אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת בא"

פסוקים	שמות י, א - יג
צאל פסוקים	106 (29'סטע - אייניג מיט פרשיות תולדות און ויגש)
צאל ווערטער	1655 (21'סטע)
צאל אותיות	6149 (22'סטע)
אינהאלט	מכת ארבה, מכת חושך, הכנות ליציאה ממצרים ולקרבן פסח, מכת בכורות, יציאה ממצרים
	מצוות אין דער פרשה לויטן ספר החינוך
קידוש החודש, קידוש בכורות, סיפור יציאת מצרים, פטר חמור, קורבן פסח	איסורי חמץ, הלכות קורבן פסח
	הפטורה
אשכנזים און רוב ספרדים	ירמיהו מו, יג–כח
רוב תימנים	ישעיהו יט, א–כה
איטאליענער און טייל תימנים	ישעיהו יח, ז - יט, כה

וויזועלוויקיטעקסט

רעוויזיע פון 08:53, 27 דעצעמבער 2023

פרשת בֹּא איז די דריטע סדרה פון ספר שמות, און די פיפצנטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון קאַפּיטל י', פסוק א' ביז קאַפּיטל י"ג, פסוק ט"ז, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון קאפיטלען, פארמאגנדיג אינאיינעם 106 פסוקים^[א] און פערצן פרשיות - אכט פתוחות און זעקס סתומה.

אינעם פרשה ווערט דערציילט איבער די לעצטע דריי מכות: ארבה, חושך און מכת בכורות; די קרבן פסח אין מצרים און יציאת מצרים. די הויפט מצוות פון די פרשה זענען די מצוות פארבינדן מיט'ן קרבן פסח, סיפור יציאת מצרים און קידוש בכורות.

פרשת בא ווערט געליינט צווישן ג' און י' שבט, און איז די דריטע פון די שובבי"ם וואכן.

פרשת השכם

אין די מסורה פון די פרשיות פון די תקופת הגאונים, ענדיגט זיך פרשת וארא פאר מכת ברד, ביי ט, יב, און פון די קומענדיגע פסוק, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה הַשְׁכֵּם בַּבֹּקֶר, הייבט זיך אן א נייע פרשה מיט'ן נאמען "פרשת השכם" אנשטאט פרשת בא, וואס ציט זיך ביז פרשת בשלח^[1]. דער לעצטער צו דערמאנען דער מסורה איז רבי יששכר בן סוסאן (געלעבט אין 16'טער יארהונדערט), אין זיין ספר "עיבור שנים"^[2] וואו ער שרייבט אז אין קהילת קאנסטאנטין האט מען זיך אזוי געפירט^[3].

אינהאלט

מכת ארבה. א היישעריק פארשוועמונג.

ארבה און חושך

אין די פריערדיגע סדרה, וארא, האט דער אויבערשטער געברענגט אויף די מצריים די ערשטע זיבן מכות פון די צען מכות. און אין די אנהויב פון דעם פרשה האט גא-ט געברענגט נאך צוויי מכות אויף זיי: די ארבה – היישעריק וואס עסן אַלע לאַנדווירטשאַפטליכע גערעטענישן פון מצרים, און דערנאך ווערט געלייגט חושך אויף דער ערד, און די מצריים קענען גארנישט זען. די מכות פירן אז פרעה זאל צוריקציען, אָבער ער זאָגט נאָך אָפּ משה און אהרן'ס פאָדערונג צו שיקן דאס גאנצע אידישע פאלק מצרים.

הכנות ליציאת מצרים

לפי ציווי ה', נערכות ההכנות לקראת מכת בכורות: בני ישראל שואלים משכניהם המצרים כלים מכסף ומזהב און בגדים. משה מזהיר את פרעה שבמכה הבאה ימותו כל בכורי מצרים.

אחר כך מפרט ה' למשה את דיני קרבן פסח, שיקריבו בני ישראל בזמן שיוכו בכורי מצרים. הם מצווים לשחוט את הקרבן בשעת בין הערביים, למרוח את דמו על משקופי פתח הבית כמגן בפני המשחית, ולאכול את בשרו בלילה כשהם מוכנים לקראת היציאה לדרך. קרבן הפסח גם נקבע כקרבן לדורות, שאחריו יבוא חג בן שבעה ימים, שבו אסור לאכול חמץ אלא רק מצות. עוד לפני כן קובע ה' שחודש האביב, שבו חל הפסח, יהיה החודש הראשון בלוח העברי.

מכת בכורות ויציאת מצרים

מכת בכורות, יציאת מצרים

בחצות הלילה הורג ה' את כל בכורי מצרים. פרעה ממהר אל משה ואהרן ומצווה עליהם לעזוב מיד, עם כל עם ישראל, את ארץ מצרים. העם יוצא לדרך, ובכך מסתיים שעבוד מצרים.

עד סיום הפרשה מופיעות פרשות הלכתיות, המפרטות דינים הקשורים לפסח ולזיכרון יציאת מצרים: דיני אכילת קרבן הפסח, מצוות קידוש בכורות, מצוות סיפור יציאת מצרים ומצוות תפילין.

