אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת לך לך"
ק (←דרויסנדע לינקס: הגהה) |
ק (מכלוליזאציע) |
||
| (15 מיטלסטע ווערסיעס פון 3 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע|דריטע פרשה פון ספר בראשית}}{{פרשת שבוע | |||
{{דעסקריפציע|דריטע פרשה פון ספר בראשית}} | |||
{{פרשת שבוע | |||
| פריערדיגע = פרשת נח | | פריערדיגע = פרשת נח | ||
| קומענדיגע = פרשת וירא | | קומענדיגע = פרשת וירא | ||
| פסוקים = {{תנ"ך|בראשית|יב|א}} - {{תנ"ך|בראשית|יז|כז|אן=ספר}} | | פסוקים = {{תנ"ך|בראשית|יב|א}} - {{תנ"ך|בראשית|יז|כז|אן=ספר}} | ||
| צאל פסוקים = 126 | | צאל פסוקים = 126 (13'טע - אייניג מיט [[פרשת ראה]]) | ||
| צאל ווערטער = 1686 | | צאל ווערטער = 1686 (17'טע) | ||
| צאל אותיות = 6336 | | צאל אותיות = 6336 (19'טע) | ||
| אינהאלט = [[אברהם|אברם]] גייט קיין ארץ כנען, א הונגער ברענגט אים קיין [[מצרים]], מלחמת המלכים, [[ברית בין הבתרים]], [[הגר]] געבוירט [[ישמעאל]], [[ברית מילה]] | | אינהאלט = [[אברהם|אברם]] גייט קיין ארץ כנען, א הונגער ברענגט אים קיין [[מצרים]], מלחמת המלכים, [[ברית בין הבתרים]], [[הגר]] געבוירט [[ישמעאל]], [[ברית מילה]] | ||
| מספר עשה חינוך = 1 | | מספר עשה חינוך = 1 | ||
| שורה 21: | שורה 18: | ||
| עדה3 = ראָמאַניאָטן | | עדה3 = ראָמאַניאָטן | ||
}} | }} | ||
'''פרשת לֶךְ-לְךָ''' איז די דריטע [[ | '''{{מנוקד|פרשת לֶךְ-לְךָ}}''' איז די דריטע [[סדרה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|בראשית|יב|א|אן=ספר|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך|בראשית|יז|כז|אן=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 126 פסוקים און זיבן פרשיות, דריי [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און פיר [[פרשה סתומה|סתומות]]. | ||
די פרשה הייסט "לך לך" אויפ'ן באפעל פונעם אויבערשטן צו אברם ארויסצוגיין פון זיין פלאץ און זיך ציען צום [[ארץ כנען|לאנד כנען]]. די פרשה שילדערט די ערשטע טייל פון [[אברהם אבינו]]'ס | די פרשה הייסט "לך לך" אויפ'ן באפעל פונעם אויבערשטן צו אברם ארויסצוגיין פון זיין פלאץ און זיך ציען צום [[ארץ כנען|לאנד כנען]]. די פרשה שילדערט די ערשטע טייל פון [[אברהם אבינו]]'ס לעבנס־געשיכטע; לויט'ן באפעל פונעם אויבערשטן פארלאזט ער [[חרן]] און באזעצט זיך אין צוגעזאגטן לאנד כנען, צוליב'ן [[הונגער]] איז ער געצווינגען צוויי מאל אראפצוגיין פון דארט קיין [[מצרים]] און [[פלשתים]]; די קריגעריי און שיידונג פון אברהם און זיין פלימעניק [[לוט]], וועמען ער ראטעוועט שפעטער ביי די מלחמה פון די פיר קעניגן קעגן די פינף. [[הגר|הָגָר]] ווערט פארטריבן און געבוירט [[ישמעאל]]. דער באשעפער שניידט די [[ברית בין הבתרים]] מיט אברהם און באפעלט אים צו מל'ן זיך און זיין הויזגעזינד. | ||
