מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
3,951
רעדאגירונגען
ק
←אנדערע ווערק: הגהה
(פארברייטערט) |
ק (←אנדערע ווערק: הגהה) |
||
| שורה 75: | שורה 75: | ||
צום [[מורה נבוכים]] זענען געשריבן געווארן פיל פירושים פון אפודי, אברבנאל, שלמה מימון ("גבעת המורה") און אנדערע. לעצטנס איז ער דערשינען אין תל:אביב מנוקד מיט א פירוש און איינלייטונג פון דר. [[יהודה]] קויפמאן. | צום [[מורה נבוכים]] זענען געשריבן געווארן פיל פירושים פון אפודי, אברבנאל, שלמה מימון ("גבעת המורה") און אנדערע. לעצטנס איז ער דערשינען אין תל:אביב מנוקד מיט א פירוש און איינלייטונג פון דר. [[יהודה]] קויפמאן. | ||
===אנדערע ווערק=== | ===אנדערע ווערק=== | ||
אחוץ די דאזיקע [[צוויי]] הויפט-[[ספרים]] האט דער רמב"ם מחבר געווען אויך | אחוץ די דאזיקע [[צוויי]] הויפט-[[ספרים]] האט דער רמב"ם מחבר געווען אויך אנדערע וויכטיקע [[ספרים]]: 1) ,ספר ה[[מצוות]] (אין [[אראביש]], איבערזעצט אין [[העברעאיש]]), 2) פירוש אויף [[משניות]] (אין [[אראביש]], איבערזעצט אין העברעאיש, געדרוקט צום סוף פון די גמרות) צו וועלכן עס זענען צוגעגעבן צום פירוש אויף אבות אויך די "שמונה פרקים" איבער עטיק און היגיענע; 3) שאלות ותשובות "פאר הדור"; 4) "אגרת תימן" (וועגן משיח און פאלשע משיחים; 6) "אגרת השמד" (גרינגער צו מאכן די לאגע פון די אנוסים, וועלכע זענען געווען געצוואונגען עפנטלעך צו אנערקענען די מאכמעדאנישער [[רעליגיע]] און אין געהחיים זענען זיי געבליבן אידן); 8) "מלות הגיון" איבער [[לאגיק]] און פילאזאפישע [[באגריפן]]; 6) "פרקי משה" איבער מעדיצינישע פראגן; אויך אנדערע [[ספרים]], וואס וועגן טייל פון זיי איז א צווייפל צי זיי שטאמען פון רמב"ם ("פרקי ההצלחה" און אנדערע). | ||
עס איז אויך צו פאר[[צייכענען]] די | אין זיין [[פירוש המשניות]] צום פרק חלק אין סנהדרין באהאנדלט דער רמב"ם אויך די פראגע, וואס זענען די עקרים, די הויפט-[[יסודות]] פון דער ידישער [[אמונה]], און ער רעכנט דארט אויס די עקרים, פון וועלכע עס זענען סטיליזירט געווארן די 13 "[[אני מאמין]]", וואס זענען אריינגענומען געווארן אין [[סידור]] צו זאגן יעדן טאג נאכן [[דאווענען]]. | ||
==קאנטרעוועסיע איבער מוסלאמינער אנוס== | |||
עס איז אויך צו פאר[[צייכענען]] די מיינונג-פארשידענקייט, וואס איז אנשטאנען צווישן די [[היסטאריקער]] אין דער פראגע, צי האט דער רמב"ם ווען ער איז געווען אין פעץ אין צפון-[[אפריקע]], בעת דער שמד-גזרה, אנגענומען לפנים די מאכמעדאנישער [[רעליגיע]]. אזא באשולדיגונג איז געבראכט געווארן קעגן רמב"ם דורך זיינס א שונא, אן [[אראביש]]ן דאקטאר, וועלכער האט וועגן דעם פאר'מסר'ט דעם רמב"ם צום עגיפטישן [[סולטאן]] און דעם רמב"מ'ס לעבן איז געווען דאדורך אין געפאר. טייל [[היסטאריקער]] (גייגער און אנדערע) האבן געהאלטן די באשולדיגונג פאר א ריכטיגע, אבער א גאנצע ריי אנדערע [[היסטאריקער]] (מונק און אגדערע) האבן באוואויזן, אז די באשולדיקונג איז א פאלשע, דער כבוד און די השפעה פון רמב"ם ביי אלע אידן איז געווען [[גרויס]] סיי ביי זיין לעבן און סיי נאכן טויט. | |||
==שבחים== | |||
ווען מען איז אין [[ירושלים]] געוואויר געווארן פון רמב"מ'ס [[פטירה]] האט מען אין דער הפטרה געזאגט דעם ספור פון עלי אין [[ספר שמואל]] מיט די [[ווערטער]] "כי נלקח ארון אלהים". מען האט געשריבן אויף אים "ממשה ועד משה לא קם כמשה", "פון [[משה רבנו]] איז ניט געוען אזוי ווי דער רמב"ם". אין תימן האט מען אין קדיש געזאגט "בחיי דמרנא ורבנא רבנו משה בן מימון". | |||
==ביבליאגראפיע== | |||
ועגן רמב"ם זענען גע- שריבן געווארן זייער פיל [[ספרים]] און בי" כער און אפ[[האנדלונג]]ען. אין דוד יעלינס ;רבי משה בן מימון? ([[ווארשע]] 1808) איז פאראן א [[ביבליאגראפיע]] פון די אלע אוייטגאבן; אבער זינט דעמאלט זענען צו" געקומען נאך פיל אנדערע אויבעטן, בא- זונדערס אין יאר 1988 ווען מען האט גע[[פייער]]ט דעם 800 [[געבורט]]-יאר פון רמב"ם. עס איז אויך פאראן א בילך פון רמב"ם, אבער דאס בילד שטאמט פון זייער א ש[[פעטער]] צייט און איז וואף- שיינלעך א פאלסיפיקאט; דאקעגן איז פאראן די אייגענע האנט[[שריפט]] פון רמב"ם און זיין אונטער[[שריפט]]. -- זע אויך גרעץ, דברי ימי ישראל; דעם מבוא פון קויפמאן (אבן [[שמואל]]) צום . ,[[מורה נבוכים]]'; אחדר העם השכל" (אין על פרשת דרמים. | |||
[[he:רמב"ם]] | |||
{{קרד/פאלקס-ענצ}} | {{קרד/פאלקס-ענצ}} | ||