אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת תזריע"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
ק (צמא לדעת האט אריבערגעפירט בלאט דרעפט:פרשת תזריע צו פרשת תזריע אן לאזן א ווייטערפירונג)
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע")
 
(3 מיטלסטע ווערסיעס פון 3 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דרעפט}}
<!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה -->
{{דעסקריפציע|פערטע פרשה פון ספר ויקרא}}{{פרשת שבוע
{{דעסקריפציע|פערטע פרשה פון ספר ויקרא}}{{פרשת שבוע
| פריערדיגע = פרשת שמיני
| פריערדיגע = פרשת שמיני
שורה 15: שורה 13:
| הפטורה1 = {{תנ"ך|מלכים ב|ד|מב}} - {{תנ"ך|מלכים ב|ה|יט|אן=ספר}}
| הפטורה1 = {{תנ"ך|מלכים ב|ד|מב}} - {{תנ"ך|מלכים ב|ה|יט|אן=ספר}}
}}
}}
'''{{מנוקד|פרשת תַזְרִיעַ}}''' איז די פערטע [[סדרה]] פון [[ספר ויקרא]], און די 27'סטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|ויקרא|יב|א|אן=ספר|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך|ויקרא|יג|נט|אן=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 67 פסוקים און ניין פרשיות - פינף [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און פיר [[פרשה סתומה|סתומות]].  
'''{{מנוקד|פרשת תַזְרִיעַ}}''' איז די פערטע [[סדרה]] פון [[ספר ויקרא]], און די 27'סטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|ויקרא|יב|א|אן=ספר|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך|ויקרא|יג|נט|אן=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 67 פסוקים און ניין פרשיות - פינף [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און פיר [[פרשה סתומה|סתומות]].


אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט די דינים פון [[טומאת יולדת]] און די [[קרבן יולדת|קרבנות]] וואס זי ברענגט; די דינים פון [[נגעי אדם|טומאת נגעים]] אויף א מענטש'ס הויט, האר און בארד; די דינים וויאזוי דער מצורע זאל זיך פירן ווען ער איז טמא; דינים פון נגעים אויף קליידער.
אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט די דינים פון [[טומאת יולדת]] און די [[קרבן יולדת|קרבנות]] וואס זי ברענגט; די דינים פון [[נגעי אדם|טומאת נגעים]] אויף א מענטש'ס הויט, האר און בארד; די דינים וויאזוי דער מצורע זאל זיך פירן ווען ער איז טמא; דינים פון נגעים אויף קליידער.
שורה 21: שורה 19:
פרשת תזריע ווערט געליינט צווישן די דאטומען [[כ"ז אדר ב']] (אין [[עיבור יאר]]ן) און [[ו' אייר]] (אין [[חוץ לארץ|חו"ל]]). אין טייל עיבור יארן געפאלט די סדרה אום [[שבת החודש]] (אין די [[קביעות פון יאר|קביעות]] [[השג יאר|השג]], [[החא יאר|החא]], [[בשז יאר|בשז]] און [[גכז יאר|גכז]]) וואס דאן ליינט מען דעם דעזיגנירטן מפטיר און הפטורה. אין פשוט'ע יארן ווערט תזריע געליינט אינאיינעם מיט [[פרשת מצורע]]{{ביאור|כדי צו צופאסן די 54 פרשיות צו די מערסטנס 48 שבתים אין א שנה פשוטה אין וועלכע מען ליינט א פרשה, [[ימים טובים]] אויסגעשלאסן.}}, וואו עס ווערט פארגעזעצט די דינים פון א מצורע. ווען אינאיינעם באטרעפט די קריאה פון תזריע און מצורע 157 פסוקים.
פרשת תזריע ווערט געליינט צווישן די דאטומען [[כ"ז אדר ב']] (אין [[עיבור יאר]]ן) און [[ו' אייר]] (אין [[חוץ לארץ|חו"ל]]). אין טייל עיבור יארן געפאלט די סדרה אום [[שבת החודש]] (אין די [[קביעות פון יאר|קביעות]] [[השג יאר|השג]], [[החא יאר|החא]], [[בשז יאר|בשז]] און [[גכז יאר|גכז]]) וואס דאן ליינט מען דעם דעזיגנירטן מפטיר און הפטורה. אין פשוט'ע יארן ווערט תזריע געליינט אינאיינעם מיט [[פרשת מצורע]]{{ביאור|כדי צו צופאסן די 54 פרשיות צו די מערסטנס 48 שבתים אין א שנה פשוטה אין וועלכע מען ליינט א פרשה, [[ימים טובים]] אויסגעשלאסן.}}, וואו עס ווערט פארגעזעצט די דינים פון א מצורע. ווען אינאיינעם באטרעפט די קריאה פון תזריע און מצורע 157 פסוקים.


