אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת ויקרא"
ק (←פרשה אינהאלט: הגהה) |
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע") |
||
| (2 צווישנדיגע ווערסיעס פונעם זעלבן באַניצער נישט געוויזן) | |||
| שורה 71: | שורה 71: | ||
|אִם עֹלָה קָרְבָּנוֹ וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|א|ג|יז|אן=ספר}}) | |אִם עֹלָה קָרְבָּנוֹ וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|א|ג|יז|אן=ספר}}) | ||
|ניין | |ניין | ||
| | |[[כהן|כהנים]] זכרים | ||
|עשה | |עשה | ||
|- | |- | ||
| שורה 78: | שורה 78: | ||
|וְנֶפֶשׁ כִּי תַקְרִיב קָרְבַּן מִנְחָה וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|ב|א|י|אן=ספר}}) | |וְנֶפֶשׁ כִּי תַקְרִיב קָרְבַּן מִנְחָה וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|ב|א|י|אן=ספר}}) | ||
|ניין | |ניין | ||
| | |כהנים זכרים | ||
|עשה | |עשה | ||
|- | |- | ||
| שורה 84: | שורה 84: | ||
|נישט מקריב זיין זויערטייג אדער האניג | |נישט מקריב זיין זויערטייג אדער האניג | ||
|כִּי כָל שְׂאֹר וְכָל דְּבַשׁ לֹא תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַה' ({{תנ"ך|ויקרא|ב|יא|אן=ספר}}) | |כִּי כָל שְׂאֹר וְכָל דְּבַשׁ לֹא תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַה' ({{תנ"ך|ויקרא|ב|יא|אן=ספר}}) | ||
| | |ניין | ||
| | |כהנים זכרים | ||
|לאו | |לאו | ||
|- | |- | ||
| שורה 91: | שורה 91: | ||
|נישט מקריב זיין קרבנות אן זאלץ | |נישט מקריב זיין קרבנות אן זאלץ | ||
|לֹא תַשְׁבִּית מֶלַח בְּרִית אֱלֹקֶיךָ מֵעַל מִנְחָתֶךָ ({{תנ"ך|ויקרא|ב|יג|אן=ספר}}) | |לֹא תַשְׁבִּית מֶלַח בְּרִית אֱלֹקֶיךָ מֵעַל מִנְחָתֶךָ ({{תנ"ך|ויקרא|ב|יג|אן=ספר}}) | ||
| | |ניין | ||
| | |כהנים זכרים | ||
|לאו | |לאו | ||
|- | |- | ||
| שורה 99: | שורה 99: | ||
|עַל כָּל קָרְבָּנְךָ תַּקְרִיב מֶלַח ({{תנ"ך|ויקרא|ב|יג|אן=ספר}}) | |עַל כָּל קָרְבָּנְךָ תַּקְרִיב מֶלַח ({{תנ"ך|ויקרא|ב|יג|אן=ספר}}) | ||
|ניין | |ניין | ||
| | |כהנים זכרים | ||
|עשה | |עשה | ||
|- | |- | ||
| שורה 113: | שורה 113: | ||
|וְאִם נֶפֶשׁ אַחַת תֶּחֱטָא בִשְׁגָגָה ... וְהֵבִיא קָרְבָּנוֹ ({{תנ"ך|ויקרא|ד|כז|כח|אן=ספר}}) | |וְאִם נֶפֶשׁ אַחַת תֶּחֱטָא בִשְׁגָגָה ... וְהֵבִיא קָרְבָּנוֹ ({{תנ"ך|ויקרא|ד|כז|כח|אן=ספר}}) | ||
|ניין | |ניין | ||
| | |יעדער | ||
|עשה | |עשה | ||
|- | |- | ||
!8 | !8 | ||
|זאגן [[ | |זאגן [[עדות]] | ||
|וְהוּא עֵד אוֹ רָאָה אוֹ יָדָע אִם לוֹא יַגִּיד וְנָשָׂא עֲוֹנוֹ ({{תנ"ך|ויקרא|ה|א|אן=ספר}}) | |וְהוּא עֵד אוֹ רָאָה אוֹ יָדָע אִם לוֹא יַגִּיד וְנָשָׂא עֲוֹנוֹ ({{תנ"ך|ויקרא|ה|א|אן=ספר}}) | ||
| | |יא | ||
|די וואס זענען כשר לעדות | |זכרים (די וואס זענען כשר לעדות) | ||
|עשה | |עשה | ||
|- | |- | ||
| שורה 127: | שורה 127: | ||
|וְנֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וְשָׁמְעָה קוֹל אָלָה ... וְהֵבִיא אֶת אֲשָׁמוֹ ({{תנ"ך|ויקרא|ה|א|ו|אן=ספר}}) | |וְנֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וְשָׁמְעָה קוֹל אָלָה ... וְהֵבִיא אֶת אֲשָׁמוֹ ({{תנ"ך|ויקרא|ה|א|ו|אן=ספר}}) | ||
