מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע"
ק (החלפת טקסט – "({{היברובוקס|{{אוצר החכמה\|)(.*?)עמוד=(.*?)}}" ב־"$1$2page=$3}}") |
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע") |
||
| (2 צווישנדיגע ווערסיעס פונעם זעלבן באַניצער נישט געוויזן) | |||
| שורה 27: | שורה 27: | ||
== סדר == | == סדר == | ||
#[[נחשון בן עמינדב]] – שבט יהודה – [[א' ניסן]] | #[[נחשון בן עמינדב]] – שבט יהודה – [[א' ניסן]] | ||
#[[נתנאל בן צוער]] – שבט יששכר – [[ב' ניסן]] – טראץ וואס ראובן איז געווען עלטער, האט יששכר אים געפעדערט{{הערה|ווי דערציילט אין מדרש: "בא ראובן וערער, אמר די שקדמני יהודה למסעות, מקריב אני לתולדות, נזף בו משה ואמר לו, מפי הקודש נאמר לי להקריב למסעות שנאמר הקרב, אין הקרב אלא שנאמר לו מפי הקודש הקרב למסעות". [[ילקוט שמעוני]], [[פרשת נשא]], רמז תשטו}} נתנאל בן צוער האט זוכה געווען צו זיין דער צווייטער, ווייל ער איז געווען א בן תורה און ער האט געגעבן די עצה פאר די שבטים{{הערה|שם=זוטא}}, און ווייל דער סדר איז אנגעגאנגען לויט וויאזוי מ'איז געגאנגען ביי די מסעות{{הערה|[[ילקוט שמעוני]], [[פרשת נשא]], רמז תשטו; [[רלב"ג]]}}. דער מדרש ערקלערט אז די קרבנות פון נתנאל האבן מרמז געווען קעגן די [[תורה]] און אירע חלקים{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יג|טו}}}}. טייל זאגן אז נתנאל בן צוער האט מקריב געווען נאך קרבנות וועלכע ווערן נישט דערמאנט, אנדערש ווי די אנדערע נשיאים{{הערה|רבי שמואל בן דוד אבן שהם, דער מעתיק פון מושב זקנים, אויף {{תנ"ך|במדבר|ז|יט}}}}. | #[[נתנאל בן צוער]] – שבט יששכר – [[ב' ניסן]] – טראץ וואס ראובן איז געווען עלטער, האט יששכר אים געפעדערט{{הערה|ווי דערציילט אין מדרש: "בא ראובן וערער, אמר די שקדמני יהודה למסעות, מקריב אני לתולדות, נזף בו משה ואמר לו, מפי הקודש נאמר לי להקריב למסעות שנאמר הקרב, אין הקרב אלא שנאמר לו מפי הקודש הקרב למסעות". [[ילקוט שמעוני]], [[פרשת נשא]], רמז תשטו}}. נתנאל בן צוער האט זוכה געווען צו זיין דער צווייטער, ווייל ער איז געווען א בן תורה און ער האט געגעבן די עצה פאר די שבטים{{הערה|שם=זוטא}}, און ווייל דער סדר איז אנגעגאנגען לויט וויאזוי מ'איז געגאנגען ביי די מסעות{{הערה|[[ילקוט שמעוני]], [[פרשת נשא]], רמז תשטו; [[רלב"ג]]}}. דער מדרש ערקלערט אז די קרבנות פון נתנאל האבן מרמז געווען קעגן די [[תורה]] און אירע חלקים{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יג|טו}}}}. טייל זאגן אז נתנאל בן צוער האט מקריב געווען נאך קרבנות וועלכע ווערן נישט דערמאנט, אנדערש ווי די אנדערע נשיאים{{הערה|רבי שמואל בן דוד אבן שהם, דער מעתיק פון מושב זקנים, אויף {{תנ"ך|במדבר|ז|יט}}}}. | ||
#[[אליאב בן חילון]] – שבט זבולון – [[ג' ניסן]] | #[[אליאב בן חילון]] – שבט זבולון – [[ג' ניסן]] | ||
#[[אליצור בן שדיאור]] – שבט ראובן – [[ד' ניסן]] | #[[אליצור בן שדיאור]] – שבט ראובן – [[ד' ניסן]] | ||
| שורה 59: | שורה 59: | ||
