מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק
←מפטיר און הפטורה: הגהה
ק (←פרשה אינהאלט: אינערליכע פארבינדונגען) |
ק (←מפטיר און הפטורה: הגהה) |
||
| שורה 43: | שורה 43: | ||
==מפטיר און הפטורה== | ==מפטיר און הפטורה== | ||
* אין א מערהייט פון יארן [[שנים פשוטות]] ווערט פרשת תרומה געליינט א שבת בעפאר [[ראש חודש]] [[אדר]], און | * אין א מערהייט פון יארן [[שנים פשוטות]] ווערט פרשת תרומה געליינט א שבת בעפאר [[ראש חודש]] [[אדר]], און דאן ליינט מען די הפטורה פון [[ארבע פרשיות#שבת שקלים|שבת שקלים]]. | ||
* אין | * אין אן עיבור יאר ווערט פרשת משפטים געליינט אין שבת ראש חודש אדר, אדער צום ביישפיל שבת ערב ראש חודש, וואס דאן ליינט מען די הפטורה פון [[שבת ראש חודש]] אדער - אין שבת ערב ראש חודש - "מחר חודש". | ||
* | * אין די יארן ווי פאלגנד: [[השא יאר]], [[השג יאר]], [[החא יאר]], [[בשז יאר]] און [[גכז יאר]], ווערט געליינט די הפטורה פון פרשת משפטים אין {{תנ"ך|ירמיהו|לד}}, דארט דערמאנט [[ירמיה הנביא]] די געזעצן פון אן עבד עברי, און מוסר'ט די אידן פארוואס זיי האבן דאס נישט אויסגעפאלגט, איבער די ענדע פון די הפטורה זענען פארהאן עטליכע מנהגים, די תימנ'ע פירן אויס ביז צום סוף פרק ל"ה, די אשכנז'ישע און ספרד'ישע גייען צוריק צו די לעצטע פסוקים פון פרק לג (אין [[משנה ברורה]]<ref>אורח חיים סימן קמד ס"ק ט</ref> ווערט געברענגט א [[מחלוקת]] צו מ'מעג אזוי טאהן, אין [[רש"ש]] <ref>יומא ע ע"א</ref> ברענגט ער אז אזוי איז די מנהג למעשה. אין ספר טעמא דקרא (פרשת משפטים) שרייבט ער, אז ביי די פלעצער וואו מ'ליינט די הפטורה פון קלף, זאל מען נישט צוריקגיין). | ||
==וועבלינקען== | ==וועבלינקען== | ||