אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "יארן ב'ת' - ב'תצ"ט"

פון המכלול
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(המשך)
(המשך)
שורה 4: שורה 4:


== געשעענישן ==
== געשעענישן ==
=== ב'ת' - ב'תמ"ז ===
* '''ב'תי"ח''' – טייל פון די [[שבט אפרים|בני אפרים]] גייען ארויס פון [[מצרים]] דרייסיג יאר איידער דער צייט, און ווערן אומגעברענגט דורך די [[פלשתים]]
* '''ב'תי"ח''' – טייל פון די [[שבט אפרים|בני אפרים]] גייען ארויס פון [[מצרים]] דרייסיג יאר איידער דער צייט, און ווערן אומגעברענגט דורך די [[פלשתים]]
* '''ב'תמ"ז''', [[ט"ו ניסן]]{{הערה|סדר עולם פרק ה', לויט ווי ערקלערט אין {{תנ"ך|שמות|ג|ד|מפרש=רבינו בחיי}}; [[תשב"ץ קטן]], סימן תס"ז}} – השי"ת באווייזט זיך צו [[משה רבינו]] אויף [[הר סיני]] ביים מראה הסנה, און שיקט אים אויסצולייזן די אידן פון מצרים
* '''ב'תמ"ז''', [[ט"ו ניסן]]{{הערה|סדר עולם פרק ה', לויט ווי ערקלערט אין {{תנ"ך|שמות|ג|ד|מפרש=רבינו בחיי}}; [[תשב"ץ קטן]], סימן תס"ז}} – השי"ת באווייזט זיך צו [[משה רבינו]] אויף [[הר סיני]] ביים מראה הסנה, און שיקט אים אויסצולייזן די אידן פון מצרים
שורה 41: שורה 42:
* [[כ"ט סיון|כ"ט]]{{הערה|שם=רשי}} אדער [[ל' סיון]]{{הערה|שם=תוספות}} – די [[מרגלים]] ווערן ארויסגעשיקט, צו אויסשפיאנירן [[ארץ ישראל]]
* [[כ"ט סיון|כ"ט]]{{הערה|שם=רשי}} אדער [[ל' סיון]]{{הערה|שם=תוספות}} – די [[מרגלים]] ווערן ארויסגעשיקט, צו אויסשפיאנירן [[ארץ ישראל]]
* [[ח' אב|ח']]{{הערה|שם=רשי}} אדער [[ט' אב]]{{הערה|שם=תוספות}} – די מרגלים קומען צוריק און רעדן אפ די אידן, וועלכע וויינען אין דעם נאכט דערויף (וואס איז באשטימט געווארן אלס [[תשעה באב|בכיה לדורות]]{{ביאור|לויט רש"י איז דער נאכט דערויף געווען תשעה באב. לויט תוספות איז זייער עיקר געוויין געווען אין די נאכט צו י' אב, גלייך צום [[חורבן בית המקדש]] ווען רוב פון דער היכל איז פארברענט געווארן אין י' אב (ע"פ ב"ח ומהרש"א). נאך א מהלך זעט אין {{תנ"ך|במדבר|יג|כה|מפרש=אבן עזרא}}, אז די מרגלים זענען מעגליך צוריקגעקומען אין נאכט וואס הייבט אן דעם פערציגסטן טאג, און אין זעלבן נאכט האבן די אידן געוויינט.}})
* [[ח' אב|ח']]{{הערה|שם=רשי}} אדער [[ט' אב]]{{הערה|שם=תוספות}} – די מרגלים קומען צוריק און רעדן אפ די אידן, וועלכע וויינען אין דעם נאכט דערויף (וואס איז באשטימט געווארן אלס [[תשעה באב|בכיה לדורות]]{{ביאור|לויט רש"י איז דער נאכט דערויף געווען תשעה באב. לויט תוספות איז זייער עיקר געוויין געווען אין די נאכט צו י' אב, גלייך צום [[חורבן בית המקדש]] ווען רוב פון דער היכל איז פארברענט געווארן אין י' אב (ע"פ ב"ח ומהרש"א). נאך א מהלך זעט אין {{תנ"ך|במדבר|יג|כה|מפרש=אבן עזרא}}, אז די מרגלים זענען מעגליך צוריקגעקומען אין נאכט וואס הייבט אן דעם פערציגסטן טאג, און אין זעלבן נאכט האבן די אידן געוויינט.}})
* ט' אדער [[י' אב]] – משה געבט איבער די גזירה פון השי"ת, אז דער [[דור המדבר]] וועט נישט אריינגיין אין ארץ ישראל; [[חטא המעפילים]]
* ט' אדער [[י' אב]] – משה געבט איבער די גזירה פון השי"ת, אז דער [[דור המדבר]] וועט אויסשטארבן אין מדבר און נישט אריינגיין אין ארץ ישראל; [[חטא המעפילים]]
 
=== ב'תפ"ז ===
* ווערט אפגעשטעלט די [[בארה של מרים]]; [[מי מריבה]]
* אין [[תמוז]] – [[אדום]] לאזט נישט די אידן דורכגיין אויפן וועג קיין ארץ ישראל
* [[ט"ו אב]] – אידן מאכן [[חמשה עשר באב|א יום טוב]], אז עס שטארבט מער קיינער נישט פון זיי אין מדבר
* אין [[אלול]] ([[א' אלול]]{{הערה|פנים יפות, פרשת בלק}} אדער סוף חודש{{הערה|שם=ילקוט ראובני פרשת בלק, בשם מגלה עמוקות}}) – [[מלחמת סיחון]]
 
=== ב'תפ"ח ===
* [[כ"ג תשרי]]{{הערה|סדר הדורות בשם ראש יוסף, על פי מדרש תנחומא פרשת חוקת סוף פסקה כ"ד}} – [[מלחמת עוג]]
* [[א' שבט]] – משה רבינו הייבט אן זיין לעצטע דרשה בעפאר זיין פטירה ([[ספר דברים]])
* [[ז' אדר]] – משה רבינו ווערט נפטר; [[יהושע בן נון]] פירט די אידן
* [[ו' ניסן]] – יהושע שיקט מרגלים צו [[יריחו]], וואו זיי קומען אן צום שטוב פון [[רחב]]
* [[י' ניסן]] – אידן גייען אריבער דעם [[ירדן טייך]] און גייען אריין אין [[ארץ ישראל]]
* [[י"ד ניסן]] – ערשטער קרבן פסח אין ארץ ישראל
* [[כ"ב ניסן]] – אידן הייבן אן ארומרינגלען די מויערן פון יריחו
* [[כ"ח ניסן]] – די מויערן פון יריחו פאלן אום, און דער שטאט ווערט איינגענומען
* [[ג' תמוז]]{{הערה|סדר עולם, פרק י"א}} – מלחמת גבעון; יהושע שטעלט אפ די זון און לבנה
 


== געבוירן ==
== געבוירן ==
שורה 53: שורה 72:
* '''ב'תמ"ח''', [[ט"ז תמוז]] – חור
* '''ב'תמ"ח''', [[ט"ז תמוז]] – חור
* '''ב'תמ"ט''', [[א' ניסן]] – [[נדב און אביהוא]], די צוויי קינדער פון [[אהרן הכהן]]
* '''ב'תמ"ט''', [[א' ניסן]] – [[נדב און אביהוא]], די צוויי קינדער פון [[אהרן הכהן]]
* '''ב'תפ"ז''', [[י' ניסן]] – [[מרים הנביאה]]
* '''ב'תפ"ז''', [[א' אב]] – [[אהרן הכהן]]
* '''ב'תפ"ח''', [[ז' אדר]] – [[משה רבינו]]


== פיל-יעריגער לוח ==
== פיל-יעריגער לוח ==

רעוויזיע פון 13:18, 17 יולי 2023

יארן ב'ת' (2400) - ב'תצ"ט (2499) האבן זיך אנגעהויבן, לויט די אנגענומענע כראנאלאגיע וואס איז באזירט אויף סדר עולם רבה, 3385 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 3286 יאר צוריק.

די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע, וועלכע הייבן אן פון טאג ווען אדם הראשון איז באשאפן געווארן, אין צווייטן יאר לבריאת העולם (דער ערשטער יאר לבריאת העולם, גערופן "שנת תוהו", האט אנטהאלטן בלויז פינף טעג). לויט די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ה), וואס הייבט זיך אן פון ערשטן טאג צום בריאת העולם, דארף מען צולייגן איין יאר צום חשבון.

ביי טייל פון די יארן דארף מען מעגליך צולייגן נאך איין צום חשבון, געוואנדן אויב די יארן אין די תורה רעכענען זיך ווען זיי הייבן זיך אן אדער ווען זיי זענען געענדיגט[1].

געשעענישן

ב'ת' - ב'תמ"ז

  • ב'תי"ח – טייל פון די בני אפרים גייען ארויס פון מצרים דרייסיג יאר איידער דער צייט, און ווערן אומגעברענגט דורך די פלשתים
  • ב'תמ"ז, ט"ו ניסן[2] – השי"ת באווייזט זיך צו משה רבינו אויף הר סיני ביים מראה הסנה, און שיקט אים אויסצולייזן די אידן פון מצרים
  • ב'תמ"ז, כ"א ניסן – משה נעמט אן דעם שליחות, נאך זיבן טעג וואס ער האט פרובירט זיך אפצוזאגן
  • משה קומט צו פרעה, און עס הייבן זיך אן די צען מכות

ב'תמ"ח

ב'תמ"ט

ב'תפ"ז

ב'תפ"ח


געבוירן

נפטר געווארן

פיל-יעריגער לוח

►► ב'ת' - ב'תצ"ט ◄◄
טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי
ב'ת'
(2400)
ב'ת"א
(2401)
ב'ת"ב
(2402)
ב'ת"ג
(2403)
ב'ת"ד
(2404)
ב'ת"ה
(2405)
ב'ת"ו
(2406)
ב'ת"ז
(2407)
ב'ת"ח
(2408)
ב'ת"ט
(2409)
ב'ת"י
(2410)
ב'תי"א
(2411)
ב'תי"ב
(2412)
ב'תי"ג
(2413)
ב'תי"ד
(2414)
ב'תט"ו
(2415)
ב'תט"ז
(2416)
ב'תי"ז
(2417)
ב'תי"ח
(2418)
ב'תי"ט
(2419)
ב'ת"כ
(2420)
ב'תכ"א
(2421)
ב'תכ"ב
(2422)
ב'תכ"ג
(2423)
ב'תכ"ד
(2424)
ב'תכ"ה
(2425)
ב'תכ"ו
(2426)
ב'תכ"ז
(2427)
ב'תכ"ח
(2428)
ב'תכ"ט
(2429)
ב'ת"ל
(2430)
ב'תל"א
(2431)
ב'תל"ב
(2432)
ב'תל"ג
(2433)
ב'תל"ד
(2434)
ב'תל"ה
(2435)
ב'תל"ו
(2436)
ב'תל"ז
(2437)
ב'תל"ח
(2438)
ב'תל"ט
(2439)
ב'ת"מ
(2440)
ב'תמ"א
(2441)
ב'תמ"ב
(2442)
ב'תמ"ג
(2443)
ב'תמ"ד
(2444)
ב'תמ"ה
(2445)
ב'תמ"ו
(2446)
ב'תמ"ז
(2447)
ב'תמ"ח
(2448)
ב'תמ"ט
(2449)
ב'ת"נ
(2450)
ב'תנ"א
(2451)
ב'תנ"ב
(2452)
ב'תנ"ג
(2453)
ב'תנ"ד
(2454)
ב'תנ"ה
(2455)
ב'תנ"ו
(2456)
ב'תנ"ז
(2457)
ב'תנ"ח
(2458)
ב'תנ"ט
(2459)
ב'ת"ס
(2460)
ב'תס"א
(2461)
ב'תס"ב
(2462)
ב'תס"ג
(2463)
ב'תס"ד
(2464)
ב'תס"ה
(2465)
ב'תס"ו
(2466)
ב'תס"ז
(2467)
ב'תס"ח
(2468)
ב'תס"ט
(2469)
ב'ת"ע
(2470)
ב'תע"א
(2471)
ב'תע"ב
(2472)
ב'תע"ג
(2473)
ב'תע"ד
(2474)
ב'תע"ה
(2475)
ב'תע"ו
(2476)
ב'תע"ז
(2477)
ב'תע"ח
(2478)
ב'תע"ט
(2479)
ב'ת"פ
(2480)
ב'תפ"א
(2481)
ב'תפ"ב
(2482)
ב'תפ"ג
(2483)
ב'תפ"ד
(2484)
ב'תפ"ה
(2485)
ב'תפ"ו
(2486)
ב'תפ"ז
(2487)
ב'תפ"ח
(2488)
ב'תפ"ט
(2489)
ב'ת"צ
(2490)
ב'תצ"א
(2491)
ב'תצ"ב
(2492)
ב'תצ"ג
(2493)
ב'תצ"ד
(2494)
ב'תצ"ה
(2495)
ב'תצ"ו
(2496)
ב'תצ"ז
(2497)
ב'תצ"ח
(2498)
ב'תצ"ט
(2499)
א יאר אין אידישן לוח בעפאר ד'קי"ט * אן עיבור יאר פשוטע יאר יוליאנישער יאר = אנהייב מחזור פון 28
יארן פון ברכת החמה
= שמיטה יאר
אנגעהויבן פון ג'ת"נ

* א באשטימטע סדר צו רעכענען עיבור יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, בעפאר דעם איז דער עיבור באשטימט געווארן דורך בית דין אנהייב יאר .


צו ליינען מער

נאטיצן

  1. לויט רש"י איז דער נאכט דערויף געווען תשעה באב. לויט תוספות איז זייער עיקר געוויין געווען אין די נאכט צו י' אב, גלייך צום חורבן בית המקדש ווען רוב פון דער היכל איז פארברענט געווארן אין י' אב (ע"פ ב"ח ומהרש"א). נאך א מהלך זעט אין אבן עזרא, במדבר יג, כה, אז די מרגלים זענען מעגליך צוריקגעקומען אין נאכט וואס הייבט אן דעם פערציגסטן טאג, און אין זעלבן נאכט האבן די אידן געוויינט.

רעפערענצן

  1. איבער דעם ספק, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.
  2. סדר עולם פרק ה', לויט ווי ערקלערט אין רבינו בחיי, שמות ג, ד; תשב"ץ קטן, סימן תס"ז
  3. ראש השנה יא, א
  4. רש"י, שמות יח, יג
  5. רש"י, שמות לג, יא. זעט: תוספות, שבת פט, א, ד"ה לסוף; תוספות, בבא קמא פב, א, ד"ה כדי.
  6. רשב"ם, בבא בתרא קכא, א
  7. תוספות, בבא קמא פב, א, ד"ה כדי
  8. רש"י, שמות לג, יא; זעט טור, אורח חיים, סימן תקפ"א.
  9. אבן עזרא, שמות לד, כח. לויט מושב זקנים, שמות לד, א איז עס געווען ביי די ענדע פון די פערציג טעג, אום יום כיפור.
  10. במדבר רבה, פרשה י"ג, פסקה ב', געברענגט אין רמ"א, אורח חיים, סימן תר"ע, סעיף ב'. לויט איין דעה אין מדרש תנחומא, פרשת פקודי פסקה י"א, איז עס געווארן געענדיגט א' אדר.
  11. סדר עולם, פרק ח
  12. 12.0 12.1 12.2 תוספות, תענית כט, א
  13. 13.0 13.1 13.2 רש"י, תענית כט, א
  14. פנים יפות, פרשת בלק
  15. ציטירן פאנטשער: אומגילטיגער <ref> טעג; קיין טעקסט נישט געשריבן פאַר רעפערענצן מיטן נאָמען ילקוט ראובני פרשת בלק, בשם מגלה עמוקות
  16. סדר הדורות בשם ראש יוסף, על פי מדרש תנחומא פרשת חוקת סוף פסקה כ"ד
  17. סדר עולם, פרק י"א
  18. סדר עולם, פרק י"ב
  19. רש"י, יהושע ב, יא


קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען