4,450
רעדאגירונגען
ק
←אריינפיר: מכלוליזאציע
ק (←אריינפיר: הגהה) |
ק (←אריינפיר: מכלוליזאציע) |
||
| (3 מיטלסטע ווערסיעס פון איין אנדער באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 18: | שורה 18: | ||
}} | }} | ||
[[טעקע:Raffaello, Loggia, Giuseppe e il sogno del Faraone.jpg|קליין|[[יוסף]] לעזט [[פרעה'ס חלומות]], און ווארנט איבער די [[זיבן זאטע יארן|זיבן זאטע]] און [[הונגער יארן אין מצרים|זיבן הונגער יארן אין מצרים]]. [[ראפאעל|רפאל דער מעלער]], פריע 1600 יארן]] | [[טעקע:Raffaello, Loggia, Giuseppe e il sogno del Faraone.jpg|קליין|[[יוסף]] לעזט [[פרעה'ס חלומות]], און ווארנט איבער די [[זיבן זאטע יארן|זיבן זאטע]] און [[הונגער יארן אין מצרים|זיבן הונגער יארן אין מצרים]]. [[ראפאעל|רפאל דער מעלער]], פריע 1600 יארן]] | ||
'''{{מנוקד|פרשת מִקֵּץ}}''' איז די צענטע [[ | '''{{מנוקד|פרשת מִקֵּץ}}''' איז די צענטע [[סדרה]] פון [[ספר בראשית]]. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|בראשית|מא|א|לאנג=יא|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך|בראשית|מד|יז|לאנג=יא|אן=ספר}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 146 פסוקים און איין [[פרשה פתוחה]]. | ||
די פרשה הייסט "מקץ" אויף די ערשטע כאראקטעריסטישע וואָרט פון די פרשה. אין די פרשה ווערט געשילדערט ווי יוסף האט געלעזט [[פרעה'ס חלומות]] און אנגעזאגט איבער וויאזוי צו באהאנדלען די זיבן זאטע און הונגער יארן; ווי ער ווערט געשטעלט אלס משנה למלך; זיינע ברידער קומען אראפ קיין מצרים קויפן שפייז און יוסף פארלאנגט אראפצוברענגען בנימין, וועלכער ווערט פאַרהאלטן דורך יוסף פאר'ן אנגעבליך גנב'ענען זיין בעכער. | די פרשה הייסט "מקץ" אויף די ערשטע כאראקטעריסטישע וואָרט פון די פרשה. אין די פרשה ווערט געשילדערט ווי יוסף האט געלעזט [[פרעה'ס חלומות]] און אנגעזאגט איבער וויאזוי צו באהאנדלען די זיבן זאטע און הונגער יארן; ווי ער ווערט געשטעלט אלס משנה למלך; זיינע ברידער קומען אראפ קיין מצרים קויפן שפייז און יוסף פארלאנגט אראפצוברענגען בנימין, וועלכער ווערט פאַרהאלטן דורך יוסף פאר'ן אנגעבליך גנב'ענען זיין בעכער. | ||
| שורה 28: | שורה 28: | ||
{{הויפט ארטיקל|פרעה'ס חלומות}} | {{הויפט ארטיקל|פרעה'ס חלומות}} | ||
[[טעקע:Tissot Pharaoh's Dreams.jpg|קליין|לינקס|פרעה'ס חלומות. וואסערפארב דורך דזשעימס טיססאט, צירקע 1900]] | [[טעקע:Tissot Pharaoh's Dreams.jpg|קליין|לינקס|פרעה'ס חלומות. וואסערפארב דורך דזשעימס טיססאט, צירקע 1900]] | ||
צוויי יאר נאך די געשיכטע מיט יוסף און דער [[ | צוויי יאר נאך די געשיכטע מיט יוסף און דער [[חלומות פון שר המשקים און שר האופים|שר המשקים און שר האופים]] געשילדערט אין [[פרשת וישב]], האט זיך פרעה גע'חלומ'ט צוויי חלומות: אינעם ערשטן זענען זיבן פעטע קיען ארויס פונעם טייך און געפאשעט אינעם זומפ, און נאך זיי זענען נאכגעקומען זיבן מאגערע קיען וועלכע האבן איינגעשלינגען די זיבן פעטע, אנדעם וואס עס זאל זיך אנזען סיי וועלכע טויש אין זייער מאגערע אויסזען. פרעה האט זיך ערוועקט און דאן גע'חלומ'ט א צווייטע חלום וואו ער האט געזען זיבן פעטע זאנגען ארויסשפראצן פון טייך, און דאן זענען נאכגעקומען זיבן אויסגעקלאפטע זאנגען וועלכע האבן איינגעשלינגען די פעטע, אנדעם וואס עס זאל זיי אפעקטירן. פרעה האט זיך ערוועקט צעטומעלט און פרובירט דערגיין די באדייט פון די חלומות ביי אלע געלערנטע און [[חרטומים]] פון מצרים, אבער איז נישט געווען צופרידן פון זייערע פארטייטשונגען. דער שר המשקים האט פארגעשלאגן צו ברענגען יוסף וועלכע האט ריכטיג געלעזט די חלומות פון אים און דער שר האופים. | ||
פרעה האט געלאזט רופן יוסף, וועמען מען האט ארויסגעיאגט פון טורמע, איבערגעטון און געשוירן, און געברענגט פאר פרעה. פרעה האט אים געשילדערט זיינע חלומות, וועלכע יוסף האט פארטייטשט אז ביידע דייטן אן אויף איין בעפארשטייענדע פאסירונג, און די פעטע קיען און זאנגען רעפרעזענטירן זיבן זאטע יארן, ווידעראום די מאגערע – זיבן הונגער יארן; דאס איינשלינגען פון די פעטע דורך די מאגערע אנדעם וואס עס זאל זיך אנזען, איז וויבאלד די זיבן הונגער יארן וועלן זיין אזוי געפערליך אזש עס וועלן פארגעסן ווערן די זאטע; דאס איבער'חזר'ן די חלום צוויי מאל דייטעט אן אז גאט וועט דאס צושטאנד ברענגען אין גיכן. דאן האט יוסף געראטן פרעה וויאזוי דאס צו באהאנדלען: ער זאל שטעלן א קלוגער מענטש איבער מצרים, און באאמטע איבער די לאנד וועלכע זאלן איינמאנען א טייל פון די תבואה אין די זאטע יארן און אוועקלייגן אין שפייכלערן אפגעהיטן פאר די זיבן הונגער יארן. | פרעה האט געלאזט רופן יוסף, וועמען מען האט ארויסגעיאגט פון טורמע, איבערגעטון און געשוירן, און געברענגט פאר פרעה. פרעה האט אים געשילדערט זיינע חלומות, וועלכע יוסף האט פארטייטשט אז ביידע דייטן אן אויף איין בעפארשטייענדע פאסירונג, און די פעטע קיען און זאנגען רעפרעזענטירן זיבן זאטע יארן, ווידעראום די מאגערע – זיבן הונגער יארן; דאס איינשלינגען פון די פעטע דורך די מאגערע אנדעם וואס עס זאל זיך אנזען, איז וויבאלד די זיבן הונגער יארן וועלן זיין אזוי געפערליך אזש עס וועלן פארגעסן ווערן די זאטע; דאס איבער'חזר'ן די חלום צוויי מאל דייטעט אן אז גאט וועט דאס צושטאנד ברענגען אין גיכן. דאן האט יוסף געראטן פרעה וויאזוי דאס צו באהאנדלען: ער זאל שטעלן א קלוגער מענטש איבער מצרים, און באאמטע איבער די לאנד וועלכע זאלן איינמאנען א טייל פון די תבואה אין די זאטע יארן און אוועקלייגן אין שפייכלערן אפגעהיטן פאר די זיבן הונגער יארן. | ||
| שורה 51: | שורה 51: | ||
יוסף האט באפוילן אנצופילן די זעק פון די ברידער מיט וויפיל עסן מעגליך, און ווידער צוריקלייגן דאס געלט, און אריינלייגן זיין בעכער אין זאק פון בנימין. אינדערפרי האבן זיך די ברידער ארויסגעלאזט אין וועג, און ביים ארויסגיין אויסער די שטאט, האט זיין באדינער, אויפ'ן באפעל פון יוסף, זיי נאכגעיאגט און פארגעהאלטן פאר'ן זיין כפויי טובה און גנב'ענען זיין בעכער אין וועלכע ער טרינקט און מאכט דערמיט כישוף. די ברידער