יארן א' - צ"ט
יארן א' (1) - צ"ט (99) האבן זיך אנגעהויבן, לויט די אנגענומענע כראנאלאגיע וואס איז באזירט אויף סדר עולם רבה, 5785 יאר צוריק און האבן זיך געענדיגט 5686 יאר צוריק.
די יארן ווערן דא גערעכנט לויטן ציילונג באניצט אין סדר הדורות און אין אנדערע ספרים אויף אידישע כראנאלאגיע, וועלכע הייבן אן פון טאג ווען אדם הראשון איז באשאפן געווארן, אין צווייטן יאר לבריאת העולם (דער ערשטער יאר לבריאת העולם, גערופן "שנת תוהו", האט אנטהאלטן בלויז פינף טעג). לויט די רעכענונג וואס איז היינט אנגענומען (אין וועלכע דער יעצטיגער יאר איז ה'תשפ"ה), וואס הייבט זיך אן פון ערשטן טאג צום בריאת העולם, דארף מען צולייגן איין יאר צום חשבון.
ביי טייל פון די יארן דארף מען מעגליך צולייגן נאך איין צום חשבון, געוואנדן אויב די יארן אין די תורה רעכענען זיך ווען זיי הייבן זיך אן אדער ווען זיי זענען געענדיגט[1].
געשעענישן
- -, כ"ה אלול (לויט רבי אליעזר[2]) – בריאת העולם, ערשטער טאג פון וועלט באשאף[3]
- -, כ"ו אלול – צווייטער טאג פון וועלט באשאף, באשאפן די רקיע
- -, כ"ז אלול – דריטער טאג פון וועלט באשאף, באשאפן די געוויקסן
- -, כ"ח אלול – פערטער טאג פון וועלט באשאף, באשאפן די זון, לבנה און שטערנס[4]
- -, כ"ט אלול – פינפטער טאג פון וועלט באשאף, באשאפן די פישן און פויגלען
- א', א' תשרי – זעקסטער טאג פון וועלט באשאף, באשאפן די ערד-באשעפענישן, אדם הראשון און חוה. פארגעקומען דער חטא עץ הדעת.
- א', ב' תשרי – ערשטער שבת
געבוירן
נפטר געווארן
פיל-יעריגער לוח
| א' - צ"ט | ◄◄ |
| טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי | טבת | ניסן | תמוז | תשרי |
| א' ☼ (1) |
ב' (2) |
ג' (3) |
ד' (4) |
ה' (5) |
ו' (6) |
ז' (7) |
ח' (8) |
ט' (9) | |||||||||||||||||||||||||||||||||||
| י' (10) |
י"א (11) |
י"ב (12) |
י"ג (13) |
י"ד (14) |
ט"ו (15) |
ט"ז (16) |
י"ז (17) |
י"ח (18) |
י"ט (19) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| כ' (20) |
כ"א (21) |
כ"ב (22) |
כ"ג (23) |
כ"ד (24) |
כ"ה (25) |
כ"ו (26) |
כ"ז (27) |
כ"ח (28) |
כ"ט ☼ (29) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ל' (30) |
ל"א (31) |
ל"ב (32) |
ל"ג (33) |
ל"ד (34) |
ל"ה (35) |
ל"ו (36) |
ל"ז (37) |
ל"ח (38) |
ל"ט (39) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| מ' (40) |
מ"א (41) |
מ"ב (42) |
מ"ג (43) |
מ"ד (44) |
מ"ה (45) |
מ"ו (46) |
מ"ז (47) |
מ"ח (48) |
מ"ט (49) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| נ' (50) |
נ"א (51) |
נ"ב (52) |
נ"ג (53) |
נ"ד (54) |
נ"ה (55) |
נ"ו (56) |
נ"ז ☼ (57) |
נ"ח (58) |
נ"ט (59) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ס' (60) |
ס"א (61) |
ס"ב (62) |
ס"ג (63) |
ס"ד (64) |
ס"ה (65) |
ס"ו (66) |
ס"ז (67) |
ס"ח (68) |
ס"ט (69) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| ע' (70) |
ע"א (71) |
ע"ב (72) |
ע"ג (73) |
ע"ד (74) |
ע"ה (75) |
ע"ו (76) |
ע"ז (77) |
ע"ח (78) |
ע"ט (79) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| פ' (80) |
פ"א (81) |
פ"ב (82) |
פ"ג (83) |
פ"ד (84) |
פ"ה ☼ (85) |
פ"ו (86) |
פ"ז (87) |
פ"ח (88) |
פ"ט (89) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| צ' (90) |
צ"א (91) |
צ"ב (92) |
צ"ג (93) |
צ"ד (94) |
צ"ה (95) |
צ"ו (96) |
צ"ז (97) |
צ"ח (98) |
צ"ט (99) | ||||||||||||||||||||||||||||||||||
| א יאר אין אידישן לוח בעפאר ד'קי"ט * | אן עיבור יאר | פשוטע יאר | יוליאנישער יאר | ☼ = אנהייב מחזור פון 28 יארן פון ברכת החמה |
⑦ = שמיטה יאר אנגעהויבן פון ג'ת"נ |
* א באשטימטע סדר צו רעכענען עיבור יארן איז איינגעפירט געווארן אין יאר ד'קי"ט דורך הלל נשיאה, בעפאר דעם איז דער עיבור באשטימט געווארן דורך בית דין אנהייב יאר .
צו ליינען מער
- אברהם עקביא, סדרי זמנים לפי המסרת, תל אביב, תש"ג, אויף אוצר החכמה
רעפערענצן
- ↑ איבער דעם ספק, זעט: רבי אברהם ישעיהו קארעליץ, חזון איש, אורח חיים, סימן ק"מ, ס"ק ג'.
- ↑ לויט רבי יהושע איז עס געווען כ"ה אדר (תוספות, ראש השנה ח, א, ד"ה לתקופות); אדער כ' אדער כ"ז אדר (יסוד עולם, מאמר רביעי פרק י"ד); אדער א' ניסן (פירוש הרד"ל אויף פרקי דרבי אליעזר, פרק כ"א אות י"ח).
- ↑ ויקרא רבה, פרשה כ"ט, פסקה א'
- ↑ פרקי דרבי אליעזר, פרק ח'
- ↑ בראשית רבה, פרשה כ"ב, פסקה ב'. לויט אן אנדערע דעה איז הבל געבוירן שפעטער (תוספות, סנהדרין לח, ב, ד"ה וירדו), אין ט"ו תשרי (בראשית רבה, פרשה כ"ב, פסקה ד').
- ↑ בראשית רבה, פרשה כ"ב, פסקה ד'; פרקי דרבי אליעזר, פרק כ"א. לויט אנדערע איז עס געווען א יאר שפעטער (חזקוני, בראשית ד, ג), אדער פערציג יאר שפעטער (מדרש תנחומא, פרשת בראשית, אות ט').
- ↑ פרקי דרבי אליעזר, פרק כ"א. לויט אנדערע איז עס געווען פריער אין יאר (בראשית רבה, פרשה כ"ב, פסקה ד').