בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,524
רעדאגירונגען
קיין רעדאגירונג באמערקונג
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 10: | שורה 10: | ||
| תפקיד1 = {{תפקיד מנהיג | | תפקיד1 = {{תפקיד מנהיג | ||
| פאזיציע נאמען = [[מלך יהדוה]] | | פאזיציע נאמען = [[מלך יהדוה]] | ||
| טערמין אנהויב = {{לינק צו אידיש יאר| | | טערמין אנהויב = {{לינק צו אידיש יאר|2982}} | ||
| טערמין ענדע = {{לינק צו אידיש יאר|2984}} | | טערמין ענדע = {{לינק צו אידיש יאר|2984}} | ||
| פארגייער = [[רחבעם]] | | פארגייער = [[רחבעם]] | ||
| שורה 22: | שורה 22: | ||
| קרוינפרינץ = אסא | | קרוינפרינץ = אסא | ||
}} | }} | ||
'''אַבִיָּהוּ''' (אויך: '''אַבִיָּה''', '''אַבִיָּם''') איז א קעניג פון מלכות יהודה, וואס האט געקעניגט נאך זיין פאטער [[רחבעם]] פאר דריי יאר, פון ב'תתקפ" | '''אַבִיָּהוּ''' (אויך: '''אַבִיָּה''', '''אַבִיָּם''') איז א קעניג פון מלכות יהודה, וואס האט געקעניגט נאך זיין פאטער [[רחבעם]] פאר דריי יאר, פון ב'תתקפ"ב ביז ב'תתקפ"ד{{הערה|{{דאטומען לויט עקביא|138}}}}. | ||
== נאמען == | == נאמען == | ||
אביה ווערט אנגערופן אין מלכים "אבים". דער מלבי"ם ערקלערט אז "אבים" – "זייערע אביה" – איז וויאזוי די אידן פון מלכות ישראל האט אים גערופן, אים צו פונאנדערשיידן פון אביה בן ירבעם{{הערה|מלבי"ם {{תנ"ך|מלכים א|טו|א}}.}}. פארהאן אויך א פארקערטע סברא, אז "אבים", א געצנדינערישער נאמען וואס באציט זיך צום | אביה ווערט אנגערופן אין מלכים "אבים". דער מלבי"ם ערקלערט אז "אבים" – "זייערע אביה" – איז וויאזוי די אידן פון מלכות ישראל האט אים גערופן, אים צו פונאנדערשיידן פון אביה בן [[ירבעם בן נבט|ירבעם]]{{הערה|מלבי"ם {{תנ"ך|מלכים א|טו|א}}.}}. פארהאן אויך א פארקערטע סברא, אז "אבים", א געצנדינערישער נאמען וואס באציט זיך צום אפגאט "ים", איז דער אריגינאל, און עס איז געטוישט געווארן שפעטער צו א מער אויסגעהאלטענע נאמען{{הערה|יעקב אורמן, "אביה", '''אנציקלופדיה מקראית''' א, מוסד ביאליק: ירושלים, תש"י, עמ' 23–24.}}. | ||
== קעניגרייך== | == קעניגרייך== | ||
אביה איז געווען דער עלטסטער זון פון מַעֲכָה בַּת אַבְשָׁלוֹם{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|טו|ב}}; {{תנ"ך|דברי הימים ב|יא|כ|כב}}. אין {{תנ"ך|דברי הימים ב|יג|ב}} ווערט אביה'ס מוטער דערמאנט אלס מִיכָיָהוּ בַת אוּרִיאֵל. תרגום יונתן דארט ערקלערט אז מ'האט געטוישט | אביה איז געווען דער עלטסטער זון פון מַעֲכָה בַּת אַבְשָׁלוֹם{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|טו|ב}}; {{תנ"ך|דברי הימים ב|יא|כ|כב}}. אין {{תנ"ך|דברי הימים ב|יג|ב}} ווערט אביה'ס מוטער דערמאנט אלס מִיכָיָהוּ בַת אוּרִיאֵל. תרגום יונתן דארט ערקלערט אז מ'האט געטוישט איר נאמען צו א שענערע, זייענדיג א כשר'ע פרוי. זעט רש"י דארט.