מצוות בפרשה

לויט ווי אויסגערעכנט אינעם ספר החינוך איז פארהאן 23 מצוות אין דער פרשה:


מצוה	מקור	אקטועל היינטיגע צייטן	באפוילענע
קידוש החודש	הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים^[4]	ניין	בית דין הגדול
שחט'ן דעם קרבן הפסח	וְשָׁחֲטוּ אֹתוֹ כֹּל קְהַל עֲדַת יִשְׂרָאֵל^[5]	ניין	יעדער
עסן די פלייש פון קרבן הפסח	וְאָכְלוּ אֶת הַבָּשָׂר בַּלַּיְלָה הַזֶּה^[6]	ניין	יעדער
נישט עסן דעם קרבן פסח "נא ומבושל"	אַל תֹּאכְלוּ מִמֶּנּוּ נָא וּבָשֵׁל מְבֻשָּׁל בַּמָּיִם כִּי אִם צְלִי אֵשׁ^[7]	ניין	יעדער
נישט איבערלאזן פונעם פלייש פון קרבן פסח	וְלֹא תוֹתִירוּ מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר^[8]	ניין	יעדער
השבתת חמץ אום ערב פסח	אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם^[9]	יא	יעדער
אכילת מצה די ערשטע נאכט פסח	בָּעֶרֶב תֹּאכְלוּ מַצֹּת^[10]	יא	יעדער
עס זאל זיך נישט טרעפן חמץ אין באזיס אום פסח (בל ימצא)	שִׁבְעַת יָמִים שְׂאֹר לֹא יִמָּצֵא בְּבָתֵּיכֶם^[11]	יא	יעדער
נישט עסן זאכן וואס האבן חמץ (תרעובות) אום פסח	כָּל מַחְמֶצֶת לֹא תֹאכֵלוּ^[12]	יא	יעדער
נישט געבן צו עסן פונעם קרבן פסח פאר אן עובד עבודה זרה	כָּל בֶּן נֵכָר לֹא יֹאכַל בּוֹ^[13]	ניין	יעדער
נישט געבן צו עסן פונעם קרבן פסח פאר א גר תושב	תּוֹשָׁב וְשָׂכִיר לֹא יֹאכַל בּוֹ^[14]	ניין	יעדער
נישט ארויסטראגן דעם קרבן פסח פון הויז פון די חבורה	לֹא תוֹצִיא מִן הַבַּיִת מִן הַבָּשָׂר חוּצָה^[15]	ניין	יעדער
נישט צוברעכן א ביין פונעם קרבן פסח	וְעֶצֶם לֹא תִשְׁבְּרוּ בוֹ^[15]	ניין	יעדער
אן ערל זאל נישט עסן פון קרבן פסח	וְכָל עָרֵל לֹא יֹאכַל בּוֹ^[16]	ניין	מענער ערלים
מצוות קידוש בכורת	קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר פֶּטֶר כָּל רֶחֶם בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה לִי הוּא^[17]	יא	יעדער
נישט עסן חמץ אום פסח	וְלֹא יֵאָכֵל חָמֵץ^[18]	יא	יעדער
עס זאל נישט געזען ווערן חמץ אום פסח (בל יראה)	וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ שְׂאֹר בְּכָל גְּבֻלֶךָ^[19]	יא	יעדער
מצוות סיפור יציאת מצרים	וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ^[20]	יא	יעדער
מצוות פדיון פטר חמור	וְכָל פֶּטֶר חֲמֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה^[21]	יא	יעדער
מצוות עריפת פטר חמור	וְאִם לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ^[22]	ניין	יעדער

דאטומען

דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין זעקס אנדערע דאטומען:

השא יאר און השג יאר - ג' שבט
הכז יאר - ד' שבט
החא יאר - ה' שבט
גכה יאר און בשה יאר, גכז יאר און בשז יאר - ו' שבט
בחג יאר און זשג יאר, בחה יאר און זשה יאר - ח' שבט
זחא יאר און זחג יאר - י' שבט

הפטורה

מען ליינט די הפטורה אין די נבואות איבער מצרים. די אשכנזים און רוב ספרדים ליינען אין ספר ירמיהו, קאַפּיטל מ"ו, פסוקים י"ג–כ"ח^[23] די תימנים, איראקער, טוניזיער און ליביער, ליינען "משא מצרים" אין ספר ישעיהו, קאַפּיטל י"ט, פסוקים א'–כ"ה^[24], און די איטאליענער און טייל תימנים הייבן אן ביי קאַפּיטל י"ח, פסוק ז'.

ביי די ראָמאַניאטן ליינט מען ספר ישעיהו, קאַפּיטל ל"ד, פסוק י"א - קאַפּיטל ל"ו, פסוק ד'^[25].

דרויסנדע לינקס

פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:פרשה לינקס
פאראמעטער [ ישיבה ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע טעקסט:

פרשת בא, אויף שיתופתא
פרשת בא, אויפן "וויקיטעקסט" זייטל
פרשת בא - טעקסט מיט תרגום אונקלוס, אויפ'ן "מכון ממרא" זייטל
פרשת בא, אויפ'ן "מקראות גדולות הכתר" זייטל

טייטש

מאיר הלוי לעטעריס, "פרשת בא", חמשה חומשי תורה אין אידיש, ניו יארק, תרע"ד

פארברייטערונג:

שיעורים אויף פרשת בא אויף קול הלשון
פרשת בא, אויפ'ן מחלקי המים זייטל
פרשת בא, אויפ'ן "בית חב"ד" זייטל
זעט שיעורים אויף פרשת בא, אויפן "בינינו" זייטל
פרשת בא, אויפן "פרשת השבוע" זייטל
דער ארטיקל "פרשת בא", אויפ'ן "ויקישיבה" זייטל
נושאים אויף פרשת בא אויפ'ן "על התורה" זייטל

נאטיצן

↑ דאס איז היינט די פאקטישע צאל פסוקים, און אזוי שרייבט דער מאירי אין זיין ספר קרית ספר - חלק ב, מ"ח ע"ב. אין די חומשים איז אריינגעדריקט אז די צאל איז 105, און אזוי געבט אויך אן דער "סימן" פונעם פרשה - ימנ"ה (דער מאירי געבט אן אלס סימן פאר 106: יהללא"ל). זעט אין ברוך גלאטצער, קונטרס יד הסימנים עמ' נו, אז וויבאלד עס זענען פארהאן אין די פרשה דריי קורצע פסוקים אנע אתנחתא דערין (יב, מה און מז, יד, ד), קומט מעגליך אריגינעל צוויי פון די פסוקים צוזאמגעשטעלט - "שאין אנו בקיאין בפסוקי". זעט אין משה גלביין, פני החמה - סימני מניין הפסוקים, עמ' פא (פארלאנגט אומזיסטע רעגיסטראַציע) ווי ער שרייבט רמזים אין די חילוק פונעם סימן און צאל ספוקים. זעט אויך א רשימה פון אזעלכע חילוקים דורכאויס די תורה.

רעפערענצן

↑ זעט: "סדר פרשיות של ימים טובים והפטרות שלהן", הלכות פסוקות, ירושלים, תשי"א, עמ' קפ, און "זה סדר פרשיות של ימים טובים והפטריות שלהם", הלכות גדולות, בערלין: הרב עזריאל הילדסהיימר, תרמ"ח-תרנ"ב, עמ' 617.
↑ עיבור שנים, ווענעציע, לג ע"א.
↑ זעט אויספירליך אין יוסף עופר, "תפוצתה של פרשת השכם בבקר וגלגוליה", המסורה הבבלית לתורה, עקרונותיה ודרכיה, ירושלים: האקדמיה ללשון העברית, תשס"א, עמ' 187–203.
↑ שמות יב, ב
↑ שמות יב, ו
↑ שמות יב, ח
↑ שמות יב, ט
↑ שמות יב, י
↑ שמות יב, טו
↑ שמות יב, יח
↑ שמות יב, יט
↑ שמות יב, כ
↑ שמות יב, מג
↑ שמות יב, מה
↑ ^15.0 ^15.1 שמות יב, מו
↑ שמות יב, מח
↑ שמות יג, ב
↑ שמות יג, ג
↑ שמות יג, ז
↑ שמות יג, ח
↑ שמות יג, יג
↑ שמות יג, יג
↑ סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות.
↑ סדר התפילה ה׳, ד' .
↑ הפטרת בא אויפ'ן על התורה זייטל. עס ווערן געברענגט דארט נאך וואריאציעס.

* בא קאַטעגאָריע:שבט

[1] דאס איז היינט די פאקטישע צאל פסוקים, און אזוי שרייבט דער מאירי אין זיין ספר קרית ספר - חלק ב, מ"ח ע"ב. אין די חומשים איז אריינגעדריקט אז די צאל איז 105, און אזוי געבט אויך אן דער "סימן" פונעם פרשה - ימנ"ה (דער מאירי געבט אן אלס סימן פאר 106: יהללא"ל). זעט אין ברוך גלאטצער, קונטרס יד הסימנים עמ' נו, אז וויבאלד עס זענען פארהאן אין די פרשה דריי קורצע פסוקים אנע אתנחתא דערין (יב, מה און מז, יד, ד), קומט מעגליך אריגינעל צוויי פון די פסוקים צוזאמגעשטעלט - "שאין אנו בקיאין בפסוקי". זעט אין משה גלביין, פני החמה - סימני מניין הפסוקים, עמ' פא (פארלאנגט אומזיסטע רעגיסטראַציע) ווי ער שרייבט רמזים אין די חילוק פונעם סימן און צאל ספוקים. זעט אויך א רשימה פון אזעלכע חילוקים דורכאויס די תורה.

[2] זעט: "סדר פרשיות של ימים טובים והפטרות שלהן", הלכות פסוקות, ירושלים, תשי"א, עמ' קפ, און "זה סדר פרשיות של ימים טובים והפטריות שלהם", הלכות גדולות, בערלין: הרב עזריאל הילדסהיימר, תרמ"ח-תרנ"ב, עמ' 617.

[3] עיבור שנים, ווענעציע, לג ע"א.

[4] זעט אויספירליך אין יוסף עופר, "תפוצתה של פרשת השכם בבקר וגלגוליה", המסורה הבבלית לתורה, עקרונותיה ודרכיה, ירושלים: האקדמיה ללשון העברית, תשס"א, עמ' 187–203.

