אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "יוכבד"

יוכבד בת לוי
געבורט	אוראלט מצרים
פטירה	כנען
עיסוק	הייבאם
מקום קבורה	קבר האמהות; 32°48′07″N 35°31′21″E / 32.802°N 35.522611°E
טאטע	לוי
קינדער	מרים, אהרן, משה
בן זוג	עמרם
קינדער	מרים, אהרן, משה
עיסוק	הייבאם
בתנ"ך	שמות א - ב; במדבר כו, נט

וויזועלוויקיטעקסט

רעוויזיע פון 23:26, 26 יאנואר 2025

קבר האמהות אין טבריה, וואו יוכבד איז באערדיגט לויט די מסורה

יוֹכֶבֶד איז א תנ"ך פערזענליכקייט, טאכטער פון לֵוִי, ווייב פון איר פלימעניק עמרם, און די מאמע פון מרים, אהרן און משה.

אין ספר שמות, קאַפּיטל א' ווערט געשילדערט די גזירות פון פרעה איבער ניי-געבוירענע אידישע אינגלעך, און ווי ער האט קאנפירירט מיט די אידישע הייבאמס, שפרה און פועה, צו הרג'ענען די אידישע קינדער. שפרה ווערט אידענטעפעצירט אין חז"ל אלס יוכבד. דאן, אין קאַפּיטל ב' ווערט דערציילט די געשיכטע וויאזוי יוכבד האט געבוירן משה און אים באהאלטן אין א קאסטן, וואס האט געפירט צו זיין רעטונג דורך בתיה בת פרעה.

נאמען

אין מדרש הגדול שטייט: ולמה נקרא שמה יוכבד, שהיו פניה דומין לזיו הכבוד^[1].

אן אנדערע טעאריע איבער'ן נאמען איז אז עס איז מעגליך צעטיילט אין צוויי: די ערשטע טייל, 'יו' געפינט מען אין אסאך נעמען אין תנ"ך אלס פארקירצונג פונעם שם ה'. 'כבד' איז א געווען א פארשפרייטע סעמיטישע נאמען יענע צייט, מיינענדיג 'מכובד'^[2].

ביאגראפיע

יוכבד איז געבוירן געווארן צו לוי, דער זון פון יעקב^[3], גראד ביים אריינקומען קיין מצרים^[4]^[5]^[א]. אין תורה ווערט נישט דערמאנט די נאמען פון איר מאמע, אבער אין פארשידענע מקורות ווערן אנגעגעבן עטליכע נעמען: אוֹתָהּ^[6]; עדינה - טאכטער פון יובב דער זון פון יקטן^[7]; אדער מילכה, אן אפשטאמלינג פון תרח^[8].

זי האט חתונה געהאט מיט איר פלימעניק, דער "גדול הדור" עמרם דער זון פון איר ברודער קהת, און געבוירן מיט אים מרים, און אהרן. ווען פרעה האט ארויסגעגעבן די גזירה אריינצואווארפן די ניי-געבוירענע אינגלעך אין טייך, האט עמרם גע'גט זיין פרוי, זייענדיג אין די דריטע חודש פון די שוואנגערשאפט פון משה, זאגנדיג אז "אונזער מי איז פאר גארנישט". ווען אלע האבן אים נאכגעטון און גע'גט זייערע ווייבער, האט זיין טאכטער מרים אים איבערצייגט צוריקצונעמען זיין פרוי.

משה איז געבוירן זעקס חדשים נאך זייער ווידער-פאראייניגונג, ווען יוכבד איז געווען 130 יאר אלט^[4], דריי יאר נאכ'ן געבורט פון אהרן^[9]. די מצריים וועלכע האבן נאכגעפאלגט די אידישע פרויען, האבן זיך פאררעכנט, און געציילט די ניין חדשים פון ווען עמרם און יוכבד האבן זיך צוריק פאראייניגט, אבער נאך דריי חדשים אים באהאלטן, האבן די מצריים אים געזאלט אנדעקן, און דערפאר האט יוכבד אריינגעלייגט משה אין א קאסטן באשיצט פון וואסער, און דאס אריינגעשטעלט אינעם טייך. בתיה, די טאכטער פון פרעה האט ביים זיך גיין באדן אין טייך אפגעפינען דאס קינד וויינענדיג, און פארשטאנען אז דאס איז א אידיש קינד, און זי האט רחמנות באקומען אויף אים. מרים וועלכע איז געשטאנען פונדערווייטנס און נאכגעפאלגט די פאסירונגען, האט איר פארגעשלאגן צו ברענגען א אידישע זייגערין צו זייגן דאס קינד, און געברענגט זיין מאמע יוכבד צו זיין די געדינגענע זייגערין, ביז ער איז עווענטועל איבערגעגעבן געווארן צו בתיה וועלכע האט אים אדאפטירט אין פרעה'ס הויז^[10].

יוכבד און מרים זענען געווען הייבאמס, און פרעה האט זיי באפוילן צו הרג'ענען די אידישע קינדער איידער זייער געבורט. זיי האבן צוריקגעוויזן דעם באפעל, און דער אויבערשטער האט זיי געבענטשט פאר זייער יראת שמים, " וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים".

אין סדר עולם ווערט געברענגט אז זי איז ארויפגעגאנגען מיט די אידן קיין ארץ ישראל אין עלטער פון 250 יאר^[11]. לויט די שפעטערע מסורה איז זי באערדיגט געווארן אין קבר האמהות אין טבריה, אינאיינעם מיט מרים, צפורה און נאך פרויען^[12].

