אונטערשייד צווישן ווערסיעס פון "רוי:ארטור שאפנהאוער"

ק
החלפת טקסט – "ענדליך" ב־"ענליך"
ק (החלפת טקסט – "׳" ב־"'")
ק (החלפת טקסט – "ענדליך" ב־"ענליך")
שורה 3: שורה 3:
ער איז בעיקר באאיינפלוסט געווארן דורך [[אימאנועל קאנט|קאנט]], [[פלאטאן]] און מזרח-פילאסאפיע ווי [[הינדואיזם]] און [[בודהיזים]]. ער איז געווען דער ערשטער מערב-פילאסאף אריינצומישן מזרח-פילאסאפיע און קאנצעפטן פון בודהיזים אין זיינע ווערק.{{הערה|[[ניטשע]] האט גערופן זיין פילאסאפיע "מערב בודהיזם"}}  
ער איז בעיקר באאיינפלוסט געווארן דורך [[אימאנועל קאנט|קאנט]], [[פלאטאן]] און מזרח-פילאסאפיע ווי [[הינדואיזם]] און [[בודהיזים]]. ער איז געווען דער ערשטער מערב-פילאסאף אריינצומישן מזרח-פילאסאפיע און קאנצעפטן פון בודהיזים אין זיינע ווערק.{{הערה|[[ניטשע]] האט גערופן זיין פילאסאפיע "מערב בודהיזם"}}  


שאפנהויער ווערט פארעכענט פאר א פעסעמיסטישער פילאסאפער וואס זאגט ענדליך צו קהלת "מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמל תחת השמש דור הלך ודור בא והארץ לעולם עמדת" און לויט בודהיזם איז כדאי אנצוקומען צו נירוואנע און אמתע “שמחת החיים” דארף מען קודם איינזעהן די מציאות אז לעבן איז פול מיט פיין, יסורים, און קיינער דרייט זיך נישט ארויס פון אלט- ווערן און שטארבן.   
שאפנהויער ווערט פארעכענט פאר א פעסעמיסטישער פילאסאפער וואס זאגט ענליך צו קהלת "מה יתרון לאדם בכל עמלו שיעמל תחת השמש דור הלך ודור בא והארץ לעולם עמדת" און לויט בודהיזם איז כדאי אנצוקומען צו נירוואנע און אמתע “שמחת החיים” דארף מען קודם איינזעהן די מציאות אז לעבן איז פול מיט פיין, יסורים, און קיינער דרייט זיך נישט ארויס פון אלט- ווערן און שטארבן.   


נאר נאכדעם וואס מ’זעט איין דעם אמת און מ'נארט זיך נישט אליינס אפ אז די ציל פון לעבן איז נישט באמת געמאכט געווארן אז אונז מענטשן זאלן זיין בשמחה, גליקליך און צופרידן אן קיין פראבלעמען, נאר אזא איינער קען דערגרייכן און אנקומען צו העכערס, אמתע שמחת החיים און נירוואנע.
נאר נאכדעם וואס מ’זעט איין דעם אמת און מ'נארט זיך נישט אליינס אפ אז די ציל פון לעבן איז נישט באמת געמאכט געווארן אז אונז מענטשן זאלן זיין בשמחה, גליקליך און צופרידן אן קיין פראבלעמען, נאר אזא איינער קען דערגרייכן און אנקומען צו העכערס, אמתע שמחת החיים און נירוואנע.