אספקלריה רעדאקטארן
3,079
רעדאגירונגען
צוגעלייגט אינטערשפראך לינק
ק ((diffedit)) |
(צוגעלייגט אינטערשפראך לינק) |
||
| (18 מיטלסטע ווערסיעס פון 3 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע|נשיא פון שבט זבולון}} | |||
{{אישיות תנ"כית | {{אישיות תנ"כית | ||
| תמונה = | | תמונה = | ||
| כיתוב = | | כיתוב = | ||
| | | געבורט ארט = [[מצרים]] | ||
| אב = חילון | | אב = חילון | ||
| | | קינדער = | ||
| תקופה = יציאת מצרים, דור המדבר | | תקופה = יציאת מצרים, דור המדבר | ||
| בתנ"ך = {{תנ"ך|במדבר|א|ט | | בתנ"ך = {{תנ"ך|במדבר|א|ט}}; {{תנ"ך|במדבר|ב|ז|אן=ספר}}; {{תנ"ך|במדבר|ז|כד|אן=ספר}}; {{תנ"ך|במדבר|י|טז|אן=ספר}} | ||
}} | }} | ||
'''אֱלִיאָב בֶּן חֵלֹן''' איז געווען דער [[נשיא]] פון [[שבט זבולון]], אין די צייט פון נאך [[יציאת מצרים]]. | '''אֱלִיאָב בֶּן חֵלֹן''' איז געווען דער [[נשיא]] פון [[שבט זבולון]], אין די צייט פון נאך [[יציאת מצרים]]. | ||
== לעבן און שאפן == | == לעבן און שאפן == | ||
ווי די אנדערע נשיאים, האט השי"ת באשטימט אליאב בן חילון צו ציילן זיין שבט ביים צווייטן ציילונג פון אידן אין מדבר. זיי ווערן דארט געשילדערט ווי {{ציטוטון|קְרוּאֵי הָעֵדָה, נְשִׂיאֵי מַטּוֹת אֲבוֹתָם, רָאשֵׁי אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז}}}}}}. זיי זענען אלע געווען הויפטן אין [[סנהדרין]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז | ווי די אנדערע נשיאים, האט השי"ת באשטימט אליאב בן חילון צו ציילן זיין שבט ביים צווייטן ציילונג פון אידן אין מדבר. זיי ווערן דארט געשילדערט ווי {{ציטוטון|קְרוּאֵי הָעֵדָה, נְשִׂיאֵי מַטּוֹת אֲבוֹתָם, רָאשֵׁי אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז}}}}}}. זיי זענען אלע געווען הויפטן אין [[סנהדרין]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז|מפרש=מלבי"ם}}}}, וועלכע זענען גערופן געווארן צו יעדע חשוב'ע זאך ביי אידן{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז|מפרש=רש"י}}}}. | ||
לויט חז"ל זענען די נשיאים געווען די שוטרים וואס די מצריים האבן געשטעלט איבער אידן אין [[מצרים]], וואס זיי זענען געשלאגן געווארן ווען אידן האבן נישט ערפילט זייער קוואטע{{הערה|ספרי במדבר פיסקא מה, געברענגט אויך אין {{תנ"ך|במדבר|ז|ב|מפרש=רש"י}}}}. טייל לערנען אז זיי זענען שוין געווען נשיאים איבער די עלטערן פונעם דור המדבר, נאך זייענדיג אין מצרים{{הערה|תפארת יהונתן | לויט חז"ל זענען די נשיאים געווען די שוטרים וואס די מצריים האבן געשטעלט איבער אידן אין [[מצרים]], וואס זיי זענען געשלאגן געווארן ווען אידן האבן נישט ערפילט זייער קוואטע{{הערה|ספרי במדבר פיסקא מה, געברענגט אויך אין {{תנ"ך|במדבר|ז|ב|מפרש=רש"י}}}}. טייל לערנען אז זיי זענען שוין געווען נשיאים איבער די עלטערן פונעם דור המדבר, נאך זייענדיג אין מצרים{{הערה|{{היברובוקס|[[רבי יהונתן אייבשיץ]]|תפארת יהונתן|21286|יאזעפאף תרל"ג|page=188}}}}. | ||
דורכאויס די [[מסעות|וואנדערונגען אין מדבר]] האט אליאב געפירט זיין שבט דער דריטער, נאך [[נתנאל בן צוער]], אונטער'ן "דגל מחנה [[שבט יהודה|יהודה]]"{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|י|טז}}}}. לויט ווי דערציילט אין מדרש, איז זיין [[פאן]] געווען געפארבט ווייס, און א שיף געצייכנט דערויף{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|ב|ז}}}}. | דורכאויס די [[מסעות|וואנדערונגען אין מדבר]] האט אליאב געפירט זיין שבט דער דריטער, נאך [[נתנאל בן צוער]], אונטער'ן "דגל מחנה [[שבט יהודה|יהודה]]"{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|י|טז}}}}. לויט ווי דערציילט אין מדרש, איז זיין [[פאן]] געווען געפארבט ווייס, און א שיף געצייכנט דערויף{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|ב|ז}}}}. | ||
אין חז"ל ווערט געברענגט אז די נשיאים זענען געווען צווישן די צוויי הונדערט און פופציג מענטשן וועלכע האבן געברענגט [[קטורת]] ביים [[מחלוקת קורח ועדתו]]{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יח|ג}}; [[מדרש תנחומא]] | אין חז"ל ווערט געברענגט אז די נשיאים זענען געווען צווישן די צוויי הונדערט און פופציג מענטשן וועלכע האבן געברענגט [[קטורת]] ביים [[מחלוקת קורח ועדתו]]{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יח|ג}}; [[מדרש תנחומא]] באבער קרח ה. זעט אויך {{תנ"ך|במדבר|טז|א|מפרש=רש"י}}}}. לויט דעם זענען זיי נפטר געווארן אין צווייטן יאר נאך יציאת מצרים, אין פייער וואס האט פארברענט די מקטירי הקטורת. | ||
לויט איין מקור איז אליאב בן חילון - אינאיינעם מיט נתנאל בן צוער און [[אליצור בן שדיאור]] - געווען באזונדער אויסגעצייכנט אין גדלות התורה, מער ווי די אנדערע נשיאים{{הערה|תוספות השלם אויף | לויט איין מקור איז אליאב בן חילון - אינאיינעם מיט נתנאל בן צוער און [[אליצור בן שדיאור]] - געווען באזונדער אויסגעצייכנט אין גדלות התורה, מער ווי די אנדערע נשיאים{{הערה|תוספות השלם אויף במדבר ב, ו}}. | ||
== קרבנות הנשיאים == | == קרבנות הנשיאים == | ||
אליאב בן חילון איז געווען דער דריטער אין די רייע צו מקריב זיין ביי די [[קרבנות הנשיאים]]. ער האט מקריב געווען זיין [[קרבן]] אום [[ג' ניסן]] אינעם צווייטן יאָר צו [[יציאת מצרים]] ({{לינק צו אידיש יאר|2449}}). | אליאב בן חילון איז געווען דער דריטער אין די רייע צו מקריב זיין ביי די [[קרבנות הנשיאים]]. ער האט מקריב געווען זיין [[קרבן]] אום [[ג' ניסן]] אינעם צווייטן יאָר צו [[יציאת מצרים]] ({{לינק צו אידיש יאר|2449}}). | ||
די סיבה וואס דערפאר האט ער מקריב געווען דער דריטער, און נאך בעפאר דער נשיא פון [[שבט ראובן]] וואס איז עלטער, איז צוליב וואס [[יששכר]] מיט [[זבולון]] זענען [[יששכר זבולון אפמאך|שותפים]] – זבולון טוט מסחר, און שטיצט דערמיט יששכר וואס זיצט און לערנט, דעריבער איז ער געווען גלייך נאך יששכר{{הערה|שם=רבה-נשא|{{מדרש רבה|במדבר|יג|יז}}}}. אנדערע ערקלערן אז ס'איז געגאנגען לויט'ן סדר פון די דגלים ביי די מסעות{{הערה| | די סיבה וואס דערפאר האט ער מקריב געווען דער דריטער, און נאך בעפאר דער נשיא פון [[שבט ראובן]] וואס איז עלטער, איז צוליב וואס [[יששכר]] מיט [[זבולון]] זענען [[יששכר זבולון אפמאך|שותפים]] – זבולון טוט מסחר, און שטיצט דערמיט יששכר וואס זיצט און לערנט, דעריבער איז ער געווען גלייך נאך יששכר{{הערה|שם=רבה-נשא|{{מדרש רבה|במדבר|יג|יז}}}}. אנדערע ערקלערן אז ס'איז געגאנגען לויט'ן סדר פון די דגלים ביי די מסעות{{הערה|{{ילקוט שמעוני|[[פרשת נשא]]|תשטו}}}}. | ||
