יארן ב'ת' - ב'תצ"ט

פון המכלול
(אַריבערגעפירט פון ב'תמ"ז)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

יארן ב'ת' (2400) - ב'תצ"ט (2499) האבן זיך אנגעהויבן, לויט די אנגענומענע כראנאלאגיע וואס איז באזירט אויף סדר עולם רבה, 3385 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 3286 יאר צוריק.

די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע, וועלכע הייבן אן פון טאג ווען אדם הראשון איז באשאפן געווארן, אין צווייטן יאר לבריאת העולם (דער ערשטער יאר לבריאת העולם, גערופן "שנת תוהו", האט אנטהאלטן בלויז פינף טעג). לויט די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ה), וואס הייבט זיך אן פון ערשטן טאג צום בריאת העולם, דארף מען צולייגן איין יאר צום חשבון.

ביי טייל פון די יארן דארף מען מעגליך צולייגן נאך איין צום חשבון, געוואנדן אויב די יארן אין די תורה רעכענען זיך ווען זיי הייבן זיך אן אדער ווען זיי זענען געענדיגט[1].

געשעענישן

ב'ת' - ב'תמ"ז

ב'תמ"ח

ב'תמ"ט

ב'תפ"ז

ב'תפ"ח


געבוירן

נפטר געווארן

פיל-יעריגער לוח

►► ב'ת' - ב'תצ"ט ◄◄
טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי טבת ניסן תמוז תשרי
ב'ת'
(2400)
ב'ת"א
(2401)
ב'ת"ב
(2402)
ב'ת"ג
(2403)
ב'ת"ד
(2404)
ב'ת"ה
(2405)
ב'ת"ו
(2406)
ב'ת"ז
(2407)
ב'ת"ח
(2408)
ב'ת"ט
(2409)
ב'ת"י
(2410)
ב'תי"א
(2411)
ב'תי"ב
(2412)
ב'תי"ג
(2413)
ב'תי"ד
(2414)
ב'תט"ו
(2415)
ב'תט"ז
(2416)
ב'תי"ז
(2417)
ב'תי"ח
(2418)
ב'תי"ט
(2419)
ב'ת"כ
(2420)
ב'תכ"א
(2421)
ב'תכ"ב
(2422)
ב'תכ"ג
(2423)
ב'תכ"ד
(2424)
ב'תכ"ה
(2425)
ב'תכ"ו
(2426)
ב'תכ"ז
(2427)
ב'תכ"ח
(2428)
ב'תכ"ט
(2429)
ב'ת"ל
(2430)
ב'תל"א
(2431)
ב'תל"ב
(2432)
ב'תל"ג
(2433)
ב'תל"ד
(2434)
ב'תל"ה
(2435)
ב'תל"ו
(2436)
ב'תל"ז
(2437)
ב'תל"ח
(2438)
ב'תל"ט
(2439)
ב'ת"מ
(2440)
ב'תמ"א
(2441)
ב'תמ"ב
(2442)
ב'תמ"ג
(2443)
ב'תמ"ד
(2444)
ב'תמ"ה
(2445)
ב'תמ"ו
(2446)
ב'תמ"ז
(2447)
ב'תמ"ח
(2448)
ב'תמ"ט
(2449)
ב'ת"נ
(2450)
ב'תנ"א
(2451)
ב'תנ"ב
(2452)
ב'תנ"ג
(2453)
ב'תנ"ד
(2454)
ב'תנ"ה
(2455)
ב'תנ"ו
(2456)
ב'תנ"ז
(2457)
ב'תנ"ח
(2458)
ב'תנ"ט
(2459)
ב'ת"ס
(2460)
ב'תס"א
(2461)
ב'תס"ב
(2462)
ב'תס"ג
(2463)
ב'תס"ד
(2464)
ב'תס"ה
(2465)
ב'תס"ו
(2466)
ב'תס"ז
(2467)
ב'תס"ח
(2468)
ב'תס"ט
(2469)
ב'ת"ע
(2470)
ב'תע"א
(2471)
ב'תע"ב
(2472)
ב'תע"ג
(2473)
ב'תע"ד
(2474)
ב'תע"ה
(2475)
ב'תע"ו
(2476)
ב'תע"ז
(2477)
ב'תע"ח
(2478)
ב'תע"ט
(2479)
ב'ת"פ
(2480)
ב'תפ"א
(2481)
ב'תפ"ב
(2482)
ב'תפ"ג
(2483)
ב'תפ"ד
(2484)
ב'תפ"ה
(2485)
ב'תפ"ו
(2486)
ב'תפ"ז
(2487)
ב'תפ"ח
(2488)
ב'תפ"ט
(2489)
ב'ת"צ
(2490)
ב'תצ"א
(2491)
ב'תצ"ב
(2492)
ב'תצ"ג
(2493)
ב'תצ"ד
(2494)
ב'תצ"ה
(2495)
ב'תצ"ו
(2496)
ב'תצ"ז
(2497)
ב'תצ"ח
(2498)
ב'תצ"ט
(2499)
א יאר אין אידישן לוח בעפאר ד'קי"ט * אן עיבור יאר פשוטע יאר יוליאנישער יאר = אנהייב מחזור פון 28
יארן פון ברכת החמה
= שמיטה יאר
אנגעהויבן פון ג'ת"נ

* א באשטימטע סדר צו רעכענען עיבור יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, בעפאר דעם איז דער עיבור באשטימט געווארן דורך בית דין אנהייב יאר .


צו ליינען מער

נאטיצן

  1. לויט רש"י איז דער נאכט דערויף געווען תשעה באב. לויט תוספות איז זייער עיקר געוויין געווען אין די נאכט צו י' אב, גלייך צום חורבן בית המקדש ווען רוב פון דער היכל איז פארברענט געווארן אין י' אב (ע"פ ב"ח ומהרש"א). נאך א מהלך זעט אין אבן עזרא, במדבר יג, כה, אז די מרגלים זענען מעגליך צוריקגעקומען אין נאכט וואס הייבט אן דעם פערציגסטן טאג, און אין זעלבן נאכט האבן די אידן געוויינט.

רעפערענצן

  1. איבער דעם ספק, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.
  2. סדר עולם פרק ה', לויט ווי ערקלערט אין רבינו בחיי, שמות ג, ד; תשב"ץ קטן, סימן תס"ז
  3. ראש השנה יא, א
  4. רש"י, שמות יח, יג
  5. רש"י, שמות לג, יא. זעט: תוספות, שבת פט, א, ד"ה לסוף; תוספות, בבא קמא פב, א, ד"ה כדי.
  6. רשב"ם, בבא בתרא קכא, א
  7. תוספות, בבא קמא פב, א, ד"ה כדי
  8. רש"י, שמות לג, יא; זעט טור, אורח חיים, סימן תקפ"א.
  9. אבן עזרא, שמות לד, כח. לויט מושב זקנים, שמות לד, א איז עס געווען ביי די ענדע פון די פערציג טעג, אום יום כיפור.
  10. במדבר רבה, פרשה י"ג, פסקה ב', געברענגט אין רמ"א, אורח חיים, סימן תר"ע, סעיף ב'. לויט איין דעה אין מדרש תנחומא, פרשת פקודי פסקה י"א, איז עס געווארן געענדיגט א' אדר.
  11. סדר עולם, פרק ח
  12. 12.0 12.1 12.2 תוספות, תענית כט, א
  13. 13.0 13.1 13.2 רש"י, תענית כט, א
  14. פנים יפות, פרשת בלק
  15. ילקוט ראובני פרשת בלק, בשם מגלה עמוקות
  16. סדר הדורות בשם ראש יוסף, על פי מדרש תנחומא פרשת חוקת סוף פסקה כ"ד
  17. סדר עולם, פרק י"א
  18. סדר עולם, פרק י"ב
  19. רש"י, יהושע ב, יא