ספר}})
|כולם
|יא
|יעדער
|לאו
|-
|-
|לא להאכיל [[משומד]] מקרבן הפסח
!10
|כָּל בֶּן נֵכָר לֹא יֹאכַל בּוֹ{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|מג}}}}
|נישט געבן צו עסן פונעם קרבן פסח פאר א [[משומד]]
|לא
|כָּל בֶּן נֵכָר לֹא יֹאכַל בּוֹ ({{תנ"ך|שמות|יב|מג|אן=ספר}})
|כולם
|ניין
|יעדער
|לאו
|-
|-
|לא להאכיל [[גר תושב|גר ותושב]] מקרבן הפסח
!11
|תּוֹשָׁב וְשָׂכִיר לֹא יֹאכַל בּוֹ{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|מה}}}}
|נישט געבן צו עסן פונעם קרבן פסח פאר א [[גר תושב]]
|לא
|תּוֹשָׁב וְשָׂכִיר לֹא יֹאכַל בּוֹ ({{תנ"ך|שמות|יב|מה|אן=ספר}})
|כולם
|ניין
|יעדער
|לאו
|-
|-
|לא להוציא מבשר הפסח חוץ לחבורה
!12
|לֹא תוֹצִיא מִן הַבַּיִת מִן הַבָּשָׂר חוּצָה{{הערה|שם=הערה מספר 20180721224917:0|{{תנ"ך|שמות|יב|מו}}}}
|נישט ארויסטראגן דעם קרבן פסח פון הויז פון די חבורה
|לא
|לֹא תוֹצִיא מִן הַבַּיִת מִן הַבָּשָׂר חוּצָה ({{תנ"ך|שמות|יב|מו|אן=ספר}})
|כולם
|ניין
|יעדער
|לאו
|-
|-
|לא לשבור עצם מקרבן הפסח
!13
|וְעֶצֶם לֹא תִשְׁבְּרוּ בוֹ{{הערה|שם=הערה מספר 20180721224917:0}}
|נישט צעברעכן א ביין פונעם קרבן פסח
|לא
|וְעֶצֶם לֹא תִשְׁבְּרוּ בוֹ ({{תנ"ך|שמות|יב|מו|אן=ספר}})
|כולם
|ניין
|יעדער
|לאו
|-
|-
|לא יאכל ערל מקרבן הפסח
!14
|וְכָל עָרֵל לֹא יֹאכַל בּוֹ{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|מח}}}}
|אן ערל זאל נישט עסן פון קרבן פסח
|לא
|וְכָל עָרֵל לֹא יֹאכַל בּוֹ ({{תנ"ך|שמות|יב|מח|אן=ספר}})
|זכרים ערלים
|ניין
|מענער ערלים
|לאו
|-
|-
|מצוות סיפור יציאת מצרים
!15
|
|מצוות [[קידוש בכורות]]
|
|קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר פֶּטֶר כָּל רֶחֶם בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה לִי הוּא ({{תנ"ך|שמות|יג|ב|אן=ספר}})
|
|יא
|יעדער
|עשה
|-
|-
|מצוות פדיית פטר חמור
!16
|
|נישט עסן חמץ אום פסח
|
|וְלֹא יֵאָכֵל חָמֵץ ({{תנ"ך|שמות|יג|ג|אן=ספר}})
|
|יא
|יעדער
|לאו
|-
|-
!17
|עס זאל נישט געזען ווערן חמץ אום פסח (בל יראה)
|וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ שְׂאֹר בְּכָל גְּבֻלֶךָ ({{תנ"ך|שמות|יג|ז|אן=ספר}})
|יא
|יעדער
|לאו
|-
!18
|מצוות [[סיפור יציאת מצרים]]
|וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ ({{תנ"ך|שמות|יג|ח|אן=ספר}})
|יא
|יעדער
|עשה
|-
!19
|מצוות [[פדיון פטר חמור]]
|וְכָל פֶּטֶר חֲמֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה ({{תנ"ך|שמות|יג|יג|אן=ספר}})
|יא
|יעדער
|עשה
|-
!20
|מצוות עריפת פטר חמור
|מצוות עריפת פטר חמור
|
|וְאִם לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ ({{תנ"ך|שמות|יג|יג|אן=ספר}})
|
|ניין
|
|יעדער
|עשה
|}
|}