פרשת לך לך ווערט געליינט צווישן [[ח' חשון|ח']] און [[י"ג חשון]]. | פרשת לך לך ווערט געליינט צווישן [[ח' חשון|ח']] און [[י"ג חשון]]. | ||
== פרשה אינהאלט == | == פרשה אינהאלט == | ||
[[טעקע:Abraham Journeying into the Land of Canaan.png|קליין|לינקס|טעקסט=Abraham Journeying into the Land of Canaan|די שיירא פון אברהם רייזט קיין כנען, א קריצונג פון גוסטאוו דורעי.]] | |||
===לך לך מארצך=== | ===לך לך מארצך=== | ||
גאט האט באפוילן אברם צו פארלאזן זיין וואוינארט. ער האט זיך ארויסגעלאזט מיט זיין פרוי [[שרה|שרי]], זיין פלומעניק [[לוט]], און זייער גאנצע פארמעגן און מענטשן וואס זיי האבן געשאפן אין חרן, צום לאנד [[כנען]], וואו גאט האט זיך באוויזן צו אים און פארשפראכן צו געבן די דאזיגע לאנד פאר זיינע קינדער{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|יב|א|ט|אן=ספר | {{הויפט ארטיקל|אברהם'ס רייזע צו כנען}} | ||
גאט האט באפוילן אברם צו פארלאזן זיין וואוינארט. ער האט זיך ארויסגעלאזט מיט זיין פרוי [[שרה|שרי]], זיין פלומעניק [[לוט]], און זייער גאנצע פארמעגן און מענטשן וואס זיי האבן געשאפן אין חרן, צום לאנד [[כנען]], וואו גאט האט זיך באוויזן צו אים און פארשפראכן צו געבן די דאזיגע לאנד פאר זיינע קינדער{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|יב|א|ט|אן=ספר}}.}}. א [[הונגער]] איז אנטשטאנען אין כנען, צווינגנדיג אים אראפצוגיין קיין מצרים. אויס מורא פאר זיין לעבן האט ער אהערגעשטעלט שרי ווי זיין שוועסטער, ווען [[פרעה]]'ס קנעכט האבן איר פארכאפט צום הויז פון פרעה. דער באשעפער האט דאן געשלאגן פרעה מיט שווערע קרענק, ביז ער האט איר צוריקגעגעבן און זיי פארשיקט{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|יב|י|כ|אן=ספר}}.}}. | |||
אברם האט זיך צוריקגעקערט קיין ארץ כנען, ווען א שטרייט האט זיך אנטוויקלט צווישן די פאסטוכער פון אברם און די פון לוט. זיי האבן זיך דאן געשיידט, און לוט האט זיך באזעצט אין די זינדיגע [[סדום]]. גאט האט זיך ווידער באוויזן צו אברם און ווידערהאלט די צוזאג אים צו געבן דאס לאנד און אים מאכן פאר א גרויס פאלק{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|יג|אן=ספר|לאנג=יא}}.}}. | אברם האט זיך צוריקגעקערט קיין ארץ כנען, ווען א שטרייט האט זיך אנטוויקלט צווישן די פאסטוכער פון אברם און די פון לוט. זיי האבן זיך דאן געשיידט, און לוט האט זיך באזעצט אין די זינדיגע [[סדום]]. גאט האט זיך ווידער באוויזן צו אברם און ווידערהאלט די צוזאג אים צו געבן דאס לאנד און אים מאכן פאר א גרויס פאלק{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|יג|אן=ספר|לאנג=יא}}.}}. | ||
===מלחמת המלכים=== | ===מלחמת המלכים=== | ||
