בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,376
רעדאגירונגען
צונויפגיסן רעפערענצן
אין תקציר עריכה |
(צונויפגיסן רעפערענצן) |
||
| שורה 35: | שורה 35: | ||
===לעבנס געשיכטע=== | ===לעבנס געשיכטע=== | ||
בנימין איז געווען דער איינציגסטער ברודער פון [[יוסף]] פון זייער מאמע'ס זייט. ווען יעקב האט געשיקט זיינע זין קיין [[מצרים]] צו שאפן שפייז בשעת'ן הונגער האט ער נישט מיטגעשיקט בנימין, וויבאלד זייענדיג דער איינציגסטער זון וואס איז פארבליבן פון זיין באליבטע ווייב רחל איז יעקב געווען גאר צוגעבינדן צו אים און ער האט זיך געפארכט עס זאל אים נישט פאסירן קיין אומגליק, אבער יוסף האט זיך גע'עקשנ'ט אז זיי זאלן ברענגען אויך זייער יונגסטן ברודער. אנפאנג האט יעקב נישט צוגעשטימט אבער עווענטועל האט בנימין באגלייט זיינע ברידער קיין מצרים נאך וואס יהודה האט אונטערגענומען צו זיין פאראנטווארטליך פאר אים{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מב}}; {{תנ"ך|בראשית|מג|ח|י|ללא=ספר}}}}. ווען בנימין איז אים פארגעשטעלט געווארן, איז יוסף געווארן אזוי איבערגענומען פון זיינע געפילן, אז ער איז אריין אין א פּריוואטן צימער און דארטן געוויינט. ער האט געלאדנט זיינע ברידער צו א מאלצייט, וואו ער האט געשענקט בנימין מיט פינף מאל אזויפיל פּארציעס ווי פאר די אנדערע. יוסף האט אבער געשטעלט זיינע ברידער אויף פּראבע און זיך נישט דערקענט פאר זיי. ער האט באפוילן זיין פארוואלטער צו באהאלטן זיין זילבערנעם בעכער אין בנימין'ס זאַק און דערנאך איבערפאלן די ברידער אויף זייער וועג אהיים און אים באשולדיגן אין גנב'ענען, אויף וואס אלס שטראף האט ער אים געוואלט האלטן פאר א [[שקלאפעריי|שקלאף]]. זעענדיג אז מ'האט געטראפן דעם בעכער ביי בנימין האבן די ברידער צעריסן זייערע קליידער און זיך איינגעריסן פאר אים. יהודה, געטריי צו זיין צוזאג, איז צוגעגאנגען צו יוסף בעטנדיג אז מען זאל אים נעמען אלס קנעכט אנשטאט בנימין, וואס אויב זאל ער נישט צוריקקומען וואלט דאס גורם געווען זייער פאטער צו אראפגיין אין שאול מיט טרויער. ווען יוסף האט ענדליך [[יוספ'ס אנטפלעקונג צו זיינע ברידער|אנטפלעקט זיין אידענטיטעט]], זענען יוסף און בנימין ארויפגעפאלן איינער אויף דעם אנדערן'ס האלז און געוויינט. יוסף האט דערנאך געגעבן קליידונג פאר זיינע ברידער, און פאר בנימין פינף פּאָר קליידונג און דריי הונדערט זילבער שטיק{{הערה|{{תנ"ך|בראשית| | בנימין איז געווען דער איינציגסטער ברודער פון [[יוסף]] פון זייער מאמע'ס זייט. ווען יעקב האט געשיקט זיינע זין קיין [[מצרים]] צו שאפן שפייז בשעת'ן הונגער האט ער נישט מיטגעשיקט בנימין, וויבאלד זייענדיג דער איינציגסטער זון וואס איז פארבליבן פון זיין באליבטע ווייב רחל איז יעקב געווען גאר צוגעבינדן צו אים און ער האט זיך געפארכט עס זאל אים נישט פאסירן קיין אומגליק, אבער יוסף האט זיך גע'עקשנ'ט אז זיי זאלן ברענגען אויך זייער יונגסטן ברודער. אנפאנג האט יעקב נישט צוגעשטימט אבער עווענטועל האט בנימין באגלייט זיינע ברידער קיין מצרים