אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "אליאב בן חילון"

4,789 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 1 יאָר
צוגעלייגט אינטערשפראך לינק
(←‏זיין נאמען: פארברייטערט)
(צוגעלייגט אינטערשפראך לינק)
 
(42 מיטלסטע ווערסיעס פון 3 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
'''אֱלִיאָב בֶּן חֵלֹן''' איז געווען די [[נשיא]] פון [[שבט זבולון]], נאך [[יציאת מצרים]].
{{דעסקריפציע|נשיא פון שבט זבולון}}
{{אישיות תנ"כית
| תמונה =
| כיתוב =
| געבורט ארט = [[מצרים]]
| אב = חילון
| קינדער =
| תקופה = יציאת מצרים, דור המדבר
| בתנ"ך = {{תנ"ך|במדבר|א|ט}}; {{תנ"ך|במדבר|ב|ז|אן=ספר}}; {{תנ"ך|במדבר|ז|כד|אן=ספר}}; {{תנ"ך|במדבר|י|טז|אן=ספר}}
}}
'''אֱלִיאָב בֶּן חֵלֹן''' איז געווען דער [[נשיא]] פון [[שבט זבולון]], אין די צייט פון נאך [[יציאת מצרים]].
 
== לעבן און שאפן ==
ווי די אנדערע נשיאים, האט השי"ת באשטימט אליאב בן חילון צו ציילן זיין שבט ביים צווייטן ציילונג פון אידן אין מדבר. זיי ווערן דארט געשילדערט ווי {{ציטוטון|קְרוּאֵי הָעֵדָה, נְשִׂיאֵי מַטּוֹת אֲבוֹתָם, רָאשֵׁי אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז}}}}}}. זיי זענען אלע געווען הויפטן אין [[סנהדרין]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז|מפרש=מלבי"ם}}}}, וועלכע זענען גערופן געווארן צו יעדע חשוב'ע זאך ביי אידן{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז|מפרש=רש"י}}}}.
 
לויט חז"ל זענען די נשיאים געווען די שוטרים וואס די מצריים האבן געשטעלט איבער אידן אין [[מצרים]], וואס זיי זענען געשלאגן געווארן ווען אידן האבן נישט ערפילט זייער קוואטע{{הערה|ספרי במדבר פיסקא מה, געברענגט אויך אין {{תנ"ך|במדבר|ז|ב|מפרש=רש"י}}}}. טייל לערנען אז זיי זענען שוין געווען נשיאים איבער די עלטערן פונעם דור המדבר, נאך זייענדיג אין מצרים{{הערה|{{היברובוקס|[[רבי יהונתן אייבשיץ]]|תפארת יהונתן|21286|יאזעפאף תרל"ג|page=188}}}}.
 
דורכאויס די [[מסעות|וואנדערונגען אין מדבר]] האט אליאב געפירט זיין שבט דער דריטער, נאך [[נתנאל בן צוער]], אונטער'ן "דגל מחנה [[שבט יהודה|יהודה]]"{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|י|טז}}}}. לויט ווי דערציילט אין מדרש, איז זיין [[פאן]] געווען געפארבט ווייס, און א שיף געצייכנט דערויף{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|ב|ז}}}}.
 
אין חז"ל ווערט געברענגט אז די נשיאים זענען געווען צווישן די צוויי הונדערט און פופציג מענטשן וועלכע האבן געברענגט [[קטורת]] ביים [[מחלוקת קורח ועדתו]]{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יח|ג}}; [[מדרש תנחומא]] באבער קרח ה. זעט אויך {{תנ"ך|במדבר|טז|א|מפרש=רש"י}}}}. לויט דעם זענען זיי נפטר געווארן אין צווייטן יאר נאך יציאת מצרים, אין פייער וואס האט פארברענט די מקטירי הקטורת.
 
לויט איין מקור איז אליאב בן חילון - אינאיינעם מיט נתנאל בן צוער און [[אליצור בן שדיאור]] - געווען באזונדער אויסגעצייכנט אין גדלות התורה, מער ווי די אנדערע נשיאים{{הערה|תוספות השלם אויף במדבר ב, ו}}.
 
== קרבנות הנשיאים ==
אליאב בן חילון איז געווען דער דריטער אין די רייע צו מקריב זיין ביי די [[קרבנות הנשיאים]]. ער האט מקריב געווען זיין [[קרבן]] אום [[ג' ניסן]] אינעם צווייטן יאָר צו [[יציאת מצרים]] ({{לינק צו אידיש יאר|2449}}).
 
די סיבה וואס דערפאר האט ער מקריב געווען דער דריטער, און נאך בעפאר דער נשיא פון [[שבט ראובן]] וואס איז עלטער, איז צוליב וואס [[יששכר]] מיט [[זבולון]] זענען [[יששכר זבולון אפמאך|שותפים]] – זבולון טוט מסחר, און שטיצט דערמיט יששכר וואס זיצט און לערנט, דעריבער איז ער געווען גלייך נאך יששכר{{הערה|שם=רבה-נשא|{{מדרש רבה|במדבר|יג|יז}}}}. אנדערע ערקלערן אז ס'איז געגאנגען לויט'ן סדר פון די דגלים ביי די מסעות{{הערה|{{ילקוט שמעוני|[[פרשת נשא]]|תשטו}}}}.
 
דער מדרש ערקלערט אז אויך די קרבנות פון אליאב האבן מרמז געווען קעגן שותפות אין תורה. צום ביישפיל: די 'קערה' איז מרמז צום [[ים]], ווייל זבולון פלעגט ארויספארן איבער די ימ'ען צו טון אין מסחר, און קענען דערמיט שטיצן יששכר{{הערה|שם=רבה-נשא}}.