פיר קעניגן פון געגנט פון [[בבל]] האבן איינגענומען דעם [[ירדן טייך|ירדן]] אומגעגענט, און באצווינגען די קעניגן פון סדום און פיר שטעט ארום פאר צוועלף יאר. אין דרייצנטן יאר האבן די פינף לאקאלע קעניגן רעוואלטירט, און אין דער פערצנטער יאר זענען די פיר קעניגן געקומען אונטערדרוקן די פינף קעניגן און אפגעהאלטן א מלחמה אין "עמק הַשִׂדִּים". די פיר קעניגן האבן געזיגט, און זיי האבן גענומען אין געפענגעניש די קעניגן פון סדום און עמורה, און צוזאמען מיט זיי אויך לוט. ווען אברם האט געהערט דערוועגן פון דער " | {{הויפט ארטיקל|מלחמת המלכים}} | ||
פיר קעניגן פון געגנט פון [[בבל]] האבן איינגענומען דעם [[ירדן טייך|ירדן]] אומגעגענט, און באצווינגען די קעניגן פון סדום און פיר שטעט ארום פאר צוועלף יאר. אין דרייצנטן יאר האבן די פינף לאקאלע קעניגן רעוואלטירט, און אין דער פערצנטער יאר זענען די פיר קעניגן געקומען אונטערדרוקן די פינף קעניגן און אפגעהאלטן א מלחמה אין "עמק הַשִׂדִּים". די פיר קעניגן האבן געזיגט, און זיי האבן גענומען אין געפענגעניש די קעניגן פון סדום און עמורה, און צוזאמען מיט זיי אויך לוט. ווען אברם האט געהערט דערוועגן פון דער "פָּלִיט", האט ער זיך ארויסגעלאזט אין שפיץ פון זיינע 318 מענטשן צו באפרייען זיין פלומעניק. ער האט מלחמה געהאלטן, באזיגט די פיר קעניגן, און געראטעוועט לוט. אברם האט זיך אנטזאגט פון נעמען די רויב. אינאיינעם מיט [[מלכי צדק]], דער "כהן לקל עליון", האט ער געלויבט דעם אויבערשטן{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|יד|אן=ספר|לאנג=יא}}.}}. | |||
===ברית בין הבתרים=== | ===ברית בין הבתרים=== | ||
{{הויפט ארטיקל|ברית בין הבתרים}} | |||
די פרשה זעצט פאר מיט א שילדערונג פונעם [[ברית בין הבתרים]] וואס דער אויבערשטער האט געשניטן מיט אברם{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|טו|אן=ספר|לאנג=יא}}.}}, אין וועלכע דער צוזאג פאר קינדער און די ירושה פונעם לאנד איז געווארן פארזיגלט אין א פיזישע בונד. אברם איז דערביי אויך געווארן געמאלדן אז זיינע קינדער וועלן זיין [[גלות מצרים|פארקנעכטעט אין מצרים]] און דערנאך אויסגעלייזט ווערן: {{ציטוטון|יָדֹעַ תֵּדַע כִּי גֵר יִהְיֶה זַרְעֲךָ בְּאֶרֶץ לֹא לָהֶם, וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה|{{תנ"ך|בראשית|טו|יג}}}}. | די פרשה זעצט פאר מיט א שילדערונג פונעם [[ברית בין הבתרים]] וואס דער אויבערשטער האט געשניטן מיט אברם{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|טו|אן=ספר|לאנג=יא}}.}}, אין וועלכע דער צוזאג פאר קינדער און די ירושה פונעם לאנד איז געווארן פארזיגלט אין א פיזישע בונד. אברם איז דערביי אויך געווארן געמאלדן אז זיינע קינדער וועלן זיין [[גלות מצרים|פארקנעכטעט אין מצרים]] און דערנאך אויסגעלייזט ווערן: {{ציטוטון|יָדֹעַ תֵּדַע כִּי גֵר יִהְיֶה זַרְעֲךָ בְּאֶרֶץ לֹא לָהֶם, וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה|{{תנ"ך|בראשית|טו|יג}}}}. | ||
| שורה 44: | שורה 45: | ||
===ברית מילה=== | ===ברית מילה=== | ||
{{הויפט ארטיקל|ברית מילה}} | {{הויפט ארטיקל|ברית מילה}} | ||
א פרישער אייביגער בונד איז געווארן געשניטן צווישן השי"ת און אברהם און זיינע קינדער, ווען גאט האט זיך באוויזן צו אים ווען ער איז געווען 99 יאר אלט, און אים באפוילן צו מל'ן זיך און זיין הויזגעזונד, און זיינע קינדער נאך אים. דער אויבערשטער האט דאן געטוישט אברם'ס נאמען צו אברהם{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|יז|א|יד|אן=ספר | א פרישער אייביגער בונד איז געווארן געשניטן צווישן השי"ת און אברהם און זיינע קינדער, ווען גאט האט זיך באוויזן צו אים ווען ער איז געווען 99 יאר אלט, און אים באפוילן צו מל'ן זיך און זיין הויזגעזונד, און זיינע קינדער נאך אים. דער אויבערשטער האט דאן געטוישט אברם'ס נאמען צו אברהם{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|יז|א|יד|אן=ספר}}.}}. | ||
דער אויבערשטער האט דערביי אויך געטוישט שרי'ס נאמען צו שרה, און צוגעזאגט אברהם אז ער וועט האבן א זון פון שרה איבערס יאר, ביי וועמען עס וועט מקויים ווערן די הבטחות פון דורות און די ירושה פונעם לאנד{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|יז|טו|כז|אן=ספר | דער אויבערשטער האט דערביי אויך געטוישט שרי'ס נאמען צו שרה, און צוגעזאגט אברהם אז ער וועט האבן א זון פון שרה איבערס יאר, ביי וועמען עס וועט מקויים ווערן די הבטחות פון דורות און די ירושה פונעם לאנד{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|יז|טו|כז|אן=ספר}}.}}. | ||
== מצוות אין דער פרשה == | == מצוות אין דער פרשה == | ||
לויט ווי | לויט ווי אויסגערעכנט אינעם [[ספר החינוך]]{{הערה|{{ספר החינוך|ב}}}} איז פארהאן איין [[תרי"ג מצוות|מצוה]] אין דער פרשה: | ||
{| class="wikitable" | {| class="wikitable" | ||
|+ | |+ | ||
| שורה 58: | שורה 59: | ||
|- | |- | ||
|[[ברית מילה]] | |[[ברית מילה]] | ||
|הִמּוֹל לָכֶם כָּל זָכָר | |הִמּוֹל לָכֶם כָּל זָכָר ({{תנ"ך|בראשית|יז|י|אן=ספר}}) | ||
|יא | |יא | ||
|מענער: דער טאטע, בית דין, דער מענטש | |מענער: דער טאטע, בית דין, דער מענטש | ||
| שורה 73: | שורה 74: | ||
== הפטורה == | == הפטורה == | ||
מען ליינט די [[הפטורה]] אין [[ספר ישעיהו]]. די ספרדים און אשכנזים פון {{תנ"ך|ישעיהו|מ|כז|אן=ספר|לאנג=יא}} ביז {{תנ"ך|ישעיהו|מא|טז|אן=ספר|לאנג=יא}}, די תימנים און איטאליענער פון {{תנ"ך|ישעיהו|מ|כה|אן=ספר|לאנג=יא}} ביז {{תנ"ך|ישעיהו|מא|יז|אן= | מען ליינט די [[הפטורה]] אין [[ספר ישעיהו]]. די ספרדים און אשכנזים פון {{תנ"ך|ישעיהו|מ|כז|אן=ספר|לאנג=יא}} ביז {{תנ"ך|ישעיהו|מא|טז|אן=ספר|לאנג=יא}}, די תימנים און איטאליענער פון {{תנ"ך|ישעיהו|מ|כה|אן=ספר|לאנג=יא}} ביז {{תנ"ך|ישעיהו|מא|יז|אן=ספר|לאנג=יא}}. | ||