[5] שמות יב, ב

[6] שמות יב, ו

[7] שמות יב, ח

[8] שמות יב, ט

[9] שמות יב, י

[10] שמות יב, טו

[11] שמות יב, יח

[12] שמות יב, יט

[13] שמות יב, כ

[14] שמות יב, מג

[15] שמות יב, מה

[יבמו-16] 15.0 ^15.1 שמות יב, מו

[17] שמות יב, מח

[18] שמות יג, ב

[19] שמות יג, ג

[20] שמות יג, ז

[21] שמות יג, ח

[22] שמות יג, יג

[23] שמות יג, יג

[24] סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות.

[25] סדר התפילה ה׳, ד' .

[26] הפטרת בא אויפ'ן על התורה זייטל. עס ווערן געברענגט דארט נאך וואריאציעס.

[א]

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[14]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

@@ שורה 1: / שורה 1: @@
+{{דרעפט}}
+{{דעסקריפציע|דריטע פרשה פון ספר שמות}}
 {{פרשת שבוע
-| קודם = פרשת וארא
+| פריערדיגע = פרשת וארא
-| הבא = פרשת בשלח
+| קומענדיגע = פרשת בשלח
-| פסוקים = {{תנ"ך|שמות|י|א}} - {{תנ"ך|שמות|יג|טז|ללא=ספר}}
+| פסוקים = {{תנ"ך|שמות|י|א}} - {{תנ"ך|שמות|יג|אן=ספר}}
-| מספר פסוקים = 106
+| צאל פסוקים = 106 (29'סטע - אייניג מיט פרשיות [[פרשת תולדות|תולדות]] און [[פרשת ויגש|ויגש]])
-| תוכן = מכת ארבה, מכת חושך, הכנות ליציאה ממצרים ול[[קרבן פסח]], [[מכת בכורות]], [[יציאת מצרים|יציאה ממצרים]]
+| צאל ווערטער = 1655 (21'סטע)
+| צאל אותיות = 6149 (22'סטע)
+| אינהאלט = מכת ארבה, מכת חושך, הכנות ליציאה ממצרים ול[[קרבן פסח]], [[מכת בכורות]], [[יציאת מצרים|יציאה ממצרים]]
 | מספר עשה חינוך = 9
 | מספר לא תעשה חינוך = 11
 | עשה חינוך = [[קידוש החודש]], [[קידוש בכורות]], [[סיפור יציאת מצרים]], [[פטר חמור]], [[קורבן פסח]]
 | לא תעשה חינוך = איסורי [[חמץ]], הלכות [[קורבן פסח]]
-| עדה1 = ספרדים ואשכנזים
+| עדה1 = אשכנזים און רוב ספרדים
+| עדה2 = רוב תימנים
+| עדה3 = איטאליענער און טייל תימנים
 | הפטורה1 = {{תנ"ך|ירמיהו|מו|יג|כח}}
-| עדה2 = רוב תימנים
 | הפטורה2 = {{תנ"ך|ישעיהו|יט|א|כה}}
-| עדה3 = איטלקים ומקצת תימנים
+| הפטורה3 = {{תנ"ך|ישעיהו|יח|ז}} - {{תנ"ך|ישעיהו|יט|כה|אן=ספר}}
-| הפטורה3 = {{תנ"ך|ישעיהו|יח|ז}} - {{תנ"ך|ישעיהו|יט|כה|ללא=ספר}}
-| מספר תיבות = 1655
 }}
-'''פָּרָשַׁת בֹּא''' איז די דריטע [[סדרה]] אין ספר [[שמות]]. לויט דער צעטיילונג אויף פרקים, הייבט זיך די פרשה אן {{תנ"ך|שמות|י|א|ללא=ספר}} און ענדיגט זיך {{תנ"ך|שמות|יג|טז|ללא=ספר}}. אינעם פרשה ווערט דערציילט איבער מכת ארבה, מכת חושך ומכת בכורות און שפעטער איבער [[יציאת מצרים]]. די הויפט מצוות וואס ערשיינען אין די פרשה זענען [[קרבן פסח]], [[סיפור יציאת מצרים]] און [[קידוש בכורות]]. פרשת בא ווערט געליינט צווישן [[ג' שבט]]-[[י' שבט]].
+'''{{מנוקד|פרשת בֹּא}}''' איז די דריטע [[סדרה]] פון [[ספר שמות]], און די פיפצנטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|שמות|י|א|אן=ספר|לאנג=יא}} ביז {{תנ"ך|שמות|יג|טז|אן=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 106 פסוקים{{ביאור|דאס איז היינט די פאקטישע צאל פסוקים, און אזוי שרייבט דער [[מאירי]] אין זיין ספר {{היברובוקס|2=קרית ספר - חלק ב|3=49533|page=104|עמ=מ"ח ע"ב}}. אין די חומשים איז אריינגעדריקט אז די צאל איז 105, און אזוי געבט אויך אן דער "[[סימני הפרשה|סימן]]" פונעם פרשה - ימנ"ה (דער מאירי געבט אן אלס סימן פאר 106: יהללא"ל). זעט אין ברוך