|ניין | |ניין | ||
| | |יעדער | ||
|עשה | |עשה | ||
|- | |- | ||
| שורה 133: | שורה 133: | ||
|נישט אפהאקן די קאפ פון [[חטאת העוף]] | |נישט אפהאקן די קאפ פון [[חטאת העוף]] | ||
|וּמָלַק אֶת רֹאשׁוֹ מִמּוּל עָרְפּוֹ וְלֹא יַבְדִּיל ({{תנ"ך|ויקרא|ה|ח|אן=ספר}}) | |וּמָלַק אֶת רֹאשׁוֹ מִמּוּל עָרְפּוֹ וְלֹא יַבְדִּיל ({{תנ"ך|ויקרא|ה|ח|אן=ספר}}) | ||
| | |ניין | ||
| | |יעדער | ||
|לאו | |לאו | ||
|- | |- | ||
| שורה 140: | שורה 140: | ||
|נישט לייגן [[שמן זית]] אין [[קרבן מנחה#מנחת חוטא|מנחת חוטא]] | |נישט לייגן [[שמן זית]] אין [[קרבן מנחה#מנחת חוטא|מנחת חוטא]] | ||
|לֹא יָשִׂים עָלֶיהָ שֶׁמֶן ({{תנ"ך|ויקרא|ה|יא|אן=ספר}}) | |לֹא יָשִׂים עָלֶיהָ שֶׁמֶן ({{תנ"ך|ויקרא|ה|יא|אן=ספר}}) | ||
| | |ניין | ||
| | |כהנים זכרים | ||
|לאו | |לאו | ||
|- | |- | ||
| שורה 147: | שורה 147: | ||
|נישט לייגן [[לבונה]] אין מנחת חוטא | |נישט לייגן [[לבונה]] אין מנחת חוטא | ||
|וְלֹא יִתֵּן עָלֶיהָ לְבֹנָה ({{תנ"ך|ויקרא|ה|יא|אן=ספר}}) | |וְלֹא יִתֵּן עָלֶיהָ לְבֹנָה ({{תנ"ך|ויקרא|ה|יא|אן=ספר}}) | ||
| | |ניין | ||
| | |כהנים זכרים | ||
|לאו | |לאו | ||
|- | |- | ||
!13 | !13 | ||
|ברענגען א קרבן אשם און באצאלן א חומש ווען מען איז [[מעילה | |ברענגען א קרבן אשם און באצאלן א חומש ווען מען איז [[מעילה|מועל בהקדש]] | ||
|נֶפֶשׁ כִּי תִמְעֹל מַעַל ... וְהֵבִיא אֶת אֲשָׁמוֹ ... וְאֵת אֲשֶׁר חָטָא מִן הַקֹּדֶשׁ יְשַׁלֵּם וְאֶת חֲמִישִׁתוֹ יוֹסֵף עָלָיו ({{תנ"ך|ויקרא|ה|טו|טז|אן=ספר}}) | |נֶפֶשׁ כִּי תִמְעֹל מַעַל ... וְהֵבִיא אֶת אֲשָׁמוֹ ... וְאֵת אֲשֶׁר חָטָא מִן הַקֹּדֶשׁ יְשַׁלֵּם וְאֶת חֲמִישִׁתוֹ יוֹסֵף עָלָיו ({{תנ"ך|ויקרא|ה|טו|טז|אן=ספר}}) | ||
|ניין | |ניין | ||
| | |יעדער | ||
|עשה | |עשה | ||
|- | |- | ||
| שורה 162: | שורה 162: | ||
|וְאִם נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא ... וְלֹא יָדַע וְאָשֵׁם ... וְהֵבִיא אַיִל תָּמִים וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|ה|יז|יט|אן=ספר}}) | |וְאִם נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא ... וְלֹא יָדַע וְאָשֵׁם ... וְהֵבִיא אַיִל תָּמִים וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|ה|יז|יט|אן=ספר}}) | ||
|ניין | |ניין | ||
| | |יעדער | ||
|עשה | |עשה | ||
|- | |- | ||
| שורה 169: | שורה 169: | ||
|נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וּמָעֲלָה מַעַל ... וְאֶת אֲשָׁמוֹ יָבִיא לַה' וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|ה|כא|כו|אן=ספר}}) | |נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וּמָעֲלָה מַעַל ... וְאֶת אֲשָׁמוֹ יָבִיא לַה' וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|ה|כא|כו|אן=ספר}}) | ||
|ניין | |ניין | ||
| | |יעדער | ||
|עשה | |עשה | ||
|- | |- | ||
| שורה 193: | שורה 193: | ||
== הפטורה == | == הפטורה == | ||
