מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "נחשון בן עמינדב"
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
ק
אויסשטעל (זיין כאראקטער ווייסן מיר נאר פון מדרש)
(←אין די תורה: צוגעלייגט מקור) |
ק (אויסשטעל (זיין כאראקטער ווייסן מיר נאר פון מדרש)) |
||
| שורה 23: | שורה 23: | ||
{{ציטוט|תוכן=היה [[רבי מאיר]] אומר, כשעמדו ישראל על הים, היו שבטים מנצחים זה עם זה. זה אומר: אני יורד תחילה לים וזה אומר: אני יורד תחילה לים. מתוך שהיו עומדים וצווחים - קפץ שבטו של [[בנימין]] וירד לים תחילה. אמר לו [[רבי יהודה]]: לא כך היה מעשה, אלא זה אומר אין אני יורד תחילה לים וזה אומר אין אני יורד תחילה לים. מתוך שהיו עומדין ונוטלין עצה אלו באלו קפץ '''נחשון בן עמינדב''' וירד לים תחילה" |מרכאות=כן|מקור={{בבלי|סוטה|לו|ב}}–{{בבלי|סוטה|לז|א|ללא=מסכת}}{{הערה|ס'ווערט אויך געברענגט אין מדרש [[מכילתא]] בשלח פרשה ב.}}}} | {{ציטוט|תוכן=היה [[רבי מאיר]] אומר, כשעמדו ישראל על הים, היו שבטים מנצחים זה עם זה. זה אומר: אני יורד תחילה לים וזה אומר: אני יורד תחילה לים. מתוך שהיו עומדים וצווחים - קפץ שבטו של [[בנימין]] וירד לים תחילה. אמר לו [[רבי יהודה]]: לא כך היה מעשה, אלא זה אומר אין אני יורד תחילה לים וזה אומר אין אני יורד תחילה לים. מתוך שהיו עומדין ונוטלין עצה אלו באלו קפץ '''נחשון בן עמינדב''' וירד לים תחילה" |מרכאות=כן|מקור={{בבלי|סוטה|לו|ב}}–{{בבלי|סוטה|לז|א|ללא=מסכת}}{{הערה|ס'ווערט אויך געברענגט אין מדרש [[מכילתא]] בשלח פרשה ב.}}}} | ||
אין מעשה נסים אויף [[הגדה של פסח]], שרייבט [[רבי יעקב לארבערבוים|רבי יעקב פון ליסא]], אז נחשון בן עמינדב האט זוכה געווען אריינצושפרינגען ערשט אין וואסער און אז דער ים זאל זיך שפאלטן, א דאנק די גבורת הנפש פון זיין באבע [[תמר]] | אין מעשה נסים אויף [[הגדה של פסח]], שרייבט [[רבי יעקב לארבערבוים|רבי יעקב פון ליסא]], אז נחשון בן עמינדב האט זוכה געווען אריינצושפרינגען ערשט אין וואסער און אז דער ים זאל זיך שפאלטן, א דאנק די גבורת הנפש פון זיין באבע [[תמר]]{{הערה|{{צ-בוך|שם=דף על הדף|כרך=בבא מציעא, נט, א|קישור=https://daf-yomi.com/BookFiles.aspx?type=1&id=52&page=209&male=0}}}}. | ||
אין די אידישע [[השקפה]] סימבאליזירט נחשון די נאטירליכע השתדלות וואס דער מענטש מוז מאכן אלס א וועג צו באקומען הילף פון גאט, אנשטאט צו זיצן מיט פארלייגטע הענט און ווארטן אויף א נס, אזויווי נחשון בן עמינדב איז אריינגעשפרינגען אין ים סוף אפילו בעפאר עס האט זיך צעשפאלטן, און ערשט נאכדעם וואס ער האט דערגרייכט א טיפעניש וואו דאס וואסער האט אים דערגרייכט ביזן