אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת מצורע"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
ק (←‏הפטורה: שטרעכל)
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע")
 
(4 מיטלסטע ווערסיעס פון 2 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דרעפט}}
<!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה -->
{{דעסקריפציע|פינפטע פרשה פון ספר ויקרא}}{{פרשת שבוע
{{דעסקריפציע|פינפטע פרשה פון ספר ויקרא}}{{פרשת שבוע
| פריערדיגע = פרשת תזריע
| פריערדיגע = פרשת תזריע
שורה 8: שורה 6:
| צאל ווערטער = 1274 (39'סטע)
| צאל ווערטער = 1274 (39'סטע)
| צאל אותיות = 4697 (39'סטע)
| צאל אותיות = 4697 (39'סטע)
| אינהאלט = פראצעדור פון זיך רייניגן פון נגעים, קרבן מצורע, דינים פון [[נגעי בתים]], טומאת [[זב]], [[בעל קרי|קרי]] [[נדה]], און [[זבה]]
| אינהאלט = פראצעדור פון זיך רייניגן פון נגעים, קרבן מצורע, דינים פון [[נגעי בתים]], טומאת [[זב]], [[בעל קרי|קרי]], [[נדה]], און [[זבה]]
| עשה חינוך = זיך רייניגן פון א נגע, מצורע זאל זיך שערן די זיבעטע טאג פון טהרה, [[טבילה]], קרבן מצורע, נגעי בתים, טומאת זב, קרבן זב, טומאת קרי, טומאת נדה, טומאת זבה, קרבן זבה
| עשה חינוך = זיך רייניגן פון א נגע, מצורע זאל זיך שערן די זיבעטע טאג פון טהרה, [[טבילה]], קרבן מצורע, נגעי בתים, טומאת זב, קרבן זב, טומאת קרי, טומאת נדה, טומאת זבה, קרבן זבה
| לא תעשה חינוך =
| לא תעשה חינוך =
שורה 18: שורה 16:
| הפטורה2 = {{תנ"ך|מלכים ב|ז|א|כ}}, און מ'לייגט צו {{תנ"ך|מלכים ב|יג|כג}}
| הפטורה2 = {{תנ"ך|מלכים ב|ז|א|כ}}, און מ'לייגט צו {{תנ"ך|מלכים ב|יג|כג}}
}}
}}
[[טעקע:Mikve naiad1.jpg|קליין|אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט דריי פון די פיר טומאות אויף וועלכע עס פארלאנג זיך א קרבן נאכן [[טבילה]]: [[מצורע]], [[זב]] און [[זבה]]. אויך ווערן געברענגט פינף
[[טעקע:Mikve naiad1.jpg|קליין|אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט דריי פון די פיר טומאות אויף וועלכע עס פארלאנגט זיך א קרבן נאכן [[טבילה]].]]
 
 
 
טומאות וואס קומען ארויס פון א מענטש - אויסלאזנדיג יולדת אין ביידע פעלער.]]
'''{{מנוקד|פרשת מְצֹרָע}}''' איז די פינפטע [[סדרה]] פון [[ספר ויקרא]], און די 28'סטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|ויקרא|יד|א|אן=ספר|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך|ויקרא|טו|לג|אן=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 90 פסוקים און זעקס פרשיות - דריי [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און דריי [[פרשה סתומה|סתומות]]. טייל רופן די פרשה '''זאת תהיה''', אדער '''פרשת טהרה'''{{הערה|זעט: טוביה פרשל, '''[https://www.toviapreschel.com/he/לשון-נקיה/ לשון נקיה - שמותיה של פרשת מצורע]'''; ערשינען אין [[סיני (קובץ)|סיני]] שנה סב כרך קכג-קכד.}}.
'''{{מנוקד|פרשת מְצֹרָע}}''' איז די פינפטע [[סדרה]] פון [[ספר ויקרא]], און די 28'סטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|ויקרא|יד|א|אן=ספר|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך|ויקרא|טו|לג|אן=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 90 פסוקים און זעקס פרשיות - דריי [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און דריי [[פרשה סתומה|סתומות]]. טייל רופן די פרשה '''זאת תהיה''', אדער '''פרשת טהרה'''{{הערה|זעט: טוביה פרשל, '''[https://www.toviapreschel.com/he/לשון-נקיה/ לשון נקיה - שמותיה של פרשת מצורע]'''; ערשינען אין [[סיני (קובץ)|סיני]] שנה סב כרך קכג-קכד.}}.