== פרשה אינהאלט ==
==פרשה אינהאלט==
אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט די פאלגנדע דינים:
אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט די פאלגנדע דינים:
*דינים פון א יולדת: די [[טומאה]] פאר א וואך נאך א זכר, און צוויי וואכן נאך א נקבה. די [[ימי טוהר]] - ריינע טעג נאך די טמא'נע טעג, 33 טעג פאר א זכר (ביז די פערציגסטע טאג), און 66 טעג פאר א נקבה (ביז די אכציגסטע טאג). די [[קרבן יולדת|קרבנות]] וואס מען ברענגט נאך די ימי טוהר{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יב|לאנג=יא|אן=ספר}}.}}.
*דינים פון א יולדת: די [[טומאה]] פאר א וואך נאך א זכר, און צוויי וואכן נאך א נקבה. די [[ימי טוהר]] - ריינע טעג נאך די טמא'נע טעג, 33 טעג פאר א זכר (ביז די פערציגסטע טאג), און 66 טעג פאר א נקבה (ביז די אכציגסטע טאג). די [[קרבן יולדת|קרבנות]] וואס מען ברענגט נאך די ימי טוהר{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יב|לאנג=יא|אן=ספר}}.}}.
שורה 30: שורה 28:
אין די קומענדיגע פרשה - [[פרשת מצורע|מצורע]], ווערן פארגעזעצט די דינים פון נגעים און דער פראצעדור ביים זיך רייניגן דערפון.
אין די קומענדיגע פרשה - [[פרשת מצורע|מצורע]], ווערן פארגעזעצט די דינים פון נגעים און דער פראצעדור ביים זיך רייניגן דערפון.


