מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
פארברייטערט (המשך)
(בילד) |
(פארברייטערט (המשך)) |
||
| שורה 21: | שורה 21: | ||
איבער רבקה ווערט דערציילט בעיקר אין [[ספר בראשית]], און אין מדרשי [[חז"ל]] דערויף. רבקה ווערט דערמאנט דאס מערסטע פון אלע אמהות אין ספר בראשית (50 מאל), און איר לעבנס געשיכטע איז דאס מערסטע דעטאלירט{{הערה|אבינועם ספיר, '''מה מסתיר התנ"ך - סודותיו של ספר בראשית''', [[הוצאת ידיעות אחרונות]], 2017, עמ' 98}}. | איבער רבקה ווערט דערציילט בעיקר אין [[ספר בראשית]], און אין מדרשי [[חז"ל]] דערויף. רבקה ווערט דערמאנט דאס מערסטע פון אלע אמהות אין ספר בראשית (50 מאל), און איר לעבנס געשיכטע איז דאס מערסטע דעטאלירט{{הערה|אבינועם ספיר, '''מה מסתיר התנ"ך - סודותיו של ספר בראשית''', [[הוצאת ידיעות אחרונות]], 2017, עמ' 98}}. | ||
רבקה איז געבוירן געווארן אין יאר {{לינק צו אידיש יאר|2085}} אדער {{לינק צו אידיש יאר|2074}} (זעט [[#כראנאלאגיע|כראנאלאגיע]]) צו [[בתואל]] און מילכה אין [[חרן]], נאך איר ברודער [[לבן]], זייענדיג די איינציגסטע פון די אמהות וואס איר געבורט ווערט דערמאנט אין די תורה{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|כב|כג}}}}. זי האט געהייראט [[יצחק]] און געבוירן [[יעקב]] און [[עשו]], און נאך איר פטירה איז זי באערדיגט געווארן אין [[מערת המכפלה]]. | רבקה איז געבוירן געווארן אין יאר {{לינק צו אידיש יאר|2085}} אדער {{לינק צו אידיש יאר|2074}} (זעט [[#כראנאלאגיע|כראנאלאגיע]]) צו [[בתואל]] און מילכה אין [[חרן]], נאך איר ברודער [[לבן]]{{הערה|פענח רזא, בכור שור, און חזקוני אויף {{תנ"ך|בראשית|כה|כ}}}}, זייענדיג די איינציגסטע פון די אמהות וואס איר געבורט ווערט דערמאנט אין די תורה{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|כב|כג}}}}. איר נאמען נעמט זיך פון 'עגלת מרבק'{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|כב|כג|מפרש=מדרש שכל טוב}}}}, פארשער שפעקולירן אז עס איז געווען אן אויסדרוק פאר שיינקייט אין יענעם קולטור{{הערה|ליאורה רביד, '''התנ"ך היה באמת''', תל אביב, ידיעות אחרונות, 2009, עמ' 149.}}. | ||
זי האט געהייראט [[יצחק]] און געבוירן [[יעקב]] און [[עשו]], און נאך איר פטירה איז זי באערדיגט געווארן אין [[מערת המכפלה]]. | |||
== רבקה און אליעזר עבד אברהם == | == רבקה און אליעזר עבד אברהם == | ||
| שורה 40: | שורה 42: | ||
===אנקום פון רבקה קיין כנען=== | ===אנקום פון רבקה קיין כנען=== | ||