די [[הפטורה]] פון פרשת ויקרא איז אין [[ספר ישעיהו]], וואו דער נביא מוסר'ט די אידן פאר'ן נישט מקריב זיין די קרבנות. מען הויבט אן ביי {{תנ"ך|ישעיהו|מג|כא|לאנג=יא|אן=ספר}}; די ספרדים און אשכנזים ליינען ביז {{תנ"ך|ישעיהו|מד|כג|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[[רבי דוד אבודרהם|אבודרהם]] {{שיתופתא|Abudarham,_Hebrew_Calendar,_Order_of_Parashiot_and_Haftarot/25|סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות}}.}}, די תימנים און איטאליענער ביז {{תנ"ך|ישעיהו|מד|ו|לאנג=יא|אן=פרק}}{{הערה|[[משנה תורה]] לה[[רמב"ם]] {{שיתופתא|1=Mishneh_Torah,_The_Order_of_Prayer/5?selectedunittext=3|2=סדר התפילה ה׳, ד'}}.}}, און די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] | די [[הפטורה]] פון פרשת ויקרא איז אין [[ספר ישעיהו]], וואו דער נביא מוסר'ט די אידן פאר'ן נישט מקריב זיין די קרבנות. מען הויבט אן ביי {{תנ"ך|ישעיהו|מג|כא|לאנג=יא|אן=ספר}}; די ספרדים און אשכנזים ליינען ביז {{תנ"ך|ישעיהו|מד|כג|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[[רבי דוד אבודרהם|אבודרהם]] {{שיתופתא|Abudarham,_Hebrew_Calendar,_Order_of_Parashiot_and_Haftarot/25|סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות}}.}}, די תימנים און איטאליענער ביז {{תנ"ך|ישעיהו|מד|ו|לאנג=יא|אן=פרק}}{{הערה|[[משנה תורה]] לה[[רמב"ם]] {{שיתופתא|1=Mishneh_Torah,_The_Order_of_Prayer/5?selectedunittext=3|2=סדר התפילה ה׳, ד'}}.}}, און די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] ביז {{תנ"ך|ישעיהו|מד|יג|אן=פרק|לאנג=יא}}. | ||
אין רוב פשוט'ע יארן ליינט מען די געהעריגע הפטורה פון | אין רוב פשוט'ע יארן ליינט מען די געהעריגע הפטורה פון ויקרא, אויסער אין [[הכז יאר]]ן, וואס דאן געפאלט ויקרא אום [[שבת ראש חודש]] [[ניסן]] - [[שבת החודש]], און מען ליינט דערין דעם דעזיגנירטן הפטורה. אין רוב עיבור יארן (30% פון אלע יארן) געפאלט עס אום [[שבת זכור]] און מען ליינט די הפטורה פון זכור, אויסער אין [[השג יאר]]ן, ווען דער שבת געפאלט אן איינע פון די [[ארבע פרשיות]] - [[שבת הפסקה]]. | ||
== | == דרויסנדיגע לינקס == | ||
{{פרשה לינקס|בית חב"ד=489370|בינינו=7204|אתר פרשת השבוע=2011/03/vayikra}} | {{פרשה לינקס|בית חב"ד=489370|בינינו=7204|אתר פרשת השבוע=2011/03/vayikra}} | ||
יעצטיגע רעוויזיע זינט 08:27, 8 יולי 2024
| |||||
| פסוקים | ויקרא א, א - ה, כו | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| צאל פסוקים | 111 (26'סטע - אייניג מיט פרשת עקב) | ||||
| צאל ווערטער | 1163 (20'סטע) | ||||
| צאל אותיות | 6222 (20'סטע) | ||||
| אינהאלט | דינים פון קרבנות: קרבן עולה, מנחה, חטאת, קרבן עולה ויורד, און אשם | ||||
| מצוות אין דער פרשה לויטן ספר החינוך | |||||
| |||||
| הפטורה | |||||
| ספרדים און אשכנזים | ישעיהו מג, כא - ישעיהו מד, כג | ||||
| תימנים און איטאליענער | ישעיהו מג, כא - ישעיהו מד, ו | ||||
פרשת וַיִּקְרָא איז די ערשטע סדרה פון ספר ויקרא, און די 24'סטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון אנהייב ספר, קאַפּיטל א', פסוק א', ביז קאַפּיטל ה', פסוק כ"ו, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון קאפיטלען, פארמאגנדיג אינאיינעם 111 פסוקים און 21 פרשיות - דרייצן פתוחות און אכט סתומות.
