פרשת וישב

פון המכלול
ווערסיע פון 00:48, 27 נאוועמבער 2023 דורך עברי אנכי (שמועס | ביישטייערונגען) (דרעפט שאפונג)
(חילוק) → עלטערע ווערסיע | איצטיגע ווערסיע (חילוק) | נייערע ווערסיע ← (חילוק)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


Arrow r.svg וישב Arrow l.svg
פסוקים בראשית לז, א - מ, כג
צאל פסוקים 112 (24'סטע)
צאל ווערטער 1558 (24'סטע)
צאל אותיות 5972 (24'סטע)
אינהאלט מכירת יוסף, געשיכטע פון יהודה און תמר, יוסף אין מצרים: די געשיכטע מיט יוסף און אשת פוטיפר, יוסף לעזט די חלומות פון די מיניסטארן אין טורמע
עשה (0)  לא תעשה (0)
הפטורה
עמוס ב, ו - ג, ח

פרשת וַיֵּשֶׁב איז די ניינטע פרשה פון ספר בראשית. די פרשה גייט פון קאַפּיטל ל"ז, פסוק א', ביז קאַפּיטל מ', פסוק כ"ג, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון קאפיטלען. די 112 פסוקים זענען איינגעטיילט אין 4 פרשיות, דריי פתוחות און איין סתומה.

די פרשה הייסט "וישב" אויף די ערשטע ווארט אין די פרשה: וַיֵּשֶׁב יַעֲקֹב בְּאֶרֶץ מְגוּרֵי אָבִיו בְּאֶרֶץ כְּנָעַן. אין די פרשה ווערט געשילדערט יוסף'ס אנגעצויגענע באציאונגען מיט זיינע ברידער, און זיין עווענטועלע פארקויף און אראפגיין קיין מצרים; די געשיכטע פון יהודה און תמר; יוסף אין מצרים, זיין געשיכטע מיט אשת פוטיפר, און זיין וויילן אין תפיסה.

פרשת וישב ווערט געליינט צווישן כ' און כ"ו כסלו, וועלכע קומט אין רוב יארן אויס די שבת בעפאר חנוכה[1], אויסער אין יארן וואס הייבן זיך אן שבת[2], ווען פרשת וישב ווערט געליינט אום שבת חנוכה.

פרשה אינהאלט

די פרשה שילדערט די פאסירונגען פון יעקב און זיינע קינדער, און די אומשטענדן וואס האבן צוגעברענגט דאס אראפגיין פון יוסף און נאך אים יעקב מיט זיין גאנצע פאמיליע קיין מצרים, וואס האט נאכגעפאלט מיט די פארשקלאפונג פון כלל ישראל.

מכירת יוסף

יוסף האט געפאשעט זיין טאטע'ס שאף אינאיינעם מיט זיינע ברידער און זיך באפריינדעט מיט די קינדער פון די דינסטן, בלהה און זלפה, און בארעדט די קינדער פון לאה פאר יעקב. יעקב האט ספעציעל ליב געהאט זיין בן זקונים, יוסף, און אים געמאכט א ספעציעלע העמד - "כתונת פסים", וואס האט צוגעברענגט א פיינטשאפט צו אים ביי זיינע ברידער. יוסף האט זיך גע'חלומ'ט חלומות וועלכע האבן אנגעדייטעט אז ער הערשט איבער זיי, וואס האט נאר פארמערט זייער פיינטשאפט.

די ברידער זענען געגאנגען פאשן זייער פאטער'ס שאף אין שכם, און יעקב האט געשיקט יוסף זען וואס זיי מאכן. ווען ער האט זיי נישט געפונען אין שכם האט אים איינער צוגעוויזן אז זיי זענען געגאנגען קיין דֹתָן, און אנקומענדיג אהין האבן די ברידער אים געפלאנט צו הרג'ענען, אריינווארפן אין א גרוב, און זאגן פאר יעקב אז א חיה האט אים פארציקט. ראובן האט זיי אבער אפגערעדט דערפון, און מיט'ן פלאן אים שפעטער צו ארויסראטעווען, גע'עצה'ט אים אריינצואווארפן אין איינע פון די גרובער. ווען יוסף האט זיי דערגרייכט האבן זיי אים אויסגעטון זיין ספעציעלע העמד, און אים אריינגעווארפן אין א גרוב. זיי האבן זיך געזעצט עסן א סעודה ווען א גרופע אראבישע וואנדערער אויפ'ן וועג קיין מצרים זענען אריבער מיט געווירצן אויף זייערע קעמלען. אויף די עצה פון יהודה האבן זיי פארקויפט יוסף פאר די אראבער.

די ברידער האבן פארפלעקט יוסף'ס העמד מיט בלוט, און דאס געברענגט צו יעקב וועלכע האט דאס דערקענט, מיינענדיג אז א חיה האט אים פארציקט, און געקלאגט אויף אים גאר א לאנגע צייט.

יוסף איז אנגעקומען קיין מצרים און געווארן פארקויפט פאר א קנעכט צו פוטיפר, פרעה'ס "שר הטבחים"[3][4].

יהודה און תמר


דאטומען

דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין זעקס אנדערע דאטומען:

הפטורה

מען ליינט די הפטורה אין ספר עמוס פון תרי עשר, פון קאַפּיטל ב', פסוק ו', ביז קאַפּיטל ג', פסוק ח'. די ערשטע פסוק פון די הפטורה רעדט זיך פון מכירת יוסף[5]: ”כֹּה אָמַר ה', עַל שְׁלֹשָׁה פִּשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל וְעַל אַרְבָּעָה לֹא אֲשִׁיבֶנּוּ, עַל מִכְרָם בַּכֶּסֶף צַדִּיק וְאֶבְיוֹן בַּעֲבוּר נַעֲלָיִם.”

ביי די ראָמאַניאטן ליינט מען ספר ישעיהו, קאַפּיטל ל"ב, פסוק י"ח - קאַפּיטל ל"ג, פסוק י"ח[6].

ווען פרשת וישב געפאלט אום שבת חנוכה (אין יארן וואס הייבן זיך אן שבת), ליינט מען די הפטורה פון חנוכה - "רני ושמחי"[7].

דרויסנדע לינקס

טעקסט:

טייטש

  • מאיר הלוי לעטעריס, "פרשת וישב", חמשה חומשי תורה אין אידיש, ניו יארק, תרע"ד

פארברייטערונג:

רעפערענצן

  1. ארום 71.4% יארן
  2. ארום 28.5% יארן
  3. קעכער (רש"י, לז, לו); אדער הענקער (אונקלוס, אבן עזרא און רמב"ן, דארט).
  4. קאַפּיטל ל"ז.
  5. מרדכי בן אברהם יפה, "סימן תרס"ט", לבוש - לבוש החור - חלק ב, לויט פרקי דרבי אליעזר, פרק ל"ח.
  6. הפטרת וישב אויפ'ן על התורה זייטל. עס ווערן געברענגט דארט נאך וואריאציעס.
  7. מגילה לא, א.