אין די תורה און חז"ל

יוכבד ווערט די ערשטע מאל דערמאנט אין ספר שמות, קאַפּיטל א' אינאיינעם מיט מרים ביי די געשיכטע פון פרעה און די אידישע הייבאמס, וואו זיי ווערן אנגערופן "שפרה און פועה", און חז"ל ערקלערן אז דאס זענען יוכבד און איר טאכטער מרים (אדער איר שנור אלישבע בת עמינדב)^[13]^[4]^[ב].

דאן אין ספר שמות, קאַפּיטל ב' ווערט דערציילט איבער משה'ס עלטערן, אבער אן אידענטעפעצירן זייער נעמען: וַיֵּלֶךְ אִישׁ מִבֵּית לֵוִי וַיִּקַּח אֶת-בַּת-לֵוִי. נאר שפעטער אין פרשת וארא^[15] און פרשת פינחס^[16] ווערט דערמאנט זייערע נעמען ביים אויסרעכענען די ייחוס פון די דורות.

אין פרשת פינחס שטייט אז יוכבד איז געבוירן צו לוי אין מצרים, אבער טייל שיטות אין חז"ל רעכענען יוכבד פון די 33 אפשטאמלינגען פון לאה וואס שטעלן צוזאם די 70 יורדי מצרים^[17], וויבאלד זי איז געבוירן צווישן די מויערן ביים אריינקומען אין מצרים^[18].

אין די מדרשים ווערט געשילדערט אז די שוואנגערשאפט און געבורט פון משה זענען געווען לייכט אן ווייטאג^[19]. לויט איין שיטה האט שוואנגערשאפט פאסירט נאך איידער עמרם און יוכבד האבן זיך צעטיילט, און אנגעהאלטן גאנצע ניין חדשים^[4], די תרגום יונתן^[20] זאגט אז עס געווען סוף פון די זעקסטע חודש, און אין מדרש הגדול שטייט אז עס איז געווען 6 חדשים און צוויי טעג^[1.1]. דער ספר הישר שרייבט אז דער נאמען וואס יוכבד האט געגעבן משה'ן (א נאמען וואס בתיה האט אים געשאנקען^[21]) איז "יקותיאל"^[22].

אין ילקוט שמעוני^[23] שטייט אז די אידן זענען אויסגעלייזט געווארן אין זכות פון עמרם און יוכבד.

איר יארגאנג

אין חז"ל שטייט אז יוכבד איז געבוירן "בין החומות" ביים אריינגיין קיין מצרים^[4], און אין סדר עולם שטייט אז זי איז זאגאר אריין מיט די אידן אין ארץ ישראל, אין עלטער פון 250 יאר^[11]^[24]. דער אבן עזרא^[25] איז נישט צופרידן צו לערנען אזוי אלס פשוט פשט, מיט'ן טענה אז די תורה וואלט געדארפט ארויסהייבן איר יארגאנג ביים געבוירן משה אלס נס, ווי ביי שרה'ס געבורט פון יצחק. דער רמב"ן^[26] קריטיקירט די ווערטער פון אבן עזרא קעגן חז"ל, אנצייגנדיג אז זייענדיג א טאכטער פון לוי, וואס האט געלעבט 137 יאר^[27], און געווען 43 יאר ביים אריינקומען קיין מצרים, וועט אין יעדנפאל לוי אדער יוכבד דארפן זיין גאר אלט, למעלה מדרך הטבע, ביים געבוירן יוכבד אדער משה, און דער תורה הייבט נאר ארויס די נס ווען עס איז געקומען אלס פארווירקליכונג פון א הבטחה.

זעט אויך

משפחה בוים פון תנ"ך פערזענליכקייטן - פון תרח ביז שלמה.

לקריאה נוספת

גלפז-פלר, פנינה, ויולד –יחסי הורים בסיפור ובחוק המקראי . ירושלים: כרמל, 2006. עמ' 202–206.

דרויסנדיגע לינקס

מידיע און בילדער איבער יוכבד אויף וויקיקאמאנס
יוכבד, אין "אנציקלופדיה יהודית" אויף "דעת"
מאיר הלוי לטריס, "יוכבד אם משה" אין פרויקט בן-יהודה

רעפערענצן

↑ אין צוואת השבטים שטייט אז זי איז געבוירן זעכצן יאר נאכ'ן אראפגיין קיין מצרים, ווען לוי איז געווען 64 יאר אלט.
↑ דער בני יששכר^[14] ערקלערט אז פרעה איז געווען דער וואס האט געטוישט זייערע נעמען צו מצרי'שע נעמען, האלטנדיג אז דאס וועט זיי אריבערשלעפן צו זיין זייט.