גלאטצער, [https://forum.otzar.org/download/file.php?id=79721 קונטרס יד הסימנים] עמ' נו, אז וויבאלד עס זענען פארהאן אין די פרשה דריי קורצע פסוקים אנע אתנחתא דערין ({{תנ"ך|שמות|יב|מה|אן=ספר}} און {{תנ"ך|שמות|יב|מז|אן=פרק}}, {{תנ"ך|שמות|יד|ד|אן=ספר}}), קומט מעגליך אריגינעל צוויי פון די פסוקים צוזאמגעשטעלט - "שאין אנו בקיאין בפסוקי". זעט אין {{אוצר החכמה|משה גלביין|פני החמה - סימני מניין הפסוקים|600199|page=92|עמ=פא}} ווי ער שרייבט רמזים אין די חילוק פונעם סימן און צאל ספוקים. זעט אויך [https://hakirah.org/Vol%205%20Epstein.pdf#page=14 א רשימה] פון אזעלכע חילוקים דורכאויס די תורה.}} און פערצן פרשיות - אכט [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און זעקס [[פרשה סתומה|סתומה]].
-<!-- ב[[תקופת הגאונים]] נהגה ב[[בבל]] חלוקה שונה של הפרשיות, ולפיה החלה הפרשה במכת ברד (ב{{תנ"ך|שמות|ט|יג}}). פרשה זו נקראה "פרשת השכם" או "פרשת השכם בבקר". ככל הנראה זוהי חלוקת הפרשיות המקורית. התיעוד האחרון למנהג זה הוא מקהילת [[קונסטנטין (אלג'יריה)|קונסטנטין]] ב[[המאה ה-16|מאה ה-16]], בספר "עיבור שנים" ל[[רבי יששכר בן סוסאן]].{{הערה|[[יוסף עופר (חוקר תנ"ך)|יוסף עופר]], "[https://faculty.biu.ac.il/~ofery/papers/Chapter%20I.pdf תפוצתה של פרשת השכם בבקר וגלגוליה]", בתוך: הנ"ל, '''המסורה הבבלית לתורה, עקרונותיה ודרכיה''', [[האקדמיה ללשון העברית]] ו[[הוצאת מאגנס]], ירושלים תשס"א, עמ' 187–203.}} -->
+אינעם פרשה ווערט דערציילט איבער די לעצטע דריי מכות: ארבה, חושך און מכת בכורות; די קרבן פסח אין מצרים און [[יציאת מצרים]]. די הויפט מצוות פון די פרשה זענען די מצוות פארבינדן מיט'ן [[קרבן פסח]], [[סיפור יציאת מצרים]] און [[קידוש בכורות]].
+פרשת בא ווערט געליינט צווישן [[ג' שבט|ג']] און [[י' שבט]], און איז די דריטע פון די [[שובבי"ם]] וואכן.
+==פרשת השכם==
+אין די מסורה פון די פרשיות פון די תקופת הגאונים, ענדיגט זיך [[פרשת וארא]] פאר מכת ברד, ביי {{תנ"ך|שמות|ט|יב|אן=ספר}}, און פון די קומענדיגע פסוק, וַיֹּאמֶר ה' אֶל מֹשֶׁה הַשְׁכֵּם בַּבֹּקֶר, הייבט זיך אן א נייע פרשה מיט'ן נאמען "פרשת השכם" אנשטאט פרשת בא, וואס ציט זיך ביז פרשת בשלח{{הערה|זעט: {{היברובוקס|2=[[הלכות פסוקות]]|3=31930|page=208|קעפל=סדר פרשיות של ימים טובים והפטרות שלהן|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשי"א|מהדורה=ששון|עמ=קפ}}, און {{היברובוקס|2=[[הלכות גדולות]]|3=21295|page=795|קעפל=זה סדר פרשיות של ימים טובים והפטריות שלהם|מקום הוצאה=בערלין|שנת הוצאה=תרמ"ח-תרנ"ב|מו"ל=הרב עזריאל הילדסהיימר|עמ=617}}.}}. דער לעצטער צו דערמאנען דער מסורה איז [[רבי יששכר בן סוסאן]] (געלעבט אין [[16'טער יארהונדערט]]), אין זיין ספר "עיבור שנים"{{הערה|{{היברובוקס|2=עיבור שנים|3=45592|page=64|מקום הוצאה=ווענעציע|עמ=לג ע"א}}.}} וואו ער שרייבט אז אין קהילת [[קאנסטאנטין, אלזשיר|קאנסטאנטין]] האט מען זיך אזוי געפירט{{הערה|זעט אויספירליך אין {{צ-זשורנאל|יוסף עופר|תפוצתה של פרשת השכם בבקר וגלגוליה|המסורה הבבלית לתורה, עקרונותיה ודרכיה|עמ=187–203|מו"ל=האקדמיה ללשון העברית|מקום הוצאה=ירושלים|שנת הוצאה=תשס"א|קישור=https://yosefofer.com/papers/Chapter%20I.pdf}}.}}.
 == אינהאלט ==
+[[טעקע:CSIRO ScienceImage 7007 Plague locusts on the move.jpg|קליין|לינקס|מכת ארבה. א היישעריק פארשוועמונג.]]