}}, די באליבסטע פון רחבעמ'ס 18 ווייבער, און א טאכטער פון [[אבשלום]] בן דוד{{הערה|{{יוספוס|קדמוניות|ח|י|א}}; {{תנ"ך|מלכים א|טו|א|מפרש=רלב"ג}}.}}. צוליב רחבעמ'ס ליבשאפט צו זיין מוטער איז אביה געווארן דער קרוינפרינץ טראץ וואס ער איז נישט געווען רחבעמ'ס בכור, און רחבעם האט אים געשטעלט אלס "נגיד" נאך בחייו{{הערה|{{תנ"ך|דברי הימים ב|יא|כ|כב}}.}}. | ||
רחבעם איז | רחבעם איז געשטארבן אין שנת י"ז לירבעם בן נבט מלך ישראל, און אביה האט געקעניגט דער קומענדיגער יאר, שנת י"ח לירבעם{{הערה|רש"י, רד"ק, און מצודות אויף {{תנ"ך|מלכים א|טו|א}}.}}. | ||
אביה איז געגאנגען אין די זינדיגע וועגן פון זיין פאטער, און דער פסוק זאגט אז די איינציגע סיבה פארוואס דער באשעפער האט צוגעלאזט זיין קעניגרייך איז איבערצולאזן א המשך צו מלכות בית דוד{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|טו|ד}}.}}. | אביה איז געגאנגען אין די זינדיגע וועגן פון זיין פאטער, און דער פסוק זאגט אז די איינציגע סיבה פארוואס דער באשעפער האט צוגעלאזט זיין קעניגרייך איז איבערצולאזן א המשך צו מלכות בית דוד{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|טו|ד}}.}}. דער מלבי"ם זאגט אז ער אליין האט נישט געזינדיגט, נאר ער האט נישט אוועקגענומען די עבודה זרה פון זיין פאטער'ס צייטן{{הערה|מלבי"ם {{תנ"ך|מלכים א|טו|ג}}.}}. | ||
אביה האט געהאט 14 ווייבער וועלכע האבן אים געבוירן 22 זין און 16 טעכטער{{הערה|{{תנ"ך|דברי הימים ב|יג|כא}}.}}. נאך זיין טויט האט זיין זון אסא איבערגענומען די קעניגרייך{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|טו|ח}}.}}. | אביה האט געהאט 14 ווייבער וועלכע האבן אים געבוירן 22 זין און 16 טעכטער{{הערה|{{תנ"ך|דברי הימים ב|יג|כא}}.}}. נאך זיין טויט האט זיין זון [[אסא]] איבערגענומען די קעניגרייך{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|טו|ח}}.}}. | ||
אין ראם פון דער אלגעמיינער היסטאריע ווערט זיין קעניגרייך דאטירט דורך וויליאם פ. אלברייט צו 915–913 פצ"ר, און דורך עדווין ע. טילע צו 913–910 פצ"ר{{הערה|{{cite book|last=Thiele|first=Edwin R.|title=The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings|date=1951|publisher=Kregel Academic|edition=New rev.|location=Grand Rapids, MI|pages=81-82}}}} | אין ראם פון דער אלגעמיינער היסטאריע ווערט זיין קעניגרייך דאטירט דורך וויליאם פ. אלברייט צו 915–913 פצ"ר, און דורך עדווין ע. טילע צו 913–910 פצ"ר{{הערה|{{cite book|last=Thiele|first=Edwin R.|title=The Mysterious Numbers of the Hebrew Kings|date=1951|publisher=Kregel Academic|edition=New rev.|location=Grand Rapids, MI|pages=81-82}}}}. | ||