אין די הפטורה ווענדט זיך דער נביא צו די אידן און הייבט ארויס, {{ציטוטון|וְאַתָּה יִשְׂרָאֵל עַבְדִּי יַעֲקֹב אֲשֶׁר בְּחַרְתִּיךָ זֶרַע אַבְרָהָם אֹהֲבִי. אֲשֶׁר הֶחֱזַקְתִּיךָ מִקְצוֹת הָאָרֶץ וּמֵאֲצִילֶיהָ קְרָאתִיךָ וָאֹמַר לְךָ עַבְדִּי אַתָּה בְּחַרְתִּיךָ וְלֹא מְאַסְתִּיךָ|{{תנ"ך|ישעיהו|מא|ח|ט}}}}. | אין די הפטורה ווענדט זיך דער נביא צו די אידן און הייבט ארויס, {{ציטוטון|וְאַתָּה יִשְׂרָאֵל עַבְדִּי יַעֲקֹב אֲשֶׁר בְּחַרְתִּיךָ זֶרַע אַבְרָהָם אֹהֲבִי. אֲשֶׁר הֶחֱזַקְתִּיךָ מִקְצוֹת הָאָרֶץ וּמֵאֲצִילֶיהָ קְרָאתִיךָ וָאֹמַר לְךָ עַבְדִּי אַתָּה בְּחַרְתִּיךָ וְלֹא מְאַסְתִּיךָ|{{תנ"ך|ישעיהו|מא|ח|ט}}}}. | ||
| שורה 79: | שורה 80: | ||
ביי די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] ליינט מען אין [[ספר יהושע]] פון {{תנ"ך|יהושע|כד|ג|כג|אן=ספר|לאנג=יא}}, וואס הייבט זיך אן "וָאֶקַּח אֶת אֲבִיכֶם אֶת אַבְרָהָם מֵעֵבֶר הַנָּהָר וָאוֹלֵךְ אוֹתוֹ בְּכָל אֶרֶץ כְּנָעַן". | ביי די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] ליינט מען אין [[ספר יהושע]] פון {{תנ"ך|יהושע|כד|ג|כג|אן=ספר|לאנג=יא}}, וואס הייבט זיך אן "וָאֶקַּח אֶת אֲבִיכֶם אֶת אַבְרָהָם מֵעֵבֶר הַנָּהָר וָאוֹלֵךְ אוֹתוֹ בְּכָל אֶרֶץ כְּנָעַן". | ||
== | ==דרויסנדיגע לינקס== | ||
{{פרשה לינקס|בית חב"ד=577273|בינינו=7288|אתר פרשת השבוע=2010/10/parashat-lech-lecha|לך לך}} | {{פרשה לינקס|בית חב"ד=577273|בינינו=7288|אתר פרשת השבוע=2010/10/parashat-lech-lecha|לך לך}} | ||
| שורה 88: | שורה 89: | ||
{{ספר בראשית}} | {{ספר בראשית}} | ||
[[ | [[קאַטעגאָריע:פרשת לך לך|*]] | ||
[[ | [[קאַטעגאָריע:פרשיות ספר בראשית|לך לך]] | ||
[[קאַטעגאָריע:חשון]] | |||
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | |||
[[he:פרשת לך לך]] | [[he:פרשת לך לך]] | ||
יעצטיגע רעוויזיע זינט 21:41, 24 נאוועמבער 2024
| |||||
| פסוקים | בראשית יב, א - יז, כז | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| צאל פסוקים | 126 (13'טע - אייניג מיט פרשת ראה) | ||||
| צאל ווערטער | 1686 (17'טע) | ||||
| צאל אותיות | 6336 (19'טע) | ||||
| אינהאלט | אברם גייט קיין ארץ כנען, א הונגער ברענגט אים קיין מצרים, מלחמת המלכים, ברית בין הבתרים, הגר געבוירט ישמעאל, ברית מילה | ||||
| מצוות אין דער פרשה לויטן ספר החינוך | |||||
| |||||
| הפטורה | |||||
| ספרדים און אשכנזים | ישעיהו מ, כז - מא, טז | ||||
| תימנים און איטאליענער | ישעיהו מ, כה - מא, יז | ||||
| ראָמאַניאָטן | יהושע כד, ג–כג | ||||
פרשת לֶךְ-לְךָ איז די דריטע סדרה פון ספר בראשית. די פרשה גייט פון קאַפּיטל י"ב, פסוק א', ביז קאַפּיטל י"ז, פסוק כ"ז, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון קאפיטלען, פארמאגנדיג אינאיינעם 126 פסוקים און זיבן פרשיות, דריי פתוחות און פיר סתומות.
