אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:ברית מילה"

711 בייטן צוגעלייגט ,  פֿאַר 3 חדשים
קיין רעדאגירונג באמערקונג
ק (החלפת טקסט – "״" ב־""")
אין תקציר עריכה
 
(15 מיטלסטע ווערסיעס פון 5 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דעסקריפציע||ענגליש = Jewish religious male circumcision ceremony performed by a mohel on the eighth day of a male infant's life|העב=מצוות עשה יסודית ביהדות למול את עורלת כל הזכרים ביום השמיני ללידתם|דייטש=jüdische Beschneidung von Jungen|}}
{{אידישקייט}}
{{אידישקייט}}
'''ברית''', אדער '''ברית מילה''', איז איינע פון די חשוב'סטע [[מצוה|מצות]] אין דער [[תורה]].
'''ברית''', אדער '''ברית מילה''', איז איינע פון די חשוב'סטע [[מצוה|מצות]] אין דער [[תורה]].
שורה 4: שורה 5:
עס ווערט געטאן אויף דעם אבר פון א קינד א [[זכר]], נארמאל דעם אכטן טאג פון זיין געבורט. מען שנייט דאס הייטל, וואס דעקט איבער די עטרה.
עס ווערט געטאן אויף דעם אבר פון א קינד א [[זכר]], נארמאל דעם אכטן טאג פון זיין געבורט. מען שנייט דאס הייטל, וואס דעקט איבער די עטרה.


== די מצוה ==
==די מצוה==
*די [[מצוה]] ווערט ערשט דערמאנט אין דער [[תורה]] אין [[פרשת לך לך]] ווי [[השי"ת]] זאגט פאר [[אברהם אבינו]] ע"ה אז ער זאל זיך און אלע [[זכר]]ים פון זיין [[הויזגעזינד]] [[מל]] זיין. אברהם אבינו איז דעמאלט אלט געווען 99 יאר, זיין נאמען איז דעמאלט געטוישט געווארן צו אברהם פון אברם. צוזאמען מיט אים האט זיך אויך גע'מל'עט זיין [[זוהן]] [[ישמעאל]] און זיין קנעכט [[אליעזר עבד אברהם|אליעזר]], ווי אויך אלע אנדערע זכר פון זיין הויזגעזינד.
*די [[מצוה]] ווערט ערשט דערמאנט אין דער [[תורה]] אין [[פרשת לך לך]] ווי [[השי"ת]] זאגט פאר [[אברהם אבינו]] ע"ה אז ער זאל זיך און אלע [[זכר]]ים פון זיין [[הויזגעזינד]] [[מל]] זיין. אברהם אבינו איז דעמאלט אלט געווען 99 יאר, זיין נאמען איז דעמאלט געטוישט געווארן צו אברהם פון אברם. צוזאמען מיט אים האט זיך אויך גע'מל'עט זיין [[זון]] [[ישמעאל]] און זיין קנעכט [[אליעזר עבד אברהם|אליעזר]], ווי אויך אלע אנדערע זכר פון זיין הויזגעזינד.
*[[אברהם אבינו]] ע"ה האט נישט געהאט ווער זאל אים [[מל]] זיין ווערט געברענגט אין [[מדרש]] אז [[השי"ת]] האט אים [[מל]] געווען.
*[[אברהם אבינו]] ע"ה האט נישט געהאט ווער זאל אים [[מל]] זיין ווערט געברענגט אין [[מדרש]] אז [[השי"ת]] האט אים [[מל]] געווען.
*א [[יאר]] שפעטער ווען עס איז [[געבוירן]] געווארן צו אים זיין [[זוהן]] [[יצחק אבינו|יצחק]] האט ער אים [[מל|גע'מל'עט]] צו [[אכט]] [[טאג|טעג]], אזוי ווי [[השי"ת]] האט אים געהייסן.
*א [[יאר]] שפעטער ווען עס איז [[געבוירן]] געווארן צו אים זיין [[זון]] [[יצחק אבינו|יצחק]] האט ער אים [[מל|גע'מל'עט]] צו [[אכט]] [[טאג|טעג]], אזוי ווי [[השי"ת]] האט אים געהייסן.
*עס ווערט נאכאמאל דערמאנט שפעטער אין די תורה עטליכע מאל, בעיקר אין פרשת [[תזריע]], ווי עס שטייט אז מען זאל [[מל]] זיין א יעדעס [[זכר]] צו [[אכט]] טאג נאכן [[געבוירן]] ווערן.
*עס ווערט נאכאמאל דערמאנט שפעטער אין די תורה עטליכע מאל, בעיקר אין פרשת [[תזריע]], ווי עס שטייט אז מען זאל [[מל]] זיין א יעדעס [[זכר]] צו [[אכט]] טאג נאכן [[געבוירן]] ווערן.
*עס איז אינטערעסאנט אנצומערקן אז די [[גמרא]] אין [[מסכת]] [[נדה]] זאגט אז פארדעם איז עס צו אכט טאג און נישט פריער, ווייל א [[פרוי]] איז [[טמא]] [[טומאת לידה]] פאר א [[זכר]] ביז [[זיבן]] טעג נאך דער [[לידה]], און עס איז נישט שיין אז אלע זאלן זיין [[שמחה|בשמחה]] ביי די סעודה און די [[עלטערן]] זאלן זיין [[טרויער]]דיג ווייל זיי קענען נאך נישט האבן קיין שייכות איינער מיטן צווייטן.
*עס איז אינטערעסאנט אנצומערקן אז די [[גמרא]] אין [[מסכת]] [[נדה]] זאגט אז פארדעם איז עס צו אכט טאג און נישט פריער, ווייל א [[פרוי]] איז [[טמא]] [[טומאת לידה]] פאר א [[זכר]] ביז [[זיבן]] טעג נאך דער [[לידה]], און עס איז נישט שיין אז אלע זאלן זיין [[שמחה|בשמחה]] ביי די סעודה און די [[עלטערן]] זאלן זיין [[טרויער]]דיג ווייל זיי קענען נאך נישט האבן קיין שייכות איינער מיטן צווייטן.