האלז, האט זיך דער ים געשפאלטן. | אין די אידישע [[השקפה]] סימבאליזירט נחשון די נאטירליכע השתדלות וואס דער מענטש מוז מאכן אלס א וועג צו באקומען הילף פון גאט, אנשטאט צו זיצן מיט פארלייגטע הענט און ווארטן אויף א נס, אזויווי נחשון בן עמינדב איז אריינגעשפרינגען אין ים סוף אפילו בעפאר עס האט זיך צעשפאלטן, און ערשט נאכדעם וואס ער האט דערגרייכט א טיפעניש וואו דאס וואסער האט אים דערגרייכט ביזן האלז, האט זיך דער ים געשפאלטן. | ||
| שורה 45: | שורה 38: | ||
* טראץ וואס יהודה איז נישט געווען דער [[בכור]] פון די [[שבטי ישראל|שבטים]], האט נחשון בן עמינדב - דער נשיא פון שבט יהודה - מקריב געווען דער ערשטער ביי די [[קרבנות הנשיאים]]. דאס איז אויך געווען אלס שכר אויף דעם [[מסירות נפש]]{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יג|ז}}. אין ילקוט שמעוני במדבר, תשי"ד, שטייט אז די נשיאים האבן אויסגעוועלט אז נחשון זאל מקריב זיין דער ערשטער, צוליב זיין [[קידוש השם]]}}. | * טראץ וואס יהודה איז נישט געווען דער [[בכור]] פון די [[שבטי ישראל|שבטים]], האט נחשון בן עמינדב - דער נשיא פון שבט יהודה - מקריב געווען דער ערשטער ביי די [[קרבנות הנשיאים]]. דאס איז אויך געווען אלס שכר אויף דעם [[מסירות נפש]]{{הערה|{{מדרש רבה|במדבר|יג|ז}}. אין ילקוט שמעוני במדבר, תשי"ד, שטייט אז די נשיאים האבן אויסגעוועלט אז נחשון זאל מקריב זיין דער ערשטער, צוליב זיין [[קידוש השם]]}}. | ||
* משה רבנו האט אים ערוועלט צו זיין איינער פון די [[שבעים זקנים]]{{הערה|ילקוט שמעוני במדבר, תשל"ו}}. | * משה רבנו האט אים ערוועלט צו זיין איינער פון די [[שבעים זקנים]]{{הערה|ילקוט שמעוני במדבר, תשל"ו}}. | ||
== קינדער == | |||
זיינע זין זענען געווען [[שלמון]], [[אלימלך]], פלוני אלמוני, און דער טאטע פון [[נעמי]]{{הערה|{{בבלי|בבא בתרא|צא|א}}}}. פון שלמון'ס קינדער איז ארויס [[דוד המלך]] און נאך אים די גאנצע [[מלכות יהודה|מלוכה דינאסטיע]]. | |||
אין סוף [[מגילת רות]]{{הערה|{{תנ"ך|רות|ד|יח|כב}}}} איז באשריבן דער סדר היחס פון נחשון ביז דוד המלך, ווי פאלגנד: | |||
{{ציטוט|תוכן=וְאֵלֶּה תּוֹלְדוֹת [[פרץ וזרח|פָּרֶץ]], פֶּרֶץ הוֹלִיד אֶת [[חצרון בן פרץ|חֶצְרוֹן]]. וְחֶצְרוֹן הוֹלִיד אֶת רָם, וְרָם הוֹלִיד אֶת עַמִּינָדָב. וְעַמִּינָדָב הוֹלִיד אֶת '''נַחְשׁוֹן''', וְ'''נַחְשׁוֹן''' הוֹלִיד אֶת [[שלמון|שַׂלְמָה]]. וְשַׂלְמוֹן הוֹלִיד אֶת [[בועז|בֹּעַז]], וּבֹעַז הוֹלִיד אֶת [[עובד|עוֹבֵד]]. וְעֹבֵד הוֹלִיד אֶת [[ישי|יִשָׁי]], וְיִשַׁי הוֹלִיד אֶת דָּוִד.|מרכאות=כן}} | |||
== דרויסנדע לינקס == | == דרויסנדע לינקס == | ||