אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת וזאת הברכה"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
ק (הגהה)
ק (הגהה)
שורה 21: שורה 21:
'''פרשת וְזֹאת הַבְּרָכָה''' איז די עלפטע און לעצטע פרשה פון [[ספר דברים]], און די לעצטע פרשה פון די [[תורה]] בכלל. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|דברים|לג|א|לאנג=יא}}, ביז סוף ספר, {{תנ"ך|דברים|לד|יב|אן=ספר|לאנג=יא}}לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]]. נאך ווען מען ענדיקט ליינען די פרשה ביי [[קריאת התורה]] זאגן די אשכנזים "חזק חזק ונתחזק" אויפן ענדיגן ספר דברים.
'''פרשת וְזֹאת הַבְּרָכָה''' איז די עלפטע און לעצטע פרשה פון [[ספר דברים]], און די לעצטע פרשה פון די [[תורה]] בכלל. די פרשה גייט פון {{תנ"ך|דברים|לג|א|לאנג=יא}}, ביז סוף ספר, {{תנ"ך|דברים|לד|יב|אן=ספר|לאנג=יא}}לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]]. נאך ווען מען ענדיקט ליינען די פרשה ביי [[קריאת התורה]] זאגן די אשכנזים "חזק חזק ונתחזק" אויפן ענדיגן ספר דברים.


אין די פרשה בענטשט [[משה רבינו|משה]] די אידן איידער זיין פטירה, {{ציטוטון|וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹקים אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי מוֹתוֹ}}, און דאן ווערט געשילדערט זיין פטירה.
אין די פרשה בענטשט [[משה רבינו|משה]] די אידן איידער זיין פטירה, {{ציטוטון|וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹקִים אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי מוֹתוֹ}}, דאן ווערט געשילדערט זיין פטירה.


אנדערש ווי אלע פרשיות, וואס ווערן געליינט שבת, ליינט מען וזאת הברכה [[שמחת תורה]] ווען מען צייכנט אפ דאס ענדיגן ליינען די גאנצע תורה דורכ'ן יאר, לויט'ן בבלישער מנהג צו ענדיגן יעדע יאר די גאנצע תורה. מען פירט זיך אז יעדער איז עולה צו די פרשה, און מען ליינט איבער די פרשה וויפיל מאל עס פעלט אויס אז יעדער זאל האבן א געלעגנהייט עולה צו זיין. דער וואס האט די לעצטע עליה אין די פרשה ווערט אנגערופן [[חתן תורה]], און דאן רופט מען אויף דער [[חתן בראשית]] וואס באקומט די ערשטע עליה אין [[פרשת בראשית]].
אנדערש ווי אלע פרשיות וואס ווערן געליינט שבת, ליינט מען וזאת הברכה [[שמחת תורה]] ווען מען צייכנט אפ דאס ענדיגן ליינען די גאנצע תורה דורכ'ן יאר, לויט'ן בבלישער מנהג צו ענדיגן יעדע יאר די גאנצע תורה. מען פירט זיך אז יעדער איז עולה צו די פרשה, און מען ליינט איבער די פרשה וויפיל מאל עס פעלט אויס אז יעדער זאל האבן א געלעגנהייט עולה צו זיין. דער וואס האט די לעצטע עליה אין די פרשה ווערט אנגערופן [[חתן תורה]], און דאן רופט מען אויף דער [[חתן בראשית]] וואס באקומט די ערשטע עליה אין [[פרשת בראשית]].


==פרשה אינהאלט==
==פרשה אינהאלט==
===ברכת משה===
===ברכת משה===
די ערשטע טייל פון פרשה (פרק ל"ג) שטעלט פאר ווי משה ווינטשט אן די אידן פארן שטארבן. נאך א כללישע ברכה ווינטשטער פאר יעדע שבט עקסטער, חוץ פון [[שבט שמעון]]. רוב ברכה איז א פארשטעל פון די סארט שבט און זייער נחלה.
די ערשטע טייל פון פרשה (פרק ל"ג) שילדערט ווי משה בענטשט די אידן איידער'ן שטארבן. נאך אן אריינפיר ווי ער בענטשט כלל ישראל, בענטשט ער יעדע שבט באזונדער, אויסער [[שבט שמעון]]. די ברכות לויפן אין אלגעמיין לויט די כאראקטער פון די שבט אדער זייער נחלה אין ארץ ישראל.


===פטירת משה===
===משה'ס פטירה===
די צוויטע חלק פון פרשה (פרק ל"ד) שטעלט פאר ווי משה גייט ארויף אויף [[הר נבו]] און באקוקט גאנץ ארץ ישראל, דער נאך ווי ער שטארבט און ווערט באגראבן. כלל ישראל זענען זיך מתאבל אויף זיין פטירה און נעמען אן פאר [[יהושע בן נון]] אויף א מנהיג. די תורה ענדיקט זיך מיט פארשטעלן די גדולה פון משה, און זיין גרוסקייט מער פון אנדערע נביאים.
די צווייטע טייל פון פרשה (פרק ל"ד) שילדערט ווי משה גייט ארויף אויף [[הר נבו]] און גאט צייגט אים גאנץ ארץ ישראל, דאן ווי ער שטארבט און ווערט באגראבן. כלל ישראל טרויערט אויף זיין פטירה און נעמען אן [[יהושע בן נון]] אלס מנהיג. די תורה ענדיגט זיך מיט'ן ארויסברענגען די גרויסקייט פון משה, און זיין מעלה מער פון אנדערע נביאים.


עס איז דא וואס זאגן<ref>ראה מחלוקת תנאים ב[[מסכת בבא בתרא|בבא בתרא]] טו.</ref> אז די לעצטע פסוקים האט נישט משה געשריבן נאר יהושע. אנדערע זאגן אז משה האט דאס געשריבן מיט טרערן פון דער אויבערשטערס מויל. לויט די ערשטע שיטה מעגן אויך קינדער ווינציגער פון גיל בר מצווה באקומען אן עלייה לתורה ביי די פסוקים.
תנאים קריגן איבער ווער עס האט געשריבן די לעצטע פסוקים וואס באציען זיך צו משה'ס פטירה: לויט [[רבי יהודה]]{{הערה|אדער [[רבי נחמיה]].}} האט יהושע בן נון געשריבן די פסוקים נאך משה'ס פטירה. לויט [[רבי שמעון]] האט דאס משה געשריבן פארטרערט אויפ'ן באפעל פונעם אויבערשטן נאך בעפאר עס האט פאסירט. לויט די ערשטע שיטה מעגן אויך קינדער פאר די בר מצווה באקומען אן עלייה לתורה ביי די פסוקים{{הערה|{{בבלי|מנחות|ל|א}}; {{בבלי|בבא בתרא|טו|א}}.}}.


==הפטורה==
==הפטורה==
די הפטורה, וואס עס איז די הפטורה פון [[שמחת תורה]], איז די ערשטע פרק פון [[ספר יהושע]], וואס שטעלט פאר וואס עס איז פארגעקומען נאך די פטירה פון משה.
די הפטורה, וואס עס איז די הפטורה פון [[שמחת תורה]], איז די ערשטע פרק פון [[ספר יהושע]], וואס שטעלט פאר וואס עס איז פארגעקומען נאך די פטירה פון משה.
==דרויסנדע לינקס==
{{פרשה לינקס}}


==רעפערענצן==
==רעפערענצן==
{{רעפערענצן}}
{{רעפערענצן}}


{{סוכות}}
{{פרשיות השבוע}}
{{פרשיות השבוע}}
{{ספר דברים}}
{{ספר דברים}}
שורה 47: שורה 51:
[[:קאַטעגאָריע:שמחת תורה]]
[[:קאַטעגאָריע:שמחת תורה]]
[[he:פרשת וזאת הברכה]]
[[he:פרשת וזאת הברכה]]
{{קרד}}

רעוויזיע פון 23:18, 26 סעפטעמבער 2023

Arrow r.svg וזאת הברכה Arrow l.svg
פסוקים דברים לג, א - לד, יב
צאל פסוקים 41
צאל ווערטער 512
אינהאלט ברכת משה, פטירת משה
עשה (0)  לא תעשה (0)
הפטורה
אשכנזים און איטאליענער יהושע א, א–יח
ספרדים יהושע א, א–ט
תימנים יהושע א, א–ט, און יהושע ו, כז
פרשת וזאת הברכה אין כתר ארם צובה. באדיבות מכון בן צבי.

