3,258
רעדאגירונגען
אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת בחוקותי"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ק
הגהה
ק (←דאטומען: צוגעלייגט מקורות) |
ק (הגהה) |
||
| שורה 18: | שורה 18: | ||
| הפטורה3 = {{תנ"ך|יחזקאל|לד|א|טו}} | | הפטורה3 = {{תנ"ך|יחזקאל|לד|א|טו}} | ||
}} | }} | ||
'''{{מנוקד|פרשת | '''{{מנוקד|פרשת בְּחֻקֹּתַי}}''' איז די צענטע און לעצטע [[סדרה]] פון [[ספר ויקרא]], און די 33'סטע פון דער תורה בכלל. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|ויקרא|כו|ג|אן=ספר|לאנג=יא}}, ביז סוף ספר - {{תנ"ך|ויקרא|כז|לד|אן=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 57 פסוקים און פינף פרשיות - דריי [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און צוויי [[פרשה סתומה|סתומות]]. | ||
רוב פון דער פרשה פארנעמט ברכות און קללות געוואָנדן אין היטן די תורה; דאן ווערן אויסגערעכנט עטליכע דינים פון [[ערכין]] - אריינגערעכנט ערכי אדם, בהמה, בתים און שדות, [[הקדש]], [[קדשים]]; דינים פון [[תמורה]], [[חרם]]'דיגע פארמעגן [[מתנות כהונה|וואס מען געבט פאר די כהנים]], און [[מעשר בהמה]]. | רוב פון דער פרשה פארנעמט ברכות און קללות געוואָנדן אין היטן די תורה; דאן ווערן אויסגערעכנט עטליכע דינים פון [[ערכין]] - אריינגערעכנט ערכי אדם, בהמה, בתים און שדות, [[הקדש]], [[קדשים]]; דינים פון [[תמורה]], [[חרם]]'דיגע פארמעגן [[מתנות כהונה|וואס מען געבט פאר די כהנים]], און [[מעשר בהמה]]. | ||
פרשת בחוקותי ווערט געליינט צווישן די דאטומען [[י"ט אייר|י"ט]] און [[כ"ז אייר]]. אין יארן וואס זענען נישט [[עיבור יאר|מעובר]] (אויסער [[הכז יאר]]ן אין [[ארץ ישראל | פרשת בחוקותי ווערט געליינט צווישן די דאטומען [[י"ט אייר|י"ט]] און [[כ"ז אייר]]. אין יארן וואס זענען נישט [[עיבור יאר|מעובר]] (אויסער [[הכז יאר]]ן אין [[ארץ ישראל]]) ווערט בהר געליינט אינאיינעם מיט [[פרשת בהר]]{{ביאור|כדי צו צופאסן די 54 פרשיות צו די מערסטנס 48 שבתים אין א שנה פשוטה אין וועלכע מען ליינט א פרשה, [[ימים טובים]] אויסגעשלאסן.}}. ווען אינאיינעם באטרעפט די קריאה פון בהר און בחוקותי 135 פסוקים. | ||
דער שבת ווערט גערופן "שבת חזק" צוליב דעם מנהג פון אויסרופן "[[חזק חזק ונתחזק]]!"{{הערה|{{ערוך השולחן|אורח חיים|קלט|טו}}, לויט די ראשונים געברענגט אין {{טור|אורח חיים|קלט|אן=חלק|מפרש=בית יוסף}}.}} אדער "חזק חזק חזק"{{הערה|[[שית:Maor_VaShemesh,_Vayechi.17|מאור ושמש פרשת ויחי]].}} ווען מען ענדיגט ליינען דעם ספר. | דער שבת ווערט גערופן "שבת חזק" צוליב דעם מנהג פון אויסרופן "[[חזק חזק ונתחזק]]!"{{הערה|{{ערוך השולחן|אורח חיים|קלט|טו}}, לויט די ראשונים געברענגט אין {{טור|אורח חיים|קלט|אן=חלק|מפרש=בית יוסף}}.}} אדער "חזק חזק חזק"{{הערה|[[שית:Maor_VaShemesh,_Vayechi.17|מאור ושמש פרשת ויחי]].}} ווען מען ענדיגט ליינען דעם ספר. | ||
| שורה 43: | שורה 43: | ||
*פאַר אַ מאַן 60 יאָר אָדער העכער, 15 שקל; | *פאַר אַ מאַן 60 יאָר אָדער העכער, 15 שקל; | ||
*פאַר אַ פרוי 60 יאָר אָדער העכער, 10 שקל. | *פאַר אַ פרוי 60 יאָר אָדער העכער, 10 שקל. | ||
אויב א נודר קען זיך נישט ערלויבן די באצאלונג, דארף דער נודר זיך שטעלן | אויב א נודר קען זיך נישט ערלויבן די באצאלונג, דארף דער נודר זיך שטעלן פאר'ן כהן, און דער כהן וועט אָפּשאַצן דעם נודר לויט וואָס דער נודר קען זיך ערלויבן. אויב דער נדר איז וועגן אַ בהמה וואָס מען קען ברענגען אַלס קרבן, איז די בהמה הייליג, און מען קען איר נישט פאַרבייטן ("[[תמורה]]") מיט אַן אַנדער בהמה, און אויב מען וועט פאַרבייטן איין בהמה פאַר אַן אַנדערן, וועט דער נדר און איר בייט ביידע זיין הייליג. אויב דער נדר איז וועגן אַ טמא'נע בהמה וואָס קען נישט ווערן געברענגט אַלס א קרבן, זאָל דער נודר געבן די בהמה צום כהן, דער כהן זאָל עס אָפּשאַצן, און אויב דער נודר וויל עס אויסלייזן, זאָל דער נודר צוגעבן א פינפטל צו זיין שאַצונג. אויב מען איז מקדיש אַ הויז צו גאָט, זאָל דער כהן עס אָפּשאַצן, און אויב דער נדבן וויל עס אויסלייזן, דאַרף דער נדבן צוגעבן א פינפטל צו די שאַצונג. | ||
אויב איינער איז מקדיש צו גאָט א פעלד פון זיינע עלטערן, זאָל דער כֹּהן עס אָפּשאַצן לויט זיין פאטענציעלע וואוקס. דער כהן זאל רעכענען די פּרייז לויט די יאָרן וואָס זענען געבליבן ביז דעם קומענדיגן יובל יאָר, און רעדוצירן די שאַצונג לויט דעם. אויב דער נודר וויל אויסלייזן די פעלד, דארף דער נודר צוגעבן א פינפטל צו דער שאצונג, אבער אויב דער נודר וועט נישט אויסלייזן די פעלד און די פעלד ווערט פארקויפט, וועט עס מער נישט קענען אויסגעלייזט ווערן, און ביי יובל זאָל דאָס פעלד ווערן דעם כהנ'ס אייגנטום. | אויב איינער איז מקדיש צו גאָט א פעלד פון זיינע עלטערן, זאָל דער כֹּהן עס אָפּשאַצן לויט זיין פאטענציעלע וואוקס. דער כהן זאל רעכענען די פּרייז לויט די יאָרן וואָס זענען געבליבן ביז דעם קומענדיגן יובל יאָר, און רעדוצירן די שאַצונג לויט דעם. אויב דער נודר וויל אויסלייזן די פעלד, דארף דער נודר צוגעבן א פינפטל צו דער שאצונג, אבער אויב דער נודר וועט נישט אויסלייזן די פעלד און די פעלד ווערט פארקויפט, וועט עס מער נישט קענען אויסגעלייזט ווערן, און ביי יובל זאָל דאָס פעלד ווערן דעם כהנ'ס אייגנטום. | ||
אויב איינער איז מקדיש א פעלד וואס ער האט געקויפט (נישט א ירושה פעלד) דארף דער כהן אויסרעכענען די שאצונג | אויב איינער איז מקדיש א פעלד וואס ער האט געקויפט (נישט א ירושה פעלד) דארף דער כהן אויסרעכענען די שאצונג ביז'ן יובל יאר, דער נודר דאַרף באצאלן די שאצונג פון יענעם טאג, און אין יובל זאל די ערד זיך אומקערן צום מענטש וועמענ'ס אַרבטייל דאס פעלד איז געווען. קיין בכור פון אַ ריינע בהמה קען נישט ווערן הקדש, ווייל עס געהערט שוין צו גאָט. אָבער א בכור פון אַן אומריינער בהמה זאָל אויסגעלייזט ווערן לויט איר שאַצונג און צוגאב צו אַ פינפטל, און אויב וועט עס נישט אויסגעלייזט ווערן, זאָל עס פאַרקויפט ווערן לויט איר שאַצונג. קיין זאך וואָס עמיצער וועט מאַכן [[חרם]] צו גאָט קען נישט פאַרקויפט אָדער אויסגעלייזט ווערן. | ||
א מענטש וואס ערווארט טויט־שטראף, קען נישט ווערן געשאצט צו געבן זיין ווערד פאר הקדש. [[מעשר שני|מעשר]] געהערט צו גאט, און ער זאָל צוגעבן דערצו א פינפטל ביים אויסלייזן. יעדער [[מעשר בהמה|צענטער קאָפּ פון בהמות]] זאָל זיין הייליג צו גאָט, און דער בעל הבית זאָל נישט קלויבן צווישן גוט אָדער שלעכט ביים ציילן די מעשר{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|כז|לאנג=יא|אן=ספר}}}}. | א מענטש וואס ערווארט טויט־שטראף, קען נישט ווערן געשאצט צו געבן זיין ווערד פאר הקדש. [[מעשר שני|מעשר]] געהערט צו גאט, און ער זאָל צוגעבן דערצו א פינפטל ביים אויסלייזן. יעדער [[מעשר בהמה|צענטער קאָפּ פון בהמות]] זאָל זיין הייליג צו גאָט, און דער בעל הבית זאָל נישט קלויבן צווישן גוט אָדער שלעכט ביים ציילן די מעשר{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|כז|לאנג=יא|אן=ספר}}}}. | ||