↑ מדרש הגדול, שמות ב, א.
1. ↑ דארט, פסוק ב'
↑ אנציקלופדיה מקראית, כרך ג', ערך יוכבד.
↑ במדבר כו, נט.
↑ ^4.0 ^4.1 ^4.2 ^4.3 ^4.4 סוטה יב, א.
↑ בבא בתרא קכג, ב.
↑ דעת זקנים, במדבר כו, נט, לויט'ן פסוק וְשֵׁם אֵשֶׁת עַמְרָם יוֹכֶבֶד בַּת לֵוִי אֲשֶׁר יָלְדָה "אֹתָהּ" לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם.
↑ ספר הישר, וישב כ.
↑ ספר היובלים, לד, כח; צוואת השבטים (צוואת לוי).
↑ שמות ז, ז.
↑ בראשית ב, א–י.
↑ ^11.0 ^11.1 סדר עולם פרק ט'.
↑ ווערט ערשט דערמאנט אין די ספר המסע פון יעקב בן נתנאל הכהן, א תלמיד פונעם רמב"ן.
↑ שמות רבה, פרשה א', פסקה י"ג.
↑ חודש ניסן, מאמר ד'.
↑ שמות ו, כ.
↑ במדבר כו, נט.
↑ בראשית מו, כז.
↑ בבא בתרא קכג, ב, געברענגט אין רש"י, בראשית מו, טו.
↑ שמות רבה, פרשה א', פסקה כ'.
↑ תרגום יונתן, שמות ב, ב.
↑ שמות ב, י.
↑ ספר הישר, וישב כא.
↑ ילקוט שמעוני, במדבר ג, רמז תר"צ.
↑ דער של"ה שרייבט ענליך אין אגרת רבי ישעיה הלוי הורוביץ דף רפב, און דער אבן עזרא ברענגט אויך אזוי פון א פיוט פאר שמחת תורה: "יוכבד אמי אחרי התנחמי והיא בת ר"נ שנה".
↑ אבן עזרא, בראשית מו, כז.
↑ רמב"ן, בראשית מו, טו.
↑ שמות ו, טז.

קאטעגאריע:פערזאנען אין ספר שמות קאַטעגאָריע:פרויען אין דער תורה קאטעגאריע:לוויים בתנ"ך קאטעגאריע:פרשת שמות קאטעגאריע:יורדי מצרים קאטעגאריע:פערזאנען אין תנ"ך עלטער פון 110 קאטעגאריע:קברי צדיקים אין טבריה

טיילן פון דער ארטיקל זענען מעגליך איבערגעזעצט פון העברעאישער וויקיפעדיע
cc-by-sa 3.0 ערלויבעניש • אריגינעלער בלאט • ביישטייערער

35310028יוכבד

[6] אין צוואת השבטים שטייט אז זי איז געבוירן זעכצן יאר נאכ'ן אראפגיין קיין מצרים, ווען לוי איז געווען 64 יאר אלט.

[16] דער בני יששכר^[14] ערקלערט אז פרעה איז געווען דער וואס האט געטוישט זייערע נעמען צו מצרי'שע נעמען, האלטנדיג אז דאס וועט זיי אריבערשלעפן צו זיין זייט.

[מדהג-1] מדרש הגדול, שמות ב, א.
↑ דארט, פסוק ב'

[23] דארט, פסוק ב'

[2] אנציקלופדיה מקראית, כרך ג', ערך יוכבד.

[3] במדבר כו, נט.

[סוטה-4] 4.0 ^4.1 ^4.2 ^4.3 ^4.4 סוטה יב, א.

[5] בבא בתרא קכג, ב.

[7] דעת זקנים, במדבר כו, נט, לויט'ן פסוק וְשֵׁם אֵשֶׁת עַמְרָם יוֹכֶבֶד בַּת לֵוִי אֲשֶׁר יָלְדָה "אֹתָהּ" לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם.

[8] ספר הישר, וישב כ.

[9] ספר היובלים, לד, כח; צוואת השבטים (צוואת לוי).

[10] שמות ז, ז.

[11] בראשית ב, א–י.

[סדע-12] 11.0 ^11.1 סדר עולם פרק ט'.

[13] ווערט ערשט דערמאנט אין די ספר המסע פון יעקב בן נתנאל הכהן, א תלמיד פונעם רמב"ן.

[14] שמות רבה, פרשה א', פסקה י"ג.

[15] חודש ניסן, מאמר ד'.

[17] שמות ו, כ.

[18] במדבר כו, נט.

[19] בראשית מו, כז.

[20] בבא בתרא קכג, ב, געברענגט אין רש"י, בראשית מו, טו.

[21] שמות רבה, פרשה א', פסקה כ'.

[22] תרגום יונתן, שמות ב, ב.

[24] שמות ב, י.

[25] ספר הישר, וישב כא.

[26] ילקוט שמעוני, במדבר ג, רמז תר"צ.

[27] דער של"ה שרייבט ענליך אין אגרת רבי ישעיה הלוי הורוביץ דף רפב, און דער אבן עזרא ברענגט אויך אזוי פון א פיוט פאר שמחת תורה: "יוכבד אמי אחרי התנחמי והיא בת ר"נ שנה".

[28] אבן עזרא, בראשית מו, כז.

[29] רמב"ן, בראשית מו, טו.

[30] שמות ו, טז.