== וואס שניידט מען אראפ ==
==וואס שניידט מען אראפ==
מען שניידט אראפ א הייטל וואס דעקט איבער די גאנצע עטרה.
מען שניידט אראפ א הייטל וואס דעקט איבער די גאנצע עטרה.


==די מצוה פון ברית מילה ==
==די מצוה פון ברית מילה==
*די מצוה איז איינגעטיילט אין דריי:
*די מצוה איז איינגעטיילט אין דריי:


=== חיתוך ===
===חיתוך===
דאס איז שניידן די הויט.
דאס איז שניידן די הויט.


=== פריעה ===
===פריעה===
דאס איז דאס אויפרייסן דאס אונטערשטע הייטל אויף דעם אבר.
דאס איז דאס אויפרייסן דאס אונטערשטע הייטל אויף דעם אבר.


=== מציצה ===
===מציצה===
דאס איז [[נאגן|אויסנאגן]] דאס [[בלוט]] פון די שניט, די גמרא זאגט אז דאס איז פאר געזונטהייט סיבות. עס איז מקובל, און אזוי ווערט געברענגט אין [[הלכה]] דאס צו טאן מיטן מויל, און דאס ווערט אנגערופן [[מציצה בפה]].
דאס איז [[נאגן|אויסנאגן]] דאס [[בלוט]] פון די שניט, די גמרא זאגט אז דאס איז פאר געזונטהייט סיבות. עס איז מקובל, און אזוי ווערט געברענגט אין [[הלכה]] דאס צו טאן מיטן מויל, און דאס ווערט אנגערופן [[מציצה בפה]].