 === ארבה און חושך ===
 אין די פריערדיגע סדרה, [[פרשת וארא|וארא]], האט דער אויבערשטער געברענגט אויף די [[מצריים]] די ערשטע זיבן מכות פון די [[צען מכות]]. און אין די אנהויב פון דעם פרשה האט גא-ט געברענגט נאך צוויי מכות אויף זיי: די [[צען מכות#ארבה|ארבה]] – [[היישעריק]] וואס עסן אַלע לאַנדווירטשאַפטליכע גערעטענישן פון מצרים, און דערנאך ווערט געלייגט [[צען מכות#חושך|חושך]] אויף דער ערד, און די מצריים קענען גארנישט זען. די מכות פירן אז [[פרעה]] זאל צוריקציען, אָבער ער זאָגט נאָך אָפּ משה און אהרן'ס פאָדערונג צו שיקן דאס גאנצע אידישע פאלק מצרים.
 ===הכנות ליציאת מצרים===
-לפי ציווי ה', נערכות ההכנות לקראת מכת בכורות: בני ישראל שואלים משכניהם המצרים כלים מ[[כסף (יסוד)|כסף]] ומ[[זהב]] ו[[בגד]]ים. משה מזהיר את פרעה שבמכה הבאה ימותו כל בכורי מצרים.
+לפי ציווי ה', נערכות ההכנות לקראת מכת בכורות: בני ישראל שואלים משכניהם המצרים כלים מ[[כסף (יסוד)|כסף]] ומ[[זהב]] און [[בגד]]ים. משה מזהיר את פרעה שבמכה הבאה ימותו כל בכורי מצרים.
 אחר כך מפרט ה' למשה את דיני [[קרבן פסח]], שיקריבו בני ישראל בזמן שיוכו בכורי מצרים. הם מצווים לשחוט את הקרבן בשעת בין הערביים, למרוח את דמו על משקופי פתח הבית כמגן בפני המשחית, ולאכול את בשרו בלילה כשהם מוכנים לקראת היציאה לדרך. קרבן ה[[פסח]] גם נקבע כקרבן לדורות, שאחריו יבוא חג בן שבעה ימים, שבו אסור לאכול [[חמץ]] אלא רק [[מצה|מצות]]. עוד לפני כן קובע ה' שחודש האביב, שבו חל הפסח, יהיה ה[[חודש]] הראשון ב[[הלוח העברי|לוח העברי]].
@@ שורה 37: / שורה 46: @@
 == מצוות בפרשה ==
-על פי [[ספר החינוך]], מופיעות בפרשה 23 מצוות:
+לויט ווי אויסגערעכנט אינעם [[ספר החינוך]] איז פארהאן 23 [[תרי"ג מצוות|מצוות]] אין דער פרשה:
 {| class="wikitable"
 |+
-!המצוות
+!מצוה
 !מקור
-!המצווה נוהגת בזמן הזה
+!אקטועל היינטיגע צייטן
-!המחויבים
+!באפוילענע
 |-
 |[[קידוש החודש]]
 |הַחֹדֶשׁ הַזֶּה לָכֶם רֹאשׁ חֳדָשִׁים{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|ב}}}}
-|לא
+|ניין
-|בית דין גדול
+|בית דין הגדול
 |-
-|[[קורבן פסח|שחיטת קרבן הפסח]]
+|[[קרבן פסח|שחט'ן דעם קרבן הפסח]]
 |וְשָׁחֲטוּ אֹתוֹ כֹּל קְהַל עֲדַת יִשְׂרָאֵל{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|ו}}}}
-|לא
+|ניין
-|כולם
+|יעדער
 |-
-|אכילת בשר קרבן הפסח
+|עסן די פלייש פון קרבן הפסח
 |וְאָכְלוּ אֶת הַבָּשָׂר בַּלַּיְלָה הַזֶּה{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|ח}}}}
-|לא
+|ניין
-|כולם
+|יעדער
 |-
-|לא לאכול את קרבן הפסח נא ומבושל
+|נישט עסן דעם קרבן פסח "נא ומבושל"
 |אַל תֹּאכְלוּ מִמֶּנּוּ נָא וּבָשֵׁל מְבֻשָּׁל בַּמָּיִם כִּי אִם צְלִי אֵשׁ{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|ט}}}}
-|לא
+|ניין
-|כולם
+|יעדער
 |-
-|לא להותיר מבשר הפסח
+|נישט איבערלאזן פונעם פלייש פון קרבן פסח
 |וְלֹא תוֹתִירוּ מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|י}}}}
-|לא
+|ניין
-|כולם
+|יעדער
 |-
-|השבתת [[חמץ]] ב[[ערב פסח]]
+|השבתת [[חמץ]] אום [[ערב פסח]]
 |אַךְ בַּיּוֹם הָרִאשׁוֹן תַּשְׁבִּיתוּ שְּׂאֹר מִבָּתֵּיכֶם{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|טו}}}}
-|כן
+|יא
-|כולם
+|יעדער
 |-
-|אכילת [[מצה]] ב[[ליל הסדר|ליל פסח]]
+|[[אכילת מצה]] די [[ליל הסדר|ערשטע נאכט פסח]]
