אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "פרשת ויקרא"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
וויזועלוויקיטעקסט
ק (←‏אריינפיר: הגהה)
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע")
 
(8 מיטלסטע ווערסיעס פון 3 באַניצער נישט געוויזן.)
שורה 1: שורה 1:
{{דרעפט}}
<!-- הייבט אן רעדאגירן אונטער די שורה -->
{{דעסקריפציע|ערשטע פרשה פון ספר ויקרא}}{{פרשת שבוע
{{דעסקריפציע|ערשטע פרשה פון ספר ויקרא}}{{פרשת שבוע
| פריערדיגע = פרשת פקודי
| פריערדיגע = פרשת פקודי
שורה 9: שורה 7:
| צאל אותיות = 6222 (20'סטע)
| צאל אותיות = 6222 (20'סטע)
| אינהאלט = דינים פון קרבנות: [[קרבן עולה]], [[קרבן מנחה|מנחה]], [[קרבן חטאת|חטאת]], [[קרבן עולה ויורד]], און [[קרבן אשם|אשם]]
| אינהאלט = דינים פון קרבנות: [[קרבן עולה]], [[קרבן מנחה|מנחה]], [[קרבן חטאת|חטאת]], [[קרבן עולה ויורד]], און [[קרבן אשם|אשם]]
| עשה חינוך = [[קרבן עולה]], [[קרבן מנחה|מנחה]], זאלצן קרבנות, [[קרבן חטאת בית דין]], [[קרבן חטאת]], [[עדות (הלכה)|עדות]] זאגן, [[קרבן עולה ויורד]], ברענגען א קרבן אשם און באצאלן א חומש פאר א [[מעילה (הלכה)|מועל בהקדש]], [[קרבן אשם#אשם תלוי|אשם תלוי]], [[אשם ודאי]], צוריקגעבן [[גזילה]]
| עשה חינוך = [[קרבן עולה]], [[קרבן מנחה|מנחה]], זאלצן קרבנות, [[פר העלם דבר של ציבור|קרבן חטאת בית דין]], [[קרבן חטאת]], [[עדות]] זאגן, [[קרבן עולה ויורד]], ברענגען א קרבן אשם און באצאלן א חומש פאר א [[מעילה|מועל בהקדש]], [[קרבן אשם#אשם תלוי|אשם תלוי]], [[קרבן אשם|אשם ודאי]], צוריקגעבן [[גזילה]]
| לא תעשה חינוך = מקריב זיין שאור אדער דבש, מקריב זיין א קרבן אן זאלץ, אפטיילן דעם קאפ פון [[חטאת העוף]], לייגן [[שמן זית]] אויף מנחת חוטא, לייגן [[לבונה]] אויף מנחת חוטא
| לא תעשה חינוך = מקריב זיין שאור אדער דבש, מקריב זיין א קרבן אן זאלץ, אפטיילן דעם קאפ פון [[חטאת העוף]], לייגן [[שמן זית]] אויף מנחת חוטא, לייגן [[לבונה]] אויף מנחת חוטא
| מספר עשה חינוך = 11
| מספר עשה חינוך = 11
שורה 21: שורה 19:
'''{{מנוקד|פרשת וַיִּקְרָא}}''' איז די ערשטע [[סדרה]] פון [[ספר ויקרא]], און די 24'סטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון אנהייב ספר, {{תנ"ך|ויקרא|א|א|אן=ספר|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך|ויקרא|ה|כו|אן=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 111 פסוקים און 21 פרשיות - דרייצן [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און אכט [[פרשה סתומה|סתומות]].
'''{{מנוקד|פרשת וַיִּקְרָא}}''' איז די ערשטע [[סדרה]] פון [[ספר ויקרא]], און די 24'סטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון אנהייב ספר, {{תנ"ך|ויקרא|א|א|אן=ספר|לאנג=יא}}, ביז {{תנ"ך|ויקרא|ה|כו|אן=ספר|לאנג=יא}}, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון [[קאפיטלען פון תנ"ך|קאפיטלען]], פארמאגנדיג אינאיינעם 111 פסוקים און 21 פרשיות - דרייצן [[פרשה פתוחה|פתוחות]] און אכט [[פרשה סתומה|סתומות]].


די פרשה געבט אראפ די דינים פון די [[קרבנות]] און [[מנחות]] וואס מען האט מקריב געווען אין [[משכן]] און אין [[בית המקדש]].
די פרשה שטעלט אראפ די דינים פון די [[קרבנות]] און [[מנחות]] וואס מען האט מקריב געווען אין [[משכן]] און אין [[בית המקדש]].


פרשת ויקרא ווערט געליינט צווישן די דאטומען [[ו' אדר ב']] (אין [[עיבור יאר]]ן) און [[ז' ניסן]]. אין רוב עיבור יארן געפאלט די סדרה די שבת בעפאר [[פורים]] - [[שבת זכור]]; און [[הכז יאר]]ן אום [[שבת ראש חודש]] [[ניסן]] - [[שבת החודש]], וואס אין די פעלער ליינט מען דעם דעזיגנירטן מפטיר און הפטורה פון די [[ארבע פרשיות]].
פרשת ויקרא ווערט געליינט צווישן די דאטומען [[ו' אדר ב']] (אין [[עיבור יאר]]ן) און [[ז' ניסן]]. אין רוב עיבור יארן געפאלט די סדרה אין דער שבת בעפאר [[פורים]] - [[שבת זכור]]; און [[הכז יאר]]ן אום [[שבת ראש חודש]] [[ניסן]] - [[שבת החודש]], וואס אין די פעלער ליינט מען דעם דעזיגנירטן מפטיר און הפטורה פון די [[ארבע פרשיות]].


