בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס רעדאקטארן, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, סיסאפן, מייבאים, מעדכנים, מייבא, אספקלריה רעדאקטארן
46,358
רעדאגירונגען
קיין רעדאגירונג באמערקונג
ק (החלפת טקסט – "דרויסנדע" ב־"דרויסנדיגע") |
אין תקציר עריכה |
||
| (5 מיטלסטע ווערסיעס פון איין אנדער באַניצער נישט געוויזן.) | |||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
| בילד = [[טעקע:שמעיה_ואבטליון.JPG|250px]] | | בילד = [[טעקע:שמעיה_ואבטליון.JPG|250px]] | ||
| כיתוב = קברי שמעיה ואבטליון אין [[גוש חלב]] | | כיתוב = קברי שמעיה ואבטליון אין [[גוש חלב]] | ||
| מקום קבורה = [[גוש חלב]], אויבער גליל, ארץ ישראל{{ש}}{{coord|33.022191|35.4426177|טיפ=primary}} | |||
| התחלת פעילות = פערטער זוג פון [[תקופת הזוגות]] | | התחלת פעילות = פערטער זוג פון [[תקופת הזוגות]] | ||
| סיום פעילות = פערטער זוג פון [[תקופת הזוגות]] | | סיום פעילות = פערטער זוג פון [[תקופת הזוגות]] | ||
| שורה 18: | שורה 19: | ||
| שם = אבטליון | | שם = אבטליון | ||
}} | }} | ||
'''אבטליון''' איז געווען דער [[אב בית דין]] אין פערטן דור פון [[תקופת הזוגות]], דער פָּאר פון [[שמעיה]] וועלכער איז געווען דער [[נשיא]] | '''אבטליון''' איז געווען דער [[אב בית דין]] אין פערטן דור פון [[תקופת הזוגות]], דער פָּאר פון [[שמעיה]] וועלכער איז געווען דער [[נשיא]]. זיי האבן געפירט כלל ישראל איבער הונדערט יאר פאר דער [[חורבן בית המקדש]], ביי דער ברידער קריג צווישן די חשמונאים, און די אנהייב פון הורדוס'נס הערשאפט. ער ווערט דערמאנט פינף מאל אין [[משניות]]. | ||
== זיין צייט == | == זיין צייט == | ||
| שורה 24: | שורה 25: | ||
אבטליון איז געווען פון פערטן דור פון די זוגות{{הערה|{{משנה|אבות|א|י}}}}, אין זעקסטן דור נאך די [[אנשי כנסת הגדולה]]{{הערה|הקדמת פירוש המשנה להרמב"ם, פרק ד'}}, איבער הונדערט יאר בעפאר דער חורבן בית המקדש{{הערה|זעט {{בבלי|שבת|טו|א}}, אז זיין תלמיד [[הלל הזקן]] האט אנגעהויבן פירן [[יארן ג'ת"ש - ג'תשצ"ט|הונדערט יאר]] בעפאר דער חורבן.}}. | אבטליון איז געווען פון פערטן דור פון די זוגות{{הערה|{{משנה|אבות|א|י}}}}, אין זעקסטן דור נאך די [[אנשי כנסת הגדולה]]{{הערה|הקדמת פירוש המשנה להרמב"ם, פרק ד'}}, איבער הונדערט יאר בעפאר דער חורבן בית המקדש{{הערה|זעט {{בבלי|שבת|טו|א}}, אז זיין תלמיד [[הלל הזקן]] האט אנגעהויבן פירן [[יארן ג'ת"ש - ג'תשצ"ט|הונדערט יאר]] בעפאר דער חורבן.}}. | ||
זיין חבר איז געווען שמעיה | זיין חבר איז געווען שמעיה; אבטליון איז געווען דער אב בית דין פון די [[סנהדרין]] און שמעיה איז געווען דער נשיא. צווישן זיי איז ווייטער אנגעגאנגען דער מחלוקת צווישן די חכמי ישראל, צי מען מעג [[סמיכה|סומך]] זיין אין [[יום טוב]]; שמעיה האט געהאלטן אז יא, און אבטליון האט געהאלטן אז נישט{{הערה|{{בבלי|חגיגה|טז|א}}}}. | ||
זיי זענען געווען תלמידים פון [[שמעון בן שטח]] און [[יהודה בן טבאי]], און זייערע תלמידים זענען געווען [[הלל הזקן]] און [[שמאי הזקן]]{{הערה|{{משנה|אבות|א|יב}}}}, וועלכע האבן געשלאסן דעם תקופת הזוגות. | זיי זענען געווען תלמידים פון [[שמעון בן שטח]] און [[יהודה בן טבאי]], און זייערע תלמידים זענען געווען [[הלל הזקן]] און [[שמאי הזקן]]{{הערה|{{משנה|אבות|א|יב}}}}, וועלכע האבן געשלאסן דעם תקופת הזוגות. | ||
שמעיה און אבטליון האבן געלעבט אין א שטורמישע תקופה ביי אידן, דורכאויס דער ברידער קריג צווישן די לעצטע [[חשמונאים]]. עס איז מעגליך אז דער מאמר פון אבטליון: {{ציטוטון|חכמים, הזהרו בדבריכם, פן תחובו חובת גלות}}{{הערה|{{משנה|אבות|א|יא}}}} קומט אויך אנצודייטן אויף אזעלכע חכמים ווי יהודה בן טבאי און [[יהושע בן פרחיה]] וועלכע האבן געדארפט אנטלויפן נאך וואס זיי האבן זיך געמישט אין מלוכה ענינים | שמעיה און אבטליון האבן געלעבט אין א שטורמישע תקופה ביי אידן, דורכאויס דער ברידער קריג צווישן די לעצטע [[חשמונאים]]. עס איז מעגליך אז דער מאמר פון אבטליון: {{ציטוטון|חכמים, הזהרו בדבריכם, פן תחובו חובת גלות}}{{הערה|{{משנה|אבות|א|יא}}}} קומט אויך אנצודייטן אויף אזעלכע חכמים ווי יהודה בן טבאי און [[יהושע בן פרחיה]] וועלכע האבן געדארפט אנטלויפן נאך וואס זיי האבן זיך געמישט אין מלוכה ענינים. אין די לעצטע יארן פון זייער פירערשאפט האט [[הורדוס]] אנגעהויבן הערשן{{הערה|[[#קוסמן|אברהם קוסמן]], זייט 9}}. | ||
== לעבנס געשיכטע == | == לעבנס געשיכטע == | ||
די גמרא זאגט אז שמעיה און אבטליון האבן געשטאמט פון [[סנחריב]]{{הערה|{{בבלי|גיטין|נז|ב}}}}. עס איז פארהאן א | די גמרא זאגט אז שמעיה און אבטליון האבן געשטאמט פון [[סנחריב]]{{הערה|{{בבלי|גיטין|נז|ב}}}}. עס איז פארהאן א מיינונגס-פארשידנהייט צווישן די מפרשים צי זיי האבן זיך אליין [[גיור|מגייר געווען]]{{הערה|[[משנה תורה]], הקדמה, ד"ה כל המצות; [[פירוש המשניות פונעם רמב"ם]], מסכת עדויות, פרק א, משנה ג; פרק ה, משנה ו; [[תוספות]], מסכת ברכות, דף יט, עמוד א, ד"ה דוגמה; [[רבי שמעון בן צמח דוראן]], מגן אבות (על מסכת אבות), פרק א, משנה י. זעט אויך [[רבי יחזקאל לאנדא|נודע ביהודה]], מהדורא קמא, חושן משפט, סימן א; [[ברכי יוסף]], חושן משפט, סימן ז, ס"ק ו.}}, אדער זיי האבן בלויז געשטאמט פון גרים{{הערה|[[מהר"ל מפראג]], דרך חיים (על מסכת אבות), פרק א, סוף משנה י, ד"ה והתבאר לך; [[רבי יום-טוב ליפמאן העלער|תוספות יום טוב]], אבות, פרק א, משנה י, ד"ה שמעיה.}}{{ביאור|א שוועריגקייט ווערט אויפגעברענגט אויף די שיטה אז זיי זענען געווען גרים, ווייל די הלכה איז אז א גר קען נישט פארנעמען א שטעלע ביי אידן. צווישן אנדערע תירוצים ווערט פארענטפערט אז ווען אלע אידן נעמען אן זייער הערשאפט מעג מען יא (כנסת הגדולה, חו"מ סימן א').}}. אין טייל מקורות ווערט געברענגט אז אין די גוי'אישע ביכער איז נאך פארהאן געזעצן וואס אבטליון האט געשריבן איידער ער האט זיך מגייר געווען, און אז עס איז גאר פארהאן א גאנצע רעליגיע וואס ער האט געגרינדעט און הייסט נאך אים{{הערה|[[רבי יצחק אברבנאל]], נחלת אבות, אבות פרק א' משנה י'.}}. | ||
שמעיה און אבטליון זענען געווען אנערקענט אלס די "גדולי הדור, חכמים גדולים ודרשנים גדולים"{{הערה|{{בבלי|פסחים|ע|ב}}}}. די גמרא פארציילט אז אמאל מוצאי יום הכיפורים, ווען אלע אידן האבן באגלייט דעם [[כהן גדול]] וואס איז ארויס בשלום פון קדשי קדשים, האבן זיי אינמיטן וועג געזען די צוויי גרויסע חכמים שמעיה און אבטליון, זענען אלע מענטשן נאכגעגאנגען די חכמים און אפגעלאזט דעם כהן גדול{{הערה|{{בבלי|יומא|עא|ב}}}}. די שעצונג פון פאלק האט זיי געברענגט א שטראם פון אסאך [[ | שמעיה און אבטליון זענען געווען אנערקענט אלס די "גדולי הדור, חכמים גדולים ודרשנים גדולים"{{הערה|{{בבלי|פסחים|ע|ב}}}}. די גמרא פארציילט אז אמאל מוצאי יום