3,258
רעדאגירונגען
←מנהגים ביים ליינען: פארברייטערט
ק (פארראכטן לינקס) |
(←מנהגים ביים ליינען: פארברייטערט) |
||
| שורה 52: | שורה 52: | ||
==מנהגים ביים ליינען== | ==מנהגים ביים ליינען== | ||
ווען מען ליינט די פרשה אום שבת, פירט מען זיך אז איין מענטש קומט ארויף צו ליינען די אלע קללות, ווייל אויב מען וועט זיך אפשטעלן אינמיטן פון זייער ליינען און רופן אן אנדערן מענטש צו קומען צו דער תורה, וועט עס געבן דעם איינדרוק אז זיי האבן זיך אפגעשטעלט אינמיטן ווייל זיי ווילן נישט הערן גאָט'ס תוכחה. אין גמרא און אין מדרש לערנט רבי חייא בר גמדא דעם דין אלס אסמכתא פון פּסוק: "{{מנוקד|מוּסַר ה' בְּנִי אַל תִּמְאָס, וְאַל תָּקֹץ בְּתוֹכַחְתּוֹ}}"{{הערה|{{תנ"ך|משלי|ג|יא}}}} - אל תעשו קוצים קוצים (שניטן){{הערה|{{בבלי|מגילה|לא|ב}}; {{ירושלמי|מגילה|ג|ז}}}}. אין גמרא ווערט דערפאר געגעבן נאך צוויי סיבות: א. דער וואס איז עולה מאכט ברכות פאר'ן און נאכ'ן ליינען, און הקב"ה וויל נישט ווערן געבענטשט ווען זיינע זין ווערן געשאָלטן מיט צרות. רבי יהושע דסכנין לערנט דאס ארויס פון פסוק{{הערה|{{תנ"ך|תהילים|צא|טו}}}} {{""|{{מנוקד|עִמּוֹ אָנֹכִי בְצָרָה}}}}{{הערה|{{מדרש רבה|דברים|ד|א}}}}. ב. ליינען די תורה דארף זיך אָנהייבן און ענדיגן מיט א גוטע זאך, און אינמיטן ליינען די קללות איז דאָס נישט מעגליך. | ווען מען ליינט די פרשה אום שבת, פירט מען זיך אז איין מענטש קומט ארויף צו ליינען די אלע קללות, ווייל אויב מען וועט זיך אפשטעלן אינמיטן פון זייער ליינען און רופן אן אנדערן מענטש צו קומען צו דער תורה, וועט עס געבן דעם איינדרוק אז זיי האבן זיך אפגעשטעלט אינמיטן ווייל זיי ווילן נישט הערן גאָט'ס תוכחה. אין גמרא און אין מדרש לערנט רבי חייא בר גמדא דעם דין אלס אסמכתא פון פּסוק: "{{מנוקד|מוּסַר ה' בְּנִי אַל תִּמְאָס, וְאַל תָּקֹץ בְּתוֹכַחְתּוֹ}}"{{הערה|{{תנ"ך|משלי|ג|יא}}}} - אל תעשו קוצים קוצים (שניטן){{הערה|{{בבלי|מגילה|לא|ב}}; {{ירושלמי|מגילה|ג|ז}}}}. אין גמרא ווערט דערפאר געגעבן נאך צוויי סיבות: א. דער וואס איז עולה מאכט ברכות פאר'ן און נאכ'ן ליינען, און הקב"ה וויל נישט ווערן געבענטשט ווען זיינע זין ווערן געשאָלטן מיט צרות. רבי יהושע דסכנין לערנט דאס ארויס פון פסוק{{הערה|{{תנ"ך|תהילים|צא|טו}}}} {{""|{{מנוקד|עִמּוֹ אָנֹכִי בְצָרָה}}}}{{הערה|{{מדרש רבה|דברים|ד|א}}}}. ב. ליינען די תורה דארף זיך אָנהייבן און ענדיגן מיט א גוטע זאך, און אינמיטן ליינען די קללות איז דאָס נישט מעגליך. אסאך פירן זיך אז דער בעל קורא איז עולה{{הערה|{{משנה ברורה|תכח|יז}}}}, עס זאל נישט אויסזען ווי ער שעלט דעם מענטש וואס שטייט נעבן אים. ביי [[ספרדים]] איז דא א מנהג אז דער חכם איז עולה און פאר'ן ליינען די תוכחה זאגט ער מוסר ה' בני אל תמאס כי את אשר יאהב וגו'{{הערה|מגן אברהם סימן תכ"ח ס"ק ח' אין נאמען פון כנסת הגדולה}}. אין טייל פלעצער ליינט מען די תוכחה אן דעם וואס מ'זאל מאכן די ברכות פאר דעם און נאך דעם{{הערה|לוח דבר בעתו אין נאמען פון מנהג [[וויזשניץ (חסידות)|וויזשניץ]]}}. | ||
מ'פירט זיך צו ליינען די קללות מיט א נידעריגן שטימע{{הערה|{{קיצור שולחן ערוך|עח|ד}}}}. | |||
== מצוות אין דער פרשה == | == מצוות אין דער פרשה == | ||