מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
ק (←גנב'ענען די אפיקומן: הגהה) |
|||
| שורה 62: | שורה 62: | ||
אין גמרא ווערט געברענגט א [[ברייתא]]: | אין גמרא ווערט געברענגט א [[ברייתא]]: | ||
{{ציטוט|מרכאות=כן|מקור={{בבלי|פסחים|קט|א}}|תוכן=תניא, רבי אליעזר אומר: חוטפין מצות בלילי פסחים, בשביל תינוקות שלא ישנו}} | {{ציטוט|מרכאות=כן|מקור={{בבלי|פסחים|קט|א}}|תוכן=תניא, רבי אליעזר אומר: חוטפין מצות בלילי פסחים, בשביל תינוקות שלא ישנו}} | ||
דער רמב"ם{{הערה|{{רמב"ם|2=חמץ ומצה|3=ז|4=ג}} | רש"י טייטשט אז מען הייבט אויף די [[קערה]] מיט די מצות, אדער אז מען עסט געשווינד, אבער דער רמב"ם לערנט אפ אז דאס מיינט כאפן די מצות פון איינעם צום צווייטן צו ציען אינטערעסע ביי די קינדער{{הערה|{{רמב"ם|2=חמץ ומצה|3=ז|4=ג}}}}. | ||
ביי "יחץ", צעברעכט דער פירער פונעם סדר א מצה אז עס זאל זיין "לחם עוני", ארעמע ברויט. מען פירט זיך אוועקצולייגן די אנדערע העלפט פאר אפיקומן, און ארום דעם שטיקל מצה האט זיך געשאפן דער מנהג אז די קינדער כאפן דאס אוועק, און ביי צפון קריגן זיי הבטחות פאר מתנות אין אויסטויש פאר'ן צוריקברענגען. | |||
היינט איז דער מנהג פארשפרייט ביי פילע געמיינדעס, אבער אין די פארגאנגנהייט איז עס געווען איינגעפירט בלויז ביי א טייל אשכנז'ישע קהילות און ביי אנדערע טיילן פון כלל ישראל איז עס נישט געווען באקאנט. עס זענען אויך געווען אזעלכע וואס האבן געהאט טענות דערויף אז מען לערנט די קינדער צו גנב'ענען{{הערה|{{היברובוקס|רבי שם טוב גאגין|כתר שם טוב - חלק ג|14390|עמוד=206}}.}} | |||
==זעט אויך== | ==זעט אויך== | ||
רעדאגירונגען