די פרשה באפאסט זיך מיט דינים פון [[טומאה וטהרה]], אנהייבנדיג מיט א פארזעצונג פון די דינים פון מצורע - די פראצעדור פון זיך רייניגן און די קרבנות דערנאך, און די דינים פון [[נגעי בתים]]; די דינים פון טומאות [[זב]] און די קרבנות, [[בעל קרי|קרי]], [[נדה]], [[זבה]] און די קרבנות.
די פרשה באפאסט זיך מיט דינים פון [[טומאה וטהרה]], אנהייבנדיג מיט א פארזעצונג פון די דינים פון מצורע - דער פראצעדור פון זיך רייניגן און די קרבנות דערנאך, און די דינים פון [[נגעי בתים]]; די דינים פון טומאות [[זב]] און די קרבנות, [[בעל קרי|קרי]], [[נדה]], [[זבה]] און די קרבנות. אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט דריי פון די פיר טומאות אויף וועלכע עס פארלאנגט זיך א קרבן נאכן [[טבילה]], און פינף פון זעקס טומאות וואס קומען ארויס פון א מענטש - אין ביידע פעלער אויסלאזנדיג יולדת, וואס ווערט דערמאנט אין די פאריגע פרשה.


פרשת מצורע ווערט געליינט צווישן די דאטומען [[ה' ניסן]] און [[ו' אייר]] (אין [[חוץ לארץ|חו"ל]]). אין פשוט'ע יארן ווערט מצורע געליינט אינאיינעם מיט'ן פריערדיגן פרשה, [[פרשת תזריע|תזריע]]{{ביאור|כדי צו צופאסן די 54 פרשיות צו די מערסטנס 48 שבתים אין א שנה פשוטה אין וועלכע מען ליינט א פרשה, [[ימים טובים]] אויסגעשלאסן.}}, פארזעצנדיג די דינים פון נגעים. ווען אינאיינעם באטרעפט די קריאה פון תזריע און מצורע 157 פסוקים. אין רוב עיבור יארן געפאלט די סדרה די שבת בעפאר פסח - [[שבת הגדול]]{{ביאור|לויט'ן כלל פון "סגרו ופסחו" - אז פרשת "מצורע" (סגרו, איינגעשפאַרט אויף [[אראמיש]]) ווערט געליינט דער שבת בעפאר "פסח". דער כלל ווערט געברענגט אין [[טור]] און אין [[שלחן ערוך]]{{הערה|{{טור|אורח חיים|תכח}}; {{שלחן ערוך|אורח חיים|תכח|ד}}.}}, אלס גילטיג אין עיבור יארן. אין [[אבודרהם]]{{הערה|{{שיתופתא|Abudarham,_Hebrew_Calendar,_Order_of_Parashiot_and_Haftarot/72|סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות ע"ב}} (אויך געברענגט אין {{שלחן ערוך|אורח חיים|תכח|מפרש=אליה רבה|סק=ה}}), ווי דער טעם פון {{היברובוקס|2=ספר המנהיג|3=8912|page=116|4=הלכות פסח, סעיף ד'}}, פאר "פקדו ופסחו" אין פשוט'ע יארן.}} ווערט געברענגט דער טעם דערצו, וויבאלד אין די פרשה ווערט דערמאנט [[הגעלת כלים]]{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|טו|יב|אן=ספר}}.}} וואס איז נויטיג צו וויסן אין בעפארברייטונג צו פסח.}} (אין די [[קביעות פון יאר|קביעות]] [[בחה יאר|בחה]], [[זחג יאר|זחג]], [[זשה יאר|זשה]], [[בשז יאר|בשז]] און [[גכז יאר|גכז]]).
פרשת מצורע ווערט געליינט צווישן די דאטומען [[ה' ניסן]] און [[ו' אייר]] (אין [[חוץ לארץ|חו"ל]]). אין פשוט'ע יארן ווערט מצורע געליינט אינאיינעם מיט'ן פריערדיגן פרשה, [[פרשת תזריע|תזריע]]{{ביאור|כדי צו צופאסן די 54 פרשיות צו די מערסטנס 48 שבתים אין א שנה פשוטה אין וועלכע מען ליינט א פרשה, [[ימים טובים]] אויסגעשלאסן.}}, פארזעצנדיג די דינים פון נגעים, ווען אינאיינעם באטרעפט די קריאה פון תזריע און מצורע 157 פסוקים. אין רוב עיבור יארן געפאלט די סדרה דער שבת בעפאר פסח - [[שבת הגדול]]{{ביאור|לויט'ן כלל פון "סגרו ופסחו" - אז פרשת "מצורע" (סגרו, איינגעשפאַרט אויף [[אראמיש]]) ווערט געליינט דער שבת בעפאר "פסח". דער כלל ווערט געברענגט אין [[טור]] און אין [[שלחן ערוך]]{{הערה|{{טור|אורח חיים|תכח}}; {{שלחן ערוך|אורח חיים|תכח|ד}}.}}, אלס גילטיג אין עיבור יארן. אין [[אבודרהם]]{{הערה|{{שיתופתא|Abudarham,_Hebrew_Calendar,_Order_of_Parashiot_and_Haftarot/72|סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות ע"ב}} (אויך געברענגט אין {{שלחן ערוך|אורח חיים|תכח|מפרש=אליה רבה|סק=ה}}), ווי דער טעם פון {{היברובוקס|2=ספר המנהיג|3=8912|page=116|4=הלכות פסח, סעיף ד'}}, פאר "פקדו ופסחו" אין פשוט'ע יארן.}} ווערט געברענגט דער טעם דערצו, וויבאלד אין די פרשה ווערט דערמאנט [[הגעלת כלים]]{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|טו|יב|אן=ספר}}.}} וואס איז נויטיג צו וויסן אין בעפארברייטונג צו פסח.}} (אין די [[קביעות פון יאר|קביעות]] [[בחה יאר|בחה]], [[זחג יאר|זחג]], [[זשה יאר|זשה]], [[בשז יאר|בשז]] און [[גכז יאר|גכז]]).


