בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,368
רעדאגירונגען
קיין רעדאגירונג באמערקונג
(←יוגנט: הגהה, אויסדרוק) |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 24: | שורה 24: | ||
<blockquote>"ווען מיר האבן זיך געפרייט ביים [[שמחת בית השואבה]], האבן מיר נישט געזען קיין שלאף אין אונזערע אויגן. וויאזוי? שעה ראשונה, תמיד של שחר; משם לתפלה; משם לקרבן מוסף; משם לתפילת המוספין; משם {{טערמין|לבית המדרש|צו לערנען תורה}}; משם לאכילה ושתיה; משם לתפילת המנחה; משם לתמיד של בין הערבים; {{טערמין|מכאן ואילך|במשך די גאנצע נאכט}}, לשמחת בית השואבה". מען איז נישט געשלאפן, נאר געדרימלט איינער אויף דעם אנדערנ'ס אקסלען{{הערה|{{בבלי|סוכה|נג|א}}}}.</blockquote> | <blockquote>"ווען מיר האבן זיך געפרייט ביים [[שמחת בית השואבה]], האבן מיר נישט געזען קיין שלאף אין אונזערע אויגן. וויאזוי? שעה ראשונה, תמיד של שחר; משם לתפלה; משם לקרבן מוסף; משם לתפילת המוספין; משם {{טערמין|לבית המדרש|צו לערנען תורה}}; משם לאכילה ושתיה; משם לתפילת המנחה; משם לתמיד של בין הערבים; {{טערמין|מכאן ואילך|במשך די גאנצע נאכט}}, לשמחת בית השואבה". מען איז נישט געשלאפן, נאר געדרימלט איינער אויף דעם אנדערנ'ס אקסלען{{הערה|{{בבלי|סוכה|נג|א}}}}.</blockquote> | ||
זיין פלימעניק איז געווען [[חנניה בן אחי רבי יהושע]]; טייל שפעקולירן אז חנניה'ס פאטער, רבי יהושע'ס ברודער, איז [[רבי יהודה בן חנניה]] וואס ווערט דערמאנט אויף איינצלנע פלעצער{{הערה|{{היברובוקס|דוב בער ראטנער|אהבת ציון וירושלים - פסחים|24416|page=75|לינק טעקסט=פרק ה' הלכה א'}}.}}. | |||
פארהאן א גירסא אז רבי יהושע האט חתונה געהאט מיט א בת כהן, ער איז שלאַף געווארן, און ער האט געהאלטן אז דאס קומט וויבאלד "[[אהרן הכהן|אהרן]] וויל נישט האבן אזא איידעם ווי מיר"{{הערה|{{בבלי|פסחים|מט|א}}}}, אבער די גירסא איז ווארשיינליך נישט ריכטיג{{הערה|דקדוקי סופרים, דארט, אז די ריכטיגע גירסא איז רבי ירמיה אדער רבי יהודה.}}. | פארהאן א גירסא אז רבי יהושע האט חתונה געהאט מיט א בת כהן, ער איז שלאַף געווארן, און ער האט געהאלטן אז דאס קומט וויבאלד "[[אהרן הכהן|אהרן]] וויל נישט האבן אזא איידעם ווי מיר"{{הערה|{{בבלי|פסחים|מט|א}}}}, אבער די גירסא איז ווארשיינליך נישט ריכטיג{{הערה|דקדוקי סופרים, דארט, אז די ריכטיגע גירסא איז רבי ירמיה אדער רבי יהודה.}}. | ||