== מצוות אין דער פרשה ==
==מצוות אין דער פרשה==
לויט ווי אויסגערעכנט אינעם [[ספר החינוך]]{{הערה|{{ספר החינוך|קסו|קעב}}.}} זענען פארהאן זיבן מצוות אין דער פרשה:
לויט ווי אויסגערעכנט אינעם [[ספר החינוך]] זענען פארהאן זיבן מצוות אין דער פרשה, פינף עשין און צוויי לאוין:
{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
|+
|+
!
!נומער
!עשה / לאו
!מצוה
!מצוה
!מקור
!מקור
!אקטועל היינט
!אקטועל היינט
!באפוילענע
!באפוילענע
!עשה / לאו
|-
|-
!1
![[שית:Sefer_HaChinukh/166|קסו]]
|עשה
|[[טומאת יולדת]]
|[[טומאת יולדת]]
|אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר וְטָמְאָה שִׁבְעַת יָמִים וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יב|ב|אן=ספר}})
|אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר וְטָמְאָה שִׁבְעַת יָמִים וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יב|ב|אן=ספר}})
|יא{{הערה|דער חלק פון [[ימי טוהר]] איז היינט נישט איינגעפירט. ספר החינוך; {{טור|יורה דעה|קצד|מפרש=טור}}.}}
|יא{{ביאור|דער חלק פון [[ימי טוהר]] איז היינט נישט איינגעפירט. ספר החינוך; {{טור|יורה דעה|קצד|מפרש=טור}}.}}
|יעדער
|יעדער
|עשה
|-
|-
!2
![[שית:Sefer_HaChinukh/167|קסז]]
|לאו
|א טמא'נער מענטש זאל נישט עסן קדשים
|א טמא'נער מענטש זאל נישט עסן קדשים
|בְּכָל קֹדֶשׁ לֹא תִגָּע ({{תנ"ך|ויקרא|יב|ד|אן=ספר}})
|בְּכָל קֹדֶשׁ לֹא תִגָּע ({{תנ"ך|ויקרא|יב|ד|אן=ספר}})
|ניין
|ניין
|יעדער
|יעדער
|לאו
|-
|-
!3
![[שית:Sefer_HaChinukh/168|קסח]]
|עשה
|[[קרבן יולדת]]
|[[קרבן יולדת]]
|וּבִמְלֹאת יְמֵי טָהֳרָהּ לְבֵן אוֹ לְבַת תָּבִיא וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יב|ו|אן=ספר}})
|וּבִמְלֹאת יְמֵי טָהֳרָהּ לְבֵן אוֹ לְבַת תָּבִיא וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יב|ו|אן=ספר}})
|ניין
|ניין
|פרויען
|פרויען
|-
![[שית:Sefer_HaChinukh/169|קסט]]
|עשה
|עשה
|-
!4
|טומאת [[נגעי אדם|מצורע]]
|טומאת [[נגעי אדם|מצורע]]
|אָדָם כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ ... וְהוּבָא אֶל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אוֹ אֶל אַחַד מִבָּנָיו הַכֹּהֲנִים ({{תנ"ך|ויקרא|יג|ב|אן=ספר}})
|אָדָם כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ ... וְהוּבָא אֶל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אוֹ אֶל אַחַד מִבָּנָיו הַכֹּהֲנִים ({{תנ"ך|ויקרא|יג|ב|אן=ספר}})
|יא{{הערה|ווען עס איז פארהאן א כהן וואס פארשטייט צו נגעים, און אזוי ביי אלע מצוות אנבאלאנגט נגעים.}}
|יא{{ביאור|ווען עס איז פארהאן א כהן וואס פארשטייט צו נגעים, און אזוי ביי אלע מצוות אנבאלאנגט נגעים.}}
|יעדער
|יעדער
|עשה
|-
|-
!5
![[שית:Sefer_HaChinukh/170|קע]]
|לאו
|נישט שערן די האר פון א נתק נגע (די האר אדער בארד)
|נישט שערן די האר פון א נתק נגע (די האר אדער בארד)
|וְאֶת הַנֶּתֶק לֹא יְגַלֵּחַ ({{תנ"ך|ויקרא|יג|לג|אן=ספר}})
|וְאֶת הַנֶּתֶק לֹא יְגַלֵּחַ ({{תנ"ך|ויקרא|יג|לג|אן=ספר}})
|יא
|יא
|יעדער
|יעדער
|לאו
|-
|-
!6
![[שית:Sefer_HaChinukh/171|קעא]]
|עשה
|א מצורע זאל לאזן זיינע קליידער צעריסן און זיין האר באוואקסן
|א מצורע זאל לאזן זיינע קליידער צעריסן און זיין האר באוואקסן
|בְּגָדָיו יִהְיוּ פְרֻמִים וְרֹאשׁוֹ יִהְיֶה פָרוּעַ ({{תנ"ך|ויקרא|יג|מה|אן=ספר}})
|בְּגָדָיו יִהְיוּ פְרֻמִים וְרֹאשׁוֹ יִהְיֶה פָרוּעַ ({{תנ"ך|ויקרא|יג|מה|אן=ספר}})
|יא
|יא
|יעדער
|יעדער
|-
![[שית:Sefer_HaChinukh/172|קעב]]
|עשה
|עשה
|-
!7
|נגעי בגדים
|נגעי בגדים
|וְהַבֶּגֶד כִּי יִהְיֶה בוֹ נֶגַע וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יג|מז|אן=ספר}})
|וְהַבֶּגֶד כִּי יִהְיֶה בוֹ נֶגַע וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יג|מז|אן=ספר}})
|יא
|יא
|יעדער
|יעדער
|עשה
|}
|}


== דאטומען ==
==דאטומען==
דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין ניין אנדערע דאטומען:
דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין ניין אנדערע דאטומען:


שורה 106: שורה 104:
*[[זחג יאר]] - [[ה' ניסן]]
*[[זחג יאר]] - [[ה' ניסן]]


== הפטורה ==
==הפטורה==
די [[הפטורה]] פון פרשת תזריע איז אין [[ספר מלכים]] ב', פון {{תנ"ך|מלכים ב|ד|מב|לאנג=יא|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך|מלכים ב|ה|יט|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[[משנה תורה]] לה[[רמב"ם]] {{שיתופתא|1=Mishneh_Torah,_The_Order_of_Prayer/5?selectedunittext=3|2=סדר התפילה ה׳, ד'}}.}}, וואו עס ווערט דערציילט איבער די ערהוילונג פון [[נעמן]] פון זיין נגע דורך [[אלישע]]. ביי די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] ליינט מען {{תנ"ך|ישעיהו|סו|ז|כד|לאנג=יא}}, און מען ליינט איבער {{תנ"ך|ישעיהו|סו|כג|לאנג=יא|אן=פרק}}.
די [[הפטורה]] פון פרשת תזריע איז אין [[ספר מלכים]] ב', פון {{תנ"ך|מלכים ב|ד|מב|לאנג=יא|אן=ספר}}, ביז {{תנ"ך|מלכים ב|ה|יט|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[[משנה תורה]] לה[[רמב"ם]] {{שיתופתא|1=Mishneh_Torah,_The_Order_of_Prayer/5?selectedunittext=3|2=סדר התפילה ה׳, ד'}}.}}, וואו עס ווערט דערציילט איבער די ערהוילונג פון [[נעמן]] פון זיין נגע דורך [[אלישע]]. ביי די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] ליינט מען {{תנ"ך|ישעיהו|סו|ז|כד|לאנג=יא}}, און מען ליינט איבער {{תנ"ך|ישעיהו|סו|כג|לאנג=יא|אן=פרק}}.