== מנהגים ==
==מנהגים==
=== כסא של אליהו ===
===כסא של אליהו===
{{הויפט ארטיקל|כסא אליהו}}
{{הויפט ארטיקל|כסא אליהו}}
וויבאלד [[אליהו הנביא]] קומט צו יעדן ברית, גרייט מען אהן אַ שיין בענקל און מען רופט דאס כסא של אליהו, מען לייגט דאס קינד אויפ'ן כסא של אליהו פאר'ן ברית. א טייל האבן דעם מנהג אז דער [[סנדק]] מיט'ן [[קינד]] אויף זיין שויס זיצן אויף דעם.
וויבאלד [[אליהו הנביא]] קומט צו יעדן ברית, גרייט מען אהן אַ שיין בענקל און מען רופט דאס כסא של אליהו, מען לייגט דאס קינד אויפ'ן כסא של אליהו פאר'ן ברית. א טייל האבן דעם מנהג אז דער [[סנדק]] מיט'ן [[קינד]] אויף זיין שויס זיצן אויף דעם.


=== סנדק ===
===סנדק===
{{הויפט ארטיקל|סנדק}}
{{הויפט ארטיקל|סנדק}}
מען איז מכבד א חשוב'ן [[איד]] מיט [[סנדק|סנדקאות]].
ביי יוצאי אשכנז איז מען איז מכבד א חשוב'ן [[איד]] מיט [[סנדק|סנדקאות]].


=== קריאת השם ===
ביי די ספרדים טראגט דאס נישט קיין חשובע באדייט
 
===קריאת השם===
מען גיבט א [[נאמען]] דאס נייע [[געבוירן]] [[קינד]].
מען גיבט א [[נאמען]] דאס נייע [[געבוירן]] [[קינד]].


== סעודת הברית ==
==סעודת הברית==
מען פירט זיך ביי אלע אידן אז מען מאכט א [[סעודה]] נאכן ברית, דאס איז אַ [[סעודת מצוה]] און א [[בכור]] מעג [[אויספאסטן]] [[ערב פסח]] פאַר אזא [[סעודה]]. עס ווערט געברענגט דווקא צו עסן [[פלייש]] אדער [[עופות]] ביי דער [[סעודה]] וויבאלד עס איז א חשוב מאכל.
מען פירט זיך ביי אלע אידן אז מען מאכט א [[סעודה]] נאכן ברית, דאס איז אַ [[סעודת מצוה]] און א [[בכור]] מעג [[אויספאסטן]] [[ערב פסח]] פאַר אזא [[סעודה]]. עס ווערט געברענגט דווקא צו עסן [[פלייש]] אדער [[עופות]] ביי דער [[סעודה]] וויבאלד עס איז א חשוב מאכל.


ס׳איז א מנהג צו זינגען דעם פיוט [[יום ליבשה]] ביי דער סעודה. אויך ווען מען בענטשט נאך דער סעודה זאגט מען דעם פיוט "נודה לשמך", און ביים סוף פון בענטשן לייגט מען צו זעקס "הרחמן"׳ס וואס האבן א שייכות מיטן ברית.
ס'איז א מנהג צו זינגען דעם פיוט [[יום ליבשה]] ביי דער סעודה. אויך ווען מען בענטשט נאך דער סעודה זאגט מען דעם פיוט "נודה לשמך", און ביים סוף פון בענטשן לייגט מען צו זעקס "הרחמן"וואס האבן א שייכות מיטן ברית.


==פארוואס האט גאט געהייסן זיך מל זיין==
==פארוואס האט גאט געהייסן זיך מל זיין==
שורה 50: שורה 53:
דא ביי ברית מילה, זאגט די [[תורה]] ארויס, אז דאס מל זיין דעם אבר הזכר, איז אן [[אות]], א צייכן, צווישן אידן מיט גאט פון דער וועלט, אז דאס אידישע פאלק באלאנגט צו אים. און דאס איז אונזער [[סימבאל]].
דא ביי ברית מילה, זאגט די [[תורה]] ארויס, אז דאס מל זיין דעם אבר הזכר, איז אן [[אות]], א צייכן, צווישן אידן מיט גאט פון דער וועלט, אז דאס אידישע פאלק באלאנגט צו אים. און דאס איז אונזער [[סימבאל]].
   