די פרשה שטעלט אראפ די דינים פון די קרבנות און מנחות וואס מען האט מקריב געווען אין משכן און אין בית המקדש.
פרשת ויקרא ווערט געליינט צווישן די דאטומען ו' אדר ב' (אין עיבור יארן) און ז' ניסן. אין רוב עיבור יארן געפאלט די סדרה אין דער שבת בעפאר פורים - שבת זכור; און הכז יארן אום שבת ראש חודש ניסן - שבת החודש, וואס אין די פעלער ליינט מען דעם דעזיגנירטן מפטיר און הפטורה פון די ארבע פרשיות.
ווען קינדער הייבן אן לערנען חומש, הייבט מען אן ביי חומש ויקרא, ווי געברענגט אין מדרש דעם טעם[1]: ”יָבוֹאוּ טְהוֹרִין וְיִתְעַסְּקוּ בִּטְהוֹרִים”.
פרשה אינהאלט
די פרשה געבט זיך אפ מיט די דינים פון די קרבנות, ווען די דינים פון יעדע קרבן ווערן צעטיילט אין עטליכע פרשיות (פתוחות און סתומות), ווי פאלגנד:
קרבן עולה - קאַפּיטל א': א קרבן וואס ווערט גענצליך פארברענט אויפ'ן מזבח, און ווערט בכלל נישט געגעסן. די דינים פון קרבן עולה איז צעטיילט אין דריי פרשיות:
- קרבן עולה פון בקר
- קרבן עולה פון צאן
- עולת העוף
קרבן מנחה - קאַפּיטל ב': קרבן פון תבואה. די דינים פון קרבן מנחה איז צעטיילט אין פינף פרשיות:
- מנחת סולת (מעל)
- מנחת מאפה תנור (געבאקן אין אויוון)
- מנחת מחבת
- מנחת מרחשת
- מנחת ביכורים (מנחת העומר)
קרבן שלמים - קאַפּיטל ג': א קרבן וואס ווערט געגעסן דורך די כהנים און דער וואס ברענגט דעם קרבן. די דינים פון קרבן שלמים איז צעטיילט אין דריי פרשיות:
- קרבן שלמים פון בקר
- קרבן שלמים פון כבשים
- קרבן שלמים פון עזים
קרבן חטאת - קאַפּיטל ד': א קרבן וואס מען ברענגט צו פארצייען אויף אן עבירה. די דינים פון קרבן חטאת איז צעטיילט אין פינף פרשיות:
- חטאת כהן משיח (פונעם כהן גדול)
- חטאת ציבור (פר העלם דבר)
- חטאת נשיא (פונעם קעניג)
- חטאת יחיד פון עזים
- חטאת יחיד פון כבשים
קרבן עולה ויורד - ה, א–יג: א קרבן וואס מען ברענגט פאר'ן שווערן פאלשע שבועת העדות, פאר טומאת מקדש וקדשיו (מטמא זיין דעם בית המקדש אדער קדשים) און פאר'ן פארשוועכן א שבועת ביטוי. דער קרבן ענדערט זיך לויט די פינאנציעלע סטאטוס פון איר ברענגער - "עולה ויורד", א בהמה פאר רייכע, עוף פאר ארעמערע, מנחה פאר גאר ענגע. די דינים פון קרבן עולה ויורד איז צעטיילט אין צוויי פרשיות:
- עולה ויורד פון כבשים, עזים, און עופות
- עולה ויורד פון א מנחה
קרבן אשם - ה, יד–כו: א קרבן וואס מען ברענגט צו פארגעבן אויף געוויסע עבירות. די דינים פון קרבן אשם איז צעטיילט אין דריי פרשיות:
- אשם מעילות
- אשם תלוי
- אשם גזלות
מצוות אין דער פרשה
לויט ווי אויסגערעכנט אינעם ספר החינוך[2] זענען פארהאן זעכצן מצוות אין דער פרשה:
| מצוה | מקור | אקטועל היינט | באפוילענע | עשה / לאו | |
|---|---|---|---|---|---|
| 1 | דינים פון קרבן עולה | אִם עֹלָה קָרְבָּנוֹ וגו' (א, ג–יז) | ניין | כהנים זכרים | עשה |
| 2 | דינים פון קרבן מנחה | וְנֶפֶשׁ כִּי תַקְרִיב קָרְבַּן מִנְחָה וגו' (ב, א–י) | ניין | כהנים זכרים | עשה |