למעשה ליינט מען גאר זעלטן די הפטורה פון תזריע, וויבאלד אין פשוט'ע יארן גייט עס אינאיינעם מיט מצורע, און מען ליינט די הפטורה פון מצורע{{הערה|ווי דער כלל צו ליינען די צווייטע ביי פאראייניגטע פרשיות. {{שלחן ערוך|אורח חיים|תכח|ח|מפרש=רמ"א}}, בשם דער [[רבי מרדכי בן הלל|מרדכי]], מגילה כט. ד"ה ר"ח ר"ח טבת שחל להיות בשבת כו'.}}; אין [[גכה יאר|גכה]] און [[בשה יאר]]ן געפאלט עס אום [[שבת ראש חודש]] אייר, און מען ליינט די הפטורה "השמים כסאי", און [[הכז יאר]]ן אין ארץ ישראל געפאלט עס א טאג פאר ראש חודש, און מען ליינט "[[מחר חודש]]". אין רוב עיבור יארן געפאלט די פרשה אום [[שבת החודש]], און מען ליינט דעם דעזיגנירטן הפטורה. בלויז אין 16.3% יארן ליינט מען די הפטורה פון תזריע, ווען עס ווערט געליינט באזונדער, און געפאלט נישט אין א ספעציעלן שבת (אין [[זחג יאר|זחג]], [[זשה יאר|זשה]] און [[בחה יאר]]ן).
למעשה ליינט מען גאר זעלטן די הפטורה פון תזריע, וויבאלד אין פשוט'ע יארן גייט עס אינאיינעם מיט מצורע, און מען ליינט די הפטורה פון מצורע{{הערה|ווי דער אנגענומענער כלל צו ליינען די צווייטע ביי פאראייניגטע פרשיות. {{שלחן ערוך|אורח חיים|רפד|ז}}; {{שלחן ערוך|אורח חיים|תכח|ח|מפרש=רמ"א}}, בשם דער [[רבי מרדכי בן הלל|מרדכי]], מגילה כט. ד"ה ר"ח ר"ח טבת שחל להיות בשבת כו'.}}; אין [[גכה יאר|גכה]] און [[בשה יאר]]ן געפאלט עס אום [[שבת ראש חודש]] אייר, און מען ליינט די הפטורה "השמים כסאי", און [[הכז יאר]]ן אין ארץ ישראל געפאלט עס א טאג פאר ראש חודש, און מען ליינט "[[מחר חודש]]". אין רוב עיבור יארן געפאלט די פרשה אום [[שבת החודש]], און מען ליינט דעם דעזיגנירטן הפטורה. בלויז אין 16.3% יארן ליינט מען די הפטורה פון תזריע, ווען עס ווערט געליינט באזונדער, און געפאלט נישט אין א ספעציעלן שבת (אין [[זחג יאר|זחג]], [[זשה יאר|זשה]] און [[בחה יאר]]ן).


== דרויסנדע לינקס ==
==דרויסנדיגע לינקס==
{{פרשה לינקס|בית חב"ד=655072|בינינו=7969|אתר פרשת השבוע=2011/03/tazria}}
{{פרשה לינקס|בית חב"ד=655072|בינינו=7969|אתר פרשת השבוע=2011/03/tazria}}


== נאטיצן ==
==נאטיצן==
{{ביאורים}}
{{ביאורים}}


== רעפערענצן ==
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}
{{רעפערענצן}}


שורה 124: שורה 122:


[[קאַטעגאָריע:פרשת תזריע|*]]
[[קאַטעגאָריע:פרשת תזריע|*]]
[[:קאַטעגאָריע:פרשיות ספר ויקרא|תזריע]]
[[קאַטעגאָריע:פרשיות ספר ויקרא|תזריע]]
[[:קאַטעגאָריע:אדר]]
[[קאַטעגאָריע:אדר]]
[[:קאטעגאריע:ניסן]]
[[קאַטעגאָריע:ניסן]]
[[:קאטעגאריע:אייר]]
[[קאַטעגאָריע:אייר]]
[[:קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[he:פרשת תזריע]]
[[he:פרשת תזריע]]

יעצטיגע רעוויזיע זינט 08:13, 8 יולי 2024

Arrow r.svg תזריע Arrow l.svg
פסוקים ויקרא יב, א - יג, נט
צאל פסוקים 67 (48'סטע)
צאל ווערטער 1010 (48'סטע)
צאל אותיות 3667 (48'סטע)
אינהאלט טומאת יולדת; נגעים אויף די הויט, קאפ־האר, בארד; דינים פון א מצורע; נגעים אויף קליידער
מצוות אין דער פרשה לויטן ספר החינוך
עשה (5)  לא תעשה (2)
טומאת יולדת, קרבן יולדת, טומאת נגעים, מצורע זאל לאזן זיינע קליידער אפגעניצט ווערן און האר באוואקסן, נגעי בגדים טמא זאל נישט עסן קדשים, אפשערן די האר פון א "נתק" נגע
הפטורה
מלכים ב' ד, מב - ה, יט

פרשת תַזְרִיעַ איז די פערטע סדרה פון ספר ויקרא, און די 27'סטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון קאַפּיטל י"ב, פסוק א', ביז קאַפּיטל י"ג, פסוק נ"ט, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון קאפיטלען, פארמאגנדיג אינאיינעם 67 פסוקים און ניין פרשיות - פינף פתוחות און פיר סתומות.

אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט די דינים פון טומאת יולדת און די קרבנות וואס זי ברענגט; די דינים פון טומאת נגעים אויף א מענטש'ס הויט, האר און בארד; די דינים וויאזוי דער מצורע זאל זיך פירן ווען ער איז טמא; דינים פון נגעים אויף קליידער.

פרשת תזריע ווערט געליינט צווישן די דאטומען כ"ז אדר ב' (אין עיבור יארן) און ו' אייר (אין חו"ל). אין טייל עיבור יארן געפאלט די סדרה אום שבת החודש (אין די קביעות השג, החא, בשז און גכז) וואס דאן ליינט מען דעם דעזיגנירטן מפטיר און הפטורה. אין פשוט'ע יארן ווערט תזריע געליינט אינאיינעם מיט פרשת מצורע[א], וואו עס ווערט פארגעזעצט די דינים פון א מצורע. ווען אינאיינעם באטרעפט די קריאה פון תזריע און מצורע 157 פסוקים.

פרשה אינהאלט

אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט די פאלגנדע דינים:

  • דינים פון א יולדת: די טומאה פאר א וואך נאך א זכר, און צוויי וואכן נאך א נקבה. די ימי טוהר - ריינע טעג נאך די טמא'נע טעג, 33 טעג פאר א זכר (ביז די פערציגסטע טאג), און 66 טעג פאר א נקבה (ביז די אכציגסטע טאג). די קרבנות וואס מען ברענגט נאך די ימי טוהר[1].
  • די דינים פון נגעים אויף די הויט: די פאלגנדע סארטן; שאת, בהרת, מחיה (א פארהיילטע נגע), שחין (אן אנטצינדונג), און מכוה (א ברי)[2].
  • דינים פון "נתק" נגע: א נגע אויף די האר פון קאפ אדער בארד[3].
  • דינים וואס דער מצורע דארף טון: ער זאל זיצן אליין חוץ למחנה, גיין צעריסענע קליידער און באוואקסענע האר, זיך ארומוויקלען דעם קאפ ווי אן אבל, און אויסשרייען "טמא טמא!" אז קיינער זאל זיך נישט צו אים דערנענטערן[4].
  • דינים פון נגעי בגדים - נגעים אויף קליידער[5].

אין די קומענדיגע פרשה - מצורע, ווערן פארגעזעצט די דינים פון נגעים און דער פראצעדור ביים זיך רייניגן דערפון.

