אספקלריה רעדאקטארן
3,079
רעדאגירונגען
ק (החלפת טקסט – "|-|" ב־"|") |
(צוגעלייגט אינטערשפראך לינק) |
||
| (10 מיטלסטע ווערסיעס פון 3 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע|נשיא פון שבט בנימין}} | |||
{{אישיות תנ"כית | {{אישיות תנ"כית | ||
| תמונה = | | תמונה = | ||
| שורה 4: | שורה 5: | ||
| געבורט ארט = [[מצרים]] | | געבורט ארט = [[מצרים]] | ||
| אב = גדעוני | | אב = גדעוני | ||
| קינדער = | | קינדער = | ||
| תקופה = יציאת מצרים, דור המדבר | | תקופה = יציאת מצרים, דור המדבר | ||
| בתנ"ך = {{תנ"ך|במדבר|א|יא | | בתנ"ך = {{תנ"ך|במדבר|א|יא}}; {{תנ"ך|במדבר|ב|כב|אן=ספר}}; {{תנ"ך|במדבר|ז|ס|אן=ספר}}; {{תנ"ך|במדבר|י|כד|אן=ספר}} | ||
}} | }} | ||
'''אֲבִידָן בֶּן גִּדְעֹנִי''' איז געווען דער [[נשיא]] פון [[שבט בנימין]], אין די צייט פון נאך [[יציאת מצרים]]. | '''אֲבִידָן בֶּן גִּדְעֹנִי''' איז געווען דער [[נשיא]] פון [[שבט בנימין]], אין די צייט פון נאך [[יציאת מצרים]]. | ||
== לעבן און שאפן == | == לעבן און שאפן == | ||
ווי די אנדערע נשיאים, האט השי"ת באשטימט אבידן בן גדעוני צו ציילן זיין שבט ביים צווייטן ציילונג פון אידן אין מדבר. זיי ווערן דארט געשילדערט ווי {{ציטוטון|קְרוּאֵי הָעֵדָה, נְשִׂיאֵי מַטּוֹת אֲבוֹתָם, רָאשֵׁי אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז}}}}}}. זיי זענען אלע געווען הויפטן אין [[סנהדרין]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז | ווי די אנדערע נשיאים, האט השי"ת באשטימט אבידן בן גדעוני צו ציילן זיין שבט ביים צווייטן ציילונג פון אידן אין מדבר. זיי ווערן דארט געשילדערט ווי {{ציטוטון|קְרוּאֵי הָעֵדָה, נְשִׂיאֵי מַטּוֹת אֲבוֹתָם, רָאשֵׁי אַלְפֵי יִשְׂרָאֵל{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז}}}}}}. זיי זענען אלע געווען הויפטן אין [[סנהדרין]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז|מפרש=מלבי"ם}}}}, וועלכע זענען גערופן געווארן צו יעדע חשוב'ע זאך ביי אידן{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|א|טז|מפרש=רש"י}}}}. | ||
לויט חז"ל זענען די נשיאים געווען די שוטרים וואס די מצריים האבן געשטעלט איבער אידן אין [[מצרים]], וואס זיי זענען געשלאגן געווארן ווען אידן האבן נישט ערפילט זייער קוואטע{{הערה|ספרי במדבר פיסקא מה, געברענגט אויך אין {{תנ"ך|במדבר|ז|ב|מפרש=רש"י}}}}. טייל לערנען אז זיי זענען שוין געווען נשיאים איבער די עלטערן פונעם דור המדבר, נאך זייענדיג אין מצרים{{הערה|{{היברובוקס|[[רבי יהונתן אייבשיץ]]|תפארת יהונתן|21286|יאזעפאף תרל"ג| | לויט חז"ל זענען די נשיאים געווען די שוטרים וואס די מצריים האבן געשטעלט איבער אידן אין [[מצרים]], וואס זיי זענען געשלאגן געווארן ווען אידן האבן נישט ערפילט זייער קוואטע{{הערה|ספרי במדבר פיסקא מה, געברענגט אויך אין {{תנ"ך|במדבר|ז|ב|מפרש=רש"י}}}}. טייל לערנען אז זיי זענען שוין געווען נשיאים איבער די עלטערן פונעם דור המדבר, נאך זייענדיג אין מצרים{{הערה|{{היברובוקס|[[רבי יהונתן אייבשיץ]]|תפארת יהונתן|21286|יאזעפאף תרל"ג|page=188}}}}. | ||
דורכאויס די [[מסעות|וואנדערונגען אין מדבר]] האט אבידן געפירט זיין שבט דער דריטער אונטער'ן "דגל מחנה אפרים"{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|י|כד}}}}. לויט ווי דערציילט אין מדרש, איז זיין [[פאן]] געווען געפארבט מיט אלע צוועלף פארבן, און א וואלף געצייכנט דערויף{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|ב|ז}}}}. | דורכאויס די [[מסעות|וואנדערונגען אין מדבר]] האט אבידן געפירט זיין שבט דער דריטער אונטער'ן "דגל מחנה אפרים"{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|י|כד}}}}. לויט ווי דערציילט אין מדרש, איז זיין [[פאן]] געווען געפארבט מיט אלע צוועלף פארבן, און א וואלף געצייכנט דערויף{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|ב|ז}}}}. | ||
| שורה 24: | שורה 25: | ||
ביי די [[קרבנות הנשיאים]], האט אבידן בן גדעוני מקריב געווען זיין [[קרבן]] אום [[ט' ניסן]] פון צווייטן יאָר צו [[יציאת מצרים]] ({{לינק צו אידיש יאר|2449}}). ער איז געווען דער ניינטער אין די רייע צו מקריב זיין, נאך [[גמליאל בן פדהצור]] פון [[שבט מנשה]], לויט דער סדר ווי די שבטים האבן גערוט ארום דעם משכן און ווי זיי האבן זיך געצויגן ביי די מסעות{{הערה|{{ילקוט שמעוני|[[פרשת נשא]]|תשטו}}; {{תנ"ך|במדבר|ב|ב|מפרש=רבינו בחיי}}}}. דער מדרש דערמאנט נאך א סיבה פארוואס ער האט מקריב געווען גלייך נאך די שבטים פון יוסף, ווייל די שכינה האט גערוהט אין חלק פון יוסף אין [[שילה]] און אין חלק פון בנימין אין [[בית המקדש]] אין [[ירושלים]]{{הערה|שם=רבה-נשא|{{מדרש רבה|במדבר|יד|ח}}}}. | ביי די [[קרבנות הנשיאים]], האט אבידן בן גדעוני מקריב געווען זיין [[קרבן]] אום [[ט' ניסן]] פון צווייטן יאָר צו [[יציאת מצרים]] ({{לינק צו אידיש יאר|2449}}). ער איז געווען דער ניינטער אין די רייע צו מקריב זיין, נאך [[גמליאל בן פדהצור]] פון [[שבט מנשה]], לויט דער סדר ווי די שבטים האבן גערוט ארום דעם משכן און ווי זיי האבן זיך געצויגן ביי די מסעות{{הערה|{{ילקוט שמעוני|[[פרשת נשא]]|תשטו}}; {{תנ"ך|במדבר|ב|ב|מפרש=רבינו בחיי}}}}. דער מדרש דערמאנט נאך א סיבה פארוואס ער האט מקריב געווען גלייך נאך די שבטים פון יוסף, ווייל די שכינה האט גערוהט אין חלק פון יוסף אין [[שילה]] און אין חלק פון בנימין אין [[בית המקדש]] אין [[ירושלים]]{{הערה|שם=רבה-נשא|{{מדרש רבה|במדבר|יד|ח}}}}. | ||
דער מדרש ערקלערט אז די קרבנות פון אבידן האבן מרמז געווען קעגן דעם בית המקדש, און קעגן די געשעענישן פון שבט בנימין אנגעהויבן פון [[רחל]] ביז [[שאול המלך]] און [[מרדכי הצדיק]]{{הערה|שם=רבה-נשא}}. | דער מדרש ערקלערט אז די קרבנות פון אבידן האבן מרמז געווען קעגן דעם בית המקדש, און קעגן די געשעענישן פון שבט בנימין אנגעהויבן פון [[רחל]] ביז [[שאול המלך]] און [[מרדכי|מרדכי הצדיק]]{{הערה|שם=רבה-נשא}}. | ||
== זיין נאמען == | == זיין נאמען == | ||
| שורה 39: | שורה 40: | ||
{{ספר במדבר}} | {{ספר במדבר}} | ||
[[ | [[קאַטעגאָריע:נשיאי שבטי ישראל]] | ||
[[ | [[קאַטעגאָריע:שבט בנימין]] | ||
[[קאַטעגאָריע:דור המדבר: פערזאנען]] | [[קאַטעגאָריע:דור המדבר: פערזאנען]] | ||
[[קאַטעגאָריע:פערזאנען אין ספר במדבר]] | [[קאַטעגאָריע:פערזאנען אין ספר במדבר]] | ||
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | [[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | ||
[[קאַטעגאָריע:קרבנות הנשיאים]] | |||
[[he:נשיאי שבטי ישראל]] | |||