ווען קינדער הייבן אן לערנען [[חומש]], הויבט מען אן ביי ויקרא, ווי געברענגט אין מדרש דעם טעם{{הערה|{{מדרש רבה|ויקרא|ז|ג}}; גע'פסק'נט אין {{שלחן ערוך|יורה דעה|רמה|מפרש=ש"ך|סק=ח}}, בשם דעם [[כלבו (ספר)|כלבו]] {{שיתופתא|Kol_Bo/74|סימן עד}}.}}: {{ציטוטון|יָבוֹאוּ טְהוֹרִין וְיִתְעַסְּקוּ בִּטְהוֹרִים}}.
ווען קינדער הייבן אן לערנען [[חומש]], הייבט מען אן ביי חומש ויקרא, ווי געברענגט אין מדרש דעם טעם{{הערה|{{מדרש רבה|ויקרא|ז|ג}}; גע'פסק'נט אין {{שלחן ערוך|יורה דעה|רמה|מפרש=ש"ך|סק=ח}}, בשם דעם [[כלבו (ספר)|כלבו]] {{שיתופתא|Kol_Bo/74|סימן עד}}.}}: {{ציטוטון|יָבוֹאוּ טְהוֹרִין וְיִתְעַסְּקוּ בִּטְהוֹרִים}}.


== פרשה אינהאלט ==
== פרשה אינהאלט ==
די פרשה געבט זיך אפ מיט די דינים פון די קרבנות, ווען די דינים פון יעדע קרבן ווערן צעטיילט אין עטליכע פרשיות (פתוחות און סתומות), ווי פאלגענד:
די פרשה געבט זיך אפ מיט די דינים פון די קרבנות, ווען די דינים פון יעדע קרבן ווערן צעטיילט אין עטליכע פרשיות (פתוחות און סתומות), ווי פאלגנד:


'''[[קרבן עולה]]''' - {{תנ"ך|ויקרא|א|לאנג=יא|אן=ספר}}: א קרבן וואס ווערט גענצליך פארברענט אויפ'ן [[מזבח העולה|מזבח]], און ווערט בכלל נישט געגעסן. די דינים פון קרבן עולה איז צעטיילט אין דריי פרשיות:
'''[[קרבן עולה]]''' - {{תנ"ך|ויקרא|א|לאנג=יא|אן=ספר}}: א קרבן וואס ווערט גענצליך פארברענט אויפ'ן [[מזבח העולה|מזבח]], און ווערט בכלל נישט געגעסן. די דינים פון קרבן עולה איז צעטיילט אין דריי פרשיות:
שורה 34: שורה 32:
*קרבן עולה פון צאן
*קרבן עולה פון צאן
*עולת העוף
*עולת העוף
'''[[קרבן מנחה]]''' - {{תנ"ך|ויקרא|ב|אן=ספר|לאנג=יא}}: קרבן פון שפייז. די דינים פון קרבן מנחה איז צעטיילט אין פינף פרשיות:
'''[[קרבן מנחה]]''' - {{תנ"ך|ויקרא|ב|אן=ספר|לאנג=יא}}: קרבן פון תבואה. די דינים פון קרבן מנחה איז צעטיילט אין פינף פרשיות:
*מנחת סולת (מעל)
*מנחת סולת (מעל)
*מנחת מאפה תנור (געבאקן אין אויוון)
*מנחת מאפה תנור (געבאקן אין אויוון)
שורה 40: שורה 38:
*מנחת מרחשת
*מנחת מרחשת
*מנחת ביכורים ([[מנחת העומר]])
*מנחת ביכורים ([[מנחת העומר]])
'''[[קרבן שלמים]]''' - {{תנ"ך|ויקרא|ג|אן=ספר|לאנג=יא}}: א קרבן וואס ווערט געגעסן דורך די כהנים און די ברענגער פונעם קרבן. די דינים פון קרבן שלמים איז צעטיילט אין דריי פרשיות:
'''[[קרבן שלמים]]''' - {{תנ"ך|ויקרא|ג|אן=ספר|לאנג=יא}}: א קרבן וואס ווערט געגעסן דורך די כהנים און דער וואס ברענגט דעם קרבן. די דינים פון קרבן שלמים איז צעטיילט אין דריי פרשיות:
*קרבן שלמים פון בקר
*קרבן שלמים פון בקר
*קרבן שלמים פון כבשים
*קרבן שלמים פון כבשים
*קרבן שלמים פון עזים
*קרבן שלמים פון עזים
'''[[קרבן חטאת]]''' - {{תנ"ך|ויקרא|ד|אן=ספר|לאנג=יא}}: א קרבן וואס מען ברענגט צו פארגעבן אויף אן עבירה. די דינים פון קרבן חטאת איז צעטיילט אין פינף פרשיות:
'''[[קרבן חטאת]]''' - {{תנ"ך|ויקרא|ד|אן=ספר|לאנג=יא}}: א קרבן וואס מען ברענגט צו פארצייען אויף אן עבירה. די דינים פון קרבן חטאת איז צעטיילט אין פינף פרשיות:
*[[חטאת כהן משיח]] (פונעם [[כהן גדגול]])
*[[חטאת כהן משיח]] (פונעם [[כהן גדול]])
*חטאת ציבור ([[פר העלם דבר]])
*חטאת ציבור ([[פר העלם דבר]])
*[[חטאת נשיא]] (פונעם קעניג)
*[[חטאת נשיא]] (פונעם [[מלך|קעניג]])
*חטאת יחיד פון עזים
*חטאת יחיד פון עזים
*חטאת יחיד פון כבשים
*חטאת יחיד פון כבשים
'''[[קרבן עולה ויורד]]''' - {{תנ"ך|ויקרא|ה|א|יג|אן=ספר}}: א קרבן וואס מען ברענגט פאר'ן שווערן פאלשע [[שבועת העדות]], פאר [[טומאת מקדש וקדשיו]] (מטמא זיין דעם בית המקדש אדער [[קדשים(הלכה)|קדשים]]) און פאר'ן פארשוועכן א [[שבועת ביטוי]]. די קרבן ענדערט זיך לויט די פינאנציעלע סטאטוס פון איר ברענגער - "עולה ויורד", א בהמה פאר רייכע, עוף פאר ארעמערע, מנחה פאר גאר ענגע. די דינים פון קרבן עולה ויורד איז צעטיילט אין צוויי פרשיות:
'''[[קרבן עולה ויורד]]''' - {{תנ"ך|ויקרא|ה|א|יג|אן=ספר}}: א קרבן וואס מען ברענגט פאר'ן שווערן פאלשע [[שבועת העדות]], פאר [[טומאת מקדש וקדשיו]] (מטמא זיין דעם בית המקדש אדער [[קדשים (הלכה)|קדשים]]) און פאר'ן פארשוועכן א [[שבועה|שבועת ביטוי]]. דער קרבן ענדערט זיך לויט די פינאנציעלע סטאטוס פון איר ברענגער - "עולה ויורד", א בהמה פאר רייכע, עוף פאר ארעמערע, מנחה פאר גאר ענגע. די דינים פון קרבן עולה ויורד איז צעטיילט אין צוויי פרשיות:
*עולה ויורד פון כבשים, עזים, און עופות
*עולה ויורד פון כבשים, עזים, און עופות
*עולה ויורד פון א מנחה
*עולה ויורד פון א מנחה
שורה 73: שורה 71:
|אִם עֹלָה קָרְבָּנוֹ וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|א|ג|יז|אן=ספר}})
|אִם עֹלָה קָרְבָּנוֹ וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|א|ג|יז|אן=ספר}})
|ניין
|ניין
|
|[[כהן|כהנים]] זכרים
|עשה
|עשה
|-
|-
שורה 80: שורה 78:
|וְנֶפֶשׁ כִּי תַקְרִיב קָרְבַּן מִנְחָה וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|ב|א|י|אן=ספר}})
|וְנֶפֶשׁ כִּי תַקְרִיב קָרְבַּן מִנְחָה וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|ב|א|י|אן=ספר}})
|ניין
|ניין
|
|כהנים זכרים
|עשה
|עשה
|-
|-
שורה 86: שורה 84:
|נישט מקריב זיין זויערטייג אדער האניג
|נישט מקריב זיין זויערטייג אדער האניג
|כִּי כָל שְׂאֹר וְכָל דְּבַשׁ לֹא תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַה' ({{תנ"ך|ויקרא|ב|יא|אן=ספר}})
|כִּי כָל שְׂאֹר וְכָל דְּבַשׁ לֹא תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַה' ({{תנ"ך|ויקרא|ב|יא|אן=ספר}})
|
|ניין
|
|כהנים זכרים
|לאו
|לאו
|-
|-
שורה 93: שורה 91:
|נישט מקריב זיין קרבנות אן זאלץ
|נישט מקריב זיין קרבנות אן זאלץ
|לֹא תַשְׁבִּית מֶלַח בְּרִית אֱלֹקֶיךָ מֵעַל מִנְחָתֶךָ ({{תנ"ך|ויקרא|ב|יג|אן=ספר}})
|לֹא תַשְׁבִּית מֶלַח בְּרִית אֱלֹקֶיךָ מֵעַל מִנְחָתֶךָ ({{תנ"ך|ויקרא|ב|יג|אן=ספר}})
|
|ניין
|
|כהנים זכרים
|לאו
|לאו
|-
|-
שורה 101: שורה 99:
|עַל כָּל קָרְבָּנְךָ תַּקְרִיב מֶלַח ({{תנ"ך|ויקרא|ב|יג|אן=ספר}})
|עַל כָּל קָרְבָּנְךָ תַּקְרִיב מֶלַח ({{תנ"ך|ויקרא|ב|יג|אן=ספר}})
|ניין
|ניין
|
|כהנים זכרים
|עשה
|עשה
|-
|-
שורה 115: שורה 113:
|וְאִם נֶפֶשׁ אַחַת תֶּחֱטָא בִשְׁגָגָה ... וְהֵבִיא קָרְבָּנוֹ ({{תנ"ך|ויקרא|ד|כז|כח|אן=ספר}})
|וְאִם נֶפֶשׁ אַחַת תֶּחֱטָא בִשְׁגָגָה ... וְהֵבִיא קָרְבָּנוֹ ({{תנ"ך|ויקרא|ד|כז|כח|אן=ספר}})
|ניין
|ניין
|
|יעדער
|עשה
|עשה
|-
|-
!8
!8
|זאגן [[עדות (הלכה)|עדות]]
|זאגן [[עדות]]
|וְהוּא עֵד אוֹ רָאָה אוֹ יָדָע אִם לוֹא יַגִּיד וְנָשָׂא עֲו‍ֹנוֹ ({{תנ"ך|ויקרא|ה|א|אן=ספר}})
|וְהוּא עֵד אוֹ רָאָה אוֹ יָדָע אִם לוֹא יַגִּיד וְנָשָׂא עֲו‍ֹנוֹ ({{תנ"ך|ויקרא|ה|א|אן=ספר}})
|
|יא
|די וואס זענען כשר לעדות
|זכרים (די וואס זענען כשר לעדות)
|עשה
|עשה
|-
|-
שורה 129: שורה 127:
|וְנֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וְשָׁמְעָה קוֹל אָלָה ... וְהֵבִיא אֶת אֲשָׁמוֹ ({{תנ"ך|ויקרא|ה|א|ו|אן=ספר}})
|וְנֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וְשָׁמְעָה קוֹל אָלָה ... וְהֵבִיא אֶת אֲשָׁמוֹ ({{תנ"ך|ויקרא|ה|א|ו|אן=ספר}})
|ניין
|ניין
|
|יעדער
|עשה
|עשה
|-
|-
שורה 135: שורה 133:
|נישט אפהאקן די קאפ פון [[חטאת העוף]]
|נישט אפהאקן די קאפ פון [[חטאת העוף]]
|וּמָלַק אֶת רֹאשׁוֹ מִמּוּל עָרְפּוֹ וְלֹא יַבְדִּיל ({{תנ"ך|ויקרא|ה|ח|אן=ספר}})
|וּמָלַק אֶת רֹאשׁוֹ מִמּוּל עָרְפּוֹ וְלֹא יַבְדִּיל ({{תנ"ך|ויקרא|ה|ח|אן=ספר}})
|
|ניין
|
|יעדער
|לאו
|לאו
|-
|-
שורה 142: שורה 140:
|נישט לייגן [[שמן זית]] אין [[קרבן מנחה#מנחת חוטא|מנחת חוטא]]
|נישט לייגן [[שמן זית]] אין [[קרבן מנחה#מנחת חוטא|מנחת חוטא]]
|לֹא יָשִׂים עָלֶיהָ שֶׁמֶן ({{תנ"ך|ויקרא|ה|יא|אן=ספר}})
|לֹא יָשִׂים עָלֶיהָ שֶׁמֶן ({{תנ"ך|ויקרא|ה|יא|אן=ספר}})
|
|ניין
|
|כהנים זכרים
|לאו
|לאו
|-
|-
שורה 149: שורה 147:
|נישט לייגן [[לבונה]] אין מנחת חוטא
|נישט לייגן [[לבונה]] אין מנחת חוטא
|וְלֹא יִתֵּן עָלֶיהָ לְבֹנָה ({{תנ"ך|ויקרא|ה|יא|אן=ספר}})
|וְלֹא יִתֵּן עָלֶיהָ לְבֹנָה ({{תנ"ך|ויקרא|ה|יא|אן=ספר}})
|
|ניין
|
|כהנים זכרים
|לאו
|לאו
|-
|-
!13
!13
|ברענגען א קרבן אשם און באצאלן א חומש ווען מען איז [[מעילה (הלכה)|מועל בהקדש]]
|ברענגען א קרבן אשם און באצאלן א חומש ווען מען איז [[מעילה|מועל בהקדש]]
|נֶפֶשׁ כִּי תִמְעֹל מַעַל ... וְהֵבִיא אֶת אֲשָׁמוֹ ... וְאֵת אֲשֶׁר חָטָא מִן הַקֹּדֶשׁ יְשַׁלֵּם וְאֶת חֲמִישִׁתוֹ יוֹסֵף עָלָיו ({{תנ"ך|ויקרא|ה|טו|טז|אן=ספר}})
|נֶפֶשׁ כִּי תִמְעֹל מַעַל ... וְהֵבִיא אֶת אֲשָׁמוֹ ... וְאֵת אֲשֶׁר חָטָא מִן הַקֹּדֶשׁ יְשַׁלֵּם וְאֶת חֲמִישִׁתוֹ יוֹסֵף עָלָיו ({{תנ"ך|ויקרא|ה|טו|טז|אן=ספר}})
|ניין
|ניין
|
|יעדער
|עשה
|עשה
|-
|-
שורה 164: שורה 162:
|וְאִם נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא ... וְלֹא יָדַע וְאָשֵׁם ... וְהֵבִיא אַיִל תָּמִים וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|ה|יז|יט|אן=ספר}})
|וְאִם נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא ... וְלֹא יָדַע וְאָשֵׁם ... וְהֵבִיא אַיִל תָּמִים וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|ה|יז|יט|אן=ספר}})
|ניין
|ניין
|
|יעדער
|עשה
|עשה
|-
|-
שורה 171: שורה 169:
|נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וּמָעֲלָה מַעַל ... וְאֶת אֲשָׁמוֹ יָבִיא לַה' וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|ה|כא|כו|אן=ספר}})
|נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וּמָעֲלָה מַעַל ... וְאֶת אֲשָׁמוֹ יָבִיא לַה' וגו' ({{תנ"ך|ויקרא|ה|כא|כו|אן=ספר}})
|ניין
|ניין
|
|יעדער
|עשה
|עשה
|-
|-
שורה 195: שורה 193:


== הפטורה ==
== הפטורה ==
די [[הפטורה]] פון פרשת ויקרא איז אין [[ספר ישעיהו]], וואו דער נביא מוסר'ט די אידן פאר'ן נישט מקריב זיין די קרבנות. מען הויבט אן ביי {{תנ"ך|ישעיהו|מג|כא|לאנג=יא|אן=ספר}}; די ספרדים און אשכנזים ליינען ביז {{תנ"ך|ישעיהו|מד|כג|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[[רבי דוד אבודרהם|אבודרהם]] {{שיתופתא|Abudarham,_Hebrew_Calendar,_Order_of_Parashiot_and_Haftarot/25|סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות}}.}}, די תימנים און איטאליענער ביז {{תנ"ך|ישעיהו|מד|ו|לאנג=יא|אן=פרק}}{{הערה|[[משנה תורה]] לה[[רמב"ם]] {{שיתופתא|1=Mishneh_Torah,_The_Order_of_Prayer/5?selectedunittext=3|2=סדר התפילה ה׳, ד'}}.}}, און די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] ביי {{תנ"ך|ישעיהו|מד|יג|אן=פרק|לאנג=יא}}.
די [[הפטורה]] פון פרשת ויקרא איז אין [[ספר ישעיהו]], וואו דער נביא מוסר'ט די אידן פאר'ן נישט מקריב זיין די קרבנות. מען הויבט אן ביי {{תנ"ך|ישעיהו|מג|כא|לאנג=יא|אן=ספר}}; די ספרדים און אשכנזים ליינען ביז {{תנ"ך|ישעיהו|מד|כג|לאנג=יא|אן=ספר}}{{הערה|[[רבי דוד אבודרהם|אבודרהם]] {{שיתופתא|Abudarham,_Hebrew_Calendar,_Order_of_Parashiot_and_Haftarot/25|סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות}}.}}, די תימנים און איטאליענער ביז {{תנ"ך|ישעיהו|מד|ו|לאנג=יא|אן=פרק}}{{הערה|[[משנה תורה]] לה[[רמב"ם]] {{שיתופתא|1=Mishneh_Torah,_The_Order_of_Prayer/5?selectedunittext=3|2=סדר התפילה ה׳, ד'}}.}}, און די [[ראמאניאטן|ראָמאַניאטן]] ביז {{תנ"ך|ישעיהו|מד|יג|אן=פרק|לאנג=יא}}.


