אספקלריה רעדאקטארן
1,366
רעדאגירונגען
←מפטיר און הפטורה: רעדאגירונג
(←קישורים חיצוניים: רעדאגירונג) |
(←מפטיר און הפטורה: רעדאגירונג) |
||
| שורה 43: | שורה 43: | ||
==מפטיר און הפטורה== | ==מפטיר און הפטורה== | ||
די הפטורה | * אין א מערהייט פון יארן [[שנים פשוטות]] ווערט פרשת תרומה געליינט א שבת בעפאר [[ראש חודש]] [[אדר]], און דען ליינט מען די הפטורה פון [[ארבע פרשיות#שבת שקלים|שבת שקלים]]. | ||
* אין א עיבור יאר ווערט פרשת משפטים געליינט אין שבת ראש חודש אדר, אדער צום ביישפיל שבת ערב ראש חודש, וואס דען ליינט מען די הפטורה פון [[שבת ראש חודש]] אדאר צ"ב שבת ערב ראש חודש-"מחר חודש". | |||
איבער די ענדע פון די הפטורה זענען פארהאן עטליכע מנהגים, די תימנ'ע פירן אויס ביז צום סוף פרק ל"ה, די אשכנז'ישע און ספרד'ישע גייען צוריק צו די לעצטע פסוקים פון פרק לג (אין [[משנה ברורה]]<ref>אורח חיים | * און די יארן ווי פאלגנד: [[השא יאר]], [[השג יאר]], [[החא יאר]], [[בשז יאר]] און [[גכז יאר]], ווערט געליינט די הפטורה פון פרשת משפטים אין {{תנ"ך|ירמיהו|לד}}, דארט ערצייגט [[ירמיה הנביא]] די געזעצן פון א עבר עברי, און האחט זיי פאר פאר וואס זיי האבן דאס נישט נאכגעפאלגט, איבער די ענדע פון די הפטורה זענען פארהאן עטליכע מנהגים, די תימנ'ע פירן אויס ביז צום סוף פרק ל"ה, די אשכנז'ישע און ספרד'ישע גייען צוריק צו די לעצטע פסוקים פון פרק לג (אין [[משנה ברורה]]<ref>אורח חיים סימן קמד ס"ק ט</ref> ווערט געברענגט א [[מחלוקת]] צו ממעג אזוי טאהן, אין [[רש"ש]] <ref>יומא ע ע"א</ref> ברענגט ער אז אזוי איז די מנהג למעשה. אין ספר טעמא דקרא (פרשת משפטים) שרייבט ער, אז ביי די פלעצער ווי מללינט די הפטורה פון קלף, זאהל מען נישט צוריקגיין<ref></ref>. | ||
==קישורים חיצוניים== | ==קישורים חיצוניים== | ||