פרשת תצוה

פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:פרשת שבוע
פאראמעטער [ הפטרה1 ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע

תצוה
פסוקים	פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך פאראמעטער [ קצר ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע שמות כז, כ - פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך פאראמעטער [ קצר ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע ל, י
צאל פסוקים	101
צאל ווערטער	1412
אינהאלט	די מצוות פון הדלקת הנרות במקדש, בגדי כהונה, קרבן המילואים
מצוות אין דער פרשה לויטן ספר החינוך
עשה (4)  לא תעשה (4) הדלקת הנרות במקדש, בגדי כהונה, אכילת קודשי קודשים לכהנים, קטורת הסמים ארפצונעמען די חושן פון די אפוד, צורייסן די מעיל פון די כהן גדול, א זר צו עסן קדשי קדשים, מקטיר צו זיין נישט קיין קטורת אויף די מזבח הזהב

בגדי כהן גדול

פרשת תְּצַוֶּה איז די אכטע פרשה אין ספר שמות, די פרשה גייט פון כז, כ, ביז ל, י, לויטן אנגענומענעם וועג פון רעכענען די קאפיטלען.

אין די פרשה גייט וויטער אהן די אנייזונגען פון אייבישטער צו משה רבינו איבער די אויפשטעלן פון די משכן.

די פרשה ווערט געליינט צווישן די דאטומען ח' אדר און ט"ו אדר (אין אן עיבור יאר, אדר א').

פרשה אינהאלט

אין אנהייב ווערט משה באפעלט פון באשעפער צו נעמען אויל פאר הדלקת המנורה טאג טעגליך.

די ערשטע האלב פרשה האנדלט מיט די בפעל'ן איבער די בגדי כהונה פון אהרן און זיינע קינדער די כהנים. די בגדי כהן גדול זענען ווי פאלגנד: די חושן, די אפוד, די ציץ, די מעיל, די כתונת, די מצנפת, די אבנט און די מכנסיים. פאר די אנדערע כהנים (כהן הדיוט) זענען פארהאן נאר פיר בגדי כהונה, ווי פאלגנד: כתונת, אבנט, מגבעת און מכנסיים.

החצי השני של הפרשה עוסק בציווי על קרבן המילואים, שיוקרב לשם חנוכת המשכן. לאחר מכן באים ציוויים על קרבן התמיד, ועל הכנת מזבח הזהב המיועד להקטרת קטורת הסמים. בפסוקים האחרונים של הפרשה אף מרומז על יום הכיפורים שיכלול חיוב מיוחד ויתבצע אחת לשנה.

דאטומען

דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין צען אנדערע דאטומען, ווי פאלגנד:

• השא יאר - ח' אדר
• הכז יאר - ט' אדר
• גכה יאר און בשה יאר - י"א אדר
• בחג יאר און זשג יאר - י"ג אדר
• זחא יאר - ט"ו אדר
• השג יאר - ח' אדר א'
• החא יאר - י' אדר א'
• גכז יאר און בשז יאר - י"א אדר א'
• בחה יאר און זשה יאר - י"ג אדר א'
• זחג יאר - ט"ו אדר א'

מפטיר והפטרה

• בשנים מעוברות ובשנים פשוטות מסוג זחא שלא בערים מוקפות חומה מימות יהושע בן נון, מפטירים בספר יחזקאל, בנבואה של יחזקאל על הקמת בית המקדש העתידי, במג, י–כז. ובנוסח רומניא הפטירו בשבת כזו ירמיהו יא, טז עד יב, טו.
• בשאר השנים הפשוטות (כ-58.8% מכלל השנים), קוראים את פרשת תצווה בשבת שלפני לפורים, ולפיכך קוראים בה גם את הפרשייה השנייה מ"ארבע פרשיות" - פרשת זכור, ומפטירים בהפטרה המיוחדת של פרשת זכור.
• בשנים מסוג זחא קוראים את פרשת תצווה בשבת של שושן פורים. בערים מוקפות חומה קוראים למפטיר את קריאת התורה של פורים (מלחמת עמלק) ומפטירים בהפטרת שבת פורים, הזהה להפטרת שבת זכור. בשאר המקומות מפטירים בהפטרה הרגילה.

דרויסנדע לינקס

פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:פרשה לינקס
פאראמעטער [ בר-אילן, ממרא, ישיבה, תורת אמת פרשה, נחמה, תורת אמת ספר, פרשה ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע טעקסט:

• פרשת תצוה, אויף שיתופתא
• פרשת תצוה, אויפן "וויקיטעקסט" זייטל
• פרשת תצוה - טעקסט מיט תרגום אונקלוס, אויפ'ן "מכון ממרא" זייטל
• פרשת תצוה, אויפ'ן "מקראות גדולות הכתר" זייטל

טייטש

• מאיר הלוי לעטעריס, "פרשת תצוה", חמשה חומשי תורה אין אידיש, ניו יארק, תרע"ד

פארברייטערונג:

• שיעורים אויף פרשת תצוה אויף קול הלשון
• פרשת תצוה, אויפ'ן מחלקי המים זייטל
• פרשת תצוה, אויפ'ן "בית חב"ד" זייטל
• זעט שיעורים אויף פרשת תצוה, אויפן "בינינו" זייטל
• פרשת תצוה, אויפן "פרשת השבוע" זייטל
• דער ארטיקל "פרשת תצוה", אויפ'ן "ויקישיבה" זייטל
• נושאים אויף פרשת תצוה אויפ'ן "על התורה" זייטל

שם הפרשה

הפרשה פותחת בפנייה למשה "ואתה תצווה את בני ישראל" מבלי לציין את שמו, וזו הפרשה היחידה בחומשים שמות-ויקרא-במדבר שלא מוזכר בה שמו של משה. מקובל לקשר זאת לבקשתו של משה מה' לאחר חטא העגל המופיעה בפרשה הבאה, פרשת כי תשא: "וְעַתָּה אִם תִּשָּׂא חַטָּאתָם, וְאִם אַיִן - מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ".

הערות שוליים

תצווה *

טיילן פון דער ארטיקל זענען מעגליך איבערגעזעצט פון העברעאישער וויקיפעדיע
cc-by-sa 3.0 ערלויבעניש • אריגינעלער בלאט • ביישטייערער

33120715פרשת תצוה