== מלחמה קעגן ירבעם == | == מלחמה קעגן ירבעם == | ||
אביה האט אלץ מלחמה געהאלטן מיט ירבעם בן נבט{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|טו|ג|ו}}.}}, פירנדיג ווייטער די קריג וואס רחבעם האט אנגעהויבן{{הערה|רלב"ג און מלבי"ם {{תנ"ך|מלכים א|טו|ו}}.}}. ביי | אביה האט אלץ מלחמה געהאלטן מיט [[ירבעם בן נבט]]{{הערה|{{תנ"ך|מלכים א|טו|ג|ו}}.}}, פירנדיג ווייטער די קריג וואס רחבעם האט אנגעהויבן{{הערה|רלב"ג און מלבי"ם {{תנ"ך|מלכים א|טו|ו}}.}}. ביי א מלחמה געשילדערט אין דברי הימים האט ער צוזאמגענומען 400,000 סאלדאטן קעגן ירבעם, און ירבעם איז אים אנטקעגנגעקומען מיט דאפלט אזויפיל{{הערה|{{תנ"ך|דברי הימים ב|יג|ג}}.}}. | ||
אביה האט זיך אוועקגעשטעלט אויפ'ן שפיץ פון "הר צְמָרַיִם" אין הר אפרים, און זיך געוואנדן מיט א רעדע צו די אידן פון מלכות ישראל זיי אפצורעדן פון מלחמה האלטן מיט אים. ער האט געזאגט אז זיי קריגן זיך אויפ'ן באשעפער, ווייל דער באשעפער האט געשאנקען א קעניגרייך פאר דוד המלך און זיינע דורות אויף אייביג. ער האט אויך ארויסגעהויבן דאס אז אין מלכות ישראל דינט מען די עגלי הזהב פון ירבעם בן נבט, אין דער צייט וואס מלכות יהודה דינט דעם באשעפער אליין{{הערה|{{תנ"ך|דברי הימים א|יג|ד|יב}}.}}. | אביה האט זיך אוועקגעשטעלט אויפ'ן שפיץ פון "הר צְמָרַיִם" אין הר אפרים, און זיך געוואנדן מיט א רעדע צו די אידן פון מלכות ישראל זיי אפצורעדן פון מלחמה האלטן מיט אים. ער האט געזאגט אז זיי קריגן זיך אויפ'ן באשעפער, ווייל דער באשעפער האט געשאנקען א קעניגרייך פאר דוד המלך און זיינע דורות אויף אייביג. ער האט אויך ארויסגעהויבן דאס אז אין מלכות ישראל דינט מען די עגלי הזהב פון ירבעם בן נבט, אין דער צייט וואס מלכות יהודה דינט דעם באשעפער אליין{{הערה|{{תנ"ך|דברי הימים א|יג|ד|יב}}.}}. | ||
ביזדערווייל האט ירבעם געשיקט לאקערער פון הינטער אביה, און ארומגערינגלט זיין לאגער. מלכות יהודה האט זיך דערזען מיט א מלחמה פון פארנט און פון הינטן, האבן זיי געשריגן צום באשעפער און די כהנים האבן געבלאזן די חצוצרות. גא-ט האט איבערגעגעבן ירבעם פאר אביה, און אביה'ס לייט האבן באוויזן אפצושלאגן ירבעמ'ס. די אידן פון מלכות ישראל זענען אנטלאפן, און אביה האט זיי נאכגעיאגט און אומגעברענגט 500,000 פון זיי. | ביזדערווייל האט ירבעם געשיקט לאקערער פון הינטער אביה, און ארומגערינגלט זיין לאגער. מלכות יהודה האט זיך דערזען מיט א מלחמה פון פארנט און פון הינטן, האבן זיי געשריגן צום באשעפער און די כהנים האבן געבלאזן די חצוצרות. גא-ט האט איבערגעגעבן ירבעם פאר אביה, און אביה'ס לייט האבן באוויזן אפצושלאגן ירבעמ'ס. די אידן פון מלכות ישראל זענען אנטלאפן, און אביה האט זיי נאכגעיאגט און אומגעברענגט 500,000 פון זיי. | ||
אביה האט געהאט א גרויסע ערפאלג ביי דער קריג, ער האט איינגענומען די שטעט בית אל, ישנה, און עפרין, אינאיינעם מיט די אומגעגנטן פון די שטעט{{הערה|{{תנ"ך|דברי הימים ב|יג|יג|יט}}.}}, און ירבעם איז נאכאמאל נישט ארויסגעקומען מלחמה האלטן מיט יהודה אין די צייטן פון אביה{{הערה|{{תנ"ך|דברי הימים ב|יג|כ}}.}}. עס קען אויך זיין אז דער פארלוסט האט צוגעברענגט צום אונטערגאנג פון בית ירבעם אפאר יאר שפעטער{{הערה|{{אוצר החכמה|יהודה קיל|תנ"ך עם פירוש דעת מקרא|154891|ירושלים, תשמ"ט|כרך=יג (מלכים א)|עמוד=544|עמוד בהדפסה=שכב}}; יעקב אורמן "אביה" '''אנציקלופדיה מקראית''' א, מוסד ביאליק: ירושלים, תש"י, עמ' 23–24.}}. | |||
== אין חז"ל == | == אין חז"ל == | ||
דער פסוק אין {{תנ"ך|דברי הימים ב|יג}} פירט אויס "וְלֹא עָצַר כֹּחַ יָרָבְעָם עוֹד בִּימֵי אֲבִיָּהוּ, וַיִּגְּפֵהוּ יְהֹוָה וַיָּמֹת". לויט'ן פשט באציען זיך די ווערטער "ויגפהו ד' וימת" צו ירבעם, אבער אין חז"ל ווערט געטייטשט אז אביה איז געשטארבן צוליב זיינס א זינד. די תנאים דינגען זיך וואס איז געווען זיין זינד וואס האט געברענגט אויף אים דעם עונש: ווייל ער האט נישט אויסגעריסן די עגל הזהב פון [[בית אל]] ווען ער האט עס איינגענומען | דער פסוק אין {{תנ"ך|דברי הימים ב|יג}} פירט אויס "וְלֹא עָצַר כֹּחַ יָרָבְעָם עוֹד בִּימֵי אֲבִיָּהוּ, וַיִּגְּפֵהוּ יְהֹוָה וַיָּמֹת". לויט'ן פשט באציען זיך די ווערטער "ויגפהו ד' וימת" צו ירבעם, אבער אין חז"ל ווערט געטייטשט אז אביה איז געשטארבן צוליב זיינס א זינד. די תנאים דינגען זיך וואס איז געווען זיין זינד וואס האט געברענגט אויף אים דעם עונש: ווייל ער האט נישט אויסגעריסן די עגל הזהב פון [[בית אל]] ווען ער האט עס איינגענומען; ווייל ווען ער האט גע'הרג'עט ירבעמ'ס לייט האט ער זיכער געמאכט מ'זאל זיי נישט קענען דערקענען און מתיר זיין זייערע עגונות; ווייל ער האט אנגערופן ירבעמ'ס מיטארבעטער "בני בליעל", ווען דאס האט אריינגערעכנט אחיה השילוני; אדער ווייל ער האט מבזה געווען א רבים, אלע אידן פון מלכות ישראל, זאגנדיג "וְאַתֶּם הָמוֹן רָב וְעִמָּכֶם עֶגְלֵי זָהָב"{{הערה|סדר עולם רבה פרק טז; ירושלמי יבמות פב ע"ב; בראשית רבה סה, כ.}}. | ||
חז"ל זאגן אז אביה האט גע'הרג'עט [[אחיה השילוני]]{{הערה|{{מדרש אגדה|במדבר|ל|טו}}.}}. | חז"ל זאגן אז אביה האט גע'הרג'עט [[אחיה השילוני]]{{הערה|{{מדרש אגדה|במדבר|ל|טו}}.}}. | ||
| שורה 56: | שורה 59: | ||
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | [[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | ||
[[he:אביה]] | [[he:אביה (מלך יהודה)]] | ||