 |בָּעֶרֶב תֹּאכְלוּ מַצֹּת{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|יח}}}}
-|כן
+|יא
-|כולם
+|יעדער
 |-
-|שלא ימצא חמץ ברשותנו בפסח
+|עס זאל זיך נישט טרעפן חמץ אין באזיס אום פסח (בל ימצא)
 |שִׁבְעַת יָמִים שְׂאֹר לֹא יִמָּצֵא בְּבָתֵּיכֶם{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|יט}}}}
-|כן
+|יא
-|כולם
+|יעדער
 |-
-|לא לאכול דבר המעורב בחמץ
+|נישט עסן זאכן וואס האבן חמץ (תרעובות) אום פסח
 |כָּל מַחְמֶצֶת לֹא תֹאכֵלוּ{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|כ}}}}
-|כן
+|יא
-|כולם
+|יעדער
 |-
-|לא להאכיל [[משומד]] מקרבן הפסח
+|נישט געבן צו עסן פונעם קרבן פסח פאר אן עובד עבודה זרה
 |כָּל בֶּן נֵכָר לֹא יֹאכַל בּוֹ{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|מג}}}}
-|לא
+|ניין
-|כולם
+|יעדער
 |-
-|לא להאכיל [[גר תושב|גר ותושב]] מקרבן הפסח
+|נישט געבן צו עסן פונעם קרבן פסח פאר א [[גר תושב]]
 |תּוֹשָׁב וְשָׂכִיר לֹא יֹאכַל בּוֹ{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|מה}}}}
-|לא
+|ניין
-|כולם
+|יעדער
 |-
-|לא להוציא מבשר הפסח חוץ לחבורה
+|נישט ארויסטראגן דעם קרבן פסח פון הויז פון די חבורה
-|לֹא תוֹצִיא מִן הַבַּיִת מִן הַבָּשָׂר חוּצָה{{הערה|שם=הערה מספר 20180721224917:0|{{תנ"ך|שמות|יב|מו}}}}
+|לֹא תוֹצִיא מִן הַבַּיִת מִן הַבָּשָׂר חוּצָה{{הערה|שם=יבמו|{{תנ"ך|שמות|יב|מו}}}}
-|לא
+|ניין
-|כולם
+|יעדער
 |-
-|לא לשבור עצם מקרבן הפסח
+|נישט צוברעכן א ביין פונעם קרבן פסח
-|וְעֶצֶם לֹא תִשְׁבְּרוּ בוֹ{{הערה|שם=הערה מספר 20180721224917:0}}
+|וְעֶצֶם לֹא תִשְׁבְּרוּ בוֹ{{הערה|שם=יבמו}}
-|לא
+|ניין
-|כולם
+|יעדער
 |-
-|לא יאכל ערל מקרבן הפסח
+|אן ערל זאל נישט עסן פון קרבן פסח
 |וְכָל עָרֵל לֹא יֹאכַל בּוֹ{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יב|מח}}}}
-|לא
+|ניין
-|זכרים ערלים
+|מענער ערלים
+|-
+|מצוות [[קידוש בכורת]]
+|קַדֶּשׁ לִי כָל בְּכוֹר פֶּטֶר כָּל רֶחֶם בִּבְנֵי יִשְׂרָאֵל בָּאָדָם וּבַבְּהֵמָה לִי הוּא{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יג|ב}}}}
+|יא
+|יעדער
+|-
+|נישט עסן חמץ אום פסח
+|וְלֹא יֵאָכֵל חָמֵץ{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יג|ג}}}}
+|יא
+|יעדער
+|-
+|עס זאל נישט געזען ווערן חמץ אום פסח (בל יראה)
+|וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ חָמֵץ וְלֹא יֵרָאֶה לְךָ שְׂאֹר בְּכָל גְּבֻלֶךָ{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יג|ז}}}}
+|יא
+|יעדער
 |-
 |מצוות [[סיפור יציאת מצרים]]
-|
+|וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יג|ח}}}}
-|כן
+|יא
-|כולם
+|יעדער
 |-
-|מצוות פדיית [[פטר חמור]]
+|מצוות [[פדיון פטר חמור]]
-|
+|וְכָל פֶּטֶר חֲמֹר תִּפְדֶּה בְשֶׂה{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יג|יג}}}}
-|כן
+|יא
-|כולם
+|יעדער
 |-
 |מצוות עריפת פטר חמור
-|
+|וְאִם לֹא תִפְדֶּה וַעֲרַפְתּוֹ{{הערה|{{תנ"ך|שמות|יג|יג}}}}
-|לא
+|ניין
-|כולם
+|יעדער
 |}
-==תאריכי הקריאה==
+== דאטומען ==
-השבת בה קוראים את פרשת בא יכולה לחול בשישה תאריכים שונים:
+דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין זעקס אנדערע דאטומען:
-*[[שנת השא]] ו[[שנת השג]] - [[ג' בשבט]]
+*[[השא יאר]] און [[השג יאר]] - [[ג' שבט]]