[23] דארט, פסוק ב'

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[א]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]

[11]

[12]

[13]

[ב]

[15]

[16]

[17]

[18]

[19]

[20]

[1.1]

[21]

[22]

[23]

[24]

[25]

[26]

[27]

[14]

@@ שורה 9: / שורה 9: @@
 | בן זוג = עמרם
 | קינדער = מרים, אהרן, משה
-| תקופה = [[שעבוד מצרים]]
 | עיסוק = הייבאם
 | בתנ"ך = {{תנ"ך|שמות|א}} - {{תנ"ך|שמות|ב|אן=ספר}}; {{תנ"ך|במדבר|כו|נט}}
@@ שורה 16: / שורה 15: @@
 '''יוֹכֶבֶד''' איז א [[תנ"ך פערזענליכקייט]], טאכטער פון [[לוי|לֵוִי]], ווייב פון איר פלימעניק [[עמרם]], און די מאמע פון [[מרים הנביאה|מרים]], [[אהרן הכהן|אהרן]] און [[משה רבנו|משה]].
-צוליב איר באשלוס צו באהאלטן [[משה בתיבה (סיפור בתנ"ך)|איר זון, משה, אין קאסטן]] און אים לייגן אין די וואסערן פון [[יאור]], איז משה געראטעוועט געווארן פון די באפעל פון [[פרעה]] צו פארטיליגן אלע נייע אינגלעך פון די [[איד]]ן. נאך וואס [[בתיה בת פרעה|די טאכטער פון פרעה]] האט ארויסגענומען משה פון יאור, האט זי געברענגט צו אים א אידישע [[זייגן|זייגערין]]{{הערה|"אִשָּׁה מֵינֶקֶת מִן הָעִבְרִיֹּת"}}, דאס איז געווען זיין מאמע יוכבד, און זי האט אים געזייגט און אויפגעצויגן ביז ער איז גרויס געווארן.
+אין {{תנ"ך|שמות|א|לאנג=יא}} ווערט געשילדערט די גזירות פון פרעה איבער ניי-געבוירענע אידישע אינגלעך, און ווי ער האט קאנפירירט מיט די אידישע הייבאמס, [[שפרה און פועה]], צו הרג'ענען די אידישע קינדער. שפרה ווערט אידענטעפעצירט אין [[חז"ל]] אלס יוכבד. דאן, אין {{תנ"ך|שמות|ב|אן=ספר|לאנג=יא}} ווערט דערציילט די געשיכטע וויאזוי יוכבד האט געבוירן [[משה]] און אים [[משה אין די קאסטן|באהאלטן אין א קאסטן]], וואס האט געפירט צו זיין רעטונג דורך [[בתיה בת פרעה]].
-די טייל פון יוכבד בסיפור לידתו וגידולו של משה לא מסופר בהרחבה, אולם הוא חלק מסיפור שיש בו נשים רבות יחסית לשאר סיפורי התורה (יוכבד, מרים, בת פרעה, שפרה ופועה). [[חז"ל]] עמדו על יחודו של הסיפור והקדישו ליוכבד כמה מדרשים.
+== נאמען ==
-==נאמען==
 אין [[מדרש הגדול]] שטייט: ולמה נקרא שמה יוכבד, שהיו פניה דומין לזיו הכבוד{{הערה|שם=מדהג|{{היברובוקס|2=מדרש הגדול|3=33185|page=18|לינק טעקסט=שמות ב, א}}}}.
-אן אנדערע טעאריע איבער'ן נאמען איז אז עס איז מעגליך צעטיילט אין צוויי: די ערשטע טייל, 'יו' געפינט מען אין אסאך נעמען אין תנ"ך אלס פארקירצונג פונעם [[שמות הקודש|שם ה']]. 'כבד' איז א געווען א פארשפרייטע [[סעמיטישע]] נאמען יענע צייט, מיינענדיג 'מכובד'{{הערה|אנציקלופדיה מקראית, כרך ג'}}.
+אן אנדערע טעאריע איבער'ן נאמען איז אז עס איז מעגליך צעטיילט אין צוויי: די ערשטע טייל, 'יו' געפינט מען אין אסאך נעמען אין תנ"ך אלס פארקירצונג פונעם [[שמות הקודש|שם ה']]. 'כבד' איז א געווען א פארשפרייטע [[סעמיטישע]] נאמען יענע צייט, מיינענדיג 'מכובד'{{הערה|אנציקלופדיה מקראית, כרך ג', ערך יוכבד}}.
 == ביאגראפיע ==
-יוכבד איז געבוירן געווארן צו לוי, דער זון פון [[יעקב]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|כו|נט}}}}, גראד ביים אריינקומען קיין [[אוראלט מצרים|מצרים]]{{הערה|שם=סוטה|{{בבלי|סוטה|יב|א}}}}{{הערה|{{בבלי|בבא בתרא|קכג|ב}}}}{{הערה|אין [[#צוה|צוואת השבטים]] שטייט אז זי איז געבוירן זעכצן יאר נאכ'ן אראפגיין קיין מצרים, ווען לוי איז געווען 64 יאר אלט.}}. אין תורה ווערט נישט דערמאנט די נאמען פון איר מאמע, אבער אין פארשידענע מקורות ווערן אנגעגעבן עטליכע נעמען: אוֹתָהּ{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|כו|נט|מפרש=דעת זקנים}}, לויט'ן פסוק {{מנוקד|וְשֵׁם אֵשֶׁת עַמְרָם יוֹכֶבֶד בַּת לֵוִי אֲשֶׁר יָלְדָה "'''אֹתָהּ'''" לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם}}.}}; עדינה - טאכטער פון יובב דער זון פון [[יקטן]]{{הערה|{{ספר הישר|וישב|כ}}}}; אדער מילכה, אן אפשטאמלינג פון [[תרח]]{{הערה|[[ספר היובלים]], לד, כח; {{אנקער|צוה}}[[צוואת השבטים]] ([[s:צוואות_השבטים#פרק_יא|צוואת לוי]]).}}.