== זיין נאמען ==
== זיין נאמען ==
אין [[מדרש אגדה]] שטייט די הסבר צו זיין נאמען, זיין אייגענעם נאמען '''אליאב''' איז צוליב די ברכה וואס זיין שבט, [[שבט זבולון]] איז געבענטשט געווארן דערמיט פון [[יעקב]], {{ציטוטון|זבולן לחוף ימים ישכון, והוא לחוף אניות}} ({{תנ"ך|קצר=כן|בראשית|מט|יג}}), 'אלי' מיינט די אָרז פון דער שיף וואס ווערט געמאכט פון די בוים 'אלון'{{הערה|ווי סשטייט ({{תנ"ך|יחזקאל|כז|ו|קצר=כן}}) {{ציטוטון|אלונים מבשן עשו משוטיך}}.}}, און 'אב' על שם די שיף וואס ווערט אזוי אנגערופן {{הערה|ווי סשטייט ({{תנ"ך|איוב|ט|כו|קצר=כן}}) {{ציטוטון|חלפו עם אניות אבה}}, וואס 'אבה' איז מלשון רצון, ווייל די וואס פארן דערמיט אין ים, קומען שנעלערהייט אהן צו די פלאף ווי זייער ווילן איז אנצוקומען אהין, [[רלב"ג]].}}.
אין [[מדרש אגדה (באבער)|מדרש אגדה]] שטייט א הסבר צו זיין נאמען: זיין אייגענער נאמען אליאב איז צוליב די ברכה וואס זיין שבט איז געבענטשט געווארן דערמיט פון [[יעקב]], {{ציטוטון|זבולן לחוף ימים ישכון, והוא לחוף אניות}} ({{תנ"ך|בראשית|מט|יג}}), '''אלי''' מיינט די רודער פון דער שיף וואס ווערט געמאכט פון די בוים 'אלון'{{הערה|ווי עס שטייט ({{תנ"ך|יחזקאל|כז|ו}}) {{ציטוטון|אלונים מבשן עשו משוטיך}}.}}, און '''אב''' על שם די שיף וואס ווערט אזוי אנגערופן{{הערה|ווי עס שטייט ({{תנ"ך|איוב|ט|כו}}) {{ציטוטון|חלפו עם אניות אבה}}. 'אבה' איז דא פון לשון ווילן, ווייל די וואס פארן דערמיט אין ים, קומען שנעלערהייט אן צום פלאץ וואו זייער ווילן איז אנצוקומען ([[רלב"ג]])}}; זיין טאטע'ס נאמען '''חילון''' איז צוליב די ברכה פון [[משה]] צו זיין שבט {{ציטוטון|ושפוני טמוני חול}} ({{תנ"ך|דברים|לג|יט}}){{הערה|{{מדרש אגדה|במדבר|א|ט}}}}.
 
אין [[אור החיים]] שטייט אן אנדערן הסבר: שבט זבולון האט זיך געקענט רופן '''אב''' כאטש וואס זיי האבן עוסק געווען אין עניני '''חולין''', וויבאלד זיי האבן געשטיצט די תורה פון יששכר מיט דעם געלט{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|כד|מפרש=אור החיים}}}}.
 
==זעט אויך==
* [[קרבנות הנשיאים]]
 
== רעפערענצן ==
{{רעפערענצן}}


און זיין טאטע'ס נאמען '''חילון''' איז צוליב די ברכה פון [[משה]] צו זיין [[שבט]] {{ציטוטון|ושפוני טמוני חול}} ({{תנ"ך|דברים|לג|יט|קצר=כן}}){{הערה|מדרש אגדה.}}.
{{ספר במדבר}}


אין [[אור החיים]] שטייט אן אנדער'ן הסבר: {{ציטוט|אליאב בן חלון, נקרא כן לצד שהוא דבר המעמיד ליששכר ללמוד תורה יקרא אב, וכמו שמצינו שהקדימו משה ליששכר דכתיב ({{תנ"ך|דברים|לג|יח|קצר=כן}}) {{ציטוטון|שמח זבולן וגו' ויששכר וגו'}}, והוא מאמר אליאב פירוש '''לי''' יתיחס לקרות '''אב''', הגם שהוא '''חלון''' פירוש חולין, שאינו בן תורה ועוסק בפרקמטיא חולין עולם הזה, אף על פי כן דין אבא למלכא|[[אור החיים]] {{תנ"ך|במדבר|ז|כד|קצר=כן}}}}
[[קאַטעגאָריע:נשיאי שבטי ישראל]]
[[קאַטעגאָריע:דור המדבר: פערזאנען]]
[[קאַטעגאָריע:פערזאנען אין ספר במדבר]]
[[קאַטעגאָריע:שבט זבולון]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[קאַטעגאָריע:קרבנות הנשיאים]]


== [[קרבנות הנשיאים]] ==
[[he:נשיאי שבטי ישראל]]
הקריב את קרבנו ביום השלישי לחנוכת המשכן, [[ג' בניסן]].
לפי ה[[מדרש]], קדם נשיא שבט זבולון לנשיא [[שבט ראובן]], אף כי [[ראובן]] הוא בכור השבטים, בזכות שפירנס את שבט יששכר כדי שיוכל לעסוק ב[[תורת ישראל|תורה]] ([[הסכם יששכר וזבולון]]).
אספקלריה רעדאקטארן
3,079

רעדאגירונגען