פרשת וְזֹאת הַבְּרָכָה איז די עלפטע און לעצטע פרשה פון ספר דברים, און די לעצטע פרשה פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון ספר דברים, קאַפּיטל ל"ג, פסוק א', ביז סוף ספר, קאַפּיטל ל"ד, פסוק י"בלויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון קאפיטלען. נאך ווען מען ענדיקט ליינען די פרשה ביי קריאת התורה זאגן די אשכנזים "חזק חזק ונתחזק" אויפן ענדיגן ספר דברים.

אין די פרשה בענטשט משה די אידן איידער זיין פטירה, ”וְזֹאת הַבְּרָכָה אֲשֶׁר בֵּרַךְ מֹשֶׁה אִישׁ הָאֱלֹקִים אֶת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי מוֹתוֹ”, דאן ווערט געשילדערט זיין פטירה.

אנדערש ווי אלע פרשיות וואס ווערן געליינט שבת, ליינט מען וזאת הברכה שמחת תורה ווען מען צייכנט אפ דאס ענדיגן ליינען די גאנצע תורה דורכ'ן יאר, לויט'ן בבלישער מנהג צו ענדיגן יעדע יאר די גאנצע תורה. מען פירט זיך אז יעדער איז עולה צו די פרשה, און מען ליינט איבער די פרשה וויפיל מאל עס פעלט אויס אז יעדער זאל האבן א געלעגנהייט עולה צו זיין. דער וואס האט די לעצטע עליה אין די פרשה ווערט אנגערופן חתן תורה, און דאן רופט מען אויף דער חתן בראשית וואס באקומט די ערשטע עליה אין פרשת בראשית.

פרשה אינהאלט

ברכת משה

די ערשטע טייל פון פרשה (פרק ל"ג) שילדערט ווי משה בענטשט די אידן איידער'ן שטארבן. נאך אן אריינפיר ווי ער בענטשט כלל ישראל, בענטשט ער יעדע שבט באזונדער, אויסער שבט שמעון. די ברכות לויפן אין אלגעמיין לויט די כאראקטער פון די שבט אדער זייער נחלה אין ארץ ישראל.

משה'ס פטירה

די צווייטע טייל פון פרשה (פרק ל"ד) שילדערט ווי משה גייט ארויף אויף הר נבו און גאט צייגט אים גאנץ ארץ ישראל, דאן ווי ער שטארבט און ווערט באגראבן. כלל ישראל טרויערט אויף זיין פטירה און נעמען אן יהושע בן נון אלס מנהיג. די תורה ענדיגט זיך מיט'ן ארויסברענגען די גרויסקייט פון משה, און זיין מעלה מער פון אנדערע נביאים.

תנאים קריגן איבער ווער עס האט געשריבן די לעצטע פסוקים וואס באציען זיך צו משה'ס פטירה: לויט רבי יהודה[1] האט יהושע בן נון געשריבן די פסוקים נאך משה'ס פטירה. לויט רבי שמעון האט דאס משה געשריבן פארטרערט אויפ'ן באפעל פונעם אויבערשטן נאך בעפאר עס האט פאסירט. לויט די ערשטע שיטה מעגן אויך קינדער פאר די בר מצווה באקומען אן עלייה לתורה ביי די פסוקים[2].

הפטורה

די הפטורה, וואס עס איז די הפטורה פון שמחת תורה, איז די ערשטע פרק פון ספר יהושע, וואס שטעלט פאר וואס עס איז פארגעקומען נאך די פטירה פון משה.

דרויסנדע לינקס


פאראמעטער פעלערן אין מוסטער:פרשה לינקס

פארלאנגטע פאראמעטער [ בינינו, בית חב"ד, אתר פרשת השבוע ] פעלן
טעקסט:

טייטש

  • מאיר הלוי לעטעריס, "פרשת וזאת הברכה", חמשה חומשי תורה אין אידיש, ניו יארק, תרע"ד

פארברייטערונג:

רעפערענצן


קאַטעגאָריע:פרשת וזאת הברכה קאַטעגאָריע:פרשיות ספר דברים קאַטעגאָריע:שמחת תורה

טיילן פון דער ארטיקל זענען מעגליך איבערגעזעצט פון העברעאישער וויקיפעדיע
cc-by-sa 3.0 ערלויבענישאריגינעלער בלאטביישטייערער