+יוכבד איז געבוירן געווארן צו לוי, דער זון פון [[יעקב]]{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|כו|נט}}}}, גראד ביים אריינקומען קיין [[אוראלט מצרים|מצרים]]{{הערה|שם=סוטה|{{בבלי|סוטה|יב|א}}}}{{הערה|{{בבלי|בבא בתרא|קכג|ב}}}}{{ביאור|אין [[#צוה|צוואת השבטים]] שטייט אז זי איז געבוירן זעכצן יאר נאכ'ן אראפגיין קיין מצרים, ווען לוי איז געווען 64 יאר אלט.}}. אין תורה ווערט נישט דערמאנט די נאמען פון איר מאמע, אבער אין פארשידענע מקורות ווערן אנגעגעבן עטליכע נעמען: אוֹתָהּ{{הערה|{{תנ"ך|במדבר|כו|נט|מפרש=דעת זקנים}}, לויט'ן פסוק {{מנוקד|וְשֵׁם אֵשֶׁת עַמְרָם יוֹכֶבֶד בַּת לֵוִי אֲשֶׁר יָלְדָה "'''אֹתָהּ'''" לְלֵוִי בְּמִצְרָיִם}}.}}; עדינה - טאכטער פון יובב דער זון פון [[יקטן]]{{הערה|{{ספר הישר|וישב|כ}}}}; אדער מילכה, אן אפשטאמלינג פון [[תרח]]{{הערה|[[ספר היובלים]], לד, כח; {{אנקער|צוה}}[[צוואת השבטים]] ([[s:צוואות_השבטים#פרק_יא|צוואת לוי]]).}}.
 זי האט חתונה געהאט מיט איר פלימעניק, דער "גדול הדור" [[עמרם]] דער זון פון איר ברודער [[קהת]], און געבוירן מיט אים [[מרים]], און [[אהרן]]. ווען [[פרעה]] האט ארויסגעגעבן די גזירה אריינצואווארפן די ניי-געבוירענע אינגלעך אין טייך, האט עמרם גע'גט זיין פרוי, זייענדיג אין די דריטע חודש פון די שוואנגערשאפט פון משה, זאגנדיג אז "אונזער מי איז פאר גארנישט". ווען אלע האבן אים נאכגעטון און גע'גט זייערע ווייבער, האט זיין טאכטער מרים אים איבערצייגט צוריקצונעמען זיין פרוי.
-משה איז געבוירן זעקס חדשים נאך זייער ווידער-פאראייניגונג, ווען יוכבד איז געווען 130 יאר אלט{{הערה|שם=סוטה}}. די מצריים וועלכע האבן נאכגעפאלגט די אידישע פרויען, האבן זיך פאררעכנט, און געציילט די ניין חדשים פון ווען עמרם און יוכבד האבן זיך צוריק פאראייניגט, אבער נאך דריי חדשים אים באהאלטן, האבן די מצריים אים געזאלט אנדעקן, און דערפאר האט יוכבד אריינגעלייגט [[משה אינעם קאסטן|משה אין א קאסטן]] באשיצט פון וואסער, און דאס אריינגעשטעלט אינעם טייך. [[בתיה]], די טאכטער פון פרעה האט ביים זיך גיין באדן אין טייך אפגעפינען דאס קינד וויינענדיג, און פארשטאנען אז דאס איז א אידיש קינד, און זי האט רחמנות באקומען אויף אים. מרים וועלכע איז געשטאנען פונדערווייטנס און נאכגעפאלגט די פאסירונגען, האט איר פארגעשלאגן צו ברענגען א אידישע זייגערין צו זייגן דאס קינד, און געברענגט זיין מאמע יוכבד צו זיין די געדינגענע זייגערין, ביז ער איז עווענטועל איבערגעגעבן געווארן צו בתיה וועלכע האט אים אדאפטירט אין פרעה'ס הויז{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ב|א|י}}}}.
+משה איז געבוירן זעקס חדשים נאך זייער ווידער-פאראייניגונג, ווען יוכבד איז געווען 130 יאר אלט{{הערה|שם=סוטה}}, דריי יאר נאכ'ן געבורט פון אהרן{{הערה|{{תנ"ך|שמות|ז|ז}}}}. די מצריים וועלכע האבן נאכגעפאלגט די אידישע פרויען, האבן זיך פאררעכנט, און געציילט די ניין חדשים פון ווען עמרם און יוכבד האבן זיך צוריק פאראייניגט, אבער נאך דריי חדשים אים באהאלטן, האבן די מצריים אים געזאלט אנדעקן, און דערפאר האט יוכבד אריינגעלייגט [[משה אינעם קאסטן|משה אין א קאסטן]] באשיצט פון וואסער, און דאס אריינגעשטעלט אינעם טייך. [[בתיה]], די טאכטער פון פרעה האט ביים זיך גיין באדן אין טייך אפגעפינען דאס קינד וויינענדיג, און פארשטאנען אז דאס איז א אידיש קינד, און זי האט רחמנות באקומען אויף אים. מרים וועלכע איז געשטאנען פונדערווייטנס און נאכגעפאלגט די פאסירונגען, האט איר פארגעשלאגן צו ברענגען א אידישע זייגערין צו זייגן דאס קינד, און געברענגט זיין מאמע יוכבד צו זיין די געדינגענע זייגערין, ביז ער איז עווענטועל איבערגעגעבן געווארן צו בתיה וועלכע האט אים אדאפטירט אין פרעה'ס הויז{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|ב|א|י}}}}.
 יוכבד און מרים זענען געווען הייבאמס, און פרעה האט זיי באפוילן צו הרג'ענען די אידישע קינדער איידער זייער געבורט. זיי האבן צוריקגעוויזן דעם באפעל, און דער אויבערשטער האט זיי געבענטשט פאר זייער [[יראת שמים]], "{{מנוקד|וַיַּעַשׂ לָהֶם בָּתִּים}}".
-אין [[סדר עולם]] ווערט געברענגט אז זי איז ארויפגעגאנגען מיט די אידן קיין ארץ ישראל אין עלטער פון 250 יאר{{הערה|{{סדר עולם|רבא|ט}}}}, און דער [[רבי ישעיה הלוי הורוויץ|של"ה]] שרייבט ענליך{{הערה|'''אגרת רבי ישעיה הלוי הורוביץ''' דף רפב}}. לויט די שפעטערע מסורה איז זי באערדיגט געווארן אין [[קבר האמהות]] אין [[טבריה]], אינאיינעם מיט מרים, [[צפורה]] און נאך פרויען{{הערה|ווערט ערשט דערמאנט אין די {{היברובוקס|2=ספר המסע|3=36832|page=57}} פון [[יעקב בן נתנאל הכהן]], א תלמיד פונעם רמב"ן.}}.
+אין [[סדר עולם]] ווערט געברענגט אז זי איז ארויפגעגאנגען מיט די אידן קיין ארץ ישראל אין עלטער פון 250 יאר{{הערה|שם=סדע|{{סדר עולם|רבא|ט}}}}. לויט די שפעטערע מסורה איז זי באערדיגט געווארן אין [[קבר האמהות]] אין [[טבריה]], אינאיינעם מיט מרים, [[צפורה]] און נאך פרויען{{הערה|ווערט ערשט דערמאנט אין די {{היברובוקס|2=ספר המסע|3=36832|page=57}} פון [[יעקב בן נתנאל הכהן]], א תלמיד פונעם רמב"ן.}}.
 == אין די תורה און חז"ל ==
@@ שורה 43: / שורה 40: @@
 אין פרשת פינחס שטייט אז יוכבד איז געבוירן צו לוי אין מצרים, אבער טייל שיטות אין חז"ל רעכענען יוכבד פון די 33 אפשטאמלינגען פון [[לאה]] וואס שטעלן צוזאם די 70 [[יורדי מצרים]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מו|כז}}}}, וויבאלד זי איז געבוירן צווישן די מויערן ביים אריינקומען אין מצרים{{הערה|{{בבלי|בבא בתרא|קכג|ב}}, געברענגט אין {{תנ"ך|בראשית|מו|טו|מפרש=רש"י}}}}.
-אין די מדרשים ווערט געשילדערט אז די שוואנגערשאפט און געבורט פון משה זענען געווען לייכט אן ווייטאג{{הערה|{{מדרש רבה|שמות|א|כ}}}}. לויט איין שיטה האט שוואנגערשאפט פאסירט נאך איידער עמרם און יוכבד האבן זיך צעטיילט, און אנגעהאלטן גאנצע ניין חדשים{{הערה|שם=סוטה}}, די תרגום יונתן{{הערה|{{תנ"ך|שמות|ב|ב|מפרש=תרגום יונתן}}}}, און אין מדרש הגדול שטייט אז עס איז געווען 6 חדשים און צוויי טעג{{הערה|דארט, פסוק ב'|דארט=מדהג}}. דער [[ספר הישר]] שרייבט אז דער נאמען וואס יוכבד האט געגעבן משה'ן (א נאמען וואס בתיה האט אים געשאנקען{{הערה|{{תנ"ך|שמות|ב|י}}}}) איז "יקותיאל"{{הערה|{{ספר הישר|וישב|כא}}}}.
+אין די מדרשים ווערט געשילדערט אז די שוואנגערשאפט און געבורט פון משה זענען געווען לייכט אן ווייטאג{{הערה|{{מדרש רבה|שמות|א|כ}}}}. לויט איין שיטה האט שוואנגערשאפט פאסירט נאך איידער עמרם און יוכבד האבן זיך צעטיילט, און אנגעהאלטן גאנצע ניין חדשים{{הערה|שם=סוטה}}, די תרגום יונתן{{הערה|{{תנ"ך|שמות|ב|ב|מפרש=תרגום יונתן}}}} זאגט אז עס געווען סוף פון די זעקסטע חודש, און אין מדרש הגדול שטייט אז עס איז געווען 6 חדשים און צוויי טעג{{הערה|דארט, פסוק ב'|דארט=מדהג}}. דער [[ספר הישר]] שרייבט אז דער נאמען וואס יוכבד האט געגעבן משה'ן (א נאמען וואס בתיה האט אים געשאנקען{{הערה|{{תנ"ך|שמות|ב|י}}}}) איז "יקותיאל"{{הערה|{{ספר הישר|וישב|כא}}}}.
 אין [[ילקוט שמעוני]]{{הערה|{{ילקוט שמעוני|במדבר|תרצ|ג}}}} שטייט אז די אידן זענען אויסגעלייזט געווארן אין זכות פון עמרם און יוכבד.
-===גילה של יוכבד===
+===איר יארגאנג===
+אין חז"ל שטייט אז יוכבד איז געבוירן "בין החומות" ביים אריינגיין קיין מצרים{{הערה|שם=סוטה}}, און אין סדר עולם שטייט אז זי איז זאגאר אריין מיט די אידן אין ארץ ישראל, אין עלטער פון 250 יאר{{הערה|שם=סדע}}{{הערה|דער [[רבי ישעיה הלוי הורוויץ|של"ה]] שרייבט ענליך אין '''אגרת רבי ישעיה הלוי הורוביץ''' דף רפב, און דער [[אבן עזרא]] ברענגט אויך אזוי פון א פיוט פאר שמחת תורה: "יוכבד אמי אחרי התנחמי והיא בת ר"נ שנה".}}. דער [[אבן עזרא]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מו|כז|מפרש=אבן עזרא}}}} איז נישט צופרידן צו לערנען אזוי אלס פשוט פשט, מיט'ן טענה אז די תורה וואלט געדארפט ארויסהייבן איר יארגאנג ביים געבוירן משה אלס נס, ווי ביי [[שרה]]'ס געבורט פון יצחק. דער [[רמב"ן]]{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מו|טו|מפרש=רמב"ן}}}} קריטיקירט די ווערטער פון אבן עזרא קעגן חז"ל, אנצייגנדיג אז זייענדיג א טאכטער פון לוי, וואס האט געלעבט 137 יאר{{הערה|{{תנ"ך|שמות|ו|טז}}}}, און געווען 43 יאר ביים אריינקומען קיין מצרים, וועט אין יעדנפאל לוי אדער יוכבד דארפן זיין גאר אלט, למעלה מדרך הטבע, ביים געבוירן יוכבד אדער משה, און דער תורה הייבט נאר ארויס די נס ווען עס איז געקומען אלס פארווירקליכונג פון א הבטחה.
-על הנישואין מחדש (על פי התלמוד) של עמרם ויוכבד נאמר "וַיֵּלֶךְ אִישׁ מִבֵּית לֵוִי וַיִּקַּח אֶת-בַּת-לֵוִי"{{הערה|{{תנ"ך|שמות|ב|א}}.}} ובהמשך נולד משה. כאשר עמרם החזיר את יוכבד "היא נהפכה להיות נערה", אף על פי שכבר הייתה בת מאה שלושים שנה: לפי המסורת, [[שבטי ישראל|בני ישראל]] היו במצרים מאתים ועשר שנים, וכאשר יצאו, היה משה בן שמונים שנה. אם כן, יוכבד התעברה מעמרם כאשר הייתה בת מאה ושלושים{{הערה|{{בבלי|סוטה|יב|א}}.}}. לפי [[סדר עולם]] פרק ט', יוכבד נכנסה ל[[ארץ ישראל]], בהיותה בת 250.
-להשלמת העניין דן ה[[רמב"ן]] בגילו של אביה, [[לוי (אישיות מהתנ"ך)|לוי]] בנו של [[יעקב]] אבינו. בבואו למצרים היה בן 44 שנה. ואחרי ימים רבים, נגיע ל-100 שנה. ומוסיף הרמב"ן: "והנה יהיו בזה שני פלאים, שיהיה הוא זקן כאברהם אשר הזכיר הכתוב{{הערה|ספר בראשית יז יז}}: '''הלבן מאה שנה יולד''', וכתיב: '''ואדני זקן''' ותהיה היא זקנה בלדת משה "ואם נאחר עוד לידתה לסוף ימי לוי, הנה יהיה פלא גדול משל אברהם."
-ומסכם הרמב"ן: "והנה אם יהיו ימי יוכבד כימי אביה, ותתקיים בה הלחות עד קרוב לזקנתה כמשפט הנשים, איננו פלא אם תוליד בזמן אשר נתנו לה רבותינו, מפני שרצה הא-להים לגאול את ישראל על ידי האחים האלה ולא הגיע הקץ, (ולכן) איחר לידתם ימים רבים עד כי זקנה אמם. ולא יפלא מה' דבר."
-ה[[אבן עזרא]] חולק על חישוב זה, ודוחה את הפירוש שיוכבד נולדה בירידה למצרים. לדעתו יוכבד נולדה מאוחר יותר ואין כל סיבה לומר שילדה בגיל כה מבוגר. טענתו היא שאם אכן ילדה בגיל 130 היה על התורה לציין זאת, שהרי זהו נס שגדול אף מהנס של שרה שילדה בת 90.
-==מגלות לתשועה==
-עובדת הולדת יוכבד עם הירידה לגלות והולדת בנה, משה (בתור מושיע עם ישראל מהגלות), מעלה את הרעיון שרבקה רביב מאוניברסיטת בר-אילן מציגה במאמרה "בשבעים נפש ירדו אבתיך מצרימה": "לידת יוכבד בת לוי מהווה תרופה למכת הגלות. שהרי זכתה יוכבד וילדה את משה שיעמוד בראשם של ישראל ביציאת מצרים." וכך עם הירידה לגלות כבר נולדה ישועתם ממנה. את הרעיון שברגע הקשה ביותר כבר נוצרת הדרך לישועה, מצינו עוד במקרא. ב[[פרשת וישב]] בין סיפור [[מכירת יוסף]] לסיפוריו של [[יוסף]] במצרים שיבץ הכתוב את סיפור [[יהודה (אישיות מהתנ"ך)|יהודה]] ו[[תמר (ספר בראשית)|תמר]]. ועל כך נאמר: "שבטים היו עוסקים במכירתו של יוסף, ויעקב היה עוסק בשקו ובתעניתו, ויהודה עוסק לקחת אשה והקב"ה בורא אורו של מלך המשיח"{{הערה|[http://www.biu.ac.il/JH/Parasha/vaygash/rev.html בשבעים נפש ירדו אבתיך מצרימה]}}.
-עם ירידתם של ישראל למצרים, כבר הוכנה יציאתם ממנה, באמצעות לידתה של יוכבד, אמו של משה. ולא בכדי נוהגים לקרוא כהפטרה ל[[פרשת ויגש]] את הכתובים המעודדים ב[[ספר יחזקאל]]: "ודבר אליהם כה אמר ה' אלהים הנה אני לקח את בני ישראל מבין הגוים אשר הלכו שם וקבצתי אתם מסביב והבאתי אותם אל אדמתם"{{הערה|{{תנך|יחזקאל|לז|כא}}.}}.
 ==זעט אויך==
@@ שורה 72: / שורה 56: @@
 {{ויקישיתוף בשורה|Category:Jochebed}}
 *{{אנצ דעת|3900|יוכבד}}
-*[http://www.benyehuda.org/letteris/ugav_062.html "יוכבד אם משה"], מאת [[מאיר הלוי לטריס]], באתר [[פרויקט בן-יהודה]]
+*{{פרויקט בן-יהודה|שם=מאיר הלוי לטריס|זיהוי=2329|שם היצירה=יוכבד אם משה}}
-*[https://www.kolech.org.il/he/beit-midrash-he/859-yocheved-miriam-batya-and-tzipora-would-they-join-to-kolech.html יוכבד, מרים, בתיה וציפורה - האם היו מצטרפות ל"קולך"?] מאת הילה אונא, באתר [https://www.kolech.org.il/he/ קולך - פורום נשים דתיות]
 ==רעפערענצן==
@@ שורה 86: / שורה 69: @@
 [[:קאטעגאריע:פרשת שמות]]
 [[:קאטעגאריע:יורדי מצרים]]
-[[:קאטעגאריע:אישים בתנ"ך שהגיעו לגיל 110]]
+[[:קאטעגאריע:פערזאנען אין תנ"ך עלטער פון 110]]
-[[:קאטעגאריע:קברי צדיקים בטבריה]]
+[[:קאטעגאריע:קברי צדיקים אין טבריה]]
 {{וח}}
 {{מיון ויקיפדיה|דף=יוכבד|גרסה=35310028|פריט=Q594805}}
 [[HE:יוכבד]]

ספר שמות
פרשת שמות	גזירות פרעה • גלות מצרים • משה אין קאסטן • בתיה בת פרעה • משה'ס אנטלויף קיין מדין • דער ברענענדיגער סנה • צפורה במלון • משה בארמון פרעה
פרשת וארא	צען מכות • מכת דם • מכת צפרדע • מכת כינים • מכת ערוב • מכת דבר • מכת שחין • מכת ברד
פרשת בא	מכת ארבה • מכת חושך • פסח מצרים • מכת בכורות • יציאת מצרים • קידוש בכורות • תפילין
פרשת בשלח	עמוד הענן און עמוד האש • קריעת ים סוף • שירת הים • שירת מרים • מרה • אילם • מן • פרשת המן • תחום שבת • רפידים • מלחמת עמלק
פרשת יתרו	יתרו און צפורה • עצת יתרו • שלשת ימי הגבלה • מעמד הר סיני • עשרת הדיברות • לא תעשון אתי
פרשת משפטים	עבד עברי • אמה עבריה • חובל • נזקי בהמה (קרן, שן ורגל) • בור • אש • גניבה און הבא במחתרת • ארבעה שומרים • מפתה • כל אלמנה ויתום לא תענון • טריפה • אחרי רבים להטות • ברית האגנות • לוחות הברית
פרשת תרומה	בויען דעם משכן • ארון הברית • כפורת • כרובים • שולחן הפנים • מנורה • יריעות המשכן • קרשים • אדנים • פרוכת • מזבח הנחושת • קלעי חצר המשכן
פרשת תצוה	הדלקת הנרות אין בית המקדש • בגדי כהונה • קרבן תמיד • שבעת ימי המילואים • חנוכת המשכן • מזבח הזהב
פרשת כי תשא	מחצית השקל • כיור • קטורת • שמן המשחה • חטא העגל • שבירת הלוחות • שלש עשרה מידות של רחמים • קרינת פני משה
פרשת ויקהל	יריעות המשכן • קרשים • ארון • שולחן • מנורה • מזבח הזהב • מזבח הנחושת • כיור • קלעי החצר
פרשת פקודי	סיכום הקמת המשכן • חנוכת המשכן
צענטראלע פערזאנען	שפרה און פועה • עמרם • יוכבד • משה • אהרן • מרים הנביאה • פרעה • בתיה • יתרו • צפורה • נחשון בן עמינדב • יהושע בן נון • בצלאל בן אורי • אהליאב בן אחיסמך
ספר בראשית • ספר שמות • ספר ויקרא • ספר במדבר • ספר דברים

אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "יוכבד"

רעוויזיע פון 23:26, 26 יאנואר 2025

אינהאַלט

נאמען

ביאגראפיע

אין די תורה און חז"ל

איר יארגאנג

זעט אויך

לקריאה נוספת

דרויסנדיגע לינקס

רעפערענצן

נאוויגאציע מעניו

אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "יוכבד"

רעוויזיע פון 23:26, 26 יאנואר 2025

נאמען

ביאגראפיע

אין די תורה און חז"ל

איר יארגאנג

זעט אויך

לקריאה נוספת

דרויסנדיגע לינקס

רעפערענצן

נאוויגאציע מעניו

זוכן