   
דער גרעסטער פון די [[חוקרים]] און [[פילאסאפיע|פילאזאפן]] ביי אידן, דער הייליגער [[רמב"ם]], זאגט אז דאס מל זיין איז אפצושוואכן און נידערן דעם כח התאוה, אז די תאוה ביים אידישן פאלק זאל נישט זיין אויף אזא מאסיוון פארנעם, ווי ביי דעם גוי. [http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/more/c17-2.htm]
דער גרעסטער פון די [[חוקרים]] און [[פילאזאפיע|פילאזאפן]] ביי אידן, דער הייליגער [[רמב"ם]], זאגט אז דאס מל זיין איז אפצושוואכן און נידערן דעם כח התאוה, אז די תאוה ביים אידישן פאלק זאל נישט זיין אויף אזא מאסיוון פארנעם, ווי ביי דעם גוי. [http://www.daat.ac.il/daat/mahshevt/more/c17-2.htm]
   
   
   
   
דער רמב"ם, אויסער דעם וואס ער איז געווען א [[דינאמישער]] פארשער, א פיליזאף פון העכסטן קאליבער, איז ער אויך געווען דער גרעסטער [[דאקטאר]] און מעדיצינישער עקספערט אויף דער וועלט אין זיינערצייט. און ווי מיר זעען האט ער אויך פארשטאנען מיט זיין חכמה אז דאס אראפנעמען די [[ערלה]] (אויבערשטע הייטל), פאראורזאכט דאס רעדוצירן דעם כח התאוה.
דער רמב"ם, אויסער דעם וואס ער איז געווען א [[דינאמישער]] פארשער, א פיליזאף פון העכסטן קאליבער, איז ער אויך געווען דער גרעסטער [[דאקטאר]] און מעדיצינישער עקספערט אויף דער וועלט אין זיינערצייט. און ווי מיר זעען האט ער אויך פארשטאנען מיט זיין חכמה אז דאס אראפנעמען די [[ערלה]] (אויבערשטע הייטל), פאראורזאכט דאס רעדוצירן דעם כח התאוה.


[[בילד:Chazon ish in tel aviv.jpg|שמאל|ממוזער|250px|רבי [[אברהם ישעיהו קארעליץ]] דער "[[חזון-איש]]" סנדק אין ברית מילה תל אביב]]
[[בילד:Chazon ish in tel aviv.jpg|שמאל|ממוזער|250px|[[רבי אברהם ישעיהו קארעליץ]] דער "[[חזון-איש]]" סנדק אין ברית מילה תל אביב]]
[[בילד:יהושע כ'ץ.jpg|250px|קליין|טעקסט=| '''הרב יהושע הכהן כ"ץ''' [[אשכנזישער רב]] פון מעלה אדומים סנדק אין ברית מילה]]
[[בילד:יהושע כ'ץ.jpg|250px|קליין|טעקסט=| '''הרב יהושע הכהן כ"ץ''' [[אשכנזישער רב]] פון מעלה אדומים סנדק אין ברית מילה]]
[[בילד:הרב ראובן יוסף גרשנוביץ סנדק.jpg|קליין| הרב '''ראובן יוסף גרשונוביץ''' סנדק אין ברית מילה]]
[[בילד:הרב ראובן יוסף גרשנוביץ סנדק.jpg|קליין| הרב '''ראובן יוסף גרשונוביץ''' סנדק אין ברית מילה]]
== זעט אויך==
==זעט אויך==
* [[וואכנאכט]]
*[[וואכנאכט]]


[[קאַטעגאָריע:ברית מילה]]
[[קאַטעגאָריע:ברית מילה]]
[[קאטעגאריע:אויף יידיש]]
{{קרד/ויקי/יידיש}}
[[he:ברית מילה]]
[[קאַטעגאָריע:פרשת לך לך]]
[[קאַטעגאָריע:אידישקייט]]
[[קאַטעגאָריע:אברהם אבינו]]
[[קאַטעגאָריע:בונדן אין תנ"ך]]
42

רעדאגירונגען