די פרשה הייסט "לך לך" אויפ'ן באפעל פונעם אויבערשטן צו אברם ארויסצוגיין פון זיין פלאץ און זיך ציען צום לאנד כנען. די פרשה שילדערט די ערשטע טייל פון אברהם אבינו'ס לעבנס־געשיכטע; לויט'ן באפעל פונעם אויבערשטן פארלאזט ער חרן און באזעצט זיך אין צוגעזאגטן לאנד כנען, צוליב'ן הונגער איז ער געצווינגען צוויי מאל אראפצוגיין פון דארט קיין מצרים און פלשתים; די קריגעריי און שיידונג פון אברהם און זיין פלימעניק לוט, וועמען ער ראטעוועט שפעטער ביי די מלחמה פון די פיר קעניגן קעגן די פינף. הָגָר ווערט פארטריבן און געבוירט ישמעאל. דער באשעפער שניידט די ברית בין הבתרים מיט אברהם און באפעלט אים צו מל'ן זיך און זיין הויזגעזינד.
פרשת לך לך ווערט געליינט צווישן ח' און י"ג חשון.
פרשה אינהאלט
לך לך מארצך
גאט האט באפוילן אברם צו פארלאזן זיין וואוינארט. ער האט זיך ארויסגעלאזט מיט זיין פרוי שרי, זיין פלומעניק לוט, און זייער גאנצע פארמעגן און מענטשן וואס זיי האבן געשאפן אין חרן, צום לאנד כנען, וואו גאט האט זיך באוויזן צו אים און פארשפראכן צו געבן די דאזיגע לאנד פאר זיינע קינדער[1]. א הונגער איז אנטשטאנען אין כנען, צווינגנדיג אים אראפצוגיין קיין מצרים. אויס מורא פאר זיין לעבן האט ער אהערגעשטעלט שרי ווי זיין שוועסטער, ווען פרעה'ס קנעכט האבן איר פארכאפט צום הויז פון פרעה. דער באשעפער האט דאן געשלאגן פרעה מיט שווערע קרענק, ביז ער האט איר צוריקגעגעבן און זיי פארשיקט[2].
אברם האט זיך צוריקגעקערט קיין ארץ כנען, ווען א שטרייט האט זיך אנטוויקלט צווישן די פאסטוכער פון אברם און די פון לוט. זיי האבן זיך דאן געשיידט, און לוט האט זיך באזעצט אין די זינדיגע סדום. גאט האט זיך ווידער באוויזן צו אברם און ווידערהאלט די צוזאג אים צו געבן דאס לאנד און אים מאכן פאר א גרויס פאלק[3].
מלחמת המלכים
פיר קעניגן פון געגנט פון בבל האבן איינגענומען דעם ירדן אומגעגענט, און באצווינגען די קעניגן פון סדום און פיר שטעט ארום פאר צוועלף יאר. אין דרייצנטן יאר האבן די פינף לאקאלע קעניגן רעוואלטירט, און אין דער פערצנטער יאר זענען די פיר קעניגן געקומען אונטערדרוקן די פינף קעניגן און אפגעהאלטן א מלחמה אין "עמק הַשִׂדִּים". די פיר קעניגן האבן געזיגט, און זיי האבן גענומען אין געפענגעניש די קעניגן פון סדום און עמורה, און צוזאמען מיט זיי אויך לוט. ווען אברם האט געהערט דערוועגן פון דער "פָּלִיט", האט ער זיך ארויסגעלאזט אין שפיץ פון זיינע 318 מענטשן צו באפרייען זיין פלומעניק. ער האט מלחמה געהאלטן, באזיגט די פיר קעניגן, און געראטעוועט לוט. אברם האט זיך אנטזאגט פון נעמען די רויב. אינאיינעם מיט מלכי צדק, דער "כהן לקל עליון", האט ער געלויבט דעם אויבערשטן[4].