== פרשה אינהאלט ==
==פרשה אינהאלט==
די פרשה באפאסט זיך מיט די דינים פון טומאה וטהרה, אנהייב מיט א פארזעצונג פון די דינים פון נגעים, איבער די רייניגונג פראצעדור נאכ'ן זיך ערהוילן פונעם נגע, און איבער נגעי בתים{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יד|לאנג=יא|אן=ספר}}.}}:
די פרשה באפאסט זיך מיט די דינים פון טומאה וטהרה, אנהייב מיט א פארזעצונג פון די דינים פון נגעים, איבער די רייניגונג פראצעדור נאכ'ן זיך ערהוילן פונעם נגע, און איבער נגעי בתים{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|יד|לאנג=יא|אן=ספר}}.}}:
*טהרת מצורע: ווען דער [[כהן]] זעט אז די נגע איז פארהיילט, נעמט מען צוויי פייגל, א טענענהאלץ, א רויטע פאדעם און אן [[אזוב]] גראז. מען שעכט איין פייגל אין א כלי חרס מיט וואסער, און מען מען טונקט דערין די איבריגע זאכן, און מען שפריצט זיבן מאל אויף דעם מצורע, דאן שעכט מען דעם אנדערען פייגל. צום זיבעטן טאג וואשט דער מצורע זיינע קליידער און שערט זיך אלע האר פון לייב, און טובל'ט זיך.
*טהרת מצורע: ווען דער [[כהן]] זעט אז די נגע איז פארהיילט, נעמט מען צוויי פייגל, א טענענהאלץ, א רויטע פאדעם און אן [[אזוב]] גראז. מען שעכט איין פייגל אין א כלי חרס מיט וואסער, און מען מען טונקט דערין די איבריגע זאכן, און מען שפריצט זיבן מאל אויף דעם מצורע, דאן שעכט מען דעם אנדערן פייגל. צום זיבעטן טאג וואשט דער מצורע זיינע קליידער און שערט זיך אלע האר פון לייב, און טובל'ט זיך.
*[[קרבן מצורע]]: די אכטע טאג ברענגט דער מצורע א כבש פאר אן אשם, א כבש אדער פייגל (געוואנדן אין זיין פינאנציעלע מעגליכקייט) פאר א חטאת, און די זעלבע פאר אן עולה, מיט מעל און אויל פאר א מנחה. דער כהן שמירט די בלוט פונעם אשם און אויל אויף זיין רעכטע האנט און פוס־פלאך און אויערלעפל, און דאס איבריגע אויל אויף זיין קאפ.
*[[קרבן מצורע]]: די אכטע טאג ברענגט דער מצורע א כבש פאר אן אשם, א כבש אדער פייגל (געוואנדן אין זיין פינאנציעלע מעגליכקייט) פאר א חטאת, און די זעלבע פאר אן עולה, מיט מעל און אויל פאר א מנחה. דער כהן שמירט די בלוט פונעם אשם און אויל אויף זיין רעכטע האנט און פוס־פלאך און אויער-לעפל, און דאס איבריגע אויל אויף זיין קאפ.
*[[נגעי בתים]]: די דינים פון נגעים אויף הייזער אין ארץ ישראל.
*[[נגעי בתים]]: די דינים פון נגעים אויף הייזער אין ארץ ישראל.


די צווייטע טייל פרשה געבט אראפ די דינים פון פינף סארטן טומאות וואס קומען ארויס פונעם גוף{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|טו|לאנג=יא|אן=ספר}}.}}:
די צווייטע טייל פרשה שטעלט אראפ די דינים פון פינף סארטן טומאות וואס קומען ארויס פונעם גוף{{הערה|{{תנ"ך|ויקרא|טו|לאנג=יא|אן=ספר}}.}}:
*טומאת [[זב]], און די קרבנות נאכ'ן זיך רייניגן
*טומאת [[זב]], און די קרבנות נאכ'ן זיך רייניגן
*טומאת [[בעל קרי|קרי]]
*טומאת [[בעל קרי|קרי]]
שורה 41: שורה 35:
*טומאת [[זבה]], און די קרבנות נאכ'ן זיך רייניגן
*טומאת [[זבה]], און די קרבנות נאכ'ן זיך רייניגן


== מצוות אין דער פרשה ==
==מצוות אין דער פרשה==
לויט ווי אויסגערעכנט אינעם [[ספר החינוך]]{{הערה|{{ספר החינוך|קעג|קפג}}.}} זענען פארהאן עלף מצוות אין דער פרשה:
לויט ווי אויסגערעכנט אינעם [[ספר החינוך]]{{הערה|{{ספר החינוך|קעג|קפג}}.}} זענען פארהאן עלף מצוות עשה אין דער פרשה:
{| class="wikitable"
{| class="wikitable"
|+
|+
!
!
!עשה / לאו
!מצוה
!מצוה
!מקור
!מקור
!אקטועל היינט
!אקטועל היינט
!באפוילענע
!באפוילענע
!עשה / לאו
|-
|-
!1
!173
|עשה 79
|זיך רייניגן פון נגעים
|זיך רייניגן פון נגעים
|זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יד|ב|אן=ספר}})
|זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יד|ב|אן=ספר}})
|יא{{הערה|ווען עס איז פארהאן א כהן וואס פארשטייט צו נגעים, און אזוי ביי אלע מצוות אנבאלאנגט נגעים.}}
|יא{{ביאור|ווען עס איז פארהאן א כהן וואס פארשטייט צו נגעים, און אזוי ביי אלע מצוות אנבאלאנגט נגעים.}}
|יעדער
|יעדער
|עשה
|-
|-
!2
!174
|עשה 80
|א מצורע זאל זיך שערן אין די זיבעטע טאג
|א מצורע זאל זיך שערן אין די זיבעטע טאג
|וְהָיָה בַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יְגַלַּח אֶת כָּל שְׂעָרוֹ וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יד|ט|אן=ספר}})
|וְהָיָה בַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יְגַלַּח אֶת כָּל שְׂעָרוֹ וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יד|ט|אן=ספר}})
|יא
|יא
|יעדער
|יעדער
|עשה
|-
|-
!3
!175
|עשה 81
|זיך טובל'ן ווען טמא
|זיך טובל'ן ווען טמא
|וְרָחַץ אֶת בְּשָׂרוֹ וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יד|ט|אן=ספר}})
|וְרָחַץ אֶת בְּשָׂרוֹ וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יד|ט|אן=ספר}})
|
|יא
|יעדער
|יעדער
|עשה
|-
|-
!4
!176
|עשה 82
|קרבן מצורע
|קרבן מצורע
|וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִקַּח שְׁנֵי כְבָשִׂים תְּמִימִים וְכַבְשָׂה אַחַת וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יד|י|אן=ספר}})
|וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִקַּח שְׁנֵי כְבָשִׂים תְּמִימִים וְכַבְשָׂה אַחַת וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|יד|י|אן=ספר}})
|ניין
|ניין
|יעדער
|יעדער
|עשה
|-
|-
!5
!177
|עשה 83
|נגעי בתים
|נגעי בתים
|וּבָא אֲשֶׁר לוֹ הַבַּיִת ({{תנ"ך|ויקרא|יד|לה|אן=ספר}})
|וּבָא אֲשֶׁר לוֹ הַבַּיִת ({{תנ"ך|ויקרא|יד|לה|אן=ספר}})
|יא
|יא
|יעדער (אין ארץ ישראל)
|יעדער (אין ארץ ישראל)
|עשה
|-
|-
!6
!178
|עשה 84
|טומאת [[זב]]
|טומאת [[זב]]
|אִישׁ אִישׁ כִּי יִהְיֶה זָב מִבְּשָׂרוֹ ... וְזֹאת תִּהְיֶה טֻמְאָתוֹ וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|טו|ב|ג|אן=ספר}})
|אִישׁ אִישׁ כִּי יִהְיֶה זָב מִבְּשָׂרוֹ ... וְזֹאת תִּהְיֶה טֻמְאָתוֹ וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|טו|ב|ג|אן=ספר}})
|
|
|
|
|עשה
|-
|-
!7
!179
|עשה 85
|קרבן זב
|קרבן זב
|וְכִי יִטְהַר הַזָּב מִזּוֹבוֹ ... וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִקַּח לוֹ שְׁתֵּי תֹרִים וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|טו|יג|יד|אן=ספר}})
|וְכִי יִטְהַר הַזָּב מִזּוֹבוֹ ... וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִקַּח לוֹ שְׁתֵּי תֹרִים וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|טו|יג|יד|אן=ספר}})
|ניין
|ניין
|מענער
|מענער
|עשה
|-
|-
!8
!180
|עשה 86
|טומאת [[בעל קרי|קרי]]
|טומאת [[בעל קרי|קרי]]
|וְאִישׁ כִּי תֵצֵא מִמֶּנּוּ שִׁכְבַת זָרַע ({{תנ"ך|ויקרא|טו|טז|אן=ספר}})
|וְאִישׁ כִּי תֵצֵא מִמֶּנּוּ שִׁכְבַת זָרַע ({{תנ"ך|ויקרא|טו|טז|אן=ספר}})
|
|
|
|
|עשה
|-
|-
!9
!181
|עשה 87
|טומאת [[נדה]]
|טומאת [[נדה]]
|...וְכָל הַנֹּגֵעַ בָּהּ יִטְמָא עַד הָעָרֶב ({{תנ"ך|ויקרא|טו|יט|אן=ספר}})
|...וְכָל הַנֹּגֵעַ בָּהּ יִטְמָא עַד הָעָרֶב ({{תנ"ך|ויקרא|טו|יט|אן=ספר}})
|יא
|יא
|
|
|עשה
|-
|-
!10
!182
|עשה 88
|טומאת [[זבה]]
|טומאת [[זבה]]
|וְאִשָּׁה כִּי יָזוּב זוֹב דָּמָהּ יָמִים רַבִּים וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|טו|כו|אן=ספר}})
|וְאִשָּׁה כִּי יָזוּב זוֹב דָּמָהּ יָמִים רַבִּים וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|טו|כו|אן=ספר}})
|
|
|
|
|עשה
|-
|-
!11
!183
|עשה 89
|קרבן זבה
|קרבן זבה
|וְאִם טָהֲרָה מִזּוֹבָהּ ... וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי תִּקַּח לָהּ שְׁתֵּי תֹרִים ({{תנ"ך|ויקרא|טו|כח|כט|אן=ספר}})
|וְאִם טָהֲרָה מִזּוֹבָהּ ... וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי תִּקַּח לָהּ שְׁתֵּי תֹרִים ({{תנ"ך|ויקרא|טו|כח|כט|אן=ספר}})
|ניין
|ניין
|פרויען
|פרויען
|עשה
|}
|}


== דאטומען ==
==דאטומען==
דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין ניין אנדערע דאטומען:
דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין ניין אנדערע דאטומען:


שורה 137: שורה 131:
*[[בחג יאר]] און [[זשג יאר]] - [[ג' אייר]]
*[[בחג יאר]] און [[זשג יאר]] - [[ג' אייר]]
*[[זחא יאר]] און [[השא יאר]] - [[ה' אייר]]
*[[זחא יאר]] און [[השא יאר]] - [[ה' אייר]]
*[[הכז יאר]] - אין [[ארץ ישראל]] - [[כ"ט ניסן]], באין [[חוץ לארץ]] - [[ו' אייר]]
*[[הכז יאר]] - אין [[ארץ ישראל]] - [[כ"ט ניסן]], אין [[חוץ לארץ]] - [[ו' אייר]]
באזונדער:
באזונדער:
*[[השג יאר]] - [[ה' ניסן]]
*[[השג יאר]] - [[ה' ניסן]]
שורה 145: שורה 139:
*[[זחג יאר]] - [[י"ב ניסן]]
*[[זחג יאר]] - [[י"ב ניסן]]


== הפטורה ==
==הפטורה==
די [[הפטורה]] פון פרשת מצורע איז אין {{תנ"ך|מלכים ב|ז|לאנג=יא}}, וואו עס ווערט געשילדערט די געשיכטע פון [[די פיר מצורעים]] בשעת די באלאגערונג פון שומרון אין די צייטן פון [[אלישע]]. די תימנים, איטאליענער און [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] הייבן אן ביי {{תנ"ך|מלכים ב|ז|א|לאנג=יא|אן=פרק}}, און די אשכנזים און ספרדים ביי {{תנ"ך|מלכים ב|ז|ג|לאנג=יא|אן=פרק}}{{הערה|[[רבי דוד אבודרהם|אבודרהם]] {{שיתופתא|Abudarham,_Hebrew_Calendar,_Order_of_Parashiot_and_Haftarot/29|סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות}}.}}, און מען ליינט ביז {{תנ"ך|מלכים ב|ז|כ|לאנג=יא|אן=פרק}}. די תימנים און איטאליענער לייגן דאן צו {{תנ"ך|מלכים ב|יג|כג|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[[משנה תורה]] לה[[רמב"ם]] {{שיתופתא|1=Mishneh_Torah,_The_Order_of_Prayer/5?selectedunittext=3|2=סדר התפילה ה', ד'}}.}}.
די [[הפטורה]] פון פרשת מצורע איז אין {{תנ"ך|מלכים ב|ז|לאנג=יא}}, וואו עס ווערט געשילדערט די געשיכטע פון [[די פיר מצורעים]] בשעת די באלאגערונג פון שומרון אין די צייטן פון [[אלישע]]. די תימנים, איטאליענער און [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] הייבן אן ביי {{תנ"ך|מלכים ב|ז|א|לאנג=יא|אן=פרק}}, און די אשכנזים און ספרדים ביי {{תנ"ך|מלכים ב|ז|ג|לאנג=יא|אן=פרק}}{{הערה|[[רבי דוד אבודרהם|אבודרהם]] {{שיתופתא|Abudarham,_Hebrew_Calendar,_Order_of_Parashiot_and_Haftarot/29|סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות}}.}}, און מען ליינט ביז {{תנ"ך|מלכים ב|ז|כ|לאנג=יא|אן=פרק}}. די תימנים און איטאליענער לייגן דאן צו {{תנ"ך|מלכים ב|יג|כג|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[[משנה תורה]] לה[[רמב"ם]] {{שיתופתא|1=Mishneh_Torah,_The_Order_of_Prayer/5?selectedunittext=3|2=סדר התפילה ה', ד'}}.}}.


אין עיבור יארן וואס הויבן זיך נישט אן דאנערשטאג ([[בחה יאר|בחה]], [[זחג יאר|זחג]], [[זשה יאר|זשה]], [[בשז יאר|בשז]] און [[גכז יאר]]ן - ארום 26.3% פון אלע יארן) געפאלט מצורע אום [[שבת הגדול]] ווען אסאך פירן זיך צו ליינען א ספעציעלע הפטורה. אין [[גכה יאר|גכה]] און [[בשה יאר]]ן געפאלט עס אום [[שבת ראש חודש]] אייר, און מען ליינט די הפטורה "השמים כסאי", און [[הכז יאר]]ן אין ארץ ישראל געפאלט עס א טאג פאר ראש חודש, און מען ליינט "[[מחר חודש]]".
אין עיבור יארן וואס הויבן זיך נישט אן דאנערשטאג ([[בחה יאר|בחה]], [[זחג יאר|זחג]], [[זשה יאר|זשה]], [[בשז יאר|בשז]] און [[גכז יאר]]ן - ארום 26.3% פון אלע יארן) געפאלט מצורע אום [[שבת הגדול]], ווען אסאך פירן זיך צו ליינען א ספעציעלע הפטורה. אין [[גכה יאר|גכה]] און [[בשה יאר]]ן געפאלט עס אום [[שבת ראש חודש]] אייר, און מען ליינט די הפטורה "השמים כסאי", און [[הכז יאר]]ן אין ארץ ישראל געפאלט עס א טאג פאר ראש חודש, און מען ליינט "[[מחר חודש]]".


==צו ליינען מער==
==צו ליינען מער==
{{אייוועלט|39469|פרשת מצורע אדער פרשת טהרה?}}
* {{אייוועלט|39469|פרשת מצורע אדער פרשת טהרה?}}


== דרויסנדע לינקס ==
==דרויסנדיגע לינקס==
{{פרשה לינקס|בית חב"ד=655555|בינינו=7763|אתר פרשת השבוע=2011/04/metzora}}
{{פרשה לינקס|בית חב"ד=655555|בינינו=7763|אתר פרשת השבוע=2011/04/metzora}}


== נאטיצן ==
==נאטיצן==
{{ביאורים}}
{{ביאורים}}


== רעפערענצן ==
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}
{{רעפערענצן}}


שורה 165: שורה 159:
{{ספר ויקרא}}
{{ספר ויקרא}}


[[:קאַטעגאָריע:פרשת מצורע|*]]
[[קאַטעגאָריע:פרשת מצורע|*]]
[[:קאַטעגאָריע:פרשיות ספר ויקרא|מצורע]]
[[קאַטעגאָריע:פרשיות ספר ויקרא|מצורע]]
[[:קאטעגאריע:ניסן]]
[[קאַטעגאָריע:ניסן]]
[[:קאטעגאריע:אייר]]
[[קאַטעגאָריע:אייר]]
[[:קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[he:פרשת מצורע]]
[[he:פרשת מצורע]]