דער מדרש ערקלערט אז אויך די קרבנות פון אליאב האבן מרמז געווען קעגן שותפות אין תורה. צום ביישפיל: די 'קערה' איז מרמז צום [[ים]], ווייל זבולון פלעגט ארויספארן איבער די ימ'ען צו טון אין מסחר, און קענען דערמיט שטיצן יששכר{{הערה|שם=רבה-נשא}}. | דער מדרש ערקלערט אז אויך די קרבנות פון אליאב האבן מרמז געווען קעגן שותפות אין תורה. צום ביישפיל: די 'קערה' איז מרמז צום [[ים]], ווייל זבולון פלעגט ארויספארן איבער די ימ'ען צו טון אין מסחר, און קענען דערמיט שטיצן יששכר{{הערה|שם=רבה-נשא}}. | ||
== זיין נאמען == | == זיין נאמען == | ||
אין [[מדרש אגדה]] שטייט א הסבר צו זיין נאמען: זיין אייגענער נאמען אליאב איז צוליב די ברכה וואס זיין שבט איז געבענטשט געווארן דערמיט פון [[יעקב]], {{ציטוטון|זבולן לחוף ימים ישכון, והוא לחוף אניות}} ({{תנ"ך | אין [[מדרש אגדה (באבער)|מדרש אגדה]] שטייט א הסבר צו זיין נאמען: זיין אייגענער נאמען אליאב איז צוליב די ברכה וואס זיין שבט איז געבענטשט געווארן דערמיט פון [[יעקב]], {{ציטוטון|זבולן לחוף ימים ישכון, והוא לחוף אניות}} ({{תנ"ך|בראשית|מט|יג}}), '''אלי''' מיינט די רודער פון דער שיף וואס ווערט געמאכט פון די בוים 'אלון'{{הערה|ווי עס שטייט ({{תנ"ך|יחזקאל|כז|ו}}) {{ציטוטון|אלונים מבשן עשו משוטיך}}.}}, און '''אב''' על שם די שיף וואס ווערט אזוי אנגערופן{{הערה|ווי עס שטייט ({{תנ"ך|איוב|ט|כו}}) {{ציטוטון|חלפו עם אניות אבה}}. 'אבה' איז דא פון לשון ווילן, ווייל די וואס פארן דערמיט אין ים, קומען שנעלערהייט אן צום פלאץ וואו זייער ווילן איז אנצוקומען ([[רלב"ג]])}}; זיין טאטע'ס נאמען '''חילון''' איז צוליב די ברכה פון [[משה]] צו זיין שבט {{ציטוטון|ושפוני טמוני חול}} ({{תנ"ך|דברים|לג|יט}}){{הערה|{{מדרש אגדה|במדבר|א|ט}}}}. | ||
אין [[אור החיים]] שטייט אן אנדערן הסבר: שבט זבולון האט זיך געקענט רופן '''אב''' כאטש וואס זיי האבן עוסק געווען אין עניני '''חולין''', וויבאלד זיי האבן געשטיצט די תורה פון יששכר מיט דעם געלט{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|כד | אין [[אור החיים]] שטייט אן אנדערן הסבר: שבט זבולון האט זיך געקענט רופן '''אב''' כאטש וואס זיי האבן עוסק געווען אין עניני '''חולין''', וויבאלד זיי האבן געשטיצט די תורה פון יששכר מיט דעם געלט{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|כד|מפרש=אור החיים}}}}. | ||
== | ==זעט אויך== | ||
* [[קרבנות הנשיאים]] | * [[קרבנות הנשיאים]] | ||
| שורה 41: | שורה 42: | ||
{{ספר במדבר}} | {{ספר במדבר}} | ||
[[ | [[קאַטעגאָריע:נשיאי שבטי ישראל]] | ||
[[קאַטעגאָריע:דור המדבר: פערזאנען]] | [[קאַטעגאָריע:דור המדבר: פערזאנען]] | ||
[[קאַטעגאָריע:פערזאנען אין ספר במדבר]] | [[קאַטעגאָריע:פערזאנען אין ספר במדבר]] | ||
[[קאַטעגאָריע:שבט זבולון]] | |||
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | [[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | ||
[[קאַטעגאָריע:קרבנות הנשיאים]] | |||
[[he:נשיאי שבטי ישראל]] | |||