אין די דאטומען ווען די קרבנות זענען געברענגט געווארן לויט חז"ל, פון א' ניסן ביז י"ב ניסן, זענען פארהאן וואס פירן זיך צו ליינען יעדן טאג דעם קרבן פון דער נשיא וואס האט מקריב געווען אין דעם טאג{{הערה|של"ה הק', געברענגט אין די אחרונים}}. דאס ווערט געליינט אין א [[ספר תורה]] אדער אין א חומש, נאך [[תפילת שחרית]]{{הערה|אין של"ה ווערט נישט דערמאנט א ספר תורה און עס זענען דא וואס זענען מפקפק אין ארויסנעמען א תורה דערפאר, ווי געברענגט אין שו"ת משיב דבר, סי' טז, אבער פיל צדיקים האבן זיך יא געפירט ארויסצונעמען א ס"ת, צווישן זיי דער [[רבי משה גרינוואלד|ערוגת הבשם]], ווי געברענגט אין שו"ת תורת יקותיאל מהדורה קמא סימן מו.}}. נאכ'ן ליינען זאגט מען א [[יהי רצון]], אין וועלכן דער נאמען פונעם שבט און פונעם נשיא פון יענעם טאג ווערן דערמאנט{{הערה|געברענגט אין [[יסוד יוסף]], פרק פג}}. א' ניסן הייבט מען אן אזוי ווי ביי קריאת התורה פון ערשטן טאג חנוכה, און טייל פירן זיך צו ליינען קודם די הקמת המשכן סוף [[פרשת פקודי]]{{הערה|נזירות שמשון אויף שולחן ערוך אורח חיים, סי' תכ"ט; סידורים לויט נוסח עדות המזרח}}, און אין י”ב ניסן ענדיגט מען צו אויך דעם שטיקל פון "זאת [[חנוכת המזבח]]" און ווייטער. | אין די דאטומען ווען די קרבנות זענען געברענגט געווארן לויט חז"ל, פון א' ניסן ביז י"ב ניסן, זענען פארהאן וואס פירן זיך צו ליינען יעדן טאג דעם קרבן פון דער נשיא וואס האט מקריב געווען אין דעם טאג{{הערה|של"ה הק', געברענגט אין די אחרונים}}. דאס ווערט געליינט אין א [[ספר תורה]] אדער אין א חומש, נאך [[תפילת שחרית]]{{הערה|אין של"ה ווערט נישט דערמאנט א ספר תורה און עס זענען דא וואס זענען מפקפק אין ארויסנעמען א תורה דערפאר, ווי געברענגט אין שו"ת משיב דבר, סי' טז, אבער פיל צדיקים האבן זיך יא געפירט ארויסצונעמען א ס"ת, צווישן זיי דער [[רבי משה גרינוואלד|ערוגת הבשם]], ווי געברענגט אין שו"ת תורת יקותיאל מהדורה קמא סימן מו.}}. נאכ'ן ליינען זאגט מען א [[יהי רצון]], אין וועלכן דער נאמען פונעם שבט און פונעם נשיא פון יענעם טאג ווערן דערמאנט{{הערה|געברענגט אין [[יסוד יוסף]], פרק פג}}. א' ניסן הייבט מען אן אזוי ווי ביי קריאת התורה פון ערשטן טאג חנוכה, און טייל פירן זיך צו ליינען קודם די הקמת המשכן סוף [[פרשת פקודי]]{{הערה|נזירות שמשון אויף שולחן ערוך אורח חיים, סי' תכ"ט; סידורים לויט נוסח עדות המזרח}}, און אין י”ב ניסן ענדיגט מען צו אויך דעם שטיקל פון "זאת [[חנוכת המזבח]]" און ווייטער. | ||
== | == דרויסנדיגע לינקס == | ||
* {{אוצר החכמה|יוסף הלוי לעפקאוויטש|תורת המקדש|642902|ימי המילואים|page=143|כותרת=חנוכת הנשיאים}} | * {{אוצר החכמה|יוסף הלוי לעפקאוויטש|תורת המקדש|642902|ימי המילואים|page=143|כותרת=חנוכת הנשיאים}} | ||
* {{אוצר החכמה|מנחם מענדיל ברים|נשיאי מועד|605358|אויף עניני קרבנות הנשיאים, בני ברק תשע"ד}} | * {{אוצר החכמה|מנחם מענדיל ברים|נשיאי מועד|605358|אויף עניני קרבנות הנשיאים, בני ברק תשע"ד}} | ||
| שורה 76: | שורה 76: | ||
[[קאַטעגאָריע:געשעענישן אין חודש ניסן]] | [[קאַטעגאָריע:געשעענישן אין חודש ניסן]] | ||
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | [[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | ||
[[קאַטעגאָריע:קרבנות הנשיאים]] | |||
[[he:קרבנות הנשיאים]] | [[he:קרבנות הנשיאים]] | ||