נאך וואס יהודה האט אונטערגענומען צו זיין פאראנטווארטליך פאר אים{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מב}}; {{תנ"ך|בראשית|מג|ח|י|ללא=ספר}}}}. ווען בנימין איז אים פארגעשטעלט געווארן, איז יוסף געווארן אזוי איבערגענומען פון זיינע געפילן, אז ער איז אריין אין א פּריוואטן צימער און דארטן געוויינט. ער האט געלאדנט זיינע ברידער צו א מאלצייט, וואו ער האט געשענקט בנימין מיט פינף מאל אזויפיל פּארציעס ווי פאר די אנדערע. יוסף האט אבער געשטעלט זיינע ברידער אויף פּראבע און זיך נישט דערקענט פאר זיי. ער האט באפוילן זיין פארוואלטער צו באהאלטן זיין זילבערנעם בעכער אין בנימין'ס זאַק און דערנאך איבערפאלן די ברידער אויף זייער וועג אהיים און אים באשולדיגן אין גנב'ענען, אויף וואס אלס שטראף האט ער אים געוואלט האלטן פאר א [[שקלאפעריי|שקלאף]]. זעענדיג אז מ'האט געטראפן דעם בעכער ביי בנימין האבן די ברידער צעריסן זייערע קליידער און זיך איינגעריסן פאר אים. יהודה, געטריי צו זיין צוזאג, איז צוגעגאנגען צו יוסף בעטנדיג אז מען זאל אים נעמען אלס קנעכט אנשטאט בנימין, וואס אויב זאל ער נישט צוריקקומען וואלט דאס גורם געווען זייער פאטער צו אראפגיין אין שאול מיט טרויער. ווען יוסף האט ענדליך [[יוספ'ס אנטפלעקונג צו זיינע ברידער|אנטפלעקט זיין אידענטיטעט]], זענען יוסף און בנימין ארויפגעפאלן איינער אויף דעם אנדערן'ס האלז און געוויינט. יוסף האט דערנאך געגעבן קליידונג פאר זיינע ברידער, און פאר בנימין פינף פּאָר קליידונג און דריי הונדערט זילבער שטיק{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מג}}; {{תנ"ך|בראשית|מה|ללא=ספר}}}}. בנימין, וועלכער איז ביז יענער צייט באצייכנט געווארן ווי "א קינד"{{הערה|{{תנך|בראשית|מב|יג}}; {{תנך|בראשית|מד|כ|אן=ספר}}}}, האט זיך, מיט זיין פאטער יעקב, געצויגן קיין מצרים, אליין זייענדיג דער פאטער פון צען זין{{הערה|שם=ברמוכא|{{תנ"ך|בראשית|מו|כא}}}}. | ||
ווען יעקב האט געבענטשט זיינע זין אויף זיין טויטן-בעט, האט ער געבענטשט בנימין: {{מנוקד|"בִּנְיָמִין זְאֵב יִטְרָף, בַּבֹּקֶר יֹאכַל עַד; וְלָעֶרֶב, יְחַלֵּק שָׁלָל"}} – "בנימין איז א פארציקנדער [[וואלף]]; אינדערפרי עסט ער דעם פיינט און ביינאכט צעטיילט ער דעם רויב"{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מט|כז}}}}; דאס האט אנטהאלטן די נבואה אז [[שבט בנימין|זיין שבט]] וועט צושטעלן פאר די אידן זייער ערשטער און לעצטער הערשער; סיי [[שאול]] און סיי [[אסתר]], וועלכע האבן געשטאמט פון שבט בנימין{{הערה|{{רבה|בראשית|צט|ג}}}}. אויף זיין שבט'ס פאָן איז געווען געמאלן א בילד פון א וואלף{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|ב|ז}}}}. | ווען יעקב האט געבענטשט זיינע זין אויף זיין טויטן-בעט, האט ער געבענטשט בנימין: {{מנוקד|"בִּנְיָמִין זְאֵב יִטְרָף, בַּבֹּקֶר יֹאכַל עַד; וְלָעֶרֶב, יְחַלֵּק שָׁלָל"}} – "בנימין איז א פארציקנדער [[וואלף]]; אינדערפרי עסט ער דעם פיינט און ביינאכט צעטיילט ער דעם רויב"{{הערה|{{תנ"ך|בראשית|מט|כז}}}}; דאס האט אנטהאלטן די נבואה אז [[שבט בנימין|זיין שבט]] וועט צושטעלן פאר די אידן זייער ערשטער און לעצטער הערשער; סיי [[שאול]] און סיי [[אסתר]], וועלכע האבן געשטאמט פון שבט בנימין{{הערה|{{רבה|בראשית|צט|ג}}}}. אויף זיין שבט'ס פאָן איז געווען געמאלן א בילד פון א וואלף{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|ב|ז}}}}. | ||
