מייבאים כמותיים, בדוקי עריכות אוטומטית, ביוראקראטן, אינטערפעיס רעדאקטארן, emailconfirmed, אינטערפעיס אדמיניסטראַטאָרן, מנטרים, סיסאפן, צוות טכני, מייבאים, מעדכנים, אספקלריה רעדאקטארן
102,362
רעדאגירונגען
פארברייטערט
(פארברייטערט) |
|||
| שורה 45: | שורה 45: | ||
געבוירן אין [[טשערנאביל]] צו שרה און צו [[רבי מנחם נחום פון טשערנאביל]], א תלמיד פון [[בעל שם טוב]] און פון [[רבי דוב בער פון מעזריטש]] און מחבר פון ספר [[מאור עינים]]. | געבוירן אין [[טשערנאביל]] צו שרה און צו [[רבי מנחם נחום פון טשערנאביל]], א תלמיד פון [[בעל שם טוב]] און פון [[רבי דוב בער פון מעזריטש]] און מחבר פון ספר [[מאור עינים]]. | ||
אין זומער [[ה'תקל"ב]], ווען ער איז געווען ארום דריי יאר, איז ער א חתן געווארן מיט חיה שרה, א טאכטער פון [[רבי אהרן הגדול פון קארלין]], וועלכער איז נפטר געווארן עטליכע חדשים פריער אין [[י"ט ניסן]]{{הערה|שם=מאורי|'''ילקוט מאורי אור''', שיכון סקווירא תשנ"ז, עמוד רנ"א}}. די חתונה איז פארגעקומען אין יאר תקמ"ג-תקמ"ד בערך{{הערה|שם=מאורי|'''ילקוט מאורי אור''', שיכון סקווירא תשנ"ז, עמוד רנ"א}}. מיט זיין ערשטע רעבעצין האט ער געהאט דריי זון און איין טאכטער. נאך וואס זי איז אוועק האט ער חתונה געהאט צו פייגא, א טאכטער פון [[רבי דוד לייקעס]] וועלכער איז געווען א תלמיד פון בעל שם טוב, און געהאט מיט איר נאך פינף זון און צוויי טעכטער. | |||
ווען די [[רוסישע אימפעריע|רוסישע רעגירונג]] האָט פארלאנגט פון אירע איינוואוינער אז זיי זאָלן זיך רופן אויך מיט א [[פאמיליע-נאמען]], האָט רבי מרדכי אויסגעקליבן דעם נאָמען "טווערסקי" נאך דער שטאָט [[טבריה]], וואו עס האבן זיך באזעצט די [[חסיד]]ים וואס זענען ארויף קיין [[ארץ ישראל]]. | ווען די [[רוסישע אימפעריע|רוסישע רעגירונג]] האָט פארלאנגט פון אירע איינוואוינער אז זיי זאָלן זיך רופן אויך מיט א [[פאמיליע-נאמען]], האָט רבי מרדכי אויסגעקליבן דעם נאָמען "טווערסקי" נאך דער שטאָט [[טבריה]], וואו עס האבן זיך באזעצט די [[חסיד]]ים וואס זענען ארויף קיין [[ארץ ישראל]]. | ||
נאך די פטירה פון זיין פאטער אין יאר [[ה'תקנ"ח]], האט רבי מאטעלע איבערגענומען זיין ארט, אלס [[מגיד מישרים]] און רבי אין טשערנאביל. רבי מרדכי האט געהאט גאר אסאך חסידים, און אסאך שטעט האבן אים באשטימט פאר זייער מגיד מישרים. [[רבי שלום רוקח]] פון [[בעלזא]] האט אמאל געזאגט ביים שבת טיש, אז ווען זיי וואוינען ווען אין זעלבן לאנד וואלט ער געפארן פילע פרסאות צו זיין ביי רבי מרדכי{{הערה|{{אוצר החכמה|2=ליקוטי תורה|3=172600|4=אין הסכמה פון רבי יוסף שאול נאטאנזאהן|עמוד=14}}}}. | נאך די פטירה פון זיין פאטער אין יאר [[ה'תקנ"ח]], האט רבי מאטעלע איבערגענומען זיין ארט, אלס [[מגיד מישרים]] און רבי אין טשערנאביל. רבי מרדכי האט געהאט גאר אסאך חסידים דורכאויס גאנץ [[אוקראינע]] און [[וואהלין]], און אסאך שטעט האבן אים באשטימט פאר זייער מגיד מישרים. [[רבי שלום רוקח]] פון [[בעלזא]] האט אמאל געזאגט ביים שבת טיש, אז ווען זיי וואוינען ווען אין זעלבן לאנד וואלט ער געפארן פילע פרסאות צו זיין ביי רבי מרדכי{{הערה|{{אוצר החכמה|2=ליקוטי תורה|3=172600|4=אין הסכמה פון רבי יוסף שאול נאטאנזאהן|עמוד=14}}}}. | ||
אנדערש ווי זיין פאטער, וואס האט געלעבט אין פשטות און ארעמקייט, האט רבי מרדכי זיך געפירט מיט א ברייטן פארנעם. ער פלעגט מאנען פון זיינע חסידים גאר גרויסע סכומים פון געלט. ביי חסידים פלעגט מען זאגן אז דאס געלט האט ער גענוצט אויסצוהאלטן די [[ל"ו צדיקים]], אן אויפגאבע וואס ער האט איבערגענומען פון [[רבי לייב שרה'ס]]. | אנדערש ווי זיין פאטער, וואס האט געלעבט אין פשטות און ארעמקייט, האט רבי מרדכי זיך געפירט מיט א ברייטן פארנעם. ער פלעגט מאנען פון זיינע חסידים גאר גרויסע סכומים פון געלט. ביי חסידים פלעגט מען זאגן אז דאס געלט האט ער גענוצט אויסצוהאלטן די [[ל"ו צדיקים]], אן אויפגאבע וואס ער האט איבערגענומען פון [[רבי לייב שרה'ס]]{{הערה|{{אוצר החכמה|יוסף ליפשיץ|החכמה מאי"ן|198614|||עמוד=83}}}}. | ||
די דברי תורה וואס ער האט גערעדט זענען פארעפנטליכט געווארן אינעם ספר "ליקוטי תורה", וואס די מנהיגי החסידות האבן געשריבן [[הסכמה|הסכמות]] דערויף. אין יאר [[ה'תשס"א]] איז עס איבערגעדרוקט געוואָרן אין אַ איבערגעארבעטע אויסגאַבע. | די דברי תורה וואס ער האט גערעדט זענען פארעפנטליכט געווארן אינעם ספר "ליקוטי תורה", וואס די מנהיגי החסידות האבן געשריבן [[הסכמה|הסכמות]] דערויף. אין יאר [[ה'תשס"א]] איז עס איבערגעדרוקט געוואָרן אין אַ איבערגעארבעטע אויסגאַבע. | ||