מצוות אין דער פרשה

לויט ווי אויסגערעכנט אינעם ספר החינוך זענען פארהאן זיבן מצוות אין דער פרשה, פינף עשין און צוויי לאוין:

נומער עשה / לאו מצוה מקור אקטועל היינט באפוילענע
קסו עשה טומאת יולדת אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר וְטָמְאָה שִׁבְעַת יָמִים וגו' (יב, ב) יא[ב] יעדער
קסז לאו א טמא'נער מענטש זאל נישט עסן קדשים בְּכָל קֹדֶשׁ לֹא תִגָּע (יב, ד) ניין יעדער
קסח עשה קרבן יולדת וּבִמְלֹאת יְמֵי טָהֳרָהּ לְבֵן אוֹ לְבַת תָּבִיא וגו' (יב, ו) ניין פרויען
קסט עשה טומאת מצורע אָדָם כִּי יִהְיֶה בְעוֹר בְּשָׂרוֹ ... וְהוּבָא אֶל אַהֲרֹן הַכֹּהֵן אוֹ אֶל אַחַד מִבָּנָיו הַכֹּהֲנִים (יג, ב) יא[ג] יעדער
קע לאו נישט שערן די האר פון א נתק נגע (די האר אדער בארד) וְאֶת הַנֶּתֶק לֹא יְגַלֵּחַ (יג, לג) יא יעדער
קעא עשה א מצורע זאל לאזן זיינע קליידער צעריסן און זיין האר באוואקסן בְּגָדָיו יִהְיוּ פְרֻמִים וְרֹאשׁוֹ יִהְיֶה פָרוּעַ (יג, מה) יא יעדער
קעב עשה נגעי בגדים וְהַבֶּגֶד כִּי יִהְיֶה בוֹ נֶגַע וגו' (יג, מז) יא יעדער

דאטומען

דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין ניין אנדערע דאטומען:

אינאיינעם מיט פרשת מצורע:

באזונדער:

הפטורה

די הפטורה פון פרשת תזריע איז אין ספר מלכים ב', פון קאַפּיטל ד', פסוק מ"ב, ביז קאַפּיטל ה', פסוק י"ט[6], וואו עס ווערט דערציילט איבער די ערהוילונג פון נעמן פון זיין נגע דורך אלישע. ביי די ראָמאַניאטן ליינט מען ספר ישעיהו, קאַפּיטל ס"ו, פסוקים ז'–כ"ד, און מען ליינט איבער פסוק כ"ג.

למעשה ליינט מען גאר זעלטן די הפטורה פון תזריע, וויבאלד אין פשוט'ע יארן גייט עס אינאיינעם מיט מצורע, און מען ליינט די הפטורה פון מצורע[7]; אין גכה און בשה יארן געפאלט עס אום שבת ראש חודש אייר, און מען ליינט די הפטורה "השמים כסאי", און הכז יארן אין ארץ ישראל געפאלט עס א טאג פאר ראש חודש, און מען ליינט "מחר חודש". אין רוב עיבור יארן געפאלט די פרשה אום שבת החודש, און מען ליינט דעם דעזיגנירטן הפטורה. בלויז אין 16.3% יארן ליינט מען די הפטורה פון תזריע, ווען עס ווערט געליינט באזונדער, און געפאלט נישט אין א ספעציעלן שבת (אין זחג, זשה און בחה יארן).

דרויסנדיגע לינקס

טעקסט:

טייטש

  • מאיר הלוי לעטעריס, "פרשת תזריע", חמשה חומשי תורה אין אידיש, ניו יארק, תרע"ד

פארברייטערונג:

נאטיצן

  1. כדי צו צופאסן די 54 פרשיות צו די מערסטנס 48 שבתים אין א שנה פשוטה אין וועלכע מען ליינט א פרשה, ימים טובים אויסגעשלאסן.
  2. דער חלק פון ימי טוהר איז היינט נישט איינגעפירט. ספר החינוך; טור, יורה דעה, סימן קצ"ד.
  3. ווען עס איז פארהאן א כהן וואס פארשטייט צו נגעים, און אזוי ביי אלע מצוות אנבאלאנגט נגעים.

רעפערענצן

  1. קאַפּיטל י"ב.
  2. יג, א–כח.
  3. יג, כט–מד.
  4. יג, מה–מו.
  5. יג, מז–נט.
  6. משנה תורה להרמב"ם סדר התפילה ה׳, ד'.
  7. ווי דער אנגענומענער כלל צו ליינען די צווייטע ביי פאראייניגטע פרשיות. שולחן ערוך, אורח חיים, סימן רפ"ד, סעיף ז'; רמ"א, אורח חיים, סימן תכ"ח, סעיף ח', בשם דער מרדכי, מגילה כט. ד"ה ר"ח ר"ח טבת שחל להיות בשבת כו'.