אין רוב פשוט'ע יארן ליינט מען די געהעריגע הפטורה פון ויקהל, אויסער אין [[הכז יאר]]ן, וואס דאן געפאלט ויקהל אום [[שבת ראש חודש]] [[ניסן]] - [[שבת החודש]], און מען ליינט דערין דעם דעזיגנירטן הפטורה. אין רוב עיבור יארן (30% פון אלע יארן) געפאלט עס אום [[שבת זכור]] און מען ליינט די הפטורה פון זכור, אויסער אין [[השג יאר]]ן, ווען די שבת געפאלט אן איינע פון די [[ארבע פרשיות]] - [[שבת הפסקה]].
אין רוב פשוט'ע יארן ליינט מען די געהעריגע הפטורה פון ויקרא, אויסער אין [[הכז יאר]]ן, וואס דאן געפאלט ויקרא אום [[שבת ראש חודש]] [[ניסן]] - [[שבת החודש]], און מען ליינט דערין דעם דעזיגנירטן הפטורה. אין רוב עיבור יארן (30% פון אלע יארן) געפאלט עס אום [[שבת זכור]] און מען ליינט די הפטורה פון זכור, אויסער אין [[השג יאר]]ן, ווען דער שבת געפאלט אן איינע פון די [[ארבע פרשיות]] - [[שבת הפסקה]].