יעצטיגע רעוויזיע זינט 08:26, 8 יולי 2024

Arrow r.svg מצורע Arrow l.svg
פסוקים ויקרא יד, א - טו, לג
צאל פסוקים 90 (39'סטע)
צאל ווערטער 1274 (39'סטע)
צאל אותיות 4697 (39'סטע)
אינהאלט פראצעדור פון זיך רייניגן פון נגעים, קרבן מצורע, דינים פון נגעי בתים, טומאת זב, קרי, נדה, און זבה
מצוות אין דער פרשה לויטן ספר החינוך
עשה (11)  לא תעשה (0)
זיך רייניגן פון א נגע, מצורע זאל זיך שערן די זיבעטע טאג פון טהרה, טבילה, קרבן מצורע, נגעי בתים, טומאת זב, קרבן זב, טומאת קרי, טומאת נדה, טומאת זבה, קרבן זבה
הפטורה
אשכנזים און ספרדים מלכים ב' ז, ג–כ
תימנים און איטאליענער מלכים ב' ז, א–כ, און מ'לייגט צו מלכים ב' יג, כג
אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט דריי פון די פיר טומאות אויף וועלכע עס פארלאנגט זיך א קרבן נאכן טבילה.

פרשת מְצֹרָע איז די פינפטע סדרה פון ספר ויקרא, און די 28'סטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון קאַפּיטל י"ד, פסוק א', ביז קאַפּיטל ט"ו, פסוק ל"ג, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון קאפיטלען, פארמאגנדיג אינאיינעם 90 פסוקים און זעקס פרשיות - דריי פתוחות און דריי סתומות. טייל רופן די פרשה זאת תהיה, אדער פרשת טהרה[1].

די פרשה באפאסט זיך מיט דינים פון טומאה וטהרה, אנהייבנדיג מיט א פארזעצונג פון די דינים פון מצורע - דער פראצעדור פון זיך רייניגן און די קרבנות דערנאך, און די דינים פון נגעי בתים; די דינים פון טומאות זב און די קרבנות, קרי, נדה, זבה און די קרבנות. אין די פרשה ווערן אויסגערעכנט דריי פון די פיר טומאות אויף וועלכע עס פארלאנגט זיך א קרבן נאכן טבילה, און פינף פון זעקס טומאות וואס קומען ארויס פון א מענטש - אין ביידע פעלער אויסלאזנדיג יולדת, וואס ווערט דערמאנט אין די פאריגע פרשה.

פרשת מצורע ווערט געליינט צווישן די דאטומען ה' ניסן און ו' אייר (אין חו"ל). אין פשוט'ע יארן ווערט מצורע געליינט אינאיינעם מיט'ן פריערדיגן פרשה, תזריע[א], פארזעצנדיג די דינים פון נגעים, ווען אינאיינעם באטרעפט די קריאה פון תזריע און מצורע 157 פסוקים. אין רוב עיבור יארן געפאלט די סדרה דער שבת בעפאר פסח - שבת הגדול[ב] (אין די קביעות בחה, זחג, זשה, בשז און גכז).

פרשה אינהאלט

די פרשה באפאסט זיך מיט די דינים פון טומאה וטהרה, אנהייב מיט א פארזעצונג פון די דינים פון נגעים, איבער די רייניגונג פראצעדור נאכ'ן זיך ערהוילן פונעם נגע, און איבער נגעי בתים[5]:

  • טהרת מצורע: ווען דער כהן זעט אז די נגע איז פארהיילט, נעמט מען צוויי פייגל, א טענענהאלץ, א רויטע פאדעם און אן אזוב גראז. מען שעכט איין פייגל אין א כלי חרס מיט וואסער, און מען מען טונקט דערין די איבריגע זאכן, און מען שפריצט זיבן מאל אויף דעם מצורע, דאן שעכט מען דעם אנדערן פייגל. צום זיבעטן טאג וואשט דער מצורע זיינע קליידער און שערט זיך אלע האר פון לייב, און טובל'ט זיך.
  • קרבן מצורע: די אכטע טאג ברענגט דער מצורע א כבש פאר אן אשם, א כבש אדער פייגל (געוואנדן אין זיין פינאנציעלע מעגליכקייט) פאר א חטאת, און די זעלבע פאר אן עולה, מיט מעל און אויל פאר א מנחה. דער כהן שמירט די בלוט פונעם אשם און אויל אויף זיין רעכטע האנט און פוס־פלאך און אויער-לעפל, און דאס איבריגע אויל אויף זיין קאפ.
  • נגעי בתים: די דינים פון נגעים אויף הייזער אין ארץ ישראל.

