מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
3,951
רעדאגירונגען
(פארברייטערט) צייכן: רויע רעדאגירונג |
|||
| שורה 64: | שורה 64: | ||
יגאל לווין האלט אז נימרוד רעפרעזענטירט א גרויסן קעניג ווי למשל סרגון דער ערשטער אדער זיין אייניקל נאַראַם-סין. מען געדענקט אים אלס א שטארקן פירער וואס האט געקעניגט אין די צייטן קורץ נאכן מבול{{הערה|כיוון=שמאל|{{cite magazine |first=Yigal |last=Levin |title=Nimrod the Mighty, King of Kish, King of Sumer and Akkad |magazine=Vetus Testamentum |volume=52 |year=2002 |issue=3 |pages=350–356 |doi=10.1163/156853302760197494}}; [https://www.thetorah.com/article/nimrod-mighty-hunter-and-king-who-was-he Nimrod, Mighty Hunter and King - Who Was He? - TheTorah.com]}}. | יגאל לווין האלט אז נימרוד רעפרעזענטירט א גרויסן קעניג ווי למשל סרגון דער ערשטער אדער זיין אייניקל נאַראַם-סין. מען געדענקט אים אלס א שטארקן פירער וואס האט געקעניגט אין די צייטן קורץ נאכן מבול{{הערה|כיוון=שמאל|{{cite magazine |first=Yigal |last=Levin |title=Nimrod the Mighty, King of Kish, King of Sumer and Akkad |magazine=Vetus Testamentum |volume=52 |year=2002 |issue=3 |pages=350–356 |doi=10.1163/156853302760197494}}; [https://www.thetorah.com/article/nimrod-mighty-hunter-and-king-who-was-he Nimrod, Mighty Hunter and King - Who Was He? - TheTorah.com]}}. | ||
==אינדרויסן פון אידישקייט== | ==אינדרויסן פון אידישקייט== | ||
לעגענדעס וועגן נמרוד געפינען זיך אין פריע קריסטליכע ליטעראטור, בפרט אין אראבישע, סירישע, און עטיאָפּישע טראדיציעס. פריע אראבישע חיבורים באשרייבן די שטעט וואס ער האט געבויט, אויסרעכענענדיג "האַדאַניון" (אידענטיפיקאציע נישט קלאר), [[אריוך|אלסר]], סעלעאוקיע (איראק), אקטיספון (איראק), "רוהין", אַטראַפּאַטענע (צפון-מערב איראן), און "טעלאַלאַן". לויט זיי האט ער אנגעהויבן זיין 69-יעריגע מלוכה ווען [[רעו]] איז געווען 163 יאר אלט, און ער האט אויך געבויט נציבין, ראַהאַ (היינט עדסאַ אין אורפאַ, טערקיי), און [[חרן]] ווען [[פלג]] איז געווען 50 יאָר אַלט. ער ווערט געשילדערט ווי דער ערשטער וואס האט געטראגן א קרוין און דער וואס האט איינגעפירט עבודה זרה פון פייער, נאכדעם וואס ער האט געלערנט כישוף פון נח'ס א פערטן זון "בוניטער". די ליטעראטור אידענטיפיציר נמרוד מיט דעם אַשורישן קעניג נינוס (גרינדער פון נינווה אין גריכישע היסטאריאגראפיע) אדער מיט זאָראָאַסטער. סירישע און עטיאפישע טראדיציעס ברענגען נאך ענליכע געדאנקען. היראָנימוס (בערך 390) האט אידענטיפיצירט נמרוד'ס ערשטע גרופע שטעט (בבל, ארך, אכד, און כלנה) מיט לאקאציעס אין סיריע ווי איידער אין דרום מעסאפאטאמיע{{הערה| | לעגענדעס וועגן נמרוד געפינען זיך אין פריע קריסטליכע ליטעראטור, בפרט אין אראבישע, סירישע, און עטיאָפּישע טראדיציעס. פריע אראבישע חיבורים באשרייבן די שטעט וואס ער האט געבויט, אויסרעכענענדיג "האַדאַניון" (אידענטיפיקאציע נישט קלאר), [[אריוך|אלסר]], סעלעאוקיע (איראק), אקטיספון (איראק), "רוהין", אַטראַפּאַטענע (צפון-מערב איראן), און "טעלאַלאַן". לויט זיי האט ער אנגעהויבן זיין 69-יעריגע מלוכה ווען [[רעו]] איז געווען 163 יאר אלט, און ער האט אויך געבויט נציבין, ראַהאַ (היינט עדסאַ אין אורפאַ, טערקיי), און [[חרן]] ווען [[פלג]] איז געווען 50 יאָר אַלט. ער ווערט געשילדערט ווי דער ערשטער וואס האט געטראגן א קרוין און דער וואס האט איינגעפירט עבודה זרה פון פייער, נאכדעם וואס ער האט געלערנט כישוף פון נח'ס א פערטן זון "בוניטער". די ליטעראטור אידענטיפיציר נמרוד מיט דעם אַשורישן קעניג נינוס (גרינדער פון נינווה אין גריכישע היסטאריאגראפיע) אדער מיט זאָראָאַסטער. סירישע און עטיאפישע טראדיציעס ברענגען נאך ענליכע געדאנקען. היראָנימוס (בערך 390) האט אידענטיפיצירט נמרוד'ס ערשטע גרופע שטעט (בבל, ארך, אכד, און כלנה) מיט לאקאציעס אין סיריע ווי איידער אין דרום מעסאפאטאמיע{{הערה|{{לינק|קעפל=Nimrod|זייטל=Wikipedia|אדרעס=https://en.wikipedia.org/wiki/Nimrod}}.}}. | ||
מוסולמענער היסטאריקער באשרייבן מגדל בבל און די דור הפלגה. טייל אידענטיפיצירן אים ווי דער ערשטער קעניג פון בבל, בשעת אנדערע דערמאנען אן אנדערן "נמרוד", א זון פון כנען וועלכער האט איינגעפירט אַסטראָלאָגיע און געפרואווט צו טויטן אברהם אבינו. דער קוראַן באשרייבט אויך א קאנפליקט צווישן "איבראהים" (אברהם) מיט אן אומבאקאנטן מלך, וועלכער מוסולמענער געלערנטע אידענטיפיצירן מיט נמרוד, וואס איז פאראלעל צו דעם קאנפליקט צווישן אברהם און נמרוד וואס מ'טרעפט אין חז"ל{{הערה| | מוסולמענער היסטאריקער באשרייבן מגדל בבל און די דור הפלגה. טייל אידענטיפיצירן אים ווי דער ערשטער קעניג פון בבל, בשעת אנדערע דערמאנען אן אנדערן "נמרוד", א זון פון כנען וועלכער האט איינגעפירט אַסטראָלאָגיע און געפרואווט צו טויטן אברהם אבינו. דער קוראַן באשרייבט אויך א קאנפליקט צווישן "איבראהים" (אברהם) מיט אן אומבאקאנטן מלך, וועלכער מוסולמענער געלערנטע אידענטיפיצירן מיט נמרוד, וואס איז פאראלעל צו דעם קאנפליקט צווישן אברהם און נמרוד וואס מ'טרעפט אין חז"ל{{הערה|{{לינק|קעפל=Nimrod|זייטל=Wikipedia|אדרעס=https://en.wikipedia.org/wiki/Nimrod}}.}}. | ||
אן ארמענישע לעגענדע זאגט אז הייאַק, דער ארמענישער שטאם-פאטער, האט באזיגט נמרוד; אן אונגאַרישע טראדיציע רעדט איבער מגדל בבל און נמרוד'ס יעגעריי און לויטעט אז נמרוד'ס צוויי זין זענען די שטאם-פאטערס פון די הונען און די מאַגיאַרן (די אונגערן); און די פינישע עפּאָס "קאַלעוואַלאַ" פארבינדט דעם יעגער-אפגאט נייריקי מיט נמרוד{{הערה| | אן ארמענישע לעגענדע זאגט אז הייאַק, דער ארמענישער שטאם-פאטער, האט באזיגט נמרוד; אן אונגאַרישע טראדיציע רעדט איבער מגדל בבל און נמרוד'ס יעגעריי און לויטעט אז נמרוד'ס צוויי זין זענען די שטאם-פאטערס פון די הונען און די מאַגיאַרן (די אונגערן); און די פינישע עפּאָס "קאַלעוואַלאַ" פארבינדט דעם יעגער-אפגאט נייריקי מיט נמרוד{{הערה|{{לינק|קעפל=Nimrod|זייטל=Wikipedia|אדרעס=https://en.wikipedia.org/wiki/Nimrod}}.}}. | ||
אַלעקסאַנדער היסלאָפּ, אן אנטי-קאטוילישער קריסטליכער שרייבער פון 19טן יאָרהונדערט, האט אין זיין בוך "די צוויי בבל'ס" גע'טענה'ט אז נימרוד איז דער זעלבער ווי "נינוס" פון גריכישע היסטאריאגראפיע. ער האט אים פארבונדן מיט א גאנצער ריי אפגעטער אין דער גאנצער מיטללענדישער וועלט און מיט דעם פערסישן זאָראָאַסטער. ער האט אויך גע'טענה'ט אז נימרוד און זיין ווייב סעמיראַמיס האבן אנגעהויבן געצנדינעריי, און אז די קאטוילישע קירכע איז א טויזנט-יעריגער קאנספיראציע געגרינדעט דורך נמרוד צו פארשפרייטן די געצנדינערישער רעליגיע. שילער האבן אפּגעווארפן די בוכ'ס טענות ווי באזירט אויף א פעלערדיגן פארשטאנד פון די טעקסטן, אבער ווערסיעס פון זיי זענען אנגענומען צווישן געוויסע גרופעס פון עוואַנגעלישע פּראָטעסטאַנטן{{הערה| | אַלעקסאַנדער היסלאָפּ, אן אנטי-קאטוילישער קריסטליכער שרייבער פון 19טן יאָרהונדערט, האט אין זיין בוך "די צוויי בבל'ס" גע'טענה'ט אז נימרוד איז דער זעלבער ווי "נינוס" פון גריכישע היסטאריאגראפיע. ער האט אים פארבונדן מיט א גאנצער ריי אפגעטער אין דער גאנצער מיטללענדישער וועלט און מיט דעם פערסישן זאָראָאַסטער. ער האט אויך גע'טענה'ט אז נימרוד און זיין ווייב סעמיראַמיס האבן אנגעהויבן געצנדינעריי, און אז די קאטוילישע קירכע איז א טויזנט-יעריגער קאנספיראציע געגרינדעט דורך נמרוד צו פארשפרייטן די געצנדינערישער רעליגיע. שילער האבן אפּגעווארפן די בוכ'ס טענות ווי באזירט אויף א פעלערדיגן פארשטאנד פון די טעקסטן, אבער ווערסיעס פון זיי זענען אנגענומען צווישן געוויסע גרופעס פון עוואַנגעלישע פּראָטעסטאַנטן{{הערה|{{לינק|קעפל=Nimrod|זייטל=Wikipedia|אדרעס=https://en.wikipedia.org/wiki/Nimrod}}.}}. | ||
אַ סך חורבות אין מעסאפאטאמיע האבן באקומען נמרוד'ס נאמען דורך די אראבישע אריינדרינגער אין דעם 8'טן יארהונדערט, אריינגערעכנט די חורבות פון דער אשורישער שטאט קאַלכו ("כלח" פון דער תורה), אין איינקלאנג מיט וואס שטייט אין פסוק אז נמרוד האט זיי געבויט. | אַ סך חורבות אין מעסאפאטאמיע האבן באקומען נמרוד'ס נאמען דורך די אראבישע אריינדרינגער אין דעם 8'טן יארהונדערט, אריינגערעכנט די חורבות פון דער אשורישער שטאט קאַלכו ("כלח" פון דער תורה), אין איינקלאנג מיט וואס שטייט אין פסוק אז נמרוד האט זיי געבויט. | ||
רעדאגירונגען