== דרויסנדע לינקס ==
== דרויסנדיגע לינקס ==
{{פרשה לינקס|בית חב"ד=489370|בינינו=7204|אתר פרשת השבוע=2011/03/vayikra}}
{{פרשה לינקס|בית חב"ד=489370|בינינו=7204|אתר פרשת השבוע=2011/03/vayikra}}


שורה 209: שורה 207:


[[קאַטעגאָריע:פרשת ויקרא|*]]
[[קאַטעגאָריע:פרשת ויקרא|*]]
[[:קאַטעגאָריע:פרשיות ספר ויקרא]]
[[קאַטעגאָריע:פרשיות ספר ויקרא]]
[[:קאַטעגאָריע:אדר]]
[[קאַטעגאָריע:אדר]]
[[:קאטעגאריע:ניסן]]
[[קאטעגאריע:ניסן]]
[[:קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]]
[[he:פרשת ויקרא]]
[[he:פרשת ויקרא]]
{{קרד}}
{{קרד}}

יעצטיגע רעוויזיע זינט 08:27, 8 יולי 2024

Arrow r.svg ויקרא Arrow l.svg
פסוקים ויקרא א, א - ה, כו
צאל פסוקים 111 (26'סטע - אייניג מיט פרשת עקב)
צאל ווערטער 1163 (20'סטע)
צאל אותיות 6222 (20'סטע)
אינהאלט דינים פון קרבנות: קרבן עולה, מנחה, חטאת, קרבן עולה ויורד, און אשם
מצוות אין דער פרשה לויטן ספר החינוך
עשה (11)  לא תעשה (5)
קרבן עולה, מנחה, זאלצן קרבנות, קרבן חטאת בית דין, קרבן חטאת, עדות זאגן, קרבן עולה ויורד, ברענגען א קרבן אשם און באצאלן א חומש פאר א מועל בהקדש, אשם תלוי, אשם ודאי, צוריקגעבן גזילה מקריב זיין שאור אדער דבש, מקריב זיין א קרבן אן זאלץ, אפטיילן דעם קאפ פון חטאת העוף, לייגן שמן זית אויף מנחת חוטא, לייגן לבונה אויף מנחת חוטא
הפטורה
ספרדים און אשכנזים ישעיהו מג, כא - ישעיהו מד, כג
תימנים און איטאליענער ישעיהו מג, כא - ישעיהו מד, ו
רעפליקע פונעם מזבח העולה אינעם אוהל מועד, אויף וועלכע מען האט מקריב געווען די קרבנות

פרשת וַיִּקְרָא איז די ערשטע סדרה פון ספר ויקרא, און די 24'סטע פון די תורה בכלל. די פרשה גייט פון אנהייב ספר, קאַפּיטל א', פסוק א', ביז קאַפּיטל ה', פסוק כ"ו, לויטן אנגענומענעם צעטיילונג פון קאפיטלען, פארמאגנדיג אינאיינעם 111 פסוקים און 21 פרשיות - דרייצן פתוחות און אכט סתומות.

די פרשה שטעלט אראפ די דינים פון די קרבנות און מנחות וואס מען האט מקריב געווען אין משכן און אין בית המקדש.

פרשת ויקרא ווערט געליינט צווישן די דאטומען ו' אדר ב' (אין עיבור יארן) און ז' ניסן. אין רוב עיבור יארן געפאלט די סדרה אין דער שבת בעפאר פורים - שבת זכור; און הכז יארן אום שבת ראש חודש ניסן - שבת החודש, וואס אין די פעלער ליינט מען דעם דעזיגנירטן מפטיר און הפטורה פון די ארבע פרשיות.

ווען קינדער הייבן אן לערנען חומש, הייבט מען אן ביי חומש ויקרא, ווי געברענגט אין מדרש דעם טעם[1]: ”יָבוֹאוּ טְהוֹרִין וְיִתְעַסְּקוּ בִּטְהוֹרִים”.

פרשה אינהאלט

די פרשה געבט זיך אפ מיט די דינים פון די קרבנות, ווען די דינים פון יעדע קרבן ווערן צעטיילט אין עטליכע פרשיות (פתוחות און סתומות), ווי פאלגנד:

קרבן עולה - קאַפּיטל א': א קרבן וואס ווערט גענצליך פארברענט אויפ'ן מזבח, און ווערט בכלל נישט געגעסן. די דינים פון קרבן עולה איז צעטיילט אין דריי פרשיות:

  • קרבן עולה פון בקר
  • קרבן עולה פון צאן
  • עולת העוף

קרבן מנחה - קאַפּיטל ב': קרבן פון תבואה. די דינים פון קרבן מנחה איז צעטיילט אין פינף פרשיות:

  • מנחת סולת (מעל)
  • מנחת מאפה תנור (געבאקן אין אויוון)
  • מנחת מחבת
  • מנחת מרחשת
  • מנחת ביכורים (מנחת העומר)

קרבן שלמים - קאַפּיטל ג': א קרבן וואס ווערט געגעסן דורך די כהנים און דער וואס ברענגט דעם קרבן. די דינים פון קרבן שלמים איז צעטיילט אין דריי פרשיות:

  • קרבן שלמים פון בקר
  • קרבן שלמים פון כבשים
  • קרבן שלמים פון עזים

קרבן חטאת - קאַפּיטל ד': א קרבן וואס מען ברענגט צו פארצייען אויף אן עבירה. די דינים פון קרבן חטאת איז צעטיילט אין פינף פרשיות:

קרבן עולה ויורד - ה, א–יג: א קרבן וואס מען ברענגט פאר'ן שווערן פאלשע שבועת העדות, פאר טומאת מקדש וקדשיו (מטמא זיין דעם בית המקדש אדער קדשים) און פאר'ן פארשוועכן א שבועת ביטוי. דער קרבן ענדערט זיך לויט די פינאנציעלע סטאטוס פון איר ברענגער - "עולה ויורד", א בהמה פאר רייכע, עוף פאר ארעמערע, מנחה פאר גאר ענגע. די דינים פון קרבן עולה ויורד איז צעטיילט אין צוויי פרשיות:

  • עולה ויורד פון כבשים, עזים, און עופות
  • עולה ויורד פון א מנחה

קרבן אשם - ה, יד–כו: א קרבן וואס מען ברענגט צו פארגעבן אויף געוויסע עבירות. די דינים פון קרבן אשם איז צעטיילט אין דריי פרשיות:

  • אשם מעילות
  • אשם תלוי
  • אשם גזלות

מצוות אין דער פרשה

לויט ווי אויסגערעכנט אינעם ספר החינוך[2] זענען פארהאן זעכצן מצוות אין דער פרשה:

מצוה מקור אקטועל היינט באפוילענע עשה / לאו
1 דינים פון קרבן עולה אִם עֹלָה קָרְבָּנוֹ וגו' (א, ג–יז) ניין כהנים זכרים עשה
2 דינים פון קרבן מנחה וְנֶפֶשׁ כִּי תַקְרִיב קָרְבַּן מִנְחָה וגו' (ב, א–י) ניין כהנים זכרים עשה
3 נישט מקריב זיין זויערטייג אדער האניג כִּי כָל שְׂאֹר וְכָל דְּבַשׁ לֹא תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַה' (ב, יא) ניין כהנים זכרים לאו
4 נישט מקריב זיין קרבנות אן זאלץ לֹא תַשְׁבִּית מֶלַח בְּרִית אֱלֹקֶיךָ מֵעַל מִנְחָתֶךָ (ב, יג) ניין כהנים זכרים לאו
5 זאלצן קרבנות עַל כָּל קָרְבָּנְךָ תַּקְרִיב מֶלַח (ב, יג) ניין כהנים זכרים עשה
6 חטאת בית דין וְאִם כָּל עֲדַת יִשְׂרָאֵל יִשְׁגּוּ וְנֶעְלַם דָּבָר ... וְהִקְרִיבוּ הַקָּהָל פַּר בֶּן בָּקָר לְחַטָּאת וגו' (ד, יג–יד) ניין בית דין עשה
7 קרבן חטאת וְאִם נֶפֶשׁ אַחַת תֶּחֱטָא בִשְׁגָגָה ... וְהֵבִיא קָרְבָּנוֹ (ד, כז–כח) ניין יעדער עשה
8 זאגן עדות וְהוּא עֵד אוֹ רָאָה אוֹ יָדָע אִם לוֹא יַגִּיד וְנָשָׂא עֲו‍ֹנוֹ (ה, א) יא זכרים (די וואס זענען כשר לעדות) עשה
9 קרבן עולה ויורד וְנֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וְשָׁמְעָה קוֹל אָלָה ... וְהֵבִיא אֶת אֲשָׁמוֹ (ה, א–ו) ניין יעדער עשה
10 נישט אפהאקן די קאפ פון חטאת העוף וּמָלַק אֶת רֹאשׁוֹ מִמּוּל עָרְפּוֹ וְלֹא יַבְדִּיל (ה, ח) ניין יעדער לאו
11 נישט לייגן שמן זית אין מנחת חוטא לֹא יָשִׂים עָלֶיהָ שֶׁמֶן (ה, יא) ניין כהנים זכרים לאו
12 נישט לייגן לבונה אין מנחת חוטא וְלֹא יִתֵּן עָלֶיהָ לְבֹנָה (ה, יא) ניין כהנים זכרים לאו
13 ברענגען א קרבן אשם און באצאלן א חומש ווען מען איז מועל בהקדש נֶפֶשׁ כִּי תִמְעֹל מַעַל ... וְהֵבִיא אֶת אֲשָׁמוֹ ... וְאֵת אֲשֶׁר חָטָא מִן הַקֹּדֶשׁ יְשַׁלֵּם וְאֶת חֲמִישִׁתוֹ יוֹסֵף עָלָיו (ה, טו–טז) ניין יעדער עשה
14 קרבן אשם תלוי וְאִם נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא ... וְלֹא יָדַע וְאָשֵׁם ... וְהֵבִיא אַיִל תָּמִים וגו' (ה, יז–יט) ניין יעדער עשה
15 קרבן אשם ודאי נֶפֶשׁ כִּי תֶחֱטָא וּמָעֲלָה מַעַל ... וְאֶת אֲשָׁמוֹ יָבִיא לַה' וגו' (ה, כא–כו) ניין יעדער עשה
16 צוריקקערן א גזילה וְהֵשִׁיב אֶת הַגְּזֵלָה אֲשֶׁר גָּזָל (ה, כג) יא יעדער עשה

דאטומען

דער שבת ווען מ'ליינט די פרשה, קען געפאלן אין ניין אנדערע דאטומען:

הפטורה

די הפטורה פון פרשת ויקרא איז אין ספר ישעיהו, וואו דער נביא מוסר'ט די אידן פאר'ן נישט מקריב זיין די קרבנות. מען הויבט אן ביי קאַפּיטל מ"ג, פסוק כ"א; די ספרדים און אשכנזים ליינען ביז קאַפּיטל מ"ד, פסוק כ"ג[3], די תימנים און איטאליענער ביז פסוק ו'[4], און די ראָמאַניאטן ביז פסוק י"ג.

אין רוב פשוט'ע יארן ליינט מען די געהעריגע הפטורה פון ויקרא, אויסער אין הכז יארן, וואס דאן געפאלט ויקרא אום שבת ראש חודש ניסן - שבת החודש, און מען ליינט דערין דעם דעזיגנירטן הפטורה. אין רוב עיבור יארן (30% פון אלע יארן) געפאלט עס אום שבת זכור און מען ליינט די הפטורה פון זכור, אויסער אין השג יארן, ווען דער שבת געפאלט אן איינע פון די ארבע פרשיות - שבת הפסקה.

דרויסנדיגע לינקס

טעקסט:

טייטש

  • מאיר הלוי לעטעריס, "פרשת ויקרא", חמשה חומשי תורה אין אידיש, ניו יארק, תרע"ד

פארברייטערונג:

רעפערענצן

  1. ↑ ויקרא רבה, פרשה ז', פסקה ג'; גע'פסק'נט אין ש"ך, יורה דעה, סימן רמ"ה, סעיף קטן ח', בשם דעם כלבו סימן עד.
  2. ↑ ספר החינוך, מצוות קטו–קל.
  3. ↑ אבודרהם סדר העיבור, סדר הפרשיות וההפטרות.
  4. ↑ משנה תורה להרמב"ם סדר התפילה ה׳, ד'.


פרשיות
ספר בראשית בראשית • נח • לך לך • וירא • חיי שרה • תולדות • ויצא • וישלח • וישב • מקץ • ויגש • ויחי
Torah2.jpg
ספר שמות שמות • וארא • בא • בשלח • יתרו • משפטים • תרומה • תצוה • כי תשא • ויקהל • פקודי
ספר ויקרא ויקרא • צו • שמיני • תזריע • מצורע • אחרי • קדושים • אמור • בהר • בחוקותי
ספר במדבר במדבר • נשא • בהעלותך • שלח • קרח • חקת • בלק • פינחס • מטות • מסעי
ספר דברים דברים • ואתחנן • עקב • ראה • שופטים • כי תצא • כי תבוא • נצבים • וילך • האזינו • וזאת הברכה
ספר ויקרא
פרשת ויקרא קרבן עולה • קרבן מנחה • קרבן שלמים • קרבן חטאת • קרבן עולה ויורד • קרבן אשם
פרשת צו תרומת הדשן • מנחת חביתין • איסור אכילת חלב • שבעת ימי המילואים
פרשת שמיני חנוכת המשכן • נדב און אביהוא • קטורת • איסור עבודה במקדש פרוע ראש • מאכלות אסורות • טומאה וטהרה
פרשת תזריע טומאת יולדת • קרבן יולדת • נגעים • נגעי אדם • נגעי בגדים
פרשת מצורע צרעת • היטהרות מטומאה • קרבן מצורע • נגעי בתים • נדה • זב • זבה • טומאת קרי
פרשת אחרי יום הכיפורים אין בית המקדש • שחוטי חוץ • כיסוי הדם • עריות
פרשת קדושים בין אדם למקום: עבודה זרה • שבת • שבועת שקר • כלאים • שעטנז

בין אדם לחברו: ואהבת לרעך כמוך • כיבוד אב ואם • גניבה • שקר • רכילות • לא תשנא את אחיך בלבבך • מצות תוכחה • לא תקום ולא תטור • והדרת פני זקן • איסור קללה איסור קללת אב ואם
בל תלין • לפני עיוור • שוחד • אהבת הגר • איסור אונאה במשקולות • מורא מקדש • פיגול
מצוות התלויות בארץ: ערלה • נטע רבעי • מתנות עניים • פאה
חוקות הגויים: לא תאכלו על הדם • לא תנחשו ולא תעוננו • הקפת הראש • השחתת הזקן • כתובת קעקע • העלאה באוב • ידעוני • מולך
ארבע מיתות בית דין • כרת • עריות

פרשת אמור כהן • איסורי נישואים לכהן • טומאת כהנים • דיני כהן גדול • בעל מום • איסור עבודה לכהן טמא או לישראל • אותו ואת בנו • ימים טובים • הדלקת הנרות אין בית המקדש • לחם הפנים • פרשת המקלל • חובל
פרשת בהר שמיטה • יובל • גאולת קרקע • ריבית • עבד עברי • איסור עשיית פסל • אבן משכית
פרשת בחוקותי פרשת התוכחה • ערכין • תמורה • פדיון (הלכה)
ספר בראשית • ספר שמות • ספר ויקרא • ספר במדבר • ספר דברים
טיילן פון דער ארטיקל זענען מעגליך איבערגעזעצט פון העברעאישער וויקיפעדיע
cc-by-sa 3.0 ערלויבעניש • אריגינעלער בלאט • ביישטייערער
גענומען פון "https://yi.hamichlol.org.il/w/index.php?title=פרשת_ויקרא&oldid=325253"