ברית בין הבתרים
די פרשה זעצט פאר מיט א שילדערונג פונעם ברית בין הבתרים וואס דער אויבערשטער האט געשניטן מיט אברם[5], אין וועלכע דער צוזאג פאר קינדער און די ירושה פונעם לאנד איז געווארן פארזיגלט אין א פיזישע בונד. אברם איז דערביי אויך געווארן געמאלדן אז זיינע קינדער וועלן זיין פארקנעכטעט אין מצרים און דערנאך אויסגעלייזט ווערן: ”יָדֹעַ תֵּדַע כִּי גֵר יִהְיֶה זַרְעֲךָ בְּאֶרֶץ לֹא לָהֶם, וַעֲבָדוּם וְעִנּוּ אֹתָם אַרְבַּע מֵאוֹת שָׁנָה” (בראשית טו, יג).
שרי און הגר
שרי האט געבעטן אברם צו נעמען איר דינסט הגר פאר א פרוי, נאכ'ן זען אז זי איז נישט מצליח צו האבן קינדער. הגר איז טראגעדיג געווארן און גרינגעשעצט שרי. נאכ'ן זיך אפרעדן צו אברם, האט ער געגעבן רשות פאר שרי צו טון מיט הגר וואס זי וויל. שרי האט איר דערביטערט דאס לעבן און זי איז אנטלאפן. א מלאך האט איר אנגעטראפן, און איר באפוילן זיך צוריקצוקערן צו איר הארנטע. דערביי האט ער געבענטשט איר און איר זון ישמעאל, וועלכער איז געווארן געבוירן באלד דערויף[6].
ברית מילה
א פרישער אייביגער בונד איז געווארן געשניטן צווישן השי"ת און אברהם און זיינע קינדער, ווען גאט האט זיך באוויזן צו אים ווען ער איז געווען 99 יאר אלט, און אים באפוילן צו מל'ן זיך און זיין הויזגעזונד, און זיינע קינדער נאך אים. דער אויבערשטער האט דאן געטוישט אברם'ס נאמען צו אברהם[7].
דער אויבערשטער האט דערביי אויך געטוישט שרי'ס נאמען צו שרה, און צוגעזאגט אברהם אז ער וועט האבן א זון פון שרה איבערס יאר, ביי וועמען עס וועט מקויים ווערן די הבטחות פון דורות און די ירושה פונעם לאנד[8].
מצוות אין דער פרשה
לויט ווי אויסגערעכנט אינעם ספר החינוך[9] איז פארהאן איין מצוה אין דער פרשה:
| מצוה | מקור | אקטועל היינטיגע צייטן | באפוילענע |
|---|---|---|---|
| ברית מילה | הִמּוֹל לָכֶם כָּל זָכָר (יז, י) | יא | מענער: דער טאטע, בית דין, דער מענטש |
יעדער אידישער זכר אדער עבד כנעני דארף ווערן גע'מל'ט, אזוי אויך גרים ווען זיי קומען זיך מגייר זיין. דער טאטע איז מחויב צו מל'ן זיין זון ביי אכט טאג; אויב ווערט עס נישט געטון דורכ'ן טאטן איז בית דין מחויב, און ווען דער מענטש ווערט דרייצן יאר און מחויב מיט מצות ווערט ער זעלבסט באאויפטראגט דערמיט[10].
דאטומען
דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין פיר אנדערע דאטומען:
- השא יאר און הכז יאר, השג יאר און החא יאר - ח' חשון
- גכה יאר און גכז יאר - י' חשון
- בשה יאר און בחג יאר, בשז יאר און בחה יאר - י"א חשון
- זשג יאר און זחא יאר, זשה יאר און זחג יאר - י"ג חשון
הפטורה
מען ליינט די הפטורה אין ספר ישעיהו. די ספרדים און אשכנזים פון קאַפּיטל מ', פסוק כ"ז ביז קאַפּיטל מ"א, פסוק ט"ז, די תימנים און איטאליענער פון קאַפּיטל מ', פסוק כ"ה ביז קאַפּיטל מ"א, פסוק י"ז.
