מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "לא תתורו"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←אחרי לבבכם: פארברייטערט
(פארברייטערט) |
(←אחרי לבבכם: פארברייטערט) |
||
| שורה 20: | שורה 20: | ||
===אחרי לבבכם=== | ===אחרי לבבכם=== | ||
"אחרי לבבכם" איז דער איסור אז דער מענטש זאל נישט אריינטראכטן אין געדאנקען וועלכע קענען אים גורם זיין צו לייקענען איינע פון די עיקרי אמונה, ווייל דער מענטש'ס שכל איז באגרעניצט, און נישט אלע קענען אנקומען צום אמת. צום ביישפיל, אמאל וועט א מענטש אריינטראכטן אין [[עבודה זרה]] אדער אין [[יחוד השם]] צי עס איז אזוי אדער נישט, א.א.וו. און ווייל ער ווייסט נישט די וועגן וויאזוי צו דן זיין דערין וועט ער אנקומען צו מינות{{הערה|{{רמב"ם|עבודה זרה|ב|ג}}}}. | "אחרי לבבכם" איז דער איסור אז דער מענטש זאל נישט אריינטראכטן אין געדאנקען וועלכע קענען אים גורם זיין צו לייקענען איינע פון די עיקרי אמונה, ווייל דער מענטש'ס שכל איז באגרעניצט, און נישט אלע קענען אנקומען צום אמת. צום ביישפיל, אמאל וועט א מענטש אריינטראכטן אין [[עבודה זרה]] אדער אין [[יחוד השם]] צי עס איז אזוי אדער נישט, א.א.וו. און ווייל ער ווייסט נישט די וועגן וויאזוי צו דן זיין דערין וועט ער אנקומען צו מינות{{הערה|{{רמב"ם|עבודה זרה|ב|ג}}}}. אויך ליגט אין דעם איסור, נישט נאכצוטראכטן נאך דעם משפט פון השי"ת{{הערה|ריקאנטי אויף במדבר טו, לט}}. | ||
טייל ראשונים | מען איז נאר עובר ווען מען איז מייחד די מחשבה דאס צו טראכטן, און נישט ווען עס איז אים אליין אויפגעקומען אין געדאנק{{הערה|שם=חינוך}}{{הערה|שם=פוקד|פוקד עקרים, אות ד'}}. אויב האט ער ווייטער אריינגעטראכט דערין און עס נישט אוועקגעשטופט פון זיין הארץ, איז ער יא עובר{{הערה|שם=פוקד}}. | ||
הרהור עבודה זרה וואס איז כלל פון דעם איסור, איז עס לויט טייל אחרונים ווען ער טראכט צו דינען עבודה זרה{{הערה|פנים יפות אויף דברים יג ט}}, לויט אנדערע איז עס ווען ער טראכט אז די עבודה זרה האט עפעס אין זיך{{הערה|בן אריה חלק ב', סימן ה' אות י'}}, אדער ווען ער שטעלט צוזאמען שם שמים מיט עפעס אנדערש{{הערה|{{בבלי|ברכות|יב|ב|מפרש=מהרש"א}}}}. | |||
לויט טייל ראשונים איז אין כלל פון דעם איסור צו טראכטן צו טון סיי וועלכע עבירה{{הערה|שערי תשובה שער ג' אות מ"א. זעט אין פירוש הגר"י פערלא אויפן רס"ג לא תעשה א, וואו ער לערנט אז אזוי האלטן אויך דער רמב"ם, סמ"ג, ספר החינוך, און דער רס"ג אליין וועלכער האלט אז דאס איז נאר אן אסמכתא.}}, אנדערע קריגן דערויף{{הערה|לב מבין אויף עבודה זרה פרק ב' הלכה ג', בדעת רש"י}}. | |||
<!-- (כדי להתלמד, ובאופן אקראי, להרחיב בזה) --> | <!-- (כדי להתלמד, ובאופן אקראי, להרחיב בזה) --> | ||