הכיפורים, ווען אלע אידן האבן באגלייט דעם [[כהן גדול]] וואס איז ארויס בשלום פון קדשי קדשים, האבן זיי אינמיטן וועג געזען די צוויי גרויסע חכמים שמעיה און אבטליון, זענען אלע מענטשן נאכגעגאנגען די חכמים און אפגעלאזט דעם כהן גדול{{הערה|{{בבלי|יומא|עא|ב}}}}. די שעצונג פון פאלק האט זיי געברענגט א שטראם פון אסאך [[תלמידים]], און עס איז ביי זיי איינגעפירט געווארן צו דארפן צאלן א קליינע סכום געלט פאר א שומר צו קענען אריינקומען אין בית המדרש{{הערה|{{בבלי|יומא|לה|ב}}}}. | ||
טייל | טייל שפעקולירן, אז אבטליון ווערט אויך דערמאנט אין "קדמוניות היהודים" פון [[יוסף בן מתתיהו]], וואו עס ווערט דערציילט אז הורדוס האט אומגעברענגט אסאך חכמים, אבער ער האָט געלאזט לעבן "פּאָליאָן"; דער זעלבער "פּאָליאן" ווערט אויך דערמאנט אלס רבי און חבר פון "סאמעאס” ("שמעיה"){{הערה|{{אוצר החכמה|חיים מיכל מיכלין|מסכת אבות ע"פ עגת אליהו|101898|ירושלים, תרע"ג, זייט מח ע"ב|page=102|כותרת=הערות המגיה לפ"ב}}; {{אוצר החכמה|אברהם קוסמן|קולמוס|176234|ירושלים, תש"ע, זייט 10|page=8|כותרת=תעלומת תקופת של שמעיה ואבטליון|כרך=87}}; [[#קוסמן|אברהם קוסמן]], זייט 10.}}. | ||
לויט ווי אנגענומען, ליגן שמעיה און אבטליון אין [[גוש חלב]], נאנט צום אריינגאנג פון דארף{{הערה|[http://wpd.ugr.es/~proyecto_viajeros/recursos/textos/judios/jewish_travelers.pdf אוצר מסעות], "מסע דפליסטינא" פון רבי שמואל ב"ר שמשון (1210), עמ' 64}}. | לויט ווי אנגענומען, ליגן שמעיה און אבטליון אין [[גוש חלב]], נאנט צום אריינגאנג פון דארף{{הערה|[http://wpd.ugr.es/~proyecto_viajeros/recursos/textos/judios/jewish_travelers.pdf אוצר מסעות], "מסע דפליסטינא" פון רבי שמואל ב"ר שמשון (1210), עמ' 64}}. | ||
| שורה 43: | שורה 44: | ||
==צו ליינען מער== | ==צו ליינען מער== | ||
*{{אנקער|קוסמן|{{אוצר החכמה|אברהם קוסמן|קולמוס|176234|ירושלים, תש"ע|page=4|כותרת=תעלומת תקופת של שמעיה ואבטליון|כרך=87}}.}} | |||
* {{חכמים|שמעיה ואבטליון: בעיצומה של מלחמת אריסטובלוס והורקנוס|א|142-137}} | * {{חכמים|שמעיה ואבטליון: בעיצומה של מלחמת אריסטובלוס והורקנוס|א|142-137}} | ||
==דרויסנדיגע לינקס== | ==דרויסנדיגע לינקס== | ||
* {{תנאים ואמוראים|1228|1229|שמעיה ואבטליון}} | * {{תנאים ואמוראים|1228|1229|שמעיה ואבטליון}} | ||
* {{HebrewBooks|[[אליקים כרמולי]]|'''אַבְטַלְיוֹן'''|30708|בתוך: '''תולדות גדולי ישראל''', מיץ: אפרים הדאמר, תקפ"ח. עמ' יג-יד|עמוד=39}} | * {{HebrewBooks|[[אליקים כרמולי]]|'''אַבְטַלְיוֹן'''|30708|בתוך: '''תולדות גדולי ישראל''', מיץ: אפרים הדאמר, תקפ"ח. עמ' יג-יד|עמוד=39}} | ||
* {{אנצ דעת|2714}} | * {{אנצ דעת|2714}} | ||
* [https://web.archive.org/web/20060928021834/http://www.birkatmoshe.org.il/ftpeng/audio/sichot/4653010.asx שיחה על שמעיה ואבטליון] | *[https://web.archive.org/web/20060928021834/http://www.birkatmoshe.org.il/ftpeng/audio/sichot/4653010.asx שיחה על שמעיה ואבטליון] אויף "ישיבת ברכת משה" וועבזייטל. | ||
== נאטיצן == | == נאטיצן == | ||
| שורה 62: | שורה 63: | ||
[[קאַטעגאָריע:תנאים אין תקופת הזוגות]] | [[קאַטעגאָריע:תנאים אין תקופת הזוגות]] | ||
[[קאַטעגאָריע:גרים]] | [[קאַטעגאָריע:גרים]] | ||
[[קאַטעגאָריע:המכלול ארטיקלען]] | |||
[[he:אבטליון (זוגות)]] | [[he:אבטליון (זוגות)]] | ||