האבן דאס קאטעגאריש געלייקנט, אנצייגנדיג אז אפילו דאס געלט וואס זיי האבן געטראפן אין די זעק פארגאנגענע מאל האבן זיי צוריקגעברענגט, און אויב טרעפט מען עס ביי איינעם פון זיי זאל יענער שטארבן און זיי אלע זאלן בלייבן קנעכט. דער באדינער האט געענטפערט אז נאר דער ביי וועם מען וועט עס טרעפן וועט זיין א קנעכט, און די איבריגע וועט מען פריי לאזן. | יוסף האט באפוילן אנצופילן די זעק פון די ברידער מיט וויפיל עסן מעגליך, און ווידער צוריקלייגן דאס געלט, און אריינלייגן זיין בעכער אין זאק פון בנימין. אינדערפרי האבן זיך די ברידער ארויסגעלאזט אין וועג, און ביים ארויסגיין אויסער די שטאט, האט זיין באדינער, אויפ'ן באפעל פון יוסף, זיי נאכגעיאגט און פארגעהאלטן פאר'ן זיין כפויי טובה און גנב'ענען זיין בעכער אין וועלכע ער טרינקט און מאכט דערמיט כישוף. די ברידער האבן דאס קאטעגאריש געלייקנט, אנצייגנדיג אז אפילו דאס געלט וואס זיי האבן געטראפן אין די זעק פארגאנגענע מאל האבן זיי צוריקגעברענגט, און אויב טרעפט מען עס ביי איינעם פון זיי זאל יענער שטארבן און זיי אלע זאלן בלייבן קנעכט. דער באדינער האט געענטפערט אז נאר דער ביי וועם מען וועט עס טרעפן וועט זיין א קנעכט, און די איבריגע וועט מען פריי לאזן. | ||
מען האט דורכגעזוכט זייערע זעק און געטראפן דעם בעכער ביי בנימין. זיי זענען צוריקגערופן געווארן צו יוסף, וואו ער האט זיי אויסגע'מוסר'ט דערויף, און יהודה איז געפאלן צו אים און געזאגט אז זיי וועלן אלע ווערן קנעכט פאר אים, אויף | מען האט דורכגעזוכט זייערע זעק און געטראפן דעם בעכער ביי בנימין. זיי זענען צוריקגערופן געווארן צו יוסף, וואו ער האט זיי אויסגע'מוסר'ט דערויף, און יהודה איז געפאלן צו אים און געזאגט אז זיי וועלן אלע ווערן קנעכט פאר אים, אויף וואס יוסף האט געענטפערט אז ער וואלט נישט געטון אזאנס, נאר בנימין זאל זיין א קנעכט, און די איבריגע ברידער קענען צוריקגיין פריי צו זייער פאטער{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מד|א|יז|אן=ספר}}.}}. | ||
== דאטומען == | == דאטומען == | ||
| שורה 68: | שורה 68: | ||
ביי די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] איז די מקץ הפטורה אין {{תנ"ך|ישעיהו|כט|ז|לאנג=יא}} ביז {{תנ"ך|ישעיהו|ל|ד|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[https://alhatorah.org/Haftarat_Miketz/0/he הפטרת מקץ] אויפ'ן על התורה זייטל. עס ווערן געברענגט דארט נאך וואריאציעס.}}. | ביי די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] איז די מקץ הפטורה אין {{תנ"ך|ישעיהו|כט|ז|לאנג=יא}} ביז {{תנ"ך|ישעיהו|ל|ד|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[https://alhatorah.org/Haftarat_Miketz/0/he הפטרת מקץ] אויפ'ן על התורה זייטל. עס ווערן געברענגט דארט נאך וואריאציעס.}}. | ||
== | == דרויסנדיגע לינקס == | ||
{{פרשה לינקס|בית חב"ד=856690|בינינו=7191|אתר פרשת השבוע=2010/11/miketz}} | {{פרשה לינקס|בית חב"ד=856690|בינינו=7191|אתר פרשת השבוע=2010/11/miketz}} | ||