די צווייטע טייל פרשה שטעלט אראפ די דינים פון פינף סארטן טומאות וואס קומען ארויס פונעם גוף[6]:

  • טומאת זב, און די קרבנות נאכ'ן זיך רייניגן
  • טומאת קרי
  • טומאת נדה
  • טומאת זבה, און די קרבנות נאכ'ן זיך רייניגן

מצוות אין דער פרשה

לויט ווי אויסגערעכנט אינעם ספר החינוך[7] זענען פארהאן עלף מצוות עשה אין דער פרשה:

עשה / לאו מצוה מקור אקטועל היינט באפוילענע
173 עשה 79 זיך רייניגן פון נגעים זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע וגו' (יד, ב) יא[ג] יעדער
174 עשה 80 א מצורע זאל זיך שערן אין די זיבעטע טאג וְהָיָה בַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי יְגַלַּח אֶת כָּל שְׂעָרוֹ וגו' (יד, ט) יא יעדער
175 עשה 81 זיך טובל'ן ווען טמא וְרָחַץ אֶת בְּשָׂרוֹ וגו' (יד, ט) יא יעדער
176 עשה 82 קרבן מצורע וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִקַּח שְׁנֵי כְבָשִׂים תְּמִימִים וְכַבְשָׂה אַחַת וגו' (יד, י) ניין יעדער
177 עשה 83 נגעי בתים וּבָא אֲשֶׁר לוֹ הַבַּיִת (יד, לה) יא יעדער (אין ארץ ישראל)
178 עשה 84 טומאת זב אִישׁ אִישׁ כִּי יִהְיֶה זָב מִבְּשָׂרוֹ ... וְזֹאת תִּהְיֶה טֻמְאָתוֹ וגו' (טו, ב–ג)
179 עשה 85 קרבן זב וְכִי יִטְהַר הַזָּב מִזּוֹבוֹ ... וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִקַּח לוֹ שְׁתֵּי תֹרִים וגו' (טו, יג–יד) ניין מענער
180 עשה 86 טומאת קרי וְאִישׁ כִּי תֵצֵא מִמֶּנּוּ שִׁכְבַת זָרַע (טו, טז)
181 עשה 87 טומאת נדה ...וְכָל הַנֹּגֵעַ בָּהּ יִטְמָא עַד הָעָרֶב (טו, יט) יא
182 עשה 88 טומאת זבה וְאִשָּׁה כִּי יָזוּב זוֹב דָּמָהּ יָמִים רַבִּים וגו' (טו, כו)
183 עשה 89 קרבן זבה וְאִם טָהֲרָה מִזּוֹבָהּ ... וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי תִּקַּח לָהּ שְׁתֵּי תֹרִים (טו, כח–כט) ניין פרויען

דאטומען

דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין ניין אנדערע דאטומען:

אינאיינעם מיט פרשת תזריע:

באזונדער:

הפטורה

די הפטורה פון פרשת מצורע איז אין ספר מלכים ב', קאַפּיטל ז', וואו עס ווערט געשילדערט די געשיכטע פון די פיר מצורעים בשעת די באלאגערונג פון שומרון אין די צייטן פון אלישע. די תימנים, איטאליענער און ראָמאַניאטן הייבן אן ביי פסוק א', און די אשכנזים און ספרדים ביי פסוק ג'[8], און מען ליינט ביז פסוק כ'. די תימנים און איטאליענער לייגן דאן צו קאַפּיטל י"ג, פסוק כ"ג[9].

אין עיבור יארן וואס הויבן זיך נישט אן דאנערשטאג (בחה, זחג, זשה, בשז און גכז יארן - ארום 26.3% פון אלע יארן) געפאלט מצורע אום שבת הגדול, ווען אסאך פירן זיך צו ליינען א ספעציעלע הפטורה. אין גכה און בשה יארן געפאלט עס אום שבת ראש חודש אייר, און מען ליינט די הפטורה "השמים כסאי", און הכז יארן אין ארץ ישראל געפאלט עס א טאג פאר ראש חודש, און מען ליינט "מחר חודש".

צו ליינען מער

דרויסנדיגע לינקס

טעקסט:

טייטש

  • מאיר הלוי לעטעריס, "פרשת מצורע", חמשה חומשי תורה אין אידיש, ניו יארק, תרע"ד

פארברייטערונג:

נאטיצן

  1. כדי צו צופאסן די 54 פרשיות צו די מערסטנס 48 שבתים אין א שנה פשוטה אין וועלכע מען ליינט א פרשה, ימים טובים אויסגעשלאסן.
  2. לויט'ן כלל פון "סגרו ופסחו" - אז פרשת "מצורע" (סגרו, איינגעשפאַרט אויף אראמיש) ווערט געליינט דער שבת בעפאר "פסח". דער כלל ווערט געברענגט אין טור און אין שלחן ערוך[2], אלס גילטיג אין עיבור יארן. אין אבודרהם[3] ווערט געברענגט דער טעם דערצו, וויבאלד אין די פרשה ווערט דערמאנט הגעלת כלים[4] וואס איז נויטיג צו וויסן אין בעפארברייטונג צו פסח.
  3. ווען עס איז פארהאן א כהן וואס פארשטייט צו נגעים, און אזוי ביי אלע מצוות אנבאלאנגט נגעים.

רעפערענצן