==הפטרה==
==דאטומען==
כמו בפרשת וארא, גם בפרשת בא מפטירים בנבואות שניבאו [[נביאי ישראל]] על מצרים. [[יהדות תימן|התימנים]], [[יהדות בבל|העיראקים]], [[יהדות תוניסיה|התוניסאים]] [[יהדות לוב|והלובים]] ו[[נוסח איטליה|איטלקים]], מפטירים ב"משא מצרים" של [[ישעיהו]] ({{תנ"ך|ישעיהו|יט|א|כה|ללא=ספר}}, ובנוסח איטליה מתחילים {{תנ"ך|ישעיהו|יח|ז}}), ו[[יהדות ספרד|הספרדים]] ו[[יהדות אשכנז|האשכנזים]] מפטירים בנבואת מצרים של [[ירמיהו]] ({{תנ"ך|ירמיהו|מו|יג|כח|ללא=ספר}}). ב[[נוסח רומניא]] הפטירו {{תנ"ך|ישעיהו|לד|יא}} עד {{תנ"ך|ישעיהו|לו|ד|ללא=ספר}}.
דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין זעקס אנדערע דאטומען:
*[[השא יאר]] און [[השג יאר]] - [[ג' שבט]]
*[[הכז יאר]] - [[ד' שבט]]
*[[החא יאר]] - [[ה' שבט]]
*[[גכה יאר]] און [[בשה יאר]], [[גכז יאר]] און [[בשז יאר]] - [[ו' שבט]]
*[[בחג יאר]] און [[זשג יאר]], [[בחה יאר]] און [[זשה יאר]] - [[ח' שבט]]
*[[זחא יאר]] און [[זחג יאר]] - [[י' שבט]]
 
==הפטורה==
מען ליינט די [[הפטורה]] אין די נבואות איבער מצרים. די אשכנזים און רוב ספרדים ליינען אין {{תנ"ך|ירמיהו|מו|יג|כח|לאנג=יא}}{{הערה|{{שיתופתא|Abudarham,_Hebrew_Calendar,_Order_of_Parashiot_and_Haftarot/16|סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות}}.}} די תימנים, איראקער, טוניזיער און ליביער, ליינען "משא מצרים" אין {{תנ"ך|ישעיהו|יט|א|כה|לאנג=יא}}{{הערה|{{שיתופתא|1=Mishneh_Torah,_The_Order_of_Prayer/5?selectedunittext=3|2=סדר התפילה ה׳, ד'}}
.}}, און די איטאליענער און טייל תימנים הייבן אן ביי {{תנ"ך|ישעיהו|יח|ז|לאנג=יא|אן=ספר}}.
 
ביי די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] ליינט מען {{תנ"ך|ישעיהו|לד|יא|לאנג=יא}} - {{תנ"ך|ישעיהו|לו|ד|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[https://alhatorah.org/Haftarat_Bo/0/he הפטרת בא] אויפ'ן על התורה זייטל. עס ווערן געברענגט דארט נאך וואריאציעס.}}.
 
==דרויסנדיגע לינקס==
{{פרשה לינקס|בית חב"ד=468304|בינינו=7528|אתר פרשת השבוע=2011/01/bo}}


==קישורים חיצוניים==
==נאטיצן==
{{מיזמים|ויקיטקסט=פרשת בא}}
{{ביאורים}}
{{קישורי פרשה|פרשה=בא|ממרא=0203|תורת אמת ספר=00761|תורת אמת פרשה=0002|נחמה=15|בית חב"ד=468304|ישיבה=28|בינינו=7528|אתר פרשת השבוע=2011/01/bo|בר-אילן=bo}}


==הערות שוליים==
==רעפערענצן==
{{הערות שוליים}}
{{רעפערענצן}}


{{פרשיות השבוע}}
{{פרשיות השבוע}}
[[קאטעגאריע:פרשת בא|*]]
{{ספר שמות}}
[[קאטעגאריע:פרשות ספר שמות|בא]]
[[קאַטעגאָריע:פרשת בא|*]]
[[קאטעגאריע:פרשות השבוע|בא]]
[[קאַטעגאָריע:פרשיות ספר שמות|בא]]
[[קאַטעגאָריע:שבט]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[he:פרשת בא]]
גענומען פון "https://yi.hamichlol.org.il/באַזונדער:השוואה_ניידת/194844...335620"