אספקלריה רעדאקטארן
3,079
רעדאגירונגען
צוגעלייגט אינטערשפראך לינק
אין תקציר עריכה |
(צוגעלייגט אינטערשפראך לינק) |
||
| (4 מיטלסטע ווערסיעס פון 2 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 14: | שורה 14: | ||
ווי די אנדערע נשיאים, האט השי"ת באשטימט אליאב בן חילון צו ציילן זיין שבט ביים צווייטן ציילונג פון אידן אין מדבר. זיי ווערן דארט געשילדערט ווי {{ציטוטון|קְרוּאֵי הָעֵדָה, נְשִׂיאֵי מַטּוֹת אֲבוֹתָם, רָאשֵׁי אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז}}}}}}. זיי זענען אלע געווען הויפטן אין [[סנהדרין]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז|מפרש=מלבי"ם}}}}, וועלכע זענען גערופן געווארן צו יעדע חשוב'ע זאך ביי אידן{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז|מפרש=רש"י}}}}. | ווי די אנדערע נשיאים, האט השי"ת באשטימט אליאב בן חילון צו ציילן זיין שבט ביים צווייטן ציילונג פון אידן אין מדבר. זיי ווערן דארט געשילדערט ווי {{ציטוטון|קְרוּאֵי הָעֵדָה, נְשִׂיאֵי מַטּוֹת אֲבוֹתָם, רָאשֵׁי אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז}}}}}}. זיי זענען אלע געווען הויפטן אין [[סנהדרין]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז|מפרש=מלבי"ם}}}}, וועלכע זענען גערופן געווארן צו יעדע חשוב'ע זאך ביי אידן{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז|מפרש=רש"י}}}}. | ||
לויט חז"ל זענען די נשיאים געווען די שוטרים וואס די מצריים האבן געשטעלט איבער אידן אין [[מצרים]], וואס זיי זענען געשלאגן געווארן ווען אידן האבן נישט ערפילט זייער קוואטע{{הערה|ספרי במדבר פיסקא מה, געברענגט אויך אין {{תנ"ך|במדבר|ז|ב|מפרש=רש"י}}}}. טייל לערנען אז זיי זענען שוין געווען נשיאים איבער די עלטערן פונעם דור המדבר, נאך זייענדיג אין מצרים{{הערה|{{היברובוקס|[[רבי יהונתן אייבשיץ]]|תפארת יהונתן|21286|יאזעפאף תרל"ג| | לויט חז"ל זענען די נשיאים געווען די שוטרים וואס די מצריים האבן געשטעלט איבער אידן אין [[מצרים]], וואס זיי זענען געשלאגן געווארן ווען אידן האבן נישט ערפילט זייער קוואטע{{הערה|ספרי במדבר פיסקא מה, געברענגט אויך אין {{תנ"ך|במדבר|ז|ב|מפרש=רש"י}}}}. טייל לערנען אז זיי זענען שוין געווען נשיאים איבער די עלטערן פונעם דור המדבר, נאך זייענדיג אין מצרים{{הערה|{{היברובוקס|[[רבי יהונתן אייבשיץ]]|תפארת יהונתן|21286|יאזעפאף תרל"ג|page=188}}}}. | ||
דורכאויס די [[מסעות|וואנדערונגען אין מדבר]] האט אליאב געפירט זיין שבט דער דריטער, נאך [[נתנאל בן צוער]], אונטער'ן "דגל מחנה [[שבט יהודה|יהודה]]"{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|י|טז}}}}. לויט ווי דערציילט אין מדרש, איז זיין [[פאן]] געווען געפארבט ווייס, און א שיף געצייכנט דערויף{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|ב|ז}}}}. | דורכאויס די [[מסעות|וואנדערונגען אין מדבר]] האט אליאב געפירט זיין שבט דער דריטער, נאך [[נתנאל בן צוער]], אונטער'ן "דגל מחנה [[שבט יהודה|יהודה]]"{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|י|טז}}}}. לויט ווי דערציילט אין מדרש, איז זיין [[פאן]] געווען געפארבט ווייס, און א שיף געצייכנט דערויף{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|ב|ז}}}}. | ||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
אין חז"ל ווערט געברענגט אז די נשיאים זענען געווען צווישן די צוויי הונדערט און פופציג מענטשן וועלכע האבן געברענגט [[קטורת]] ביים [[מחלוקת קורח ועדתו]]{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יח|ג}}; [[מדרש תנחומא]] באבער קרח ה. זעט אויך {{תנ"ך|במדבר|טז|א|מפרש=רש"י}}}}. לויט דעם זענען זיי נפטר געווארן אין צווייטן יאר נאך יציאת מצרים, אין פייער וואס האט פארברענט די מקטירי הקטורת. | אין חז"ל ווערט געברענגט אז די נשיאים זענען געווען צווישן די צוויי הונדערט און פופציג מענטשן וועלכע האבן געברענגט [[קטורת]] ביים [[מחלוקת קורח ועדתו]]{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יח|ג}}; [[מדרש תנחומא]] באבער קרח ה. זעט אויך {{תנ"ך|במדבר|טז|א|מפרש=רש"י}}}}. לויט דעם זענען זיי נפטר געווארן אין צווייטן יאר נאך יציאת מצרים, אין פייער וואס האט פארברענט די מקטירי הקטורת. | ||
לויט איין מקור איז אליאב בן חילון - אינאיינעם מיט נתנאל בן צוער און [[אליצור בן שדיאור]] - געווען באזונדער אויסגעצייכנט אין גדלות התורה, מער ווי די אנדערע נשיאים{{הערה|תוספות השלם אויף במדבר ב, ו | לויט איין מקור איז אליאב בן חילון - אינאיינעם מיט נתנאל בן צוער און [[אליצור בן שדיאור]] - געווען באזונדער אויסגעצייכנט אין גדלות התורה, מער ווי די אנדערע נשיאים{{הערה|תוספות השלם אויף במדבר ב, ו}}. | ||
== קרבנות הנשיאים == | == קרבנות הנשיאים == | ||
| שורה 30: | שורה 30: | ||
== זיין נאמען == | == זיין נאמען == | ||
אין [[מדרש אגדה]] שטייט א הסבר צו זיין נאמען: זיין אייגענער נאמען אליאב איז צוליב די ברכה וואס זיין שבט איז געבענטשט געווארן דערמיט פון [[יעקב]], {{ציטוטון|זבולן לחוף ימים ישכון, והוא לחוף אניות}} ({{תנ"ך|בראשית|מט|יג}}), '''אלי''' מיינט די רודער פון דער שיף וואס ווערט געמאכט פון די בוים 'אלון'{{הערה|ווי עס שטייט ({{תנ"ך|יחזקאל|כז|ו}}) {{ציטוטון|אלונים מבשן עשו משוטיך}}.}}, און '''אב''' על שם די שיף וואס ווערט אזוי אנגערופן{{הערה|ווי עס שטייט ({{תנ"ך|איוב|ט|כו}}) {{ציטוטון|חלפו עם אניות אבה}}. 'אבה' איז דא פון לשון ווילן, ווייל די וואס פארן דערמיט אין ים, קומען שנעלערהייט אן צום פלאץ וואו זייער ווילן איז אנצוקומען ([[רלב"ג]])}}; זיין טאטע'ס נאמען '''חילון''' איז צוליב די ברכה פון [[משה]] צו זיין שבט {{ציטוטון|ושפוני טמוני חול}} ({{תנ"ך|דברים|לג|יט}}){{הערה|{{מדרש אגדה|במדבר|א|ט}}}}. | אין [[מדרש אגדה (באבער)|מדרש אגדה]] שטייט א הסבר צו זיין נאמען: זיין אייגענער נאמען אליאב איז צוליב די ברכה וואס זיין שבט איז געבענטשט געווארן דערמיט פון [[יעקב]], {{ציטוטון|זבולן לחוף ימים ישכון, והוא לחוף אניות}} ({{תנ"ך|בראשית|מט|יג}}), '''אלי''' מיינט די רודער פון דער שיף וואס ווערט געמאכט פון די בוים 'אלון'{{הערה|ווי עס שטייט ({{תנ"ך|יחזקאל|כז|ו}}) {{ציטוטון|אלונים מבשן עשו משוטיך}}.}}, און '''אב''' על שם די שיף וואס ווערט אזוי אנגערופן{{הערה|ווי עס שטייט ({{תנ"ך|איוב|ט|כו}}) {{ציטוטון|חלפו עם אניות אבה}}. 'אבה' איז דא פון לשון ווילן, ווייל די וואס פארן דערמיט אין ים, קומען שנעלערהייט אן צום פלאץ וואו זייער ווילן איז אנצוקומען ([[רלב"ג]])}}; זיין טאטע'ס נאמען '''חילון''' איז צוליב די ברכה פון [[משה]] צו זיין שבט {{ציטוטון|ושפוני טמוני חול}} ({{תנ"ך|דברים|לג|יט}}){{הערה|{{מדרש אגדה|במדבר|א|ט}}}}. | ||
אין [[אור החיים]] שטייט אן אנדערן הסבר: שבט זבולון האט זיך געקענט רופן '''אב''' כאטש וואס זיי האבן עוסק געווען אין עניני '''חולין''', וויבאלד זיי האבן געשטיצט די תורה פון יששכר מיט דעם געלט{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|כד|מפרש=אור החיים}}}}. | אין [[אור החיים]] שטייט אן אנדערן הסבר: שבט זבולון האט זיך געקענט רופן '''אב''' כאטש וואס זיי האבן עוסק געווען אין עניני '''חולין''', וויבאלד זיי האבן געשטיצט די תורה פון יששכר מיט דעם געלט{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|ז|כד|מפרש=אור החיים}}}}. | ||
| שורה 47: | שורה 47: | ||
[[קאַטעגאָריע:שבט זבולון]] | [[קאַטעגאָריע:שבט זבולון]] | ||
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | [[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | ||
[[קאַטעגאָריע:קרבנות הנשיאים]] | |||
[[he:נשיאי שבטי ישראל]] | |||