-*[[שנת הכז]] - [[ד' בשבט]]
+*[[הכז יאר]] - [[ד' שבט]]
-*[[שנת החא]] - [[ה' בשבט]]
+*[[החא יאר]] - [[ה' שבט]]
-*[[שנת גכה]] ו[[שנת בשה]], [[שנת גכז]] ו[[שנת בשז]] - [[ו' בשבט]]
+*[[גכה יאר]] און [[בשה יאר]], [[גכז יאר]] און [[בשז יאר]] - [[ו' שבט]]
-*[[שנת בחג]] ו[[שנת זשג]], [[שנת בחה]] ו[[שנת זשה]] - [[ח' בשבט]]
+*[[בחג יאר]] און [[זשג יאר]], [[בחה יאר]] און [[זשה יאר]] - [[ח' שבט]]
-*[[שנת זחא]] ו[[שנת זחג]] - [[י' בשבט]]
+*[[זחא יאר]] און [[זחג יאר]] - [[י' שבט]]
 ==הפטורה==
-כמו בפרשת וארא, גם בפרשת בא מפטירים בנבואות שניבאו [[נביאי ישראל]] על מצרים. [[יהדות תימן|התימנים]], [[יהדות בבל|העיראקים]], [[יהדות תוניסיה|התוניסאים]] [[יהדות לוב|והלובים]] ו[[נוסח איטליה|איטלקים]], מפטירים ב"משא מצרים" של [[ישעיהו]] ({{תנ"ך|ישעיהו|יט|א|כה|ללא=ספר}}, ובנוסח איטליה מתחילים {{תנ"ך|ישעיהו|יח|ז}}), ו[[יהדות ספרד|הספרדים]] ו[[יהדות אשכנז|האשכנזים]] מפטירים בנבואת מצרים של [[ירמיהו]] ({{תנ"ך|ירמיהו|מו|יג|כח|ללא=ספר}}). ב[[נוסח רומניא]] הפטירו {{תנ"ך|ישעיהו|לד|יא}} עד {{תנ"ך|ישעיהו|לו|ד|ללא=ספר}}.
+מען ליינט די [[הפטורה]] אין די נבואות איבער מצרים. די אשכנזים און רוב ספרדים ליינען אין {{תנ"ך|ירמיהו|מו|יג|כח|לאנג=יא}}{{הערה|{{שיתופתא|Abudarham,_Hebrew_Calendar,_Order_of_Parashiot_and_Haftarot/16|סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות}}.}} די תימנים, איראקער, טוניזיער און ליביער, ליינען "משא מצרים" אין {{תנ"ך|ישעיהו|יט|א|כה|לאנג=יא}}{{הערה|{{שיתופתא|1=Mishneh_Torah,_The_Order_of_Prayer/5?selectedunittext=3|2=סדר התפילה ה׳, ד'}}
+.}}, און די איטאליענער און טייל תימנים הייבן אן ביי {{תנ"ך|ישעיהו|יח|ז|לאנג=יא|אן=ספר}}.
+ביי די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] ליינט מען {{תנ"ך|ישעיהו|לד|יא|לאנג=יא}} - {{תנ"ך|ישעיהו|לו|ד|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[https://alhatorah.org/Haftarat_Bo/0/he הפטרת בא] אויפ'ן על התורה זייטל. עס ווערן געברענגט דארט נאך וואריאציעס.}}.
 ==דרויסנדע לינקס==
-{{קישורי פרשה|פרשה=בא|ממרא=0203|תורת אמת ספר=00761|תורת אמת פרשה=0002|נחמה=15|בית חב"ד=468304|ישיבה=28|בינינו=7528|אתר פרשת השבוע=2011/01/bo|בר-אילן=bo}}
+{{פרשה לינקס|בית חב"ד=468304|ישיבה=28|בינינו=7528|אתר פרשת השבוע=2011/01/bo}}
+== נאטיצן ==
+{{ביאורים}}
 == רעפערענצן ==
@@ שורה 151: / שורה 180: @@
 {{פרשיות השבוע}}
-[[קאטעגאריע:פרשת בא|*]]
+[[:קאטעגאריע:פרשת בא|*]]
-[[קאטעגאריע:פרשיות ספר שמות|בא]]
+[[:קאטעגאריע:פרשיות ספר שמות|בא]]
-[[קאטעגאריע:פרשיות השבוע|בא]]
+[[:קאַטעגאָריע:שבט]]
-{{דרעפט}}
+[[he:פרשת בא]]

פרשיות
ספר בראשית	בראשית • נח • לך לך • וירא • חיי שרה • תולדות • ויצא • וישלח • וישב • מקץ • ויגש • ויחי
ספר שמות	שמות • וארא • בא • בשלח • יתרו • משפטים • תרומה • תצוה • כי תשא • ויקהל • פקודי
ספר ויקרא	ויקרא • צו • שמיני • תזריע • מצורע • אחרי • קדושים • אמור • בהר • בחוקותי
ספר במדבר	במדבר • נשא • בהעלותך • שלח • קרח • חקת • בלק • פינחס • מטות • מסעי
ספר דברים	דברים • ואתחנן • עקב • ראה • שופטים • כי תצא • כי תבוא • נצבים • וילך • האזינו • וזאת הברכה

אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת בא"

רעוויזיע פון 08:53, 27 דעצעמבער 2023

אינהאַלט

פרשת השכם