אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:ספירת העומר"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה צייכן: באקוקט |
|||
| (9 מיטלסטע ווערסיעס פון 2 באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
{{דעסקריפציע||ענגליש = counting of the days from Passover to Shavuot|העב=מצווה ביהדות לספור כל יום החל מיום הנפת העומר, במשך 49 ימים|}} | |||
{{אידישקייט}} | {{אידישקייט}} | ||
'''ספירת העומר''', גערופן אין קורצן די '''ספירה''', איז די [[מצוה]] פון ציילן די טעג פון דעם [[עומר]]. דאס הייבט זיך אן פון דעם צווייטן טאג [[פסח]], ביז [[שבועות]]. | '''ספירת העומר''', גערופן אין קורצן די '''ספירה''', איז די [[מצוה]] פון ציילן די טעג פון דעם [[עומר]]. דאס הייבט זיך אן פון דעם צווייטן טאג [[פסח]], ביז [[שבועות]]. | ||
| שורה 27: | שורה 28: | ||
#טייל פירן זיך נישט טאן זאכן וואס פאדערן מאכן א [[ברכה]] [[שהחיינו]] ווי למשל אנטאן נייע קליידער. | #טייל פירן זיך נישט טאן זאכן וואס פאדערן מאכן א [[ברכה]] [[שהחיינו]] ווי למשל אנטאן נייע קליידער. | ||
ביי ספרדים זענען די מנהגים נוהג ביז [[ל"ג בעומר]]. אסאך אשכנזים זענען נוהג די מנהגים נאר אין חודש אייר (אחוץ ל"ג בעומר). רוב [[חסיד]]ים פירן זיך די מנהגים דורכאויס דעם עומר. | ביי ספרדים זענען די מנהגים נוהג ביז [[ל"ג בעומר]]. אסאך אשכנזים זענען נוהג די מנהגים נאר אין חודש [[אייר]] (אחוץ ל"ג בעומר). רוב [[חסיד]]ים פירן זיך די מנהגים דורכאויס דעם עומר. | ||
|} | |} | ||
[[קאטעגאריע:תרי"ג מצוות]] | [[קאטעגאריע:תרי"ג מצוות]] | ||
| שורה 35: | שורה 36: | ||
{{קרד/ויקי/יידיש}} | {{קרד/ויקי/יידיש}} | ||
[[he:ספירת העומר]] | [[he:ספירת העומר]] | ||
[[קאַטעגאָריע:שבועות]] | |||
[[קאַטעגאָריע:סיון]] | |||
[[קאַטעגאָריע:ספירת העומר]] | |||
[[קאַטעגאָריע:אייר]] | |||
[[קאַטעגאָריע:תפילה]] | |||
[[קאַטעגאָריע:ניסן]] | |||
יעצטיגע רעוויזיע זינט 08:34, 27 יוני 2024
ספירת העומר, גערופן אין קורצן די ספירה, איז די מצוה פון ציילן די טעג פון דעם עומר. דאס הייבט זיך אן פון דעם צווייטן טאג פסח, ביז שבועות.
- ווען דער בית המקדש איז געשטאנען האט מען געברענגט א קרבן מנחת העומר (עומר איז טייטש א בינטל וואס איז א צענטל פון אן איפה) דעם צווייטן טאג פסח, פון ווען מען האט געברענגט דעם קרבן, האט מען געציילט 49 טעג, דער פופציגסטער טאג איז געווען שבועות און מען האט געברענגט די שתי הלחם. שִׁבְעָה שָׁבֻעֹת, תִּסְפָּר-לָךְ: מֵהָחֵל חֶרְמֵשׁ, בַּקָּמָה, תָּחֵל לִסְפֹּר, שִׁבְעָה שָׁבֻעוֹת. וְעָשִׂיתָ חַג שָׁבֻעוֹת, לַה' אֱלֹקֶיךָ דברים ט"ז
דער טעם איז צווייפאכיג:
- איינפאך צו דאנקען און לויבן אויף דעם עומר, ווייל דאס ווייזט אז מען האט שוין וואס צו שניידן, און
- צו גרייטן מיט פרייד און ציילן די טעג וואס איז שוין אריבער ביז שבועות וואס איז דער יו"ט פון מתן תורה, אזוי ווי דער ספר החינוך זאגט, אז יציאת מצרים איז געווען די הכנה פאר קבלת התורה.
רוב פוסקים האלטן אז ציילן ספירה היינט איז מדרבנן, אבער דער רמב"ם האלט אז אפילו היינט איז די מצווה מן התורה.
די מצווה פון ציילן
די מצווה איז צו ציילן ביינאכט, אנהייבנדיק פון דער צווייטער נאכט פסח. איידער מען ציילט זאגט מען די ברכה:
דערנאך ציילט מען די טעג; נאך דער ערשטער וואך ציילט אויך די וואכן. מען דארף שטיין ווען מען ציילט ספירה. |
ספירת העומר, גאליציאנער נוסח, ארויפגענומען אין ירושלים, 1952 |
מנהגים דורך אויס די ספירה טעג
*פיר און צוואנציג טויזנט תלמידים פון רבי עקיבא זענען געשטארבן דורכאויס די 49 טעג, דערפאר זענען דא געוויסע מנהגים פון טרויער אין די טעג.
ביי ספרדים זענען די מנהגים נוהג ביז ל"ג בעומר. אסאך אשכנזים זענען נוהג די מנהגים נאר אין חודש אייר (אחוץ ל"ג בעומר). רוב חסידים פירן זיך די מנהגים דורכאויס דעם עומר. |
דאס איז נישט קיין המכלול ארטיקל, בלויז עפעס וואס ליגט דא ביז עס וועט ערזעצט ווערן מיט בעסערס. שרייבט עס איבער!