ווען אליעזר, רבקה און איר זייגערין זענען אנגעקומען צום [[נגב]] אין [[כנען]], דארט וואו יצחק האט געוואוינט, איז רבקה אראפ פונעם קעמל זעענדיג יצחק, און האט פארדעקט איר קאפ אלס צניעות. אין די מפרשים ווערט ערקלערט אז עס דאן אריין אין איר א פחד פון יצחק, וואס האט צוגעברענגט אז זי האט שפעטער נישט פארגעלייגט אירע מיינונגס-פארשידענהייטן פאר איר מאן, אנדערש ווי די אנדערע אמהות{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|כד|סה|מפרש=העמק דבר}}}}. | ווען אליעזר, רבקה און איר זייגערין זענען אנגעקומען צום [[נגב]] אין [[כנען]], דארט וואו יצחק האט געוואוינט, איז רבקה אראפ פונעם קעמל זעענדיג יצחק, און האט פארדעקט איר קאפ אלס צניעות. אין די מפרשים ווערט ערקלערט אז עס דאן אריין אין איר א פחד פון יצחק, וואס האט צוגעברענגט אז זי האט שפעטער נישט פארגעלייגט אירע מיינונגס-פארשידענהייטן פאר איר מאן, אנדערש ווי די אנדערע אמהות{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|כד|סה|מפרש=העמק דבר}}. זעט אויך ספורנו, דארט.}}. | ||
יצחק האט איר אריינגעברענגט צום געצעלט פון זיין מאמע [[שרה]], און דארט האט ער איר געהייראט און ליב געהאט{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|כד|סז}}}} - זייענדיג די ערשטע פרוי וואס ליבשאפט צו איר ווערט דערמאנט אין די תורה. | יצחק האט איר אריינגעברענגט צום געצעלט פון זיין מאמע [[שרה]], און דארט האט ער איר געהייראט און ליב געהאט{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|כד|סז}}}} - זייענדיג די ערשטע פרוי וואס ליבשאפט צו איר ווערט דערמאנט אין די תורה{{הערה|זעט {{תנ"ך|בראשית|כד|סז|אן=ספר|מפרש=רד"ק}} אז דאס איז געווען מער ווי א געווענליכע אהבה, צוליב די מעלות וואס ער האט געזען אין איר.}}. | ||
==אין שטוב פון יצחק== | ==אין שטוב פון יצחק== | ||
| שורה 89: | שורה 91: | ||
דער מדרש ברענגט דריי נסים וועלכע זענען אנגעגאנגען ביי שרה וועלכע האבן זיך אויפגעהערט נאך איר פטירה, און ווען רבקה איז אנגעקומען זענען זיי צוריקגעקומען: די ליכט פון ערב שבת האבן געברענגט א גאנצע וואך, עס איז געווען א ברכה אין די טייג, און א וואלקן האט געהויערט איבער'ן געצעלט{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|ס|טז}}, געברענגט אין {{תנ"ך|בראשית|כד|סז|מפרש=רש"י|אן=ספר}}.}}. | דער מדרש ברענגט דריי נסים וועלכע זענען אנגעגאנגען ביי שרה וועלכע האבן זיך אויפגעהערט נאך איר פטירה, און ווען רבקה איז אנגעקומען זענען זיי צוריקגעקומען: די ליכט פון ערב שבת האבן געברענגט א גאנצע וואך, עס איז געווען א ברכה אין די טייג, און א וואלקן האט געהויערט איבער'ן געצעלט{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|ס|טז}}, געברענגט אין {{תנ"ך|בראשית|כד|סז|מפרש=רש"י|אן=ספר}}.}}. | ||
דער מדרש זאגט אז רבקה איז געווען ראוי צו געבוירן די [[שבטי ישראל|צוועלף שבטים]]{{הערה|{{מדרש רבה|בראשית|סג|ו}}}}. | |||
אין זוהר שטייט אז רבקה האט געהאט די געשטאלט פון שרה{{הערה|{{זוהר|א|קלג|א}}}}. לויט אן אנדער מקור האט זי געהאט די שיינקייט פון [[חוה]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|כד|טז|מפרש=מדרש שכל טוב}}}}. אויך ביי [[אבישג השונמית]] שטייט אז זי איז געווען גאר שיין, אבער רבקה איז געווען נאך שענער{{הערה|מדרש הגדול אויף {{תנ"ך|בראשית|כד|טז}}}}. | |||
==זעט אויך== | ==זעט אויך== | ||