אספקלריה רעדאקטארן
1,366
רעדאגירונגען
←פרסומי ניסא: פארברייטערט
(←קנויטן: אידיש) |
(←פרסומי ניסא: פארברייטערט) |
||
| שורה 83: | שורה 83: | ||
ווי אויבנדערמאנט איז די הויפט פונקט אין די חנוכה ליכט צינדן, די פרסומי ניסא וואס קומט דורך דעם, צו מפרסם זיין די נס וואס האט זיך אפגעשפילט חנוכה מיט די אויל. אסאך הלכות אום חנוכה ליכט זענען רעזולטאט פון די הלכה.{{ש}}דאס אז מדארף קענען זעהן די ליכט און דערפאר קען דאס נישט זיין צו הויך אדער נידריג. אזוי אויך דאס וואס מדארף צינדן און די צייט ואס מענטשן זענען נאך אין די גאסן און זיי וועלן דאס קענען זעהן. די ליכט צינדן אין בית המדרש, און נאך. | ווי אויבנדערמאנט איז די הויפט פונקט אין די חנוכה ליכט צינדן, די פרסומי ניסא וואס קומט דורך דעם, צו מפרסם זיין די נס וואס האט זיך אפגעשפילט חנוכה מיט די אויל. אסאך הלכות אום חנוכה ליכט זענען רעזולטאט פון די הלכה.{{ש}}דאס אז מדארף קענען זעהן די ליכט און דערפאר קען דאס נישט זיין צו הויך אדער נידריג. אזוי אויך דאס וואס מדארף צינדן און די צייט ואס מענטשן זענען נאך אין די גאסן און זיי וועלן דאס קענען זעהן. די ליכט צינדן אין בית המדרש, און נאך. | ||
נאך | נאך וואס שפילט זיך אפ אלס רעזולטאט פון דעם, וואס סאיז איינגעפירט ביי [[אדמו"ר]]ים, אז זיי צינדן ברוב עם איין בית המדרש, אדער צינדן זיי פרי, און דעמאלס אלע אנוועזנדע צינדן שפעטער, טראץ וואס לכתחילה איז צו צינדן פריער, אבער צוליב די גרויסע פרסומי ניסא פון דעם וואס די רבי צינדט ברוב עם, שטופט מען אפ זייער צינדן צו א שפעטערע צייט. אזוי אויך זענען פארהאן [[אדמו"ר]]ים וואס צינדן ברוב עם שפעטער טראץ וואס סאיז בעסער צינדן פריער, צוליב די גרויסע פרסומי ניסאוואס קומט פאר מיטן צידן שפעטער, וואס איס איבערהויפט דאס צינדן פריער. | ||
אלס פרסומי ניסא זענען פארהאן וואס האלטן אז ממעג און סאיז א מצווה צו צינדן חנוכה ליכט אין יעדער ארט ווי סנעמען זיך צוזאם א ריזן ציבור, צ. ב. ביי א [[חתונה]] אדער אין גאס אד"ג און בענטשן א ברכה דערויף{{הערה|אזוי האלטן [[רבי בנימין יהושע זילבער]], שו"ת אז נדברו, חלק ה', סימן לז; [[רבי עובדיה יוסף]], חזון עובדיה, חנוכה, זייט מז.}}, אבער רוב האלטן אז מזאהל נישט צינדן מיט א ברכה אין אזא פאל{{הערה|אזוי האלטן [[רבי שמואל וואזנער|רבי שמואל הלוי וואזנער]] (שו"ת שבט הלוי, חלק ד', סימן לה; [[רבי שלמה זלמן אויערבאך]], שלמי מועד זייט רל"ז; [[רבי אליעזר יהודה וואלדנבערג]], שו"ת ציץ אליעזר, חלק טו, סימן ל, און נאך.}}, און נאך זענען פארהאן וואס טיילן איין צווישן א ארט וואס מדאוונט דארט אויך, וואס דעמאלטס קען מען צינדן מיט א ברכה, צו א ארט וואס מצינדט נאר וואס דעמאלטס זאהל מען נישט צינדן מיט א ברכה{{הערה|אזוי האלט [[רבי מרדכי אליהו]], ווערט געברענגט אין 'מקראי קודש' הלכות חנוכה, פרק י הערה כג. לויט [[רבי יצחק יוסף]] קען מען צינדן מיט א ברכה נאר אויב מהאט דארט געדאוונט אויך [[מנחה]] און אויך [[מעריב]]. ווערט געברענגט גדארט הערה כב.}}. | |||
== אין בית המדרש == | == אין בית המדרש == | ||