| 3 | נישט מקריב זיין זויערטייג אדער האניג | כִּי כָל שְׂאֹר וְכָל דְּבַשׁ לֹא תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַה' (ב, יא) | ניין | כהנים זכרים | לאו |
| 4 | נישט מקריב זיין קרבנות אן זאלץ | לֹא תַשְׁבִּית מֶלַח בְּרִית אֱלֹקֶיךָ מֵעַל מִנְחָתֶךָ (ב, יג) | ניין | כהנים זכרים | לאו |
| 5 | זאלצן קרבנות | עַל כָּל קָרְבָּנְךָ תַּקְרִיב מֶלַח (ב, יג) | ניין | כהנים זכרים | עשה |
| 6 | חטאת בית דין | וְאִם כָּל עֲדַת יִשְׂרָאֵל יִשְׁגּוּ וְנֶעְלַם דָּבָר ... וְהִקְרִיבוּ הַקָּהָל פַּר בֶּן בָּקָר לְחַטָּאת וגו' (ד, יג–יד) | ניין | בית דין | עשה |
| 7 | קרבן חטאת | וְאִם נֶפֶשׁ אַחַת תֶּחֱטָא בִשְׁגָגָה ... וְהֵבִיא קָרְבָּנוֹ (ד, כז–כח) | ניין | יעדער | עשה |
| 8 | זאגן עדות | וְהוּא עֵד אוֹ רָאָה אוֹ יָדָע אִם לוֹא יַגִּיד וְנָשָׂא עֲוֹנוֹ (ה, א) | יא | זכרים (די וואס זענען כשר לעדות) | עשה |
| 9 | קרבן עולה ויורד | וְנֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וְשָׁמְעָה קוֹל אָלָה ... וְהֵבִיא אֶת אֲשָׁמוֹ (ה, א–ו) | ניין | יעדער | עשה |
| 10 | נישט אפהאקן די קאפ פון חטאת העוף | וּמָלַק אֶת רֹאשׁוֹ מִמּוּל עָרְפּוֹ וְלֹא יַבְדִּיל (ה, ח) | ניין | יעדער | לאו |
| 11 | נישט לייגן שמן זית אין מנחת חוטא | לֹא יָשִׂים עָלֶיהָ שֶׁמֶן (ה, יא) | ניין | כהנים זכרים | לאו |
| 12 | נישט לייגן לבונה אין מנחת חוטא | וְלֹא יִתֵּן עָלֶיהָ לְבֹנָה (ה, יא) | ניין | כהנים זכרים | לאו |
| 13 | ברענגען א קרבן אשם און באצאלן א חומש ווען מען איז מועל בהקדש | נֶפֶשׁ כִּי תִמְעֹל מַעַל ... וְהֵבִיא אֶת אֲשָׁמוֹ ... וְאֵת אֲשֶׁר חָטָא מִן הַקֹּדֶשׁ יְשַׁלֵּם וְאֶת חֲמִישִׁתוֹ יוֹסֵף עָלָיו (ה, טו–טז) | ניין | יעדער | עשה |
| 14 | קרבן אשם תלוי | וְאִם נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא ... וְלֹא יָדַע וְאָשֵׁם ... וְהֵבִיא אַיִל תָּמִים וגו' (ה, יז–יט) | ניין | יעדער | עשה |
| 15 | קרבן אשם ודאי | נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וּמָעֲלָה מַעַל ... וְאֶת אֲשָׁמוֹ יָבִיא לַה' וגו' (ה, כא–כו) | ניין | יעדער | עשה |
| 16 | צוריקקערן א גזילה | וְהֵשִׁיב אֶת הַגְּזֵלָה אֲשֶׁר גָּזָל (ה, כג) | יא | יעדער | עשה |
דאטומען
דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין ניין אנדערע דאטומען:
- השג יאר - ו' אדר ב'
- החא יאר - ח' אדר ב'
- גכז יאר און בשז יאר - ט' אדר ב'
- בחה יאר און זשה יאר - י"א אדר ב'
- זחג יאר - י"ג אדר ב'
- הכז יאר - א' ניסן
- גכה יאר און בשה יאר - ג' ניסן
- בחג יאר און זשג יאר - ה' ניסן
- זחא יאר און השא יאר - ז' ניסן
הפטורה
די הפטורה פון פרשת ויקרא איז אין ספר ישעיהו, וואו דער נביא מוסר'ט די אידן פאר'ן נישט מקריב זיין די קרבנות. מען הויבט אן ביי קאַפּיטל מ"ג, פסוק כ"א; די ספרדים און אשכנזים ליינען ביז קאַפּיטל מ"ד, פסוק כ"ג[3], די תימנים און איטאליענער ביז פסוק ו'[4], און די ראָמאַניאטן ביז פסוק י"ג.
אין רוב פשוט'ע יארן ליינט מען די געהעריגע הפטורה פון ויקרא, אויסער אין הכז יארן, וואס דאן געפאלט ויקרא אום שבת ראש חודש ניסן - שבת החודש, און מען ליינט דערין דעם דעזיגנירטן הפטורה. אין רוב עיבור יארן (30% פון אלע יארן) געפאלט עס אום שבת זכור און מען ליינט די הפטורה פון זכור, אויסער אין השג יארן, ווען דער שבת געפאלט אן איינע פון די ארבע פרשיות - שבת הפסקה.
דרויסנדיגע לינקס
טעקסט:
פרשת ויקרא, אויף שיתופתא
פרשת ויקרא, אויפן "וויקיטעקסט" זייטל - פרשת ויקרא - טעקסט מיט תרגום אונקלוס, אויפ'ן "מכון ממרא" זייטל
- פרשת ויקרא, אויפ'ן "מקראות גדולות הכתר" זייטל
טייטש
- מאיר הלוי לעטעריס, "פרשת ויקרא", חמשה חומשי תורה אין אידיש, ניו יארק, תרע"ד
פארברייטערונג:
- שיעורים אויף פרשת ויקרא אויף קול הלשון
- פרשת ויקרא, אויפ'ן מחלקי המים זייטל
- פרשת ויקרא, אויפ'ן "בית חב"ד" זייטל
- זעט שיעורים אויף פרשת ויקרא, אויפן "בינינו" זייטל
- פרשת ויקרא, אויפן "פרשת השבוע" זייטל
- דער ארטיקל "פרשת ויקרא", אויפ'ן "ויקישיבה" זייטל
- נושאים אויף פרשת ויקרא אויפ'ן "על התורה" זייטל
רעפערענצן
- ↑ ויקרא רבה, פרשה ז', פסקה ג'; גע'פסק'נט אין ש"ך, יורה דעה, סימן רמ"ה, סעיף קטן ח', בשם דעם כלבו סימן עד.
- ↑ ספר החינוך, מצוות קטו–קל.
- ↑ אבודרהם סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות.
- ↑ משנה תורה להרמב"ם סדר התפילה ה׳, ד'.
| פרשיות | ||
|---|---|---|
| ספר בראשית | בראשית • נח • לך לך • וירא • חיי שרה • תולדות • ויצא • וישלח • וישב • מקץ • ויגש • ויחי |  |
| ספר שמות | שמות • וארא • בא • בשלח • יתרו • משפטים • תרומה • תצוה • כי תשא • ויקהל • פקודי | |
| ספר ויקרא | ויקרא • צו • שמיני • תזריע • מצורע • אחרי • קדושים • אמור • בהר • בחוקותי | |
| ספר במדבר | במדבר • נשא • בהעלותך • שלח • קרח • חקת • בלק • פינחס • מטות • מסעי | |
| ספר דברים | דברים • ואתחנן • עקב • ראה • שופטים • כי תצא • כי תבוא • נצבים • וילך • האזינו • וזאת הברכה | |
cc-by-sa 3.0 ערלויבעניש • אריגינעלער בלאט • ביישטייערער