אין די הפטורה ווענדט זיך דער נביא צו די אידן און הייבט ארויס, ”וְאַתָּה יִשְׂרָאֵל עַבְדִּי יַעֲקֹב אֲשֶׁר בְּחַרְתִּיךָ זֶרַע אַבְרָהָם אֹהֲבִי. אֲשֶׁר הֶחֱזַקְתִּיךָ מִקְצוֹת הָאָרֶץ וּמֵאֲצִילֶיהָ קְרָאתִיךָ וָאֹמַר לְךָ עַבְדִּי אַתָּה בְּחַרְתִּיךָ וְלֹא מְאַסְתִּיךָ” (ישעיהו מא, ח–ט).
ביי די ראָמאַניאטן ליינט מען אין ספר יהושע פון קאַפּיטל כ"ד, פסוקים ג'–כ"ג, וואס הייבט זיך אן "וָאֶקַּח אֶת אֲבִיכֶם אֶת אַבְרָהָם מֵעֵבֶר הַנָּהָר וָאוֹלֵךְ אוֹתוֹ בְּכָל אֶרֶץ כְּנָעַן".
דרויסנדיגע לינקס
טעקסט:
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:שיתופתא בשורה
פארלאנגטע פאראמעטער [ 1 ] פעלן
פרשת לך לך, אויף שיתופתא
פרשת לך לך, אויפן "וויקיטעקסט" זייטל - פרשת לך לך - טעקסט מיט תרגום אונקלוס, אויפ'ן "מכון ממרא" זייטל
- פרשת לך לך, אויפ'ן "מקראות גדולות הכתר" זייטל
טייטש
- מאיר הלוי לעטעריס, "פרשת לך לך", חמשה חומשי תורה אין אידיש, ניו יארק, תרע"ד
פארברייטערונג:
- שיעורים אויף פרשת לך לך אויף קול הלשון
- פרשת לך לך, אויפ'ן מחלקי המים זייטל
- פרשת לך לך, אויפ'ן "בית חב"ד" זייטל
- זעט שיעורים אויף פרשת לך לך, אויפן "בינינו" זייטל
- פרשת לך לך, אויפן "פרשת השבוע" זייטל
- דער ארטיקל "פרשת לך לך", אויפ'ן "ויקישיבה" זייטל
- נושאים אויף פרשת לך לך אויפ'ן "על התורה" זייטל
רעפערענצן
- ↑ יב, א–ט.
- ↑ יב, י–כ.
- ↑ קאַפּיטל י"ג.
- ↑ קאַפּיטל י"ד.
- ↑ קאַפּיטל ט"ו.
- ↑ קאַפּיטל ט"ז.
- ↑ יז, א–יד.
- ↑ יז, טו–כז.
- ↑ ספר החינוך, מצוה ב'
- ↑ קידושין כא, א.
| פרשיות | ||
|---|---|---|
| ספר בראשית | בראשית • נח • לך לך • וירא • חיי שרה • תולדות • ויצא • וישלח • וישב • מקץ • ויגש • ויחי |  |
| ספר שמות | שמות • וארא • בא • בשלח • יתרו • משפטים • תרומה • תצוה • כי תשא • ויקהל • פקודי | |
| ספר ויקרא | ויקרא • צו • שמיני • תזריע • מצורע • אחרי • קדושים • אמור • בהר • בחוקותי | |
| ספר במדבר | במדבר • נשא • בהעלותך • שלח • קרח • חקת • בלק • פינחס • מטות • מסעי | |
| ספר דברים | דברים • ואתחנן • עקב • ראה • שופטים • כי תצא • כי תבוא • נצבים • וילך • האזינו • וזאת הברכה | |