| שורה 46: | שורה 46: | ||
==זיינע קינדער== | ==זיינע קינדער== | ||
ווען די תורה שילדערט ווי יעקב'ס קינדער גייען אראפ קיין מצרים, רעכנט זי אויס די קינדער פון בנימין: | ווען די תורה שילדערט ווי יעקב'ס קינדער גייען אראפ קיין מצרים, רעכנט זי אויס די קינדער פון בנימין: | ||
{{מנוקד|"וּבְנֵי בִנְיָמִן, בֶּלַע וָבֶכֶר וְאַשְׁבֵּל, גֵּרָא וְנַעֲמָן, אֵחִי וָרֹאשׁ; מֻפִּים וְחֻפִּים, וָאָרְדְּ"}}{{הערה| | {{מנוקד|"וּבְנֵי בִנְיָמִן, בֶּלַע וָבֶכֶר וְאַשְׁבֵּל, גֵּרָא וְנַעֲמָן, אֵחִי וָרֹאשׁ; מֻפִּים וְחֻפִּים, וָאָרְדְּ"}}{{הערה|שם=ברמוכא}}. | ||
די גמרא אין [[מסכת סוטה]] ערקלערט אז די צען קינדער פון בנימין זענען אנשטאט די צוועלף שבטים וואס האבן געדארפט צו ארויסקומען פון [[יוסף]] און צום סוף זענען נאר ארויס צוויי, און אז די נעמען וואס בנימין האט געגעבן פאר זיינע קינדער זענען על שמו פון יוסף{{הערה|{{בבלי|סוטה|לו|ב}}}}. | די גמרא אין [[מסכת סוטה]] ערקלערט אז די צען קינדער פון בנימין זענען אנשטאט די צוועלף שבטים וואס האבן געדארפט צו ארויסקומען פון [[יוסף]] און צום סוף זענען נאר ארויס צוויי, און אז די נעמען וואס בנימין האט געגעבן פאר זיינע קינדער זענען על שמו פון יוסף{{הערה|{{בבלי|סוטה|לו|ב}}}}. | ||
| שורה 73: | שורה 73: | ||
קעגן די שבטים וועלכע האבן צעריסן זייערע קליידער אויף בנימין, איז פון אים ארויסגעקומען [[מרדכי]] וועלכער האט צעריסן זיינע קליידער אויף די אידן ביי די גזירה פון המן{{הערה|שם=תנחומאמקץי|{{תנחומא|מקץ|י}}}}. | קעגן די שבטים וועלכע האבן צעריסן זייערע קליידער אויף בנימין, איז פון אים ארויסגעקומען [[מרדכי]] וועלכער האט צעריסן זיינע קליידער אויף די אידן ביי די גזירה פון המן{{הערה|שם=תנחומאמקץי|{{תנחומא|מקץ|י}}}}. | ||
==אין איסלאם== | |||
כאטש [[מוכאמאד]] טוט נישט דערמאנען דעם נאמען בנימין אין די [[סורה|סוראַ]] פון יוסוף{{הערה|סוראַ 12, פסוק 69 און ווייטער.}}, איז קיין צווייפל ווער עס איז דער ברודער וועמען יוסף וויל ברענגען צו אים קיין מצרים. דער [[קוראן]] זעצט פאר מיט דעם תורה'דיגן באריכט{{הערה|פארגלייכט {{תנך|בראשית|מב}}–{{תנך|בראשית|מג|אן=ספר}}}}, לויט דער ווערסיע ארויסגענומען פון אגדות חז"ל. נישט בלויז ראובן נאר אלע ברידער גאראנטירן יעקב'ן אז זיי וועלן צוריקברענגען בנימין{{הערה|סורא 12, 66; פארגלייך {{תנחומא|מקץ|ח}}}}. אין מוסולמענע לעגענדעס זענען פארהאן פילע באריכטן איבער די דראאונגען פון בנימין'ס ברידער ווען יוסף האט אים געוואלט איינשפארן{{הערה|פארגלייך {{תנך|בראשית|מד|יז}}}}. | |||
==צו ליינען מער== | ==צו ליינען מער== | ||