אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת תצוה"
(←מפטיר והפטרה: רעדאגירונג) |
(←פרשה אינהאלט: רעדאגירונג) |
||
| שורה 25: | שורה 25: | ||
די ערשטע האלב פרשה האנדלט מיט די בפעל'ן איבער די [[בגדי כהונה]] פון [[אהרן]] און זיינע קינדער די [[כהן|כהנים]]. די בגדי [[כהן גדול]] זענען ווי פאלגנד: די [[חושן]], די [[אפוד]], די [[ציץ]], די [[מעיל (בגד כהונה)|מעיל]], די [[כתונת (בגד כהונה)|כתונת]], די [[מצנפת (בגד כהונה)|מצנפת]], די [[אבנט (בגד כהונה)|אבנט]] און די [[מכנסיים (בגד כהונה)|מכנסיים]]. פאר די אנדערע כהנים ([[כהן הדיוט]]) זענען פארהאן נאר פיר בגדי כהונה, ווי פאלגנד: כתונת, אבנט, מגבעת און מכנסיים. | די ערשטע האלב פרשה האנדלט מיט די בפעל'ן איבער די [[בגדי כהונה]] פון [[אהרן]] און זיינע קינדער די [[כהן|כהנים]]. די בגדי [[כהן גדול]] זענען ווי פאלגנד: די [[חושן]], די [[אפוד]], די [[ציץ]], די [[מעיל (בגד כהונה)|מעיל]], די [[כתונת (בגד כהונה)|כתונת]], די [[מצנפת (בגד כהונה)|מצנפת]], די [[אבנט (בגד כהונה)|אבנט]] און די [[מכנסיים (בגד כהונה)|מכנסיים]]. פאר די אנדערע כהנים ([[כהן הדיוט]]) זענען פארהאן נאר פיר בגדי כהונה, ווי פאלגנד: כתונת, אבנט, מגבעת און מכנסיים. | ||
די צווייטע האלב פרשה רעדט איבער די באפעל אויף די [[קרבן המילואים]] וואס מען דארף מקריב זיין לשם חנוכת [[המשכן]]. נאך זענען פארהאן אין פרשה די באפעלן איבער די [[קרבן התמיד]], און צו בויען די [[מזבח הזהב]] אויף מקטיר צו זיין דערויף די [[קטורת הסמים]]. אין די לעצטע פסוקים פון פרשה ווערט אויך | די צווייטע האלב פרשה רעדט איבער די באפעל אויף די [[קרבן המילואים]] וואס מען דארף מקריב זיין לשם חנוכת [[המשכן]]. נאך זענען פארהאן אין פרשה די באפעלן איבער די [[קרבן התמיד]], און צו בויען די [[מזבח הזהב]] אויף מקטיר צו זיין דערויף די [[קטורת הסמים]]. אין די לעצטע פסוקים פון פרשה ווערט אויך דערמאנט איבער [[יום כיפור]] וואס וועט פארהאנען אן עקסטערן חיוב איינמאליג אין יאר. | ||
==דאטומען== | ==דאטומען== | ||
רעוויזיע פון 15:19, 15 פעברואר 2023
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:פרשת שבוע
פאראמעטער [ הפטרה1 ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע
| |||||
| פסוקים |
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך פאראמעטער [ קצר ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:תנ"ך) נמצא פרמטר לא בשימוש "קצר=".שמות כז, כ - פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:תנ"ך פאראמעטער [ קצר ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע לוא־פעלער: (ביים רופן מוסטער:תנ"ך) נמצא פרמטר לא בשימוש "קצר=".ל, י | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| צאל פסוקים | 101 | ||||
| צאל ווערטער | 1412 | ||||
| אינהאלט | די מצוות פון הדלקת הנרות במקדש, בגדי כהונה, קרבן המילואים | ||||
| מצוות אין דער פרשה לויטן ספר החינוך | |||||
| |||||
פרשת תְּצַוֶּה איז די אכטע פרשה אין ספר שמות, די פרשה גייט פון כז, כ, ביז ל, י, לויטן אנגענומענעם וועג פון רעכענען די קאפיטלען.
אין די פרשה גייט וויטער אהן די אנייזונגען פון אייבישטער צו משה רבינו איבער די אויפשטעלן פון די משכן.
די פרשה ווערט געליינט צווישן די דאטומען ח' אדר און ט"ו אדר (אין אן עיבור יאר, אדר א').
פרשה אינהאלט
אין אנהייב ווערט משה באפעלט פון באשעפער צו נעמען אויל פאר הדלקת המנורה טאג טעגליך.
די ערשטע האלב פרשה האנדלט מיט די בפעל'ן איבער די בגדי כהונה פון אהרן און זיינע קינדער די כהנים. די בגדי כהן גדול זענען ווי פאלגנד: די חושן, די אפוד, די ציץ, די מעיל, די כתונת, די מצנפת, די אבנט און די מכנסיים. פאר די אנדערע כהנים (כהן הדיוט) זענען פארהאן נאר פיר בגדי כהונה, ווי פאלגנד: כתונת, אבנט, מגבעת און מכנסיים.
די צווייטע האלב פרשה רעדט איבער די באפעל אויף די קרבן המילואים וואס מען דארף מקריב זיין לשם חנוכת המשכן. נאך זענען פארהאן אין פרשה די באפעלן איבער די קרבן התמיד, און צו בויען די מזבח הזהב אויף מקטיר צו זיין דערויף די קטורת הסמים. אין די לעצטע פסוקים פון פרשה ווערט אויך דערמאנט איבער יום כיפור וואס וועט פארהאנען אן עקסטערן חיוב איינמאליג אין יאר.
דאטומען
דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין צען אנדערע דאטומען, ווי פאלגנד:
- השא יאר - ח' אדר
- הכז יאר - ט' אדר
- גכה יאר און בשה יאר - י"א אדר
- בחג יאר און זשג יאר - י"ג אדר
- זחא יאר - ט"ו אדר
- השג יאר - ח' אדר א'
- החא יאר - י' אדר א'
- גכז יאר און בשז יאר - י"א אדר א'
- בחה יאר און זשה יאר - י"ג אדר א'
- זחג יאר - ט"ו אדר א'
מפטיר און הפטורה
- רוב יארן וואס פרשת תצווה ווערט געליינט א שבת בעפאר פורים וואס דערין ווערט אויך געליינט פרשת זכור, זאגט מען דאן די הפטורה פון שבת זכור.
- אין זחא יארן וואס פרשת תצווה ווערט געליינט שבת שושן פורים, אין ערים מוקפות חומה קוראים למפטיר את קריאת התורה של פורים (מלחמת עמלק) ומפטירים בהפטרת שבת פורים, הזהה להפטרת שבת זכור. בשאר המקומות מפטירים בהפטרה הרגילה.
- בשנים מעוברות ובשנים פשוטות מסוג זחא שלא בערים מוקפות חומה מימות יהושע בן נון, מפטירים בספר יחזקאל, בנבואה של יחזקאל על הקמת בית המקדש העתידי, במג, י–כז. ובנוסח רומניא הפטירו בשבת כזו ירמיהו יא, טז עד יב, טו.
דרויסנדע לינקס
| וויקימעדיע פונדאציע פּראיעקטן |
|---|
 טעקסט אויף וויקיביבליאטעק: פרשת תצוה |
פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:פרשה לינקס
פאראמעטער [ בר-אילן, ממרא, ישיבה, תורת אמת פרשה, נחמה, תורת אמת ספר, פרשה ] ערשיינען נישט אין מוסטער דעפיניציע טעקסט:
פרשת תצוה, אויף שיתופתא
פרשת תצוה, אויפן "וויקיטעקסט" זייטל - פרשת תצוה - טעקסט מיט תרגום אונקלוס, אויפ'ן "מכון ממרא" זייטל
- פרשת תצוה, אויפ'ן "מקראות גדולות הכתר" זייטל
טייטש
- מאיר הלוי לעטעריס, "פרשת תצוה", חמשה חומשי תורה אין אידיש, ניו יארק, תרע"ד
פארברייטערונג:
- שיעורים אויף פרשת תצוה אויף קול הלשון
- פרשת תצוה, אויפ'ן מחלקי המים זייטל
- פרשת תצוה, אויפ'ן "בית חב"ד" זייטל
- זעט שיעורים אויף פרשת תצוה, אויפן "בינינו" זייטל
- פרשת תצוה, אויפן "פרשת השבוע" זייטל
- דער ארטיקל "פרשת תצוה", אויפ'ן "ויקישיבה" זייטל
- נושאים אויף פרשת תצוה אויפ'ן "על התורה" זייטל
שם הפרשה
הפרשה פותחת בפנייה למשה "ואתה תצווה את בני ישראל" מבלי לציין את שמו, וזו הפרשה היחידה בחומשים שמות-ויקרא-במדבר שלא מוזכר בה שמו של משה. מקובל לקשר זאת לבקשתו של משה מה' לאחר חטא העגל המופיעה בפרשה הבאה, פרשת כי תשא: "וְעַתָּה אִם תִּשָּׂא חַטָּאתָם, וְאִם אַיִן - מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אֲשֶׁר כָּתָבְתָּ".[1]
הערות שוליים
- ↑ הרב אברהם שפירא, גדלות משה רבנו ומסירותו למען ישראל, באתר ישיבה
| פרשיות | ||
|---|---|---|
| ספר בראשית | בראשית • נח • לך לך • וירא • חיי שרה • תולדות • ויצא • וישלח • וישב • מקץ • ויגש • ויחי |  |
| ספר שמות | שמות • וארא • בא • בשלח • יתרו • משפטים • תרומה • תצוה • כי תשא • ויקהל • פקודי | |
| ספר ויקרא | ויקרא • צו • שמיני • תזריע • מצורע • אחרי • קדושים • אמור • בהר • בחוקותי | |
| ספר במדבר | במדבר • נשא • בהעלותך • שלח • קרח • חקת • בלק • פינחס • מטות • מסעי | |
| ספר דברים | דברים • ואתחנן • עקב • ראה • שופטים • כי תצא • כי תבוא • נצבים • וילך • האזינו • וזאת הברכה | |
cc-by-sa 3.0 